任昉·為蕭揚州薦士表

　　〔蕭子顯《齊書》曰：始安王遙光為揚州刺史。劉璠《梁典》曰：齊建武初，有詔舉士，始安王表薦琅邪王暕及王僧孺。〕

　　※任彥升

　　臣王言：臣聞，求賢暫勞，垂拱永逸，〔《呂氏春秋》曰：賢主勞於求人，而佚於治事。〕

　　方之疏壤，取類導川。〔《孟子》曰：舜使禹疏九河，禹掘地而注之海。《國語》太子晉曰：伯禹疏川導滯。〕

　　伏惟陛下道隱旒纊，信充符璽，〔《老子》曰：大象無形，道隱無名。河上公注曰：道潛隱，使人無能指名也。《大戴禮》，孔子曰：古者絻而前旒，所以蔽明也，黈絖塞耳，所以掩聽也。絻，古冕字。絖，古纊字，音義並同。《莊子》曰：聖人治天子，為符璽以信之。〕

　　六飛同塵，五讓高世。〔《漢書》爰盎謂文帝曰：陛下有高世之行三：陛下從代乘六乘傳，馳不測之淵，雖賁育之勇。不及陛下。陛下至代邸，西向讓天子者三，南向讓者再。夫許由一讓，而陛下五以天下讓，過許由四矣。又曰：今陛下騁六飛、馳不測。《老子》曰：和其光而同其塵。〕

　　白駒空穀，振鷺在庭，〔白駒，已見桓元子《薦譙元彥表》。《毛詩》曰：振鷺於飛，幹彼西雍。我客戾止，亦有斯容。〕

　　猶懼隱鱗卜祝，藏器屠保。〔司馬遷書曰：僕之先人，文史星曆，近乎卜祝之間。《易》曰：君子藏器於身，待時而動。《鶡冠子》曰：伊伊酒保，太公屠牛，海內荒亂，立為世師。〕

　　物色關下，委裘河上，〔《列仙傳》曰：關令尹喜內學，老子西遊，先見其氣，知真人當過，物色而遮之，果得老子。《晏子》曰：治天下若委裘，用賢委裘之實，桓公聽管仲，而趙襄子信王登，此之謂委裘。然委裘，謂用賢也。《神仙傳》曰：河上公，莫知其姓名也，嘗讀老子《道德經》，漢孝文帝駕從而詣之。〕

　　非取制於一狐，諒求味於兼采。〔王褒《講德論》曰：千金之裘，非一狐之腋。張璠《易注序》曰：蜜蜂以兼采為味。〕

　　五聲倦響，九工是詢，〔《鬻子》曰：昔者大禹治天下，以五聲聽治。九工，已見王元長《策秀才文》。〕

　　寢議廟堂，借聽輿皂。〔《說苑》晉東郭氏曰：肉食者失計於廟堂，藿食得不肝腦塗地。班固《漢書·匈奴贊》曰：漢興，忠言嘉謀之臣，相與議事於廟堂之上。《左氏傳》曰：晉侯聽輿人之誦。輿皂，已見《射雉賦》。〕

　　臣位任隆重，義兼家邦，實欲使名實不違，徼幸路絕。〔《鄧析子》曰：循名責實，君之事也。奉法宣令，臣之職也。徼倖，已見李令伯表。〕

　　勢門上品，猶當格以清談，〔《說苑》晏子曰：陂池之魚，入於勢門。謝靈運《宋書》序曰：下品無高門，上品無賤族。王隱《晉書》曰：祖約清談平裁，老而不倦。〕

　　英俊下僚，不可限以位貌。〔左太沖《詠史詩》曰：世胄躡高位，英俊沈下僚。〕

　　竊見秘書丞琅邪臣王暕，年二十一，字思晦，七葉重光，海內冠冕。〔《梁書》曰：儉子暕，字思晦。何之元《梁典》曰：侍中領右驍騎王騫，字思晦，太尉文憲公長子也。左僕射王暕，字思寂，文憲公次子也。王筠為騫碑亦雲：騫，字思晦。據此及《梁書》，明《梁典》及《碑誤》也。《晉中興書》曰：王祥弟覽，覽生導，導生洽，洽生珣，珣生曇首。沈約《宋書》曰：王僧綽，曇首長子，遇害，子儉嗣也。《尚書》曰：宣重光。《晉中興書》：庾冰疏曰：臣因循家寵，冠冕當世。〕

　　神清氣茂，允迪中和。〔《淮南子》曰：神清者，嗜欲不能亂。蔡洪《張錡狀》曰：錡資氣早茂，才幹足任。《尚書》曰：允迪厥德。《禮》曰：以樂德教國子，中和祇庸孝友。〕

　　叔寶理遣之談，彥輔名教之樂。〔臧榮緒《晉書》曰：衛玠，字叔寶。好言玄理，拜太子洗馬。常以人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。《世說》曰：王平子、胡母彥國諸人，昔以放任為達，或去衣裸體。《樂廣》曰：名教中自有樂地，何為乃爾。〕

