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宋玉·九辯五首 |
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〔《序》曰:九辯者,楚大夫宋玉之所作也。辯者,變也。九者,陽之數也。道之綱紀也。謂陳說道德,以變說君也。宋玉,屈原弟子,閔惜其師忠而放逐,故作九辯以述其志也。〕 ※宋玉(王逸注) 悲哉秋之為氣也!〔寒氣聊戾,歲將暮也。〕 蕭瑟兮〔陰令促急,風疾暴也。〕 草木搖落〔華葉隕零,肥潤去也。〕 而變衰。〔形體易色,枝枯槁也。自傷不遇,將與草木俱衰老也。〕 憭栗兮〔思念暴戾,心自傷也。憭音了。〕 若在遠行,〔遠客出去,之他方也。〕 登山臨水兮〔升高遠望,視江河也。〕 送將歸。〔族親別逝,還故鄉。〕 沈寥兮〔沈寥,曠蕩而虛靜也。或曰:沈寥,猶蕭條,無雲貌也。沈音血。〕 天高而氣清,〔秋天高朗,體清明也。言天高朗,照見無形。傷君昏亂,不聰明也。〕 寂漻兮〔源瀆順流,漠無聲也。〕 收潦而水清。〔溝無溢潦,百川靜也。言川水夏濁而秋清,傷君無有清明之時也。〕 憯淒增欷兮〔愴痛感動,嘆息也。〕 薄寒之中人,〔傷我肌膚,變顏色也。〕 愴恍懭悢兮〔中情愴惘,意不得也。〕 去故而就新。〔初會鉏鋙,志未合也。〕 坎廩兮〔數遭患禍,身困窮也。〕 貧士失職〔亡失財物,逢寇賊也。〕 而志不平,〔心常憤懣,意未明也。〕 廓落兮〔喪志失耦,塊獨立也。〕 羈旅而無友生。〔遠客寄居,孤單特也。〕 惆悵兮〔後當失輩,惘愁毒也。〕 而私自憐。〔竊內念己,自閔傷也。〕 燕翩翩其辭歸兮,〔將入大海,飛徊翔也。〕 蟬寂寞而無聲。〔螗蜩斂翅,而伏藏也。〕 雁雍雍而南遊兮,〔雄雌和樂,群戲行也。〕 鶤雞啁哳而悲鳴。〔奮翼呼,而低昂也。夫燕蟬遇秋寒,將穴處而懷懼。候雁鶤雞,喜樂而逸豫。言無有候雁鶤雞之喜,而有蟬、燕之憂也。〕 獨申旦而不寐兮,〔夜坐視瞻,而終明也。〕 哀蟋蟀之宵征。〔見蜻{列蟲}之夜行,自傷放棄,與昆蟲為雙也。或曰:宵征,謂七月在,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下,是其宵征行也。〕 時亹亹而過中兮,〔年己過半,日進往也。亹亹,進貌。《詩》曰:亹亹文王。〕 蹇淹留而無成。〔雖久壽考,無成功也。〕 悲憂窮蹙兮〔脩德見過,愁懼惶也。〕 獨處廓,〔孤立特止,居一方也。〕 有美一人兮〔位尊服好,謂懷王也。〕 心不繹。〔常念弗解,內結藏也。〕 去鄉離家兮〔背違邑裡,之他鄉也。〕 來遠客,〔去郢南征,濟沅湘也。〕 超逍遙兮〔遠出遊逝,離州域也。〕 今焉薄?〔欲止無賢,皆讒賊也。〕 專思君兮〔執心壹意,在胸臆也。〕 不可化,〔同姓親聯,恩義篤也。〕 君不知兮〔聰明淺短,志迷惑也。