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宋玉·招魂 |
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〔《序》曰:招魂者,宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原厥命將落,作招魂。欲以複其精神,延其年壽也。〕 ※宋玉(王逸注) 朕幼清以廉絜兮,〔朕,我也。不求曰清,不受曰廉,不汙曰絜。〕 身服義而未沫。〔沫,已也。言我少小脩清絜之行,身服仁義,未曾有懈己之時也。沫音昧。〕 主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。〔牽,引也。不治曰蕪,多草曰穢。言己施行,常以道德為主,以忠事君,以信結交。為俗人所推引,德能蕪穢,無所用也。〕 上無所考此盛德兮,〔考,校也。〕 長離殃而愁苦。〔殃,禍也。言己履行忠信,而遇闇主,上則無所考校己盛德長遭殃禍,愁苦而已。〕 帝告巫陽〔帝,謂天也。女曰巫,陽其名也。〕 曰:有人在下,我欲輔之。〔人,謂賢人也。則屈原也。宋玉上設天意,祐助貞良,故曰:帝告巫陽,有賢人屈原,在於下方。我欲輔成其志,以厲黎民也。〕 魂魄離散,汝筮予之。〔魂者,身之精,魄者,性之決也。所以經緯五藏,保守形體也。蓍曰筮。《尚書》曰:決之蓍龜,言天帝哀閔屈原魂魄離散。身將顛沛,使巫陽筮問求索,得而與之,使反其身。〕 巫陽對曰:掌夢。〔巫陽對天帝言。招魂者,本掌夢之官所主職也。〕 上帝其命難從。〔言天帝難從掌夢之官,欲使巫陽招之也。〕 若必筮予之,恐後之謝,不能複用巫陽焉。〔謝,去也。巫陽言:如必欲先筮問求魂魄所在,然後與之。恐後世怠懈必蔔筮之法,不能複脩用,但招之可也。〕 乃下招曰:〔巫陽受天帝之命,因下招屈原之魂也。〕 魂兮來歸!〔還歸屈原之身。〕 去君之恒幹,〔恒,常也。幹,體也。《易》曰:貞者,事之幹也。〕 何為兮四方些?〔言魂靈當扶人養命,何為去君之常體而遠之四方乎?夫人須魂而生,魂待人而榮。二者別離,命則霣零也。或曰:去君之恒閈。閈,裡也。楚人名裡曰閈也。〕 舍君之樂處,而離彼不祥些。〔舍,置也。祥,善也。言何為舍君楚國饒樂之處?陸離走不善之鄉,以觸眾惡也。〕 魂兮歸來,東方不可以讬些。〔讬,寄也。《論語》曰:可以讬六尺之孤。言東方之俗,其人無義,不可以讬寄身也。〕 長人千仞,唯魂是索些。〔七尺曰仞。索,求也。言東方有長人國,其高千仞,主求人魂而食之也。〕 十日代出,〔代,更也。〕 流金鑠石些。〔鑠,銷也。言東方有扶桑之木,十日並在其上,以次更行,其勢酷烈,金石堅剛,皆為銷釋。〕 彼皆習之,魂往必釋些。〔釋,解也。言彼十日之處,自習其熱,魂行到,身必解爛也。〕 歸來歸來,不可以讬些。〔言魂宜急來歸,此誠不可讬附而居。