枚乘·七發八首

　　〔七發者，說七事以起發太子也，猶楚詞七諫之流。〕

　　※枚叔〔《漢書》曰：枚乘，字叔，淮陰人也。為吳王濞郎中，善屬辭。武帝以安車徵乘，道死也。〕

　　楚太子有疾，而吳客往問之曰：伏聞太子玉體不安，亦少間乎？〔言玉，美之也。《史記》新垣衍謂魯連曰：觀先生之玉貌。《論語》曰：子疾，病間。孔安國曰：少差曰間也。〕

　　太子曰：憊！謹謝客。〔《說文》曰：謝，辭也。〕

　　客因稱曰：今時天下安寧，四宇和平，太子方富於年。〔凡人之幼者，將來之歲尚多，故曰富也。〕

　　意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。〔言邪氣入內而為逆，其堅若結也。《管子》曰：邪氣襲內，玉色乃衰。《素問》歧伯曰：邪氣內著，絕人長命。《說文》曰：轖，車籍交革也。轖音色也。〕

　　紛屯澹淡，噓唏煩酲。〔紛屯澹淡，憒耄煩悶之貌也。王逸《楚辭》曰：歔欷，啼貌。《方言》曰：哀而不泣曰唏。噓與歔古字通。《列子》曰：季梁病，矯氏曰：病由精慮煩散也。毛萇《詩傳》曰：病酒曰酲。〕

　　惕惕怵怵，臥不得瞑。〔《尚書》曰：怵惕惟厲，中夜以興。《素問》歧伯曰：不得臥者，是陽明之逆。〕

　　虛中重聽，惡聞人聲。〔《素問》曰：何謂虛？答曰：精氣奪則虛。《黃帝八十一問》曰：陰病，惡聞人聲。〕

　　精神越渫，百病鹹生。〔《呂氏春秋》曰：精神勞則越。高誘曰：越，散也。鄭玄《毛詩箋》曰：渫，發也。〕

　　聰明眩曜，悅怒不平。〔王逸《楚辭注》曰：眩曜，惑亂貌也。〕

　　久執不廢，大命乃傾，太子豈有是乎？〔鄭玄《禮記注》曰：廢，止也。毛萇《詩傳》曰：廢，猶去也。《毛詩》曰：曾是莫聽，大命以傾。〕

　　太子曰：謹謝客。賴君之力，時時有之，然未至於是也。〔言賴君之力，天下太平，故久耽安樂，時有此疾也。〕

　　客曰：今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。〔《禮記》曰：孔子曰：古者男子外有傅父，內有慈母。又曰：其次為保母。鄭玄曰：保母，安其居處者也。〕

　　飲食則溫淳甘膬，脭醲肥厚。〔溫淳，謂凡味之厚也。《韓子》曰：夫香美膬味，甘口病形。厚酒肥肉，曼理皓齒，而損精。《說文》曰：膬，腝易破也。脭，肥肉也。《說文》曰：醲，厚酒也。〕

　　衣裳則雜遝曼暖，燂爍熱暑。〔曼，輕細也。《說文》曰：燂，火熱也。詳廉切。爍亦熱也。〕

　　雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也。〔韓子曰：雖與金石相弊，兼天下未有日也。高誘《呂氏春秋注》曰：挺，猶動也。賈逵《國語注》曰：鑠，銷也。〕

　　況其在筋骨之間乎哉？故曰：縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和，且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機。〔《呂氏春秋》曰：出則以車，入則以輦。務以自佚，命曰怡蹶之機。高誘曰：怡，至也。蹶，機門內之位也。乘輦于宮中，遊翔至於蹶機，故曰務以佚也。枚乘引怡蹶而為蹶痿，未詳。乘之謬為好奇而改之。〕

　　洞房清宮，命曰寒熱之媒。〔《呂氏春秋》曰：室大多陰，台高多陽。多陰則蹶，多陽則痿。此陰陽不適之患也。高誘曰：蹶，逆寒疾也。痿，蹶不能行也。〕

　　皓齒娥眉，命曰伐性之斧。〔《呂氏春秋》曰：靡曼皓齒，鄭、衛之音，務以自樂，命曰伐性之斧。高誘曰：靡曼細理，弱肌美色也。皓齒，謂齒如瓠犀也。鄭國淫僻，以其淫僻滅亡。故曰伐性之斧也。〕

　　甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。〔《呂氏春秋》曰：肥肉厚酒，務以相強，命曰爛腸之食。高誘注《老子》雲：五味實口爽傷，故謂之爛腸之食。《廣雅》曰：脆，弱也。膿，厚之味也。〕

