任昉·宣德皇后令

　　〔蕭子顯《齊書》曰：文安王皇后，諱寶明，琅邪臨沂人也。父曄之。齊世祖為文惠太子納後，郁林即位，尊為皇太后，稱宣德宮。梁王蕭衍定京邑，迎後入宮，稱制至禪位。梁王於荊州立蕭穎胄為帝，進梁王為相國，封十郡為梁公，表讓不受，詔斷表，宣德皇后勸令受封。〕

　　※任彥升

　　宣德皇后敬問具位：〔言梁武，故曰具也。〕

　　夫功在不賞，故庸勳之典蓋闕；〔言功績既高，在乎不賞，故庸勳之典，蓋缺而不論。《周書》曰：平州之臣，功大弗賞，諂臣日貴。《史記》蒯通說韓信曰：功蓋天下者不賞。《左氏傳》富辰曰：庸勳親親，昵近尊賢。〕

　　施侔造物，則謝德之途已寡也。〔言恩施既隆，侔於造物，則謝德之途，已寡而不著。《莊子》曰：夫造物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也。《魏志》曰：劉廙上疏曰：物不答施於天地，而子不謝生於父母。〕

　　要不得不彊為之名，使荃宰有寄。〔言德顯功高，雖無酬謝之理，要不彊為酬謝之名，庶使君主之情，微有所寄也。《老子》曰：吾彊為之名曰大。《楚辭》曰：荃不察餘之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君也。《鄧析子》曰：聖人逍遙一世間，宰匠萬物之形。《晉中興書》，孝武詔曰：誠存匪懈，治道有寄。〕

　　公實天生德，齊聖廣淵。〔班固《漢書·高祖述》曰：實天生德，聰明神武。《尚書》曰：乃祖成湯，齊聖廣淵。〕

　　不改參辰，而九星仰止；不易日月，而二儀貞觀。〔陸賈《新語》曰：堯舜不易日月而興，桀紂不異星辰而亡。天道不改，而人道易也。《周書》：王曰：餘不知九星之光，周公旦曰。九星，星辰日月四時歲，是謂九星，九星九光。《毛詩小雅》曰：高山仰止。《周易》曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。又曰：天地之道，貞觀者也。〕

　　在昔晦明，隱鱗戢翼。〔《周易》曰：明入地中。明夷，君子以蒞眾，用晦而明。王弼曰：藏明於內，乃得明也。曹植《矯志詩》曰：仁虎匿爪，神龍隱鱗。成公綏《慰志賦》曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼而匿景。〕

　　博通群籍，而讓齒乎一卷之師；〔謝承《後漢書》曰：範丹博通群藝。範曄《後漢書》曰：馬續博觀群籍。楊子《法言》曰：一巷之市，不勝異價。一卷之書，不勝異意。一巷之市，必立之平。一卷之書，必立之師。〕

　　劍氣淩雲，而屈跡於萬夫之下；〔《魏志》，段灼理鄧艾曰：艾勇氣淩雲，士眾乘勢。《六韜》太公曰：屈一人之下，伸萬夫之上，唯聖人能焉。〕

　　辯析天口，而似不能言；〔《七略》：齊田駢好談論，故齊人為語曰：天口駢。天口者，言田駢子不可窮其口若事天。《論語》曰：孔子於鄉黨，恂恂然，似不能言者。〕

　　文擅雕龍，而成輒削槁。〔《說文》曰：擅，專也。《七略》曰：鄒赫子，齊人，齊人為之語曰彫龍赫。赫言鄒衍之術，文飾之若彫鏤龍文。《漢書》曰：孔光時有所言，輒削草槁。如淳曰：所作起草為槁。〕

　　爰在弱冠，首應弓旌。〔《禮記》：二十曰弱冠。《漢書》制曰：褒然為舉首。《左氏傳》曰：陳敬仲曰：《詩》雲：翹翹車乘，招我以弓。《孟子》曰：夫招士以旃，大夫以旌。〕

　　客游梁朝，則聲華籍甚；〔何之元《梁典》曰：高祖起家齊巴陵王法曹。《漢書》曰：梁孝王來朝，從遊說之士。相如見而說之，客游梁朝。《淮南子》曰：聲華嘔符之樂其性者仁也。符音撫。《漢書》曰：陸賈遊漢庭公卿間，名聲籍甚。《音義》，或曰：狼籍甚盛也。〕

　　薦名宰府，則延譽自高。〔何之元《梁典》曰：高祖遷儀同王儉東閣祭酒。王隱《晉書》曰：周〈王巳〉累薦名宰府。《國語》曰：使張老延君譽於四方。〕

　　隆昌季年，勤王始著；〔蕭子顯《齊書》曰：郁林王即位，改元曰隆昌。韋昭《國語注》曰：季，末也。《左氏傳》曰：狐偃曰：求諸侯莫如勤王。〕

　　建武惟新，締構斯在。〔蕭子顯《齊書》曰：明帝即位，改元曰建武。《毛詩》曰：周雖舊邦，其命惟新。《魏都賦》曰：有魏開國之日，締構之初。〕

　　功隆賞薄，嘉庸莫疇。〔陸機《高祖功臣頌》曰：帝疇爾庸，後嗣是膺。〕

　　一馬之田，介山之志愈厲；〔言止有一馬之田，以懷讓祿之志，才居六百之秩，以秉推功之誠。《管子》曰：卜者，卜凶吉利害也。民之能此者，皆一馬之田，一金之衣。《左氏傳》曰：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦不及。《史記》曰：文公環綿上山中而封子推，號曰介山。《廣雅》曰：厲，高也。〕