〕 魂兮歸來,南方不可以止些。〔言南方之俗,其人無信,不可久留也。〕 雕題黑齒,〔雕,畫也。題,額也。〕 得人肉而祀,以其骨為醢些。〔醢,醬也。言南極之人,雕畫其額,齒牙盡黑,常食蠃蚌。得人之肉,用祭先祖,複以其骨為醢醬。〕 蝮蛇蓁蓁,〔蝮,大蛇。蓁蓁,積聚之貌。〕 封狐千里些。〔封狐,大狐也。言炎土之氣多蝮虺,積聚蓁蓁,爭欲齧人。又有大狐,健走千里求食,不可逢遇也。〕 雄虺九首,往來倏忽,吞人以益其心些。〔倏忽,疾急貌也。言複有雄虺,一身九頭,往來奄忽,常喜吞人魂魄。以益其賊害之心也。〕 歸來歸來,不可久淫些。〔淫,遊也。言其惡如此,不可久遊,必被害也。〕 魂兮歸來,西方之害,流沙千里些。〔流沙,沙流而行也。言西方之地厥土不毛,流沙滑滑,晝夜流行,縱橫千里,又無舟航者也。〕 旋入雷淵,〔旋,轉也。淵,室也。〕 爢散而不可止些。〔爢,碎也。言欲涉流沙,則回入雷公之室,運轉而行,身雖爢碎,尚不可得休止也。〕 幸而得脫,其外曠宇些。〔曠,大也。宇,野也。言從雷淵雖得免脫,其外複有曠遠之野,無人之土也。〕 赤蟻若象,〔蟻,蚍蜉也。〕 玄蜂若壺些。〔壺,乾瓠也。言曠野之中有赤蟻,其大如象,又有大飛蜂,腹大如壺,皆有蠆毒,能殺人。〕 五穀不生,叢菅是食些。〔柴棘為叢。菅,茅也。言西極之地,不生五穀,其人但食柴草,若群牛也。〕 其土爛人,求水無所得些。〔言西方之土,溫暑而熱,燋爛人身肉。渴欲求水,無有源泉,不可得也。〕 彷徉無所倚,廣大無所極些。〔倚,依也。言欲彷徉東西,無人可依,其野廣大,行不可極也。〕 歸來歸來!恐自遺賊些。〔賊,害也。魂魄欲往者,自予賊害。〕 魂兮歸來!北方不可以止些。增冰峨峨,飛雪千里些。〔言北方常寒,其冰重累,峨峨如山,涼風急疾,雪隨之飛行千里,乃至地也。〕 歸來歸來,不可以久些。〔言其寒殺人,不可久留也。〕 魂兮歸來,君無上天些。〔天不可得上也。〕 虎豹九關,啄害下人些。〔啄,齧也。天門九重,使神虎豹執其開閉。言啄天下欲上之人而殺之。〕 一夫九首,拔木九千些。〔言有丈夫,一身九頭,強梁多力,從朝至暮,拔大木九千枚也。〕 豺狼從目,往來侁々些。〔侁々,行聲也。《詩》曰:侁々征夫,有豺狼之獸。其目皆從奔走往來,其聲侁々,爭欲啖人。〕 懸人以嬉,投之深淵些。〔投,擲也。言豺狼得人不即啖食,先懸其頭,用之嬉戲,疲倦已後,乃擲於深淵之底而棄之。〕 致命於帝,然後得瞑些。〔瞑,臥也。言投人已訖,上致命於天帝,然後乃得眠臥也。〕 歸來歸來,往恐危身些。〔往則逢害,身危殆也。〕 魂兮歸來,君無下此幽都些。〔幽都,地下後土所治也。地下幽冥,故曰幽都。〕 土伯九約,其角觺々些。〔土伯,後土之侯伯也。約,屈也。觺々,角利貌。言地有土伯執衛門戶,其身九屈,有角觺々,觸害人也。〕 敦脄血拇,〔敦,厚也。脄,背也。拇,手拇指也。〕 逐人駓々些。〔駓々,走貌也。言土伯之狀,廣肩厚背,逐人駓々,其走捷疾,以手中血漫汙人。