　　今太子膚色靡曼，四支委隨，筋骨挺解，〔王逸楚詞注曰：靡，細也。曼，澤也。隨，不能屈伸也。〕

　　血脈淫濯，手足墮窳。〔淫濯，謂過度而且大也。《爾雅》曰：淫，過也。又曰：濯，大也。郭璞方言注曰：墮，懈墮也。應劭《漢書注》曰：窳，弱也，〕

　　越女侍前，齊姬奉後，〔《越絕書》曰：越王飾美女西施、鄭巴，使大夫種獻之於吳王。曰：越王勾踐，竊有天人之遺，西施、鄭巴，越不敢當，使獻之大王。吳王大悅。齊姬，齊女也。《毛詩》曰：豈其取妻，必齊之薑。如淳《漢書》注曰：姬，眾妾之總稱也。〕

　　往來遊宴，縱恣于曲房隱間之中。此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也。所從來者至深遠，淹滯永久而不廢，〔王逸《楚詞注》曰：淹，久也。〕

　　雖令扁鵲治內，巫鹹治外，尚何及哉！〔《史記》曰：扁鵲，渤海鄭人也。姓秦氏，名越人。得長桑君禁方，視病盡見五藏。《韓子》曰：扁鵲謂晉桓侯曰：君有疾，在腠理，猶可湯熨，若在骨髓，司命不能醫也。桓侯初不信，後病，遣召扁鵲，鵲逃之，桓侯遂死。又曰：巫咸雖善祝，不能自祓也。賈逵《國語注》曰：尚，且也。〕

　　今如太子之病者。獨宜世之君子，博見強識，〔《禮記》曰：博聞強識而讓，謂之君子也。〕

　　承間語事，變度易意，〔《楚詞》曰：原承間而自察也。〕

　　常無離側，以為羽翼。〔高誘注《呂氏春秋》曰：羽翼，佐也。〕

　　淹沈之樂，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！〔唐，猶蕩也。〕

　　太子曰：諾。病已，請事此言。

　　客曰：今太子之病，可無藥石針刺灸療而已，可以要言妙道說而去也。〔言可無用藥石，唯可用要言也。《莊子》瞿鵲子問長梧子曰：夫子以為孟浪之言也，而我以為妙道之行也。〕

　　不欲聞之乎？太子曰：僕願聞之。"

　　客曰：龍門之桐，高百尺而無枝。〔《周禮》曰：龍門之琴瑟。孔安國《尚書傳》曰：龍門山在河東之西界。魯連子曰：東方有松樅，高千仞而無枝也。〕

　　中鬱結之輪菌，根扶疏以分離。〔鬱結，隆高之貌也。《說文》曰：扶疏，四布也。張晏《漢書注》曰：輪菌，委曲也。〕

　　上有千仞之峰，下臨百丈之谿。〔包鹹《論語注》曰：七尺曰仞。〕

　　湍流溯波，又澹淡之。〔溯波，逆流之波也。澹淡，搖盪之貌也。〕

　　其根半死半生。冬則烈風、漂霰、飛雪之所激也，夏則雷霆、霹靂之所感也。〔感，觸也。《莊子》曰：異鵲感周之顙也。〕

　　朝則鸝黃、鳱鴠鳴焉，〔《爾雅》曰：鶬鶊，黎黃。《高唐賦》曰：王雎鸝黃。《禮記》曰：仲冬曷旦不鳴。鄭玄曰：曷旦，求旦鳥也。郭璞《方言注》曰：鳥似雞，冬無毛，晝夜鳴。鳱與曷並音渴。鴠音旦也。〕

　　暮則羈雌，迷鳥宿焉。獨鵠晨號乎其上，鶤雞哀鳴翔乎其下。〔《楚辭》曰：鶤雞啁哳而悲鳴。〕

　　於是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，〔《論語》曰：師摯之始，關雎之亂，洋洋乎盈耳哉！鄭玄曰：師摯，魯太師也。以其工琴，謂之琴摯。猶京房善易，謂之易京。野繭，野蠶之繭也。《東觀漢記》曰：光武二年，野蠶成繭被山，民收為絮。〕

　　孤子之鉤以為隱，九寡之珥以為約。〔古樂府有孤子生行。賈逵《國語》注曰：鉤，帶鉤也。《桓子新論》曰：琴隱長四十五分，隱以前長八分。列女傳曰：魯之母師，九子之寡母也。不幸早失夫，獨與九子居。《蒼頡篇》曰：珥，珠在耳也。《字書》曰：約，亦的字也。的，琴徽也。〕

