學達書庫　>　選集　>　昭明文選　|　上頁　下頁

嵇康·幽憤詩

〔《魏氏春秋》曰：康及呂安事，為詩自責。呂安事，已見思舊賦。班固史遷述曰：幽而發憤，乃思乃精。〕 　　※嵇叔夜 　　嗟余薄祜，少遭不造。〔蔡邕書曰：邕薄祜，早喪二親。《毛詩》曰：閔予小子，遭家不造。鄭玄曰：造，成也。不造，言家道未成也。〕 　　哀豭靡識，越在繈褓。〔《左氏傳》後成叔曰：聞君越在他境。《淮南子》曰：成王幼，在繈褓之中。張華《博物志》曰：繦，織縷為之，廣八寸，長丈二，以約小兒於背上。韋昭《漢書注》曰：褓，若今時小兒腹衣。李奇曰：褓，小兒大藉也。〕 　　母兄鞠育，有慈無威。〔《嵇氏譜》曰：康兄喜，字公穆曆徐揚州刺史太僕宗正卿。母孫氏。毛萇《詩傳》曰：鞠，養也。《毛詩》曰：父兮生我，母兮鞠我。〕 　　恃愛肆姐，不訓不師。〔賈逵《國語注》曰：肆恣也。《說文》曰：姐，嬌也。嬌與姐同耳。〕 　　爰及冠帶，馮寵自放。 　　抗心希古，任其所尚。〔《廣雅》曰：希，庶也。趙岐《孟子章句》曰：各崇所尚，則義不虧矣。《說文》曰：尚，庶幾也。〕 　　讬好老莊，賤物貴身。〔嵇喜謂康長好老莊之業，恬靜無欲。《淮南子》曰：原道者，欲一言之而寤。則尊天而保真，欲再言之而通，則賤物而貴身也。《莊子》曰：真者，精誠之志。〕 　　志在守樸，養素全真。〔《老子》曰：見素抱樸，少私寡欲。河上公曰：抱，守也。薛綜《東京賦注》曰：樸，質也。《莊子》盜蹠謂孔子曰：子之道，非可以全真者也。又曰：真者，精誠之志也。〕 　　曰餘不敏，好善闇人。〔謂與呂安交也。《孝經》曰：參不敏，何足以知之？《左傳》曰：吳公子劄來聘，見叔孫穆子曰：子好善而不能擇人也。〕 　　子玉之敗，屢增惟塵。〔子玉，楚大夫也。《左氏傳》曰：楚子將圍宋，使子文治兵於睽，終朝而畢，不戮一人。子玉複治兵於蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國老皆賀子文，子文飲之酒，蒍賈尚幼，後至，不賀。子文問之，對曰：不知所賀。子之傳政於子玉，子玉之敗。子之舉也。舉以敗國，將何賀焉？《毛詩》曰：無將大卑，維塵冥冥。鄭玄曰：喻大夫進舉小人，適自作憂患也。〕 　　大人含弘，藏垢懷恥。〔《周易》曰：含弘光大，品物鹹亨。《左氏傳》伯宗謂晉侯曰：國君含垢。《說文》曰：懷，藏也。杜預曰：忍垢恥也。〕 　　民之多僻，政不由己。〔毛詩曰：民之多僻，無自立辟。鄭玄曰：民行多邪僻者，汝君臣之過，無自謂得法度。《論語》曰：為仁由己。〕 　　惟此褊心，顯明臧否。〔褊心，康自謂也。郭璞《爾雅注》曰：惟，發論辭也。《毛詩》曰：惟是褊心，是以為刺。又曰：於乎小子，未知臧否。〕 　　感悟思愆，怛若創痏。〔《西京賦》曰：所惡成創痏。《蒼頡篇》曰：痏，毆傷也。《方言》曰：怛，痛也。《說文》曰：痏，瘢也。《漢書·音義》曰：以杖毆擊人，剝其皮膚起青黑，無創者謂疻痏。〕 　　欲寡其過，謗議沸騰。〔《論語》曰：蘧伯玉使人於孔子，孔子問焉。曰：夫子何為？對曰：夫子欲寡其過而未能也。漢賈山曰：古者庶人謗於道，商旅議於市。《毛詩》曰：百川沸騰。〕 　　性不傷物，頻致怨憎。〔《莊子》仲尼謂顏回曰：聖人處物不傷者，物亦不能傷也。〕 　　昔慚柳惠，今愧孫登。〔柳下惠，已見《西征賦》。《魏氏春秋》曰：初，康采藥於中山北，見隱者孫登。康欲與之言，登默然不對。逾年，將去，康曰：先生竟無言乎？登乃曰：子才多識寡，難乎免於今之世也。〕 　　內負宿心，外恧良朋。〔鄭玄《禮記注》曰：負之言背也。趙壹《報羊陟書》曰：惟君明叡，平其宿心。《爾雅》曰：恧，慚也。《毛詩》曰：每有良朋。〕 　　仰慕嚴鄭，樂道閒居。〔《漢書》曰：谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身保性。成帝時，元舅王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。