〕 可奈何!〔頑嚚難啟,長嘆息也。〕 蓄怨兮積思,〔結恨在心,慮憤鬱也。〕 心煩憺兮忘食事。〔思君念主,忽不良也。〕 顧一見兮道餘意,〔舒寫忠誠,自陳列也。〕 君之心兮與餘異。〔方圓殊性,猶白黑也。〕 車駕兮朅而歸,〔回逝言還,欲反國也。〕 不得見兮心悲。〔自傷流離,路隔塞也。〕 倚結軨兮太息,〔伏車重軨,而涕泣也。〕 涕潺湲兮霑軾。〔泣下交流,濡茵席也。〕 慷慨絕兮不得,〔中心恚恨,心剝切也。〕 中瞀亂兮迷惑。〔思念煩惑,忘南北也。〕 私自憐兮何極?〔哀祿命薄,常含戚也。〕 心怦怦兮諒直。〔志行忠正,無所告也。〕 皇天平分四時兮,〔何直春生而秋殺也。《爾雅》曰:四時和為通正。〕 竊獨悲此凜秋。〔微霜悽愴,寒栗烈也。〕 白露既下降百草兮,〔萬物群生,將被害也。〕 奄離披此梧楸。〔痛傷茂木,又芟刈也。〕 去白日之昭昭兮,〔違離天明,而湮沒也。〕 襲長夜之悠悠。〔永處冥冥,而覆蔽也。〕 離芳藹之方壯兮,〔去己盛美之光容也。〕 餘委約而悲愁。〔身體疲病,而憂窮也。〕 秋既先戒以白露兮,〔君不引德,而嚴令也。〕 冬又申之以嚴霜。〔刑罰刻峻而重深也。〕 收恢炱之孟夏兮,〔上無仁恩以養民,夫天制四時。春生夏長,人君則之以養萬物。秋殺冬藏,亦順其宜而行刑罰。故君賢臣忠,政合大中,則品庶安寧,萬物豐茂。上闇下偽,用法殘虐,則貞良被害,草木枯落,故宋玉援引天時,讬譬草木,以茂美樹,興於仁賢,早遇霜露,懷德君子,忠而被害也。〕 然坎傺而沈藏。〔民無住足,竄岩藪也。楚人謂住曰傺。〕 葉菸邑而無色兮,〔顏容變易,而蒼黑也。〕 枝煩拿而交橫。〔柯條糾錯而崱嶷也。〕 顏淫溢而將罷兮,〔形貌羸瘦,無潤澤也。〕 柯仿佛而委黃。〔腹內空虛,皮乾臘也。〕 萷櫹椮之可哀兮,〔華葉已落,莖獨立也。〕 形銷鑠而瘀傷。〔身體燋枯,被病久也。〕 惟其紛糅而將落兮,〔蓬茸值僕,根蠹朽也。〕 恨其失時而無當。〔不值聖主,而年老也。〕 覽騑轡而下節兮,〔安步徐馬,而勿驅也。〕 聊逍遙以相羊。〔且徐低佪,以遊戲也。〕 歲忽忽而遒盡兮,〔年歲逝往之若流也。〕 恐余壽之弗將。〔懼我性命之不長也。〕 悼餘生之不時兮,〔傷己幼少,後三王也。〕 逢此世之俇攘。〔卒遇譖讒而遽惶也。〕 澹容與而獨倚兮,〔煢煢獨立,無朋黨也。〕 蟋蟀鳴此西堂。〔自閔傷己,與蟲並也。〕 心怵惕而震盪兮,〔思慮惕動,沸若湯也。〕 何所憂之多方!〔內念君父及兄弟也。〕 仰明月而太息兮,〔上告昊天,愬神靈也。〕 步列星而極明。〔周覽九天,仰觀星宿,不能臥寐,乃至明也。〕 竊悲夫蕙華之曾敷兮,〔蕙草芬芳,以興在位之賢臣也。〕 紛旖旎乎都房。〔被服盛飾於宮殿也。旖旎,盛貌也。《詩》雲:旖旎其華。〕 何曾華之無實兮,〔外貌若忠,而心佞也。〕 從風雨而飛揚。〔隨君嗜欲而回傾也。