　　使師堂操《暢》，伯子牙為之歌。〔師堂，樂師也。《韓詩外傳》曰：孔子學鼓琴於師堂子京，而不進。師堂子京曰：夫子可以進。孔子曰：丘已得其曲，未得其數也。《琴道》曰：堯暢達則兼善天下。無不通暢，故謂之暢。《列子》曰：伯牙善鼓琴也。〕

　　歌曰：'麥秀蔪兮雉朝飛，〔宋玉《笛賦》曰：麥秀蔪兮鳥華翼。《埤蒼》曰：蔪，麥芒也，慈斂切。〕

　　向虛壑兮背槁槐，〔《說文》曰：槀與槁古字通。〕

　　依絕區兮臨回溪。'飛鳥聞之，翕翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行蚑、蟜、螻蟻聞之，拄喙而不能前。〔《周書》曰：蚑行喙息。《說文》曰：蚑，行也。凡生類之行，皆謂之蚑。又曰：蟜，蟲也，《方言》曰：南楚或謂蛄為螻。《爾雅》曰：蟻，蚍蜉也。〕

　　此亦天下之至悲也，太子能強起聽之乎？太子曰：僕病未能也。

　　客曰：犓牛之腴，菜以筍蒲。〔《說文》曰：犓，以芻莝養國牛也。《國語》曰：犓豢幾何？犓或為牜兼，未詳。《說文》曰：腴，腹下肥者。《毛詩》曰：其蔌維何？維筍及蒲也。〕

　　肥狗之和，冒以山膚。楚苗之食，安胡之飰，〔《禮記》曰：士無故不殺犬豕。和，謂和羹也。鄭玄《禮記注》曰：芼，菜也，謂以菜調和之也。冒與芼古字通。山膚，未詳。楚苗，山出禾，可以為食。《淮南子》曰：苗山之鋌。高誘曰：苗山，楚山也。安胡，未詳。一曰：安胡，雕胡也。宋玉《諷賦》曰：為臣炊雕胡之飯。〕

　　摶之不解，一啜而散。〔《禮記》曰：無摶飯。《說文》曰：啜，嘗也。〕

　　於是使伊尹煎熬，易牙調和。〔《呂氏春秋》曰：伊尹說湯以至味。又，白公曰：若以水投水，奚若？孔子曰：淄澠之合者，易牙嘗而知之。〕

　　熊蹯之胹，芍藥之醬。〔《左氏傳》曰：宰夫臑熊蹯不熟。《方言》曰：胹，熟也。音而。韋昭《上林賦》注曰：芍藥，和齊鹹酸美味也。〕

　　薄耆之炙，鮮鯉之鱠。〔薄耆，未詳。一曰：薄切獸耆之肉，而以為炙也。耆，今人謂之耆頭。《毛詩》曰：炰鱉鱠鯉。〕

　　秋黃之蘇，白露之茹。〔茹，菜之總名也。〕

　　蘭英之酒，酌以滌口。〔《漢書》曰：百味旨酒布蘭生。晉灼曰：布列芬芳，若蘭之生。〕

　　山梁之餐，豢豹之胎。〔《論語》，子曰：山梁雌雉，時哉時哉！鄭玄曰：孔子山行，見一雌雉，食其梁粟。杜預《左氏傳》曰：豢，養也，音宦。《六韜》曰：武王伐紂，得二大夫而問之曰：殷國將有妖乎？對曰：有。殷君陳玉杯象箸。玉杯象箸不盛菽藿之羹，必將熊蹯豹胎。〕

　　小飯大歠，如湯沃雪。〔《說文》曰：歠，飲也，沃雪，言易也。《家語》孔子曰：人之棄惡，如湯之灌雪焉。〕

　　此亦天下之至美也。太子能彊起嘗之乎？太子曰：僕病未能也。

　　客曰：鐘岱之牡，齒至之車。〔《漢書》曰：趙地，鐘岱石北，迫近胡寇。如淳曰：鐘，所在未聞。石，山險之限，在上党曲陽。《呂氏春秋》曰：代，故馬郡。宜馬，齒至之車，未詳。或說曰：《公羊傳》曰：先軫謂晉侯曰：君馬齒至也。〕