君平蔔筮於成都市，以為蔔筮賤業，而可以惠眾，日閱數人，得百錢，足以自養，則閉肆下簾，而授老子，年九十餘，遂以其業終。《論語》子曰：貧而樂。《漢書》曰：司馬相如稱疾閒居。〕 　　與世無營，神氣晏如。〔蔡邕《釋誨》曰：安貧樂賤，與世無營。《淮南子》曰：古人神氣不蕩於外。《漢書》曰：楊雄室亡儋石之儲，猶晏如也。〕 　　諮予不淑，嬰累多虞。〔毛萇《詩傳》曰：諮，嗟也。《毛詩》曰：之子不淑，雲如之何？《左氏傳》趙孟曰：以晉國之多虞。〕 　　匪降自天，寔由頑疏。〔《毛詩》曰：下民為孽，匪降自天。噂〈口遝〉背增，職競由人。〕 　　理弊患結，卒致囹圄。〔杜預《左氏傳注》曰：弊，壞也。《禮記》曰：仲春，省囹圄，鄭玄曰：所以守禁系者，秦曰囹圄，漢曰獄。〕 　　對答鄙訊，縶此幽阻。〔言己對答之辭鄙於見訊也。張晏《漢書》曰：訊者，三日複問，知之與前辭同不也。杜預《左氏傳注》曰：縶，拘執也。鄙，俚也。訊，問也。〕 　　實恥訟免，時不我與。〔《論語》曰：陽貨曰：日月逝矣，歲不我與。文雖出此，而意微殊，亦不以文害意也。免或為冤，非也。〕 　　雖曰義直，神辱志沮。〔毛萇《詩傳》曰：沮，壞也。〕 　　澡身滄浪，豈雲能補。〔《孟子孺子歌》曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。滄浪之水濁，可以濯吾足。孔子曰：小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足，自取之也。劉歆《答父書》曰：誠思拾遺，冀以雲補。〕 　　嗈嗈鳴雁，奮翼比遊。 　　順時而動，得意忘憂。〔《毛詩》曰：雍雍鳴雁。《管子》，桓公曰：夫鴻鵠有時而南，有時而北。又曰：鴻鵠秋南，而不失時。〕 　　嗟我憤歎，曾莫能儔。〔《毛詩》曰：嗟我懷人。《說文》曰：曾，辭之舒也。儔，等也。〕 　　事與原違，遘茲淹留。〔淹留，謂囚縶而留也。《爾雅》曰：淹留，久也。〕 　　窮達有命，亦又何求。〔《王命論》曰：窮達有命，吉凶由人。《毛詩》曰：謂我何求。〕 　　古人有言，善莫近名。〔《莊子》曰：為善莫近名，為惡莫近刑。司馬彪曰：勿修名也。被褐懷玉，穢惡其身，以無陋於形也。郭象曰：忘善惡而居中，任萬物之自為也。〕 　　奉時恭默，咎悔不生。〔《尚書》曰：恭默思道。《周易》曰：悔吝者，憂虞之象也。《曾子》曰：懽欣忠信，咎故不生，可為孝矣。〕 　　萬石周慎，安親保榮。〔《漢書》曰：萬石君奮，長子建，為郎中令。建老白首，萬石君尚無恙，每五日洗沐歸謁親。建為郎中令，奏事。事下，建自讀之，驚恐曰：書馬者，與尾而五，今乃四，不足一，獲譴死矣。其為謹慎，雖他皆如此。《論語摘輔像讖》曰：曾子未嘗不問安親之道也。孔安國《尚書注》曰：周，至也。〕 　　世務紛紜，祗攪予情。〔《漢書》曰：嚴安徐樂，上書言世務。《毛詩》曰：祗攪我心，攪，亂也。祗，適也。〕 　　安樂必誡，乃終利貞。〔《家語·金人銘》曰：安樂必戒，無行所悔。王肅曰：雖處安樂，必警戒也。《周易》曰：乾，元亨利貞。〕 　　煌煌靈芝，一年三秀。〔《西京賦》曰：擢靈芝之朱柯。《楚辭》曰：采三秀於山間。王逸曰：三秀，謂芝草也。〕 　　予獨何為，有志不就。〔《楚辭》曰：雲有志而無謗。《爾雅》曰：就，成也。〕 　　懲難思複，心焉內疚。〔潘元茂《九錫文》曰：懲難念功。《毛詩》曰：既往既來，我心永疚。疚，病也。〕 　　庶勖將來，無馨無臭。〔《爾雅》曰：勖，勉也。《毛詩》曰：上天之載，無聲無臭。〕 　　采薇山阿，散發岩岫。〔采薇，已見上文。《琴山操》許由曰：散發優遊，所以安已，不懼也。範曄《後漢書》曰：袁閎散發絕世，〕 　　永嘯長吟，頤性養壽。〔杜篤《連珠》曰：能離光明之顯，長吟永嘯。《爾雅》曰：頤，養也。東方朔《非有先生論》曰：故養性受命之士莫肯進。《禮記》曰：百年曰期頤。鄭玄曰：頤，猶養也。〕

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