〕 參目虎首,其身若牛些。〔言土伯之頭,其貌如虎,而有三目,身又肥大,狀如牛矣。〕 此皆甘人,歸來歸來,恐自遺災些。〔甘,美也。災,害也。此物食人以為甘美,往必自害不旋踵。〕 魂兮歸來,入脩門些。〔脩門,郢城門也。宋玉設呼屈原之魂歸楚都,入郢門,欲以感激懷王,使還之也。〕 工祝招君,背行先些。〔工,巧也。男巫曰祝。背,倍也。言選擇名工巧辯之巫,使招呼君,倍道先行,在前宜隨也。〕 秦篝齊縷,〔篝,落也。縷,線也。〕 鄭綿絡些。〔綿,纏也。絡,縛也。言為君魂作衣,乃使秦人織其篝落,齊人作彩縷,鄭國之工纏而縛之,堅而且好也。〕 招具該備,永嘯呼些。〔該,亦備也。言撰設甘美招魂之具靡不畢備,故長嘯大呼,以招君也。夫嘯者陰也,呼者陽也。陰主魂,陽主魄,故必嘯呼以感之也。〕 魂兮歸來,反故居些。〔反,還也。故,古也。言宜急來,歸還古昔之處。〕 天地四方,多賊奸些。〔賊,害,奸,惡也。言天有虎豹,地有土伯,東有長人,西有赤蟻,南有雄虺,北有增冰,皆為奸惡以賊害也。〕 像設君室,〔像,法也。〕 靜間安些。〔無聲曰靜,空寬曰間,言乃為君造設第室,法像舊廬,所在之處,清靜寬間,可安樂之。〕 高堂邃宇,〔邃,深也。宇,屋也。〕 檻層軒些。〔檻,楯也。從曰檻,橫曰楯。軒,樓板也。言所造之室,其堂高顯,屋宇深邃,下有檻楯,上有樓板,形容異制,且鮮明也。〕 層台累榭,〔層累,皆重也。有木謂之台,無木謂之榭。〕 臨高山些。〔言複作層重之台,累石之榭,其顛眇眇,上乃臨於高山也。或曰:臨高山而作台榭也。〕 網戶朱綴,〔網戶,綺文鏤也。朱,丹也。綴,緣也。〕 刻方連些。〔刻,鏤也。橫木關柱為連,言門戶之楣,皆刻鏤綺文,朱丹其椽,雕鏤綺木,使方好也。〕 冬有突夏,〔突,複室也。夏,大屋也。《詩》雲:於我乎夏屋渠渠也。〕 夏室寒些。〔言隆冬凍寒,則有大屋複突溫室。盛夏暑熱,則有洞達陰堂,其內寒涼也。〕 川穀徑複,〔流源為川,注溪為穀,徑,過也。複,反也。〕 流潺湲些。〔言所居之舍,激導川水,經過園庭,回通反覆,其流急疾,又絜淨也。〕 光風轉蕙,〔光風,謂雨已日出而風,草木有光色。轉,搖也。〕 汜崇蘭些。〔汜,猶泛。泛,搖動貌也。崇,充也。言天霽日明,微風奮發,動搖草木,皆令有光,充實蘭蕙,使之芬芳而益暢。〕 經堂入奧,〔西南隅謂之奧。〕 朱塵筵些。〔朱,丹也。塵,承塵也。筵,席也。《詩》雲:肆筵設機,言升殿過堂,入房至奧處,上則有朱畫承塵,下則有筵簟好席,可以休息也。或曰:朱塵筵。謂承塵薄壁,蔓延相連接也。〕 砥室翠翹,〔砥,石名也。翠,鳥名也。翹,羽也。〕 絓曲瓊些。〔絓,懸也。曲瓊,玉鉤也,言內臥之室,以砥石為壁,平而滑澤,以翠鳥之羽,雕飾玉鉤,以懸衣物也。或曰:儃室,謂儃佪曲房也。〕 翡翠珠被,〔雄曰翡,雌曰翠。被,衾也。〕 爛齊光些。〔齊,同也。言床上之被,則飾以翡翠之羽。及與珠璣,刻畫眾華,其文爛然而同光明。