　　前似飛鳥，後類距虛。〔黃子曰：駿馬有晨風黃鵠，皆取鳥名馬。言走疾若飛也。範子曰：千里馬，必有距虛。《呂氏春秋》曰：距虛鼠後而兔前。〕

　　穱麥服處，躁中煩外。〔以穱麥分劑而食馬。馬肥，故中躁而外煩也。王逸《楚詞注》曰：稻粢穱麥拿黃粱。《左氏傳》慶鄭謂晉侯曰：今乘異產，將與人易。張脈憤興，外強中乾。〕

　　羈堅轡，附易路。〔易，平易也。〕

　　於是伯樂相其前後，王良造父為之禦，秦缺、樓季為之右。〔《呂氏春秋》曰：古之善相馬者，若趙之王良，秦之伯樂，尤盡其妙。《文子》曰：伯樂相之，王良禦之。《史記》曰：周繆王使造父為禦，西巡狩。秦缺，未詳。《韓子》曰：夫獵，托車輿之安，用六駕之足，使王良佐轡，則身不勞而易及輕獸。今舍車輿，則雖樓季之走，無時及獸矣。許慎《淮南子注》曰：樓季，魏文侯之弟也。〕

　　此兩人者，馬佚能止之，車覆能起之。〔兩人，秦缺、樓季也。《家語》顏回曰：東野之禦，善則善矣，其馬將必佚也。〕

　　於是使射千鎰之重，爭千里之逐。〔《史記》曰：田忌數與齊公子馳逐重射，孫子見其馬足不甚相遠，有上中下輩，於是謂田忌曰：君弟重射，臣能令君勝。忌然之，與射千金。及臨質，孫子曰：今以君之下駟與彼上駟，取君之上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。既馳三輩，而忌一不勝而再勝。卒得千金。賈逵《國語》注曰：一鎰二十四兩。《韓子》曰：王子期為趙簡子取道，爭千里之發也。〕

　　此亦天下之至駿也，太子能彊起乘之乎？太子曰：僕病未能也。

　　客曰：既登景夷之台，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂無有。〔景夷，台名也。孔安國《尚書傳》曰：荊山在荊州。郭璞《山海經注》曰：汝水出魯陽山東，北入淮海，汝稱海，大言之也。《戰國策》魯君曰：楚王登京台，南望獵山，左江右湖，其樂之忘死。無有，天下無有。〕

　　於是使博辯之士，原本山川，極命草木，〔趙岐《孟子注》曰：命，名也。〕

　　比物屬事，離辭連類。〔《禮記》孔子曰：屬辭比事，春秋教也。《韓子》曰：多言繁稱，連類比物也。〕

　　浮遊覽觀，乃下置酒於虞懷之宮。〔虞懷，宮名也。〕

　　連廊四注，〔鄭玄《周禮注》曰：四阿，若今四注也。〕

　　台城層構，紛弦玄綠。輦道邪交，黃池紆曲。〔黃當為湟。湟，城池也。〕

　　溷章、白鷺，孔鳥、鶤鵠。〔溷章，鳥名，未詳。〕

　　鵷雛鵁鶄，翠鬛紫纓。〔鬛，首毛也。纓，頸毛也。〕

　　螭龍、德牧，邕邕群鳴。〔螭龍、德牧，並鳥，形未詳。《爾雅》曰：邕邕，鳴聲和也。〕

　　陽魚騰躍，奮翼振鱗。〔《曾子》曰：鳥魚皆生於陰，而屬於陽。故鳥魚皆卵生，魚游於水，鳥飛於雲。〕

　　漃漻薵蓼，蔓草芳苓。〔言水清淨之處，生薵、蓼二草也。《上林賦》曰：悠遠長懷，寂漻無聲。漃與寂，音義同也。《字書》曰：薵，蕏草也。蕏音豬。毛萇《詩傳》曰：蓼，水草也，苓，古蓮字也。〕

　　女桑、河柳，素葉紫莖。〔《毛詩》曰：猗彼女桑。毛萇曰：女桑，夷桑也。《爾雅》曰：檉，河柳。郭璞曰：今河旁赤莖小楊也。〕

　　苗松、豫章，條上造天。〔苗松，未詳。一曰苗山之松。豫章，木名也。孔安國《尚書傳》曰：造，至也。〕

　　梧桐並閭，極望成林。〔張揖《上林賦注》曰：並閭，棕也。〕

　　眾芳芬鬱，亂於五風。〔《遁甲開山圖》曰：女媧沒，大庭氏之王有天下，五風異色也。〕

　　從容猗靡，消息陽陰。〔消，滅也。息，生也。林木茂盛，隨風披靡，故或陽或陰也。《文子》曰：與陰俱閉，與陽佚開。消息或為須臾也。〕

　　列坐縱酒，蕩樂娛心。景春佐酒，杜連理音。〔《孟子》，景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？孟子曰：是焉得為大丈夫。劉熙曰：景春，孟子時人，為縱橫之術者。《史記》曰：上召子弟佐酒。如淳《漢書注》曰：今樂家五日一習樂為理樂。杜連，未詳也。〕