　　六百之秩，大樹之號斯存。〔《漢書》曰：琅邪邴曼容，養志以自脩，為官不肯過六百石，輒自免去。範曄《後漢書》曰：馮異每止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰大樹將軍。〕

　　及擁旄司部，代馬不敢南牧；〔何之元《梁典》曰：司州刺史蕭誕被殺，高祖監司州。班固《涿邪山祝文》曰：杖節擁旄，鉦人伐鼓。沈約《宋書》曰：明帝於南豫州之義陽郡立司州。《韓詩外傳》曰：代馬依北風。《過秦論》曰：胡人不敢南下而牧馬。〕

　　推轂樊鄧，胡塵罕嘗夕起。〔何之元《梁典》曰：虜主拓跋宏既退，高祖據樊城。《漢書》馮唐曰：臣聞上古王者遣將也。跪而推轂，曰：閫以內寡人制之，閫以外將軍制之。鄒陽上書曰：今胡數涉河北，上覆飛鳥。蘇林曰：言胡來人馬之盛，揚塵上覆飛鳥。〕

　　惟彼狡僮，窮凶極虐，〔何之元《梁典》曰：東昬即位，媟近群小，誅高祖兄懿弟暢。《尚書大傳》，微子歌曰：彼狡僮兮，不我好兮。鄭玄曰：狡僮謂紂。〕

　　衣冠泯絕，禮樂崩喪。〔袁子曰：古者命士已上，皆有冠、冕，謂之冠族之家。《劇秦美新》曰：弛禮崩樂，塗民耳目。〕

　　既而鞠旅誓眾，言謀王室。〔何之元《梁典》曰：高祖密與呂僧珍謀為內伐。《毛詩》曰：陳師鞠旅。毛萇曰：鞠，告也。《尚書》曰：王明誓眾士。《左氏傳》曰：公會齊侯於洮。謀王室也。〕

　　白羽一麾，黃鳥厎定。〔《呂氏春秋》曰：武王至殷，系墮，武王左釋白羽，右釋黃鉞，免而自為系。《出師頌》曰：素旄一揮。《鬻子》曰：武王率兵車以伐紂，紂虎旅百萬，陣于商郊，起自黃鳥，至於赤斧，三軍之士，靡不失色。武王乃命太公把旄以麾之，紂軍反走。《尚書》曰：震澤厎定。〕

　　甲既鱗下，車亦瓦裂。〔《尚書大傳》曰：武王伐紂，戰於牧野，紂之卒輻分紂之車，瓦裂紂之甲，如鱗下，賀于武王。〕

　　致天之屆，拱揖群後。〔《毛詩》曰：致天之屆，於牧之野。《典引》曰：欽若上下，拱揖群後。〕

　　豐功厚利，無得而稱。〔《王命論》曰：帝王之祚，必有豐功厚利，積累之業。《論語》孔子曰：太伯三以天下讓，人無德而稱焉。〕

　　是以祥光總至，休氣四塞，〔《尚書中候》曰：帝堯文明，榮光出河，休氣四塞。鄭玄曰：休，美也。四塞，炫燿四方也。〕

　　五老遊河，飛星入昴。〔《論語·比考讖》，仲尼曰：吾聞帝堯率舜等，升首山，觀河渚，乃有五老遊渚。五老曰：河圖將浮，龍銜玉苞，刻版題命可卷，金泥玉檢封書成，知我者重瞳。黃姚視五老，飛為流星，上入昴。注曰：入昴宿則，複為星。〕

　　元功茂勳，若斯之盛，〔馮衍集曰：定國家之大業，成天地之元功。劉琨勸進表曰：茂勳格乎皇天。〕

　　而地狹乎四履，勢卑乎九伯，〔《左氏傳》管仲曰：昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實征之。賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。杜預曰：履，踐履也。〕

　　帝有恧焉。輶軒萃止。〔帝，寶融也。輶軒萃止，謂進封梁公之使也。《漢書》哀帝詔曰：惟念德報未殊，朕甚恧焉。楊雄《答劉歆書》曰：常聞先代輶軒之使。《毛詩》曰：有鴞萃止。〕

　　今遣某位某甲等，率茲百辟，人致其誠，〔致誠，謂請無讓也。《毛詩》曰：百辟其刑之。《長笛賦》曰：致誠效志。〕

　　庶匪席之旨，不遠而複。〔梁王固讓，同乎匪席之旨，百辟固請，庶王有不遠而複之義也。《毛詩》曰：我心匪席，不可卷也。《周易》曰：不遠複，無祇悔。〕

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