夫風為號令,雨為德惠,故風動而草木搖,雨降而萬物植,故以風雨諭君政。言德惠所由出之也。〕 以為君獨服此蕙兮,〔體受正氣而高明也。〕 羌無以異於眾芳。〔乃與佞臣之同情也。〕 閔奇思之不通兮,〔傷己忠策,無由入也。〕 將去君而高翔。〔適彼樂土,之他域也。〕 心閔憐之慘淒兮,〔內自哀念,心惻隱也。〕 願一見而有明。〔分別忠心與偽惑也。〕 重無怨而生離兮,〔身無罪過,而逐放也。〕 中結軫而增傷。〔肝膽破裂,心剖〈片畐〉也。〕 豈不郁陶而思君兮,〔憤念蓄積,盈胸臆也。〕 君之門以九重。〔門闈扃閉,道路塞也。〕 猛犬狺狺而迎吠兮,〔讒佞歡呼,而在側也。〕 關梁閉而不通。〔閽人承指,呵問急也。〕 皇天淫溢而秋霖兮,〔久雨連日,澤深厚也。〕 後土何時而得乾!〔山阜濡澤,草木茂也。〕 塊獨守此無澤兮,〔不蒙恩施,獨枯槁也。〕 仰浮雲而永歎。〔訴天語神,我何咎也?〕 何時俗之工巧兮,〔世人辯慧,造詐偽也。〕 背繩墨而改錯。〔違廢聖典,背仁義也。夫繩墨者,工之法度也。仁義者,民之正路也。繩墨用則曲木截,仁義進則讒佞滅。二者殊義,不可不察也。〕 卻騏驥而不乘兮,〔斥逐子胥與比干也。〕 策駑駘而取路。〔言任豎刀與椒蘭也。〕 當世豈無騏驥兮?〔家有稷契與管晏也。〕 誠莫之能善禦。〔世無堯舜及桓文也。〕 見執轡者非其人兮,〔遭值桀紂之亂昏也。〕 故駒跳而遠去。〔被發為奴,走橫奔也。〕 鳧雁皆唼夫梁藻兮,〔群小在位,食重祿也。〕 鳳愈飄翔而高舉。〔賢者伏匿,竄山谷也。〕 圜鑿而方枘兮,〔正直邪枉,行殊則也。〕 吾固知其鉏鋙而難入。〔所務不同,若粉墨也。〕 眾鳥皆有所登棲兮,〔群佞並進,處官爵也。〕 鳳獨遑遑而無所集。〔孔子棲棲,而困厄也。〕 願銜枚而無言兮,〔意欲括囊而靜默也。〕 常被君之渥洽。〔前蒙寵遇錫祉福也。〕 太公九十乃顯榮兮,〔呂尚耆老,然後貴也。〕 誠未遇其匹合。〔遭值文王,功冠世也。〕 謂騏驥兮安歸?〔躊躇吳阪,遇伯樂也。〕 謂鳳皇兮安棲?〔集棲梧桐,食竹實也。〕 變古易俗兮世衰,〔以賢為愚,時闇惑也。〕 今之相者兮舉肥。〔不量才能,視顏色也。〕 騏驥伏匿而不見兮,〔仁賢幽處而隱藏也。〕 鳳皇高飛而不下。〔智者遠逝,之四方也。〕 鳥獸猶知懷德兮,〔慕歸堯、舜之明德也。〕 何雲賢士之不處?〔二老太公歸文王也。〕 驥不驟進而求服兮,〔幹木闔門而辭相也。〕 鳳亦不貪餒而妄食。〔顏闔鑿培而逃亡也。〕 君棄遠而不察兮,〔介推割股而自放也。〕 雖願忠其焉得?〔申生至孝而被謗也。〕 欲寂寞而絕端兮,〔甯武佯愚而不言也。〕 竊不敢忘初之厚德。〔常受祿惠,識舊恩也。〕 獨悲愁其傷人兮,〔思念纏結,摧肺肝也。〕 馮鬱鬱其何極!〔憤懣盈胸,終年歲也。〕 |
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