歐陽建·臨終詩

　　※歐陽堅石〔王隱《晉書》曰：石崇外生歐陽建，渤海人也。為馮翊太守，趙王倫之為征西，撓亂關中，建每匡正，不從私欲，由是有隙。及乎倫篡立，勸淮南王允誅倫，未行，事覺，倫收崇建及母妻，無少長皆行斬刑。孫盛《晉陽秋》曰：建字堅石，臨刑作。〕

　　伯陽適西戎，子欲居九蠻。〔《列仙傳》曰：老子西游，尹喜見之，與老子俱之流沙之西，魏武《飲馬長城窟行》曰：四時隱南山，子欲適西戎。《論語》曰：子欲居九夷。〕

　　苟懷四方志，所在可遊盤。〔《左氏傳》姜氏謂晉公子曰：子有四方之志。《尚書》曰：乃盤遊無度。〕

　　況乃遭屯蹇，顛沛遇災患。〔《周易》曰：屯如邅如。又曰：往蹇來連。《孔叢子》歌曰：遂邇不復，自嬰屯蹇。《論語》子曰：顛沛必於是。〕

　　古人達機兆，策馬游近關。〔《周易》曰：機者，動之微，吉之先見者也。《左氏傳》蘧伯玉曰：瑗不得聞君之出，敢聞其入。遂行從近關出也。〕

　　諮餘沖且暗，抱責守微官。〔孔安國《尚書傳》曰：沖，童也。賈逵《國語注》曰：暗，不明也。《孟子》曰：吾聞有官守者，不得其職則去。有言責者，不得其言則去。〕

　　潛圖密已構，成此禍福端。〔《爾雅》曰：圖謀也。《莊子》曰：而子身若槁木之枝，而心若死灰，若是，禍亦不至，福亦不來，禍福無有，惡有人災。枚叔《上吳王書》曰：福生有基，禍生有胎。《傅子》曰：福生有兆，禍來無端。《方言》曰：端，緒也。〕

　　恢恢六合間，四海一何寬。
　　天網布紘綱，投足不獲安。〔《老子》曰：天網恢恢，疏而不失。《山海經》曰：地之所載，六合之間，許慎《淮南子注》曰：紘，維也。《解嘲》曰：欲行者擬足而投跡。〕

　　松柏隆冬悴，然後知歲寒。〔《孫卿子》曰：松柏經冬而不彫。《論語》子曰：歲寒，然後知松柏之後彫。〕

　　不涉太行險，誰知斯路難。〔《淮南子》曰：何為九山？曰：太行羊腸。高誘曰：太行，今上黨太行，河內野王縣。〕

　　真偽因事顯，人情難豫觀。
　　窮達有定分，慷慨複何歎。〔《孟子》曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。《呂氏春秋》曰：百里奚處虞而虞亡，處秦而秦霸，有其本也。其本也者，定分之謂也。〕

　　上負慈母恩，痛酷摧心肝。〔《說文》曰：負，受貨不償。然受恩不報，亦謂之負也。《方言》曰：《傳》雲：慈母怒子，折葼以笞之。〕

　　下顧所憐女，惻惻中心酸。〔鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。〕

　　二子棄若遺，念皆遘兇殘。〔《毛詩》曰：將安將樂，棄餘如遺。〕

　　不惜一身死，惟此如迴圈。〔薛君《韓詩章句》曰：惟，念也。《尚書·大傳》曰：三王之統，若循連環，周則複始也。〕

　　執紙五情塞，揮筆涕汍瀾。〔《文子》曰：昔者中黃子曰：色有五色文章，人有五情。《漢書》息夫躬絕命辭曰：涕泣流兮萑蘭。瓚曰：萑蘭，涕泣闌幹。萑與汍同。〕

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