〕 蒻阿拂壁,〔蒻,蒻席也。阿,曲隅也。拂,薄也。〕 羅幬張些。〔羅,綺屬也。張,施也。言房內則以蒻席薄床,四壁及與曲隅施羅幬,輕且涼也。〕 纂組綺縞,〔纂組,綬類也。〕 結琦璜些。〔璜,玉名也。言幃帳之細,皆用綺縞,又以纂組結束玉璜,為幃帳之飾。〕 室中之觀,多珍怪些。〔金玉為珍,詭異為怪。言從觀房室之中,四方珍琦玩好怪物,無不畢具。〕 蘭膏明燭,〔以蘭香練膏也。〕 華容備些。〔容,貌也。言日暮遊宴,然香蘭之膏,張施明燭,以觀其鐙錠,雕鏤百獸,華奇好備也。〕 二八侍宿,〔二八,二列也。言大夫有二列之樂。《左傳》曰:晉悼公賜魏絳女樂二八,歌鐘二肆也。〕 射遞代些。〔射,厭也。《詩》雲:服之無射。遞,更也。言使好女十六,侍君宴宿,意有厭倦,則使更相代也。或曰:遞代夕暮也。〕 九侯淑女,〔淑,善也。〕 多迅眾些。〔迅,疾也。言複有九國諸侯,好善之女,多才長意,用心齊疾,勝於眾人也。〕 盛鬋不同制,〔鬖,鬢也。制,法也。〕 實滿宮些。〔宮,猶室也。《爾雅》曰:宮謂之室,言九侯之女,工巧妍雅,裝飾兩結,垂鬢下發,形貌詭異,不與眾同,皆來實滿充後宮也。〕 容態好比,〔態,姿也。比,親也。〕 順彌代些。〔彌,久也。言美女眾多,其貌齊同,姿態好美,自相親比,承順上意,久則相代。〕 弱顏固植,〔固,堅。植,志也。〕 謇其有意些。〔謇,正言貌也。言美女內多廉恥,弱顏易愧,心志堅固,不可侵犯,則謇然發言中禮意者也。〕 姱容脩態,〔姱,好貌也。脩,長也。〕 縆洞房些。〔縆,竟也。房,室也。言複有美好之女,其貌姱好,多意長知,群聚羅列,竟於洞達滿房室也。〕 娥眉曼睩,〔曼,澤也。睩,視貌也。〕 目騰光些。〔騰,馳也。言美女之貌,娥眉玉貌,好目曼澤,時睩睩然視,精光騰馳,驚感人心也。〕 靡顏膩理,〔靡,致也。膩,滑也。〕 遺視矊些。〔遺,竊視。矊,脈也。言美女顏容脂致,身體夷滑,中心矊脈,時竊視,安詳諦,志不可動也。〕 離榭脩幕,〔離,朆修,長也。幕,大帳也。〕 侍君之閑些。〔閑,靜也。言願令美女於離宮別觀,帳幕之中,侍君閒靜而宴遊,〕 翡帷翠幬,飾高堂些。〔言複以翡翠之羽,雕飾幬帳之高堂,以樂君也。〕 紅壁沙版,〔紅,赤貌也。沙,丹沙也。〕 玄玉之梁些。〔玄,黑也。言堂上四壁皆堊色,令之紅白,又以丹沙盡飾軒版,承以黑玉之梁,五采分別也。〕 仰觀刻桷,畫龍蛇些。〔言仰視屋之榱橑,皆刻畫龍蛇,而有文章也。〕 坐堂伏檻,〔檻,楯也。〕 臨曲池些。〔言坐於堂上,前伏楯,下臨曲水清池,可漁釣也。〕 芙蓉始發,〔芙蓉,蓮華也。〕 雜芰荷些。〔芰,菱也。秦人謂之薢茩。言池中有芙蓉始發,其芰菱雜錯羅列而生,俱盛茂也。或曰:倚荷,立生特倚也。〕 紫莖屏風,〔屏風,水葵也。〕 文緣波些。〔言複有水葵生於池中,其莖紫色,風起水動,波緣其葉而生文也。或曰:紫莖,言荷葉紫色也。屏風,謂葉鄣風也。〕 文異豹飾,〔豹,猶虎豹也。〕 侍陂陀些。〔陂陀,長陛也。