　　滋味雜陳，肴糅錯該。〔王逸《楚詞注》曰：該，備也。〕

　　練色娛目，流聲悅耳。〔《埤蒼》曰：練，擇也。《爾雅》曰：流，擇也。〕

　　於是乃發《激楚》之結風，揚鄭衛之皓樂。〔文穎《上林賦》注曰：激，衝激急風也。結風回風，亦急風也。楚地風氣既漂疾，然歌樂者猶複依激結之急風為節，其樂促迅哀切也。《淮南子》曰：揚鄭衛之皓樂，此齊民所以淫泆流湎也。許慎曰：鄭衛，新聲所出國也。皓樂，善倡也。皓下或有齒字，誤。〕

　　使先施、徵舒、陽文、段幹、吳娃、閭娵、傅予之徒，〔皆美女也。先施，即西施也。《戰國策》魯仲連謂孟嘗君曰：君後宮十妃，皆衣縞紵，食梁肉，豈毛嗇先施哉？徵舒、段幹、傅予，皆未詳。一曰：《左氏傳》曰：楚莊王欲納夏姬，申公巫臣曰：不可。今納夏姬，貪其色也。《史記》曰：夏姬，徵舒母也。《淮南子》曰：不待脂粉，西施　陽文也。許慎曰：陽文，楚之好人也。吳娃，已見上文。《孫卿子》曰：閭娵子奢莫之媒。韋昭《漢書注》曰：閭娵，梁王魏嬰之美人。〕

　　雜裾垂髾，目窕心與，〔司馬彪《子虛賦》注曰：髾，燕尾也。窕當為挑。《史記》曰：目挑心招。張晏《漢書注》曰：挑，嬈也。〕

　　揄流波，雜杜若；〔言引流波以自潔，雜杜若以為芳。杜若，見下注。《說文》曰：揄，引也。〕

　　蒙清塵，被蘭澤，〔《列子》曰：穆王為中天之台，鄭衛之處子，施芳澤，雜芷若以滿之。《神女賦》曰：沐蘭澤，含若芳。〕

　　宴服而禦。〔《尚書大傳》曰：古者後夫人，至於房中，釋朝服，襲宴服，入禦於君也。〕

　　此亦天下之靡麗，皓侈廣博之樂也。太子能彊起遊乎？太子曰：僕病未能也。

　　客曰：將為太子馴騏驥之馬，駕飛軨之輿，乘牡駿之乘。〔《廣雅》曰：馴，擾也。《說文》曰：騏，馬驪文如綦也。《尚書大傳》曰：未命為士，車不得有飛軨。鄭玄曰：如今窗車也。〕

　　右夏服之勁箭，左烏號之彫弓。〔夏服，已見《子虛賦》。服即今步叉也。烏號，已見《子虛賦》。又《古考史》曰：柘樹枝長而勁，烏集之將飛。柘起彈烏，烏乃號呼。此枝為弓，快而有力，因名也。〕

　　游涉乎雲林，周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。〔雲林，雲夢之林。楚詞曰：羲和弭節兮。《字林》曰：潯，水涯也。〕

　　掩青蘋，游清風。〔《方言》曰：奄，息也。《呂氏春秋》曰：昆侖之蘋也。張揖《子虛賦》注曰：青蘋，似莎而大。〕

　　陶陽氣，蕩春心。〔薛君《韓詩章句》曰：陶，暢也。陽氣，春也。《神農本草》曰：春夏為陽。《楚詞》曰：目極千里傷春心。王逸曰：蕩春心。蕩，滌也。〕

　　逐狡獸，集輕禽。〔言射而矢集於輕禽也。《左氏傳》曰：楚君親集矢於其目。闕子曰：矢集于彭城之東，並以所止為集也。〕

　　於是極犬馬之才，困野獸之足，窮相禦之智巧。〔《文子》曰：無相禦之勞而致千里也。〕

　　恐虎豹，懾鷙鳥。〔《爾雅》曰：懾，恐也。〕

　　逐馬鳴鑣，魚跨麋角。〔逐馬，馳逐之馬。鳴鑣，鑾鳴於鑣也。魚跨，跨度魚也。麋角，執麋之角也。〕

　　履遊麕兔，蹈踐麖鹿。汗流沫墜，冤伏陵窘。〔陵，猶促也。《說文》曰：窘，迫也。〕

　　無創而死者，固足充後乘矣。此校獵之至壯也。太子能彊起遊乎？〔李奇《漢書注》曰：以五校兵出獵。〕

　　太子曰：僕病未能也。然陽氣見於眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。〔《周書》曰：民有五氣，喜氣內蓄，雖欲隱之，陽喜必見。大宅，未詳。〕