　　故以暉映先達，領袖後進。〔孫盛《晉陽秋》曰：裴秀有風操，十餘歲，時人為之語曰：後進領袖有裴秀。〕

　　居無塵雜，家有賜書，〔韋昭《吳書》曰：劉基不妄交遊，門無雜賓。《漢書》曰：班彪幼與兄嗣共遊學，家有賜書，好古之士，自遠方至。〕

　　辭賦清新，屬言玄遠，〔陸機《陸雲別傳》曰：雲亦善屬文，清新不及機，而口辯持論過之。臧榮緒《晉書》曰：阮籍雖放誕，不拘禮教，然發言玄遠。〕

　　室邇人曠，物疏道親。〔《毛詩》曰：其室則邇，其人甚遠。《尹文子》曰：處名位，雖不肖，不患物不親己。在貧賤，不患物不疏己。親疏系乎勢利，不系乎不肖與仁賢也。〕

　　養素丘園，臺階虛位，〔養素，已見《謝宣遠送孔令詩》。〕

　　庠序公朝，萬夫傾望。〔《孟子》曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，學則三代共之。曹植《求通親親表》曰：執政不廢於公朝。〕

　　豈徒荀令可想，李公不亡而已哉？〔臧榮緒《晉書》曰：荀顗，字景倩，潁陽人也。魏太尉彧之第六子。黃初末，除中郎。高祖輔政，見顗，異之曰：顗，令君之子也，近見袁侃，亦曜卿之子也。皆有父風。範曄《後漢書》曰：李固，字子堅，漢中郡南鄭人。司徒郃之子，少好學，四方有志之士，多慕其風而來學。京師鹹歎曰：是複為李公矣。〕

　　前晉安郡侯官令東海王僧孺，年三十五，字僧孺。理尚棲約，思致恬敏。〔劉璠《梁典》曰：王僧孺，字僧孺，東海郯人。六歲解屬文，梁興，除鎮軍記室，稍遷蘭陵太守，卒於諮議。〕

　　既筆耕為養，亦傭書成學，〔《東觀漢記》曰：班超家貧，為官傭寫書，投筆歎曰：丈夫獨不效傅介子，立功絕域之地以封侯，安久筆耕乎？《東觀漢記》耕或為研。範曄《漢書》曰：班超為官傭書以供養。吳志曰：闞澤，字德潤，會稽人。家世農夫，至澤好學，無以資，常為人傭書，以供紙筆。所寫既畢，誦讀亦遍。〕

　　至乃集螢映雪，編蒲緝柳，〔檀道鸞《晉陽春秋》曰：車胤，字武子，學而不倦，貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。《孫氏世錄》曰：孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。《漢書》曰：路溫舒取澤中蒲截為牒，編用寫書。《楚國先賢傳》曰：孫敬到洛，在太學左右一小屋安止母，然後入學。編楊柳簡以為經。〕

　　先言往行，人物雅俗。〔《易》曰：君子多識前言往行，以畜其德。《孫綽子》，或問人物，曰：察虛實，審真偽，斷成敗，定終始，斯可謂之人物矣。雅俗，已見《範雲讓表》。〕

　　甘泉遺儀，南宮故事，〔胡廣漢官制度曰：天子出，車駕次第，謂之鹵簿。長安時，出祠天於甘泉用之名曰甘泉鹵簿。範曄《後漢書》曰：鄭弘為尚書令，弘前後所陳有補益，著之南宮，以為故事。〕

　　畫地成圖，抵掌可述。〔《漢書》：張安世子千秋，為中郎將，將兵擊烏桓，還謁大將軍霍光，問戰鬥方略，山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所忘失。《戰國策》曰：蘇秦說趙王，抵掌而言。〕

　　豈直鼮鼠有必對之辯，竹書無落簡之謬。〔摯虞《三輔決錄》注曰：竇攸舉孝廉，為郎。世祖大會靈台，得鼠如豹文，熒螢光澤。世祖異之，以問群臣，莫能知者。攸對曰：鼮鼠也。詔問何以知之，攸對曰：見《爾雅》。詔案秘書，如攸言。賜帛百匹。張騭《文士傳》曰：人有嵩山下得竹簡一枚，兩行科鬥書，人莫能識。張華以問束晰，晰曰：此明帝顯節陵策文。驗校果然。朝廷士庶，皆服其博識。〕

　　暕坐鎮雅俗，弘益已多；僧孺訪對不休，質疑斯在，〔班固《漢書·董仲舒述》曰：讜言訪對，為世純孺。《太玄經》曰：爰質所疑。宋衷曰：質，問也。〕

　　並東序之秘寶，瑚璉之茂器。〔《書》曰：大玉、夷玉、天球、河圖在東序。《典引》曰：禦東序之秘寶。《論語》子貢問曰：賜也何如？子曰：汝器也。曰：何器也？曰：瑚、璉也。〕

　　誠言以人廢，而才實世資。〔《論語》子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。《解嘲》曰：鄒衍頡頑，而取世資。班固《漢書·翟方進述》曰：用合時宜，器周世資。〕

　　臨表悚戰，猶懼未允，不任下情云云。

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