顏延之·應詔宴曲水作詩

　　（四言）

　　〔《水經注》曰：舊樂游苑，宋元嘉十一年，以其地為曲水。武帝引流轉酌賦詩。裴子野《宋略》曰：文帝元嘉十一年三月丙申，禊飲于樂游苑，且祖道江夏王義恭、衡陽王義季，有詔會者賦詩。〕

　　※顏延年

　　道隱未形，治彰既亂。〔《老子》曰：大象無形。又曰：道隱無名。王弼曰：有形，則亦有分；有分者，不溫則涼。故象者，非大象也。又曰：無道，物以之成，而不見形，故隱而無名也。河上公曰：道潛隱，使人無能名也。《太玄經》曰：亂不極則治不形。賈逵《國語注》曰：彰，著也。〕

　　帝跡懸衡，皇流共貫。〔《春秋合誠圖》曰：黃帝有跡，必稽功務法。宋均曰：跡，行跡，謂功績也。《申子》曰：君必有明法正義，若懸權衡，以稱輕重，所以一群臣也。《長楊賦》曰：逮至孝文，隨風乘流。孔安國《尚書傳》曰：萬國共貫。〕

　　惟王創物，永錫洪算。〔《周禮》曰：智者創物。《毛詩》曰：永錫難老。鄭玄《儀禮注》曰：算，數也，謂年數。〕

　　仁固開周，義高登漢。〔其一：《毛詩序》曰：周家忠厚，仁及草木。《漢書》曰：五星聚于東井，此高祖受命之符，當以義取天下。〕

　　祚融世哲，業光列聖。〔《爾雅》曰：融，長也。《毛詩》曰：世有哲王。《魏都賦》曰：列聖之