任昉·為齊明帝讓宣城郡公第一表

　　〔蕭子顯《齊書》曰：明皇帝，始安貞王道生子。初，太祖封西昌侯，廢郁林王，海陵王封宣城郡公也。〕

　　※任彥升

　　臣鸞言：被苔司召，以臣為侍中、中書監、驃騎大將軍，開府儀同三司，楊州刺史，錄尚書事，封宣城郡開國公，食邑三千戶，加兵五千人。臣本庸才，智力淺短。〔毌丘儉表曰：禹離之朝，不畜庸才。《東觀漢記》李通上疏曰：臣經術短淺，智能空薄。〕

　　太祖高皇帝篤猶子之愛，降家人之慈。〔蕭子顯《齊書》：太祖高皇帝諱道成，道生即太祖之弟也。《禮記》曰：兄弟之子猶子也，蓋引而進之。《漢書》曰：齊悼惠王肥，孝惠二年入朝，帝與齊王燕飲太后前，置齊王上坐，如家人禮。〕

　　世祖武帝情等布衣，寄深同氣。〔蕭子顯《齊書》曰：世祖武皇帝諱瞶，字宣遠，太祖長子。《晉中興書》，庾亮上疏曰：先帝謬顧，情同布衣。曹植《求自試表》曰：與國分形同氣，憂患共之。〕

　　武皇大漸，實奉話言。〔《尚書》，王曰：嗚呼！疾大漸惟幾。《毛詩》曰：其惟哲人，告之話言。〕

　　雖自見之明，庸近所蔽，〔《韓子》曰：楚莊王欲伐越，莊子曰：伐越何也？王曰：以政亂兵弱。莊子曰：臣患知之如目見百步之外，不能自見其頰，故曰自見之謂明。〕

　　愚夫一至，偶識量己。〔劉劭《人物志》曰：一至謂之偏材。偏材，小雅之質也。《爾雅》曰：偶，遇也。郭璞曰：偶爾，值也。庾元規表曰：仰覽殷鑒，量己知弊。〕

　　實不忍自固於綴衣之辰，拒違於玉幾之側。〔《尚書·顧命》曰：出綴衣於庭。越翼曰：王崩，玉幾。見下句。〕

　　遂荷顧讬，導揚末命。〔又曰：後憑玉幾，導揚末命。〕

　　雖嗣君棄常，獲罪宣德，〔嗣君，謂郁林王也，為宣太后所廢。《左傳》申繻曰：人棄常而妖興。《漢書》曰：太后召昌邑王賀。賀曰：我安得罪，而召我哉。〕

　　王室不造，職臣之由。〔不造，已見嵇康《幽憤詩》。職汝之由，已見王仲宣贈文叔良詩。〕

　　何者？親則東牟，任惟博陸，〔《漢書》曰：齊悼惠王子興居，為東牟侯。又曰：武帝遺詔，封博陸侯。〕

　　徒懷子孟社稷之對，何救昌邑爭臣之譏？〔《漢書》霍光奏曰：昌邑王賀，不可以承天緒，當廢。皇太后詔可。王曰：聞天子有爭臣七人，雖無道，不失天下。光謝曰：王行自絕於天，臣甯負王，不負社稷。〕

　　四海之議，於何逃責。且陵土未乾，訓誓在耳，〔曹植求自試表曰：墳土未乾，而身名並滅。《左傳》晉穆嬴曰：今君雖終，言猶在耳。〕

　　家國之事，一至於斯。〔謂郁林猖蹶顛躓也。孫盛晉陽春秋曰：郤超假還東，簡文帝謂之曰：致意尊公，家國之事，遂至於此。〕

　　非臣之尤，誰任其咎？〔毛詩曰：發言盈庭，誰敢執其咎？〕

　　將何以肅拜高寢，虔奉武園？〔寢廟，已見《吳都賦》。園陵，已見《上張士然表》。〕

　　悼心失圖，泣血待旦。〔《左傳》，楚薳啟彊曰：孤與二三臣，悼心失圖。《尚書》曰：先王昧爽，坐以待旦。〕

　　甯容複徼榮於家恥，宴安於國危？〔《晉中興書》曰：卞壼表曰：豈敢干祿位以徼時榮乎？宴安，已見《上解尚書表》。〕

　　驃騎上將之元勳。神州儀刑之列嶽，〔《漢書》曰：霍去病徵匈奴，有絕漠之勳，始置驃騎將軍，位在三公上。班固衛青述白：長平桓桓，上將之元。神州，已見上《薦譙元彥表》。鄭氏《毛詩箋》曰：儀，則。刑，法也。〕

　　尚書古稱司會，中書實管王言。〔《周禮》曰：司會，中大夫二人。鄭玄曰：司會，主天下之事，若今之尚書耳。沈約《宋書》曰：置秘書令，典尚書奏事。文帝黃初初，改為中書令。〕

　　且虛飾寵章，委成禦侮。〔王隱《晉書》曰：武帝詔山濤曰：勿複為虛飾之煩。詩曰：予曰有禦侮。〕

　　臣知不愜，物誰謂宜？但命輕鴻毛，責重山嶽，〔《戰國策》唐雎謂楚王曰：國權輕於鴻毛，而積禍重於山嶽。陽泉《養性賦》曰：況性命之幾微，如鴻毛之漂輕。毌丘儉之《遼東詩》曰：憂責重山嶽，誰能為我簷。〕

　　存沒同歸，毀譽一貫。〔《莊子》曰：哀公曰：何謂材命？仲尼曰：存亡毀譽，是事之變。《吳志》，周魴《與曹休書》曰：志行雖微，存沒一節。《周易》曰：殊途而同歸，《書》曰：為善不同，同歸於治。《莊子》老聃曰：彼以死生為一條，以可不可為一貫也。〕

　　辭一官不減身累，增一職已黷朝經。〔《七略》曰：位累我躬。賈逵《國語注》曰：黷，慢朝經也。《家語》孔子曰：治天下國家有九經，其所以行者一也。〕

　　便當自同體國，不為飾讓。〔《穀梁傳》曰：大夫，國體也。何休曰：君之卿佐，是謂股肱，故曰國體。孫皓《詔紀陟》曰：故特任使，莫複飾讓。〕

　　至於功均一匡，賞同千室。〔《論語》孔子曰：管仲相桓公，一匡天下。《左傳》曰：晉侯滅赤狄潞氏，晉侯賞桓子狄臣千室。〕

　　光宅近甸，奄有全邦，〔光宅，已見《吳都賦》。謝承《後漢書》曰：周防及守近甸，嘉瑞表應。《毛詩》曰：奄有龜蒙。《漢書》淮南王上書曰：淮南全國之時。〕

　　殞越為期，不敢聞命。〔《左傳》齊侯對宰孔曰：小白，恐殞越於下。〕

　　亦願曲留降鑒，即垂順許，钜平之懇誠必固，永昌之丹慊獲申。〔钜平、羊祜、永昌、庾亮，並見上表。〕

　　乃知君臣之道，綽有餘裕。〔《孟子》曰：欲為君，盡君道，欲為臣，盡臣道。又曰：吾聞之也，有官守者，不得其職則去。有言責者，不得其言則去。我無官守，我無言責，則吾進退，豈不綽綽然有餘裕哉！〕

　　苟曰易昭，敢守難奪。故可庶心弘議，酌己親物者矣！不勝荷懼屏營之誠，謹附某官某甲，奉表以聞，臣諱誠惶誠恐。

學達書庫(xuoda.com)