　　客見太子有悅色，遂推而進之曰：冥火薄天，兵車雷運。〔鄭玄《詩箋》曰：冥，夜也。《廣雅》曰：薄，至也。王逸楚詞注曰：運，轉也，音旋。〕

　　旌旗偃蹇，羽毛肅紛。馳騁角逐，慕味爭先。徼墨廣博，觀望之有圻。〔墨，燒田也。言逐獸於燒田廣博之所，而觀望之有圻堮也。墨或為廛也。《說文》曰：圻，地圻堮也。〕

　　純粹全犧，獻之公門。〔《尚書》，父師曰：乃攘竊神祇之犧全牲。孔安國曰：色純曰牲，體完曰全。應劭《漢書注》曰：粹，淳也。《毛詩》曰：獻豜於公。〕

　　太子曰善。原複聞之。

　　客曰：未既。〔孔安國《尚書傳》曰：既，盡也。〕

　　於是榛林深澤，煙雲闇莫，兕虎並作。〔莫，闇貌也。《說文》曰：莫，日且冥也。〕

　　毅武孔猛，袒裼身薄。〔《左氏傳》曰：致果為毅。毛萇《詩傳》曰：孔，甚也。《毛詩》曰：襢裼暴虎。毛萇曰：袒裼，肉袒也。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。〕

　　白刃磑磑，矛戟交錯。〔《莊子》孔子曰：白刃交前，視死若生者，烈士之勇也。《六韜書·刀銘《曰：刀刺磑磑。〕

　　收穫掌功，賞賜金帛。〔鄭玄《周禮注》曰：掌，主也。〕

　　掩蘋肆若，為牧人席。〔張揖《上林賦》注曰：掩，覆也。毛萇《詩傳》曰：肆，陳也。〕

　　旨酒嘉肴，羞炰膾炙，以禦賓客。〔《毛詩》曰：旨酒思柔。又曰：嘉肴脾臄。又曰：炰鱉鮮魚。鄭玄曰：炰，火熟之。《漢書》東方朔曰：生肉為膾。《毛詩》曰：以禦賓客也。〕

　　湧觸並起，動心驚耳。誠必不悔，決絕以諾；〔言遊獵歡宴，忠誠為之，必不有悔。事之決絕，但以一諾，不俟再三。〕

　　貞信之色，形于金石；〔《毛詩序》曰：貞信之教興。《家語》，孔子曰：夫鐘鼓之音，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。故志誠感之，通于金石，而況人乎哉？〕

　　高歌陳唱，萬歲無斁。〔孔安國《尚書傳》曰：斁，厭也。〕

　　此真太子之所喜也，能強起而遊乎？太子曰：僕甚願從，直恐為諸大夫累耳。然而有起色矣。

　　客曰："將以八月之望，〔孔安國《尚書傳》曰：十五日，日月相望。〕

　　與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎廣陵之曲江。〔《漢書》：廣陵國，屬吳也。〕

　　至則未見濤之形也。徒觀水力之所到，則然足以駭矣。〔恤然，驚恐貌。〕

　　觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汨者，所溫汾者，所滌汔者，〔小雅曰：駕，陵也。杜預《左氏傳注》曰：軼，突也。《蒼頡篇》曰：擢，抽也。孔安國《尚書傳》曰：汩，亂也。溫汾，轉之貌也。《爾雅》曰：凱，汔也。郭璞曰：謂摩近。〕

　　雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。〔略，智也。縷，辭縷也。〕

　　恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮。〔《老子》曰：恍兮忽兮，其中有物。聊栗，恐懼之貌。〕

　　忽兮慌兮，俶兮儻兮。〔《廣雅》曰：俶儻，卓異也。〕

　　浩瀇瀁兮，慌曠曠兮。秉意乎南山，通望乎東海。〔《爾雅》曰：秉，執也。〕

　　虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。〔虹洞，相連貌也。《莊子》曰：出於厓涘。毛萇《詩傳》曰：涘，涯也。〕