言侍從之人,皆衣虎豹之文,異采之飾,侍君堂隅,衛階陛也。或曰:侍陂池,侍從於君游陂池之中也。〕 軒輬既低,〔軒輬,皆輕車名也。低,屯也。〕 步騎羅些。〔徒行為步,乘馬為騎。羅,列也。言官屬之車,既已屯止,步騎士眾,羅列之陳,竢須君命。〕 蘭薄戶樹,〔薄,附也。樹,種也。〕 瓊木籬些。〔柴落為籬,言所造舍,種樹蘭蕙,附於門戶,外以玉木為其籬落,守禦堅重又芬香也。〕 魂兮歸來,何遠為些。〔遠為四方而不歸也。〕 室家遂宗,〔宗,眾也。〕 食多方些。〔方,道也。言君九族室家以眾盛,人人曉味,故飲食之和,多方道也。〕 稻粢穱麥,〔稻,稌也。粢,稷也。穱,擇也,擇麥中先熟者。粢,子夷切。穱,側角切。〕 拿黃粱些。〔拿,糅也。言飯則以稻糅稷,擇新麥糅以黃梁,和而柔濡,且香滑,〕 大苦鹹酸,〔大苦,豉也。〕 辛甘行些。〔辛,謂椒薑也。甘,謂飴蜜也。言取豉汁,調和以椒薑鹹酢,和以飴蜜,則辛甘之味皆發而行也。〕 肥牛之腱,〔腱,筋頭也。〕 臑若芳些。〔臑若,熟爛也。言取肥牛之腱爛熟之,則〈月巽〉美也。〕 和酸若苦,陳吳羹些。〔言吳人工作羹,和調甘酸,其味若苦而後甘者也。〕 濡鱉炮羔,〔羔,羊子也。〕 有柘漿些。〔柘,藷蔗也。言複以飴蜜濡鱉炮羔,令之爛熟,取諸蔗之汁,以為漿飲也。〕 鵠酸臇鳧,〔臇,小臛也。〕 煎鴻鶬些。〔鴻,鴻雁也。鶬,鶬鶴也。言複以酢醬烹鵠為羹。小臇臛鳧,煎熬鴻鶬,令之肥美也。〕 露雞臛蠵,〔露雞,露棲雞也。有菜曰羹,無菜曰臛。蠵,大龜也。〕 厲而不爽些。〔厲,烈也。爽,敗也。楚人名羹曰爽。言乃複烹露棲之肥雞,臛蠵龜之肉,其味清烈不敗也。〕 粔籹蜜餌,有餦餭些。〔餦餭,餳也。以蜜和米麵熬煎作粔籹,搗黍作餌,又有美餳,眾味甘具也。〕 瑤漿蜜勺,〔瑤,玉也。勺,沾也。〕 實羽觴些。〔實,滿也。羽,翠羽也,觴,觚也。言食已,複有玉漿,以蜜沾之,滿羽觴以漱口。〕 挫糟凍飲,〔挫,捉也。凍,冰也。〕 酎清涼些。〔酎,醇酒也。言盛夏則為覆蹙乾釀,捉去其糟,但取清醇,居之冰上,然後飲之,酒寒清涼,又長味好飲。〕 華酌既陳,〔酌,酒升也。〕 有瓊漿些。〔言酒尊在前,華酌陳列,複有玉漿,恣意所用者也。〕 歸來歸來反故室,敬而無妨些。〔妨,害也。言若魂急來歸還反所居故室,子孫承事恭敬,長無禍害也。〕 肴羞未通,〔魚肉為肴。羞,進也。〕 女樂羅些。〔言肴膳已具,進舉在前,賓主之禮,殷勤未通,則女樂列堂下。〕 陳鐘桉鼓,〔桉,徐也。〕 造新歌些。〔言乃奏樂作音,而撞鐘徐鼓,造為新曲之歌,與眾絕異。〕 涉江采菱,發楊荷些。〔楚人歌曲也。言己涉彼大江,南入湖池,採取菱芰,發楊荷葉。喻屈原背去朝堂,隱伏草澤,失其所也。〕 美人既醉,朱顏酡些。〔朱,赤也。酡,著也。言美女飲啖醉〈酉包〉,則面著赤色而鮮好也。〕 娭光眇視,〔娭,戲也。眇,眺也。〕 目曾波些。〔波,華也。言美人醉樂,顧望娭戲,身有光文,眺視曲眄,目采眇然,白黑分明,精若水波而重華也。