　　流攬無窮，歸神日母。〔言周流觀覽而窮，然後歸神至日所出也。《春秋內事》雲：日者，陽德之母。〕

　　汨乘流而下降兮，或不知其所止。〔方言曰：汨，疾貌也。〕

　　或紛紜其流折兮，忽繆往而不來。〔言眾浪紛紜，其流曲折。或錯繆俱往而不回流。〕

　　臨朱汜而遠逝兮，中虛煩而益怠。〔朱汜，蓋地名，未詳。〕

　　莫離散而發曙兮，內存心而自持。〔莫離散，謂精神不離散也。發曙，發夕至曙也。《說文》曰：曙，旦明也。〕

　　於是澡概胸中，灑練五藏，〔毛萇《詩傳》曰：溉，滌也。概與溉同。練，猶汰也。《莊子》曰：愁其五藏也。〕

　　澹澉手足，頮濯發齒。〔澉澹，猶洗滌也。《說文》，頮，洗面也。〕

　　揄棄恬怠，輸寫淟濁。〔方言曰：輸，脫也。王逸楚詞注曰：淟，垢濁也。〕

　　分決狐疑，發皇耳目。〔《楚詞》曰：心猶豫以狐疑。《諡法》曰：明者曰皇也。《風賦》曰：發明耳目。〕

　　當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也。〔《廣雅》曰：傴，曲也。《淮南子》曰：遺躄者屨。然躄跛不能行也。〕

　　況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉！故曰：發蒙解惑，不足以言也。〔《素問》，黃帝曰：發蒙解惑，未足以論也。〕

　　太子曰：善！然則濤何氣哉？"

　　客曰："不記也。然聞於師曰，似神而非者三：疾雷聞百里；〔言聲，似疾雷！而聞百里，一也。〕

　　江水逆流，海水上潮；〔言能令二水逆流上潮，二也。〕

　　山出內雲，日夜不止。〔山內雲而日夜不止，三也。〕

　　衍溢漂疾，波湧而濤起。〔《小雅》曰：衍，散也。《說文》曰：漂，浮也。〕

　　其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。〔《說文》曰：淋，山下水也。淋或為汧。《聲類》曰：汧，漂也。〕

　　其少進也，浩浩溰々，如素車白馬帷蓋之張。〔浩浩，深廣之貌也。溰々，高白之貌也。帷或為幃，音韋。幃，帳也。〕

　　其波湧而雲亂，擾擾焉如三軍之騰裝。〔《高唐賦》曰：奔揚踴而相擊，雲興聲之霈霈，雲亂也。許慎《淮南子注》曰：裝，束也。〕

　　其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍，附從太白。〔以蛟龍若馬而駕之，其數六也。《淮南子》曰：昔馮遲太白之禦，六雲霓，遊微霧，騖忽荒。許慎曰：馮遲太白，河伯也。〕

　　純馳浩霓，前後駱驛。〔賈逵《國語注》曰：純，專也。浩霓，即素霓也。波濤之勢，若素霓而馳，言其長也。〕

　　顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘將將。〔顒顒卬卬，波高貌也。椐椐彊彊，相隨之貌。莘莘，多貌也。將將，高貌也。莘或為萃。〕

　　壁壘重堅，遝雜似軍行。〔《太公陰符》曰：並我勇力，重堅壁壘。應劭《漢書》注曰：遝，合也。〕

　　訇隱匈磕，軋盤湧裔，原不可當。〔軋坱，無垠貌也。盤，謂盤礴廣大貌。湧裔，行貌也。〕

　　觀其兩傍，則滂渤怫鬱，闇漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，〔律當為硉。〕

　　突怒而無畏。蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追，〔《說文》曰：隈，水曲也。《上林賦》曰：觸穹石，激堆碕。郭璞曰：沙堆也。追亦堆字，今為追，古字假借之也。〕

　　遇者死，當者壞。初發乎或圍之津涯，荄軫穀分。〔或圍，蓋地名也。言涯如轉，而穀似裂也。一曰：涯如草轉也。《方言》曰：荄，根也。謂草之根也。一本無荄字。許慎《淮南子注》曰：軫，轉也。〕

　　回翔青篾，銜枚檀桓。〔青篾檀桓，蓋並地名也。回翔，水複流也。銜枚，水無聲也。《周禮》曰：銜枚氏。鄭玄曰：止言語囂歡也。枚大如箸，橫銜之也。〕

　　弭節伍子之山，通厲骨母之場。〔弭節，已見上文。《史記》曰：吳王殺子胥，投之于江，吳人立祠於江上，因名胥母山。王逸《楚辭注》曰：高厲，遠行也。《越絕書》曰：闔閭旦食鱔山，晝遊於胥母。疑骨母字之誤也。〕

　　淩赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行。〔赤岸，蓋地名也。曹子建《表》曰：南至赤岸。山謙之南徐州記曰：京江，禹貢北江，春秋分朔，輒有大濤。至江乘，北激赤岸，尤更迅猛。然並以赤岸在廣陵，而此文勢似在遠方，非廣陵也。《說文》曰：篲，掃竹也。《山海經》曰：湯穀上有扶木。扶木者，扶桑也，十日所浴之地。〕

　　誠奮厥武，如振如怒。〔《毛詩》曰：王奮厥武如震如怒。毛萇曰：震，猶威也。〕

　　沌沌渾渾，狀如奔馬。〔沌沌渾渾，波相隨之貌也。《孫子兵法》曰：渾渾沌沌，形圓而不可敗也。《越絕書》曰：王捐子胥於大江口，勇士之執，乃有遺鄙，發憤馳騰，氣若奔馬。〕

　　混混沌沌，聲如雷鼓。〔混混沌沌，波浪之聲也。《越絕書》，越王勾踐曰：浩浩之水，聲音若雷霆。〕

　　發怒庢遝，清升逾跇，〔言初發怒，礙止而湧沸，少選之頃，清者上升，遞相逾跇也。《說文》曰：庢，礙止也。庢或為底，古字也。杜預《左氏傳》曰：底，平也。《埤蒼》曰：遝，釜沸出也，如淳《漢書注》曰：跇，超逾也。〕

　　侯波奮振，合戰於藉藉之口。〔《楚辭》曰：陵陽侯之氾濫兮。王逸曰：陽侯，大波也。藉藉，蓋地名也。〕

　　鳥不及飛，魚不及回，獸不及走。〔《高唐賦》曰：飛鳥未及起，走獸未及發。〕

　　紛紛翼翼，波湧雲亂。〔《廣雅》曰：紛紛，眾也。毛萇《詩傳》曰：翼翼，壯健貌也。〕

　　蕩取南山，背擊北岸，覆虧丘陵，平夷西畔。〔言水之勢，既蕩南山，又擊北岸。丘陵為之顛覆，然後平夷西畔。〕

　　險險戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷，〔合戰決勝，而後乃罷。〕

　　瀄汨潺湲，披揚流灑。〔瀄，泌瀄，波相楔也。汨，蜜汨，水流疾也。《字書》曰：潺湲，流貌也。〕

　　橫暴之極，魚鱉失勢，顛倒偃側，沋沋湲湲，蒲伏連延。〔沋沋湲湲，魚鱉顛倒之貌也。蒲伏，即匍匐也。連延，相續貌。〕

　　神物怪疑，不可勝言。直使人踣焉，洄闇悽愴焉。〔郭璞《爾雅》曰：踣，覆也。洄與回同也。〕

　　此天下怪異詭觀也，太子能強起觀之乎？太子曰：僕病未能也。

　　客曰：將為太子奏方術之士，有資略者，〔孔安國《論語注》曰：方，道也。晉灼《漢書》注曰：資，材量也。〕

　　若莊周、魏牟、楊朱、墨翟、便蜎、詹何之倫。〔《呂氏春秋》中山公子牟謂詹何：身在江海之上，心居魏闕之下。高誘曰：子牟，魏公子也。詹子，古得道者也。《淮南子》曰：雖有鉤鐵芳餌，加以詹何蜎蠉之數，猶不能與罔罟爭得也。高誘曰：蜎蠉，曰公時人。宋玉《集》曰：宋玉與登徒子，偕受釣於玄淵。《七略》曰：蜎子，名淵，楚人也。然三文雖殊，其一人也。〕

　　使之論天下之釋微，理萬物之是非。〔《家語》曰：卜商好論精微，時人無以尚也。《孫卿子》曰：是是非非，謂之智也。〕

　　孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬不失一。〔《漢書》張良曰：臣借前箸以籌之。《音義》曰：以籌度之也。。《史記》蒯通曰：以此參之，萬不失一。老或為左也。〕

　　此亦天下要言妙道也，太子豈欲聞之乎？於是太子據幾而起曰：渙乎若一聽聖人辯士之言。涊然汗出，霍然病已。〔涊，汗貌也。《莊子》曰：泚然汗出。霍，疾貌也。〕

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