〕 被文服纖,〔文,謂綺繡也。纖,謂羅縠也。〕 麗而不奇些。〔麗,美貌也。不奇,奇也。猶《詩》雲:不顯,顯也。言美女被服綺繡曳羅縠,其容美麗,誠足怪奇也。〕 長髮曼鬋,〔曼,澤也。〕 豔陸離些。〔豔,好貌也。《左氏傳》曰:宋華督見孔父之妻,目逆而送之,曰:美而豔。言美人長髮工結,鬢鬋滑澤,其狀豔美,儀貌陸離而難形也。〕 二八齊容,〔齊,同也。〕 起鄭舞些。〔鄭舞,鄭國舞也。言二八美女,其儀容齊一,被服同飾,奮袂俱起而舞也。或曰:鄭重折屈而舞也。〕 衽若交竿,撫案下些。〔撫,抵也。言舞者便旋,衣衽掉搖,回轉相拘,狀如交竹竿,以抵案而徐行者也。〕 竽瑟狂會,〔狂,猶並也。〕 搷鳴鼓些。〔搷,擊也。言眾樂並會,吹竽彈瑟,又搷擊鼓以進入音,為之節也。〕 宮庭震驚,發激楚些。〔激,清聲也。言眾樂並會,宮庭之內,莫不震動驚駭,複作激楚之聲,以發其音也。〕 吳歈蔡謳,〔吳蔡,國名也。歈謳,皆歌也。〕 奏大呂些。〔大呂,律名也。《周官》曰:舞雲門,奏大呂,言乃複使吳人歌謠,蔡人謳吟,進雅樂,奏大呂,五音六律,聲和調也。〕 士女雜坐,亂而不分些。〔言醉飽酣樂,合尊促席,男女雜坐,比肩齊睞,恣意調戲,亂而不分別也。〕 放陳組纓,〔組,綬也。〕 班其相紛些。〔紛,亂也。言男女共坐,除其威嚴,放其冠纓,舒陳印綬,班然相亂,不可整理也。〕 鄭衛妖玩,來雜陳些。〔鄭衛,國名也。妖玩,好女也。雜,廁也。陳,列也。言鄭衛二國,複遣妖玩好女,來雜廁俱坐而陳列之。〕 激楚之結,〔激,感也。結,頭髻也。結〕 獨秀先些。〔秀,異也。言鄭衛妖女,工於服飾,其結殊形,能感楚人。故秀異獨前,而先進也。〕 菎蔽象釭,〔菎,玉。蔽,簙箸,以玉飾之也。或言菎蕗,今之箭囊也。〕 有六簙些。〔投六箸,行六棋,故為六簙也。言宴樂既畢,乃設六簙。菎蕗作箸,象牙為棋,妙且好也。〕 分曹並進,〔曹,偶也。〕 遒相迫些。〔遒,亦迫也。言分曹列耦,並進伎巧,投箸行釭,轉相遒迫,使不得擇行也。或曰:分曹並進者,謂並用射禮進之。〕 成梟而牟,〔倍勝為牟。〕 呼五白些。〔五白,簙齒也。言己棋己梟,當成牟勝,射張食棋,下逃於窟,故呼五白以助投者也。〕 晉制犀比,〔晉,國名也。制,作也。比,集者也。〕 費白日些。〔費,光貌也。言晉國工作簙棋箸,比集犀角以為雕飾,投之皜然如日光。〕 鏗鐘搖虡,〔鏗,撞也。搖,動也。〕 揳梓瑟些。〔揳,鼓也。言眾賓既集,簙以相樂,堂下複鳴大鐘,左右歌吟、鼓琴瑟。〕 娛酒不廢,〔娛,樂也。〕 沈日夜些。〔言雖以酒相娛樂,不廢政事,晝夜沈湎,以忘憂也。或曰:娛酒不發。發,旦也。《詩》曰:明發不寐。言歡娛日夜湛樂也。又曰:和樂且耽,言晝夜以酒相樂也。〕 蘭膏明燭,華鐙錯些。〔言鐙錠盡雕琢錯鏤,飾設以禽獸,有英華。〕 結撰至思,〔撰,猶博也。〕 蘭芳假些·〔假,至也。《晝》曰:假於上下。言蘭芳以喻賢人,君能結撰博思,至心以思賢人,賢人即至也。〕 人有所極,同心賦些。〔賦,誦也。言眾座之人各欲盡情,與己同心者,獨誦忠與道德。〕 酎飲既盡歡,樂先故些。〔故,舊也。言飲酒作樂,盡己歡欣者,誠欲樂我先祖,及與故舊人。〕 魂兮歸來,反故居些。〔言魂神宜急來歸,還楚國,居舊故之處,安樂無憂。〕 亂曰:獻歲發春兮,〔獻,進也。〕 汨吾南征些。〔征,行也。言歲始來進,春氣奮揚,萬物皆感氣而生,自傷放逐,獨南行也。〕 菉蘋齊葉兮,〔《爾雅》曰:菉,王芻也。〕 白芷生些。〔言屈原放時,菉蘋之草,其葉適齊,白芷萌牙,方始欲生,懷所見自傷哀也。猶《詩》雲:昔我往矣,楊柳依依也。〕 路貫廬江兮,左長薄。〔貫,出也。廬江、長薄,地名也。言屈原行先出廬江,過曆長薄,在江北時東行,故言左者也。〕 倚沼畦瀛兮,〔沼,池也。畦,猶區也。〕 〔瀛,池中也。楚人名澤中曰瀛。〕 遙望博,〔遙,遠也。博,平也。言循江而行,遂入池澤,其中區瀛遠,望平博無人也。〕 青驪結駟兮,〔純黑為驪。結,連也。四馬為駟也。〕 齊千乘。〔齊,同也。言屈原嘗與君俱獵於此,官屬駕駟馬,或青或黑,連車千乘,皆同服也。〕 懸火延起兮,玄顏蒸。〔懸火,懸鐙也。玄,天也。言己時從君夜獵,懸鐙林木之中,其火延起,燒於野澤,煙上蒸於天,使黑色也。〕 步及驟處兮,〔驟,走也。處,止也。〕 誘騁先。〔誘,導也。騁,馳也。言獵時有步行者,有乘馬走驟者;有處止者,分以圍獸,己獨馳騁,為君先導也。〕 抑騖若通兮,〔抑,止也。騖,馳也。若,順也。〕 引車右還。〔還,轉也。言抑止馳騖者,順通共護,引車右轉以遮獸也。〕 與王趨夢兮,課後先。〔夢,澤中也。楚名澤中為夢中。《左氏傳》曰:楚大夫鬥伯比與鄖公之女淫而生子,棄諸。夢中,言己與懷王俱獵,趍於夢澤之中,課第群臣先至後至也。〕 君王親發兮,〔發,射也。〕 憚青兕。〔憚,驚也。言懷王是時親自射獸,驚青兕牛,而不能制也。言嘗侍從君田獵,今乃放逐,歎而自傷閔也。〕 朱明承夜兮,〔朱明,謂日也。承,續也。〕 時不見淹。〔淹,淹久也。言歲月逝往,晝夜相續,年命將老,不可久處,當急來歸也。〕 皋蘭被徑兮,〔皋,澤也。被,覆也。徑,路也。〕 斯路漸。〔漸,沒也。言澤中香草茂盛,覆被徑路,人無採取者,水卒增溢,漸沒其道,將棄捐也。以言賢人久處山野,君不事用,亦將隕顛也。〕 湛湛江水兮,〔湛湛,水貌。〕 上有楓。〔楓,木名也。言湛湛江水,浸潤楓木,使之茂盛;傷己不蒙君惠,而身放棄,曾不如樹木得其所也。或曰:水旁林木中,鳥獸所聚,不可居也。〕 目極千里兮,傷春心。〔言湖澤博平,春時草短,望見千里,令人愁思而傷心也。或曰:蕩春心。蕩,滌也。言春時平望遠,可以滌蕩愁思之心。〕 魂兮歸來,哀江南。〔言魂魄當急來,以歸江南。土地僻遠,山林嶮岨陰,誠可哀傷,不足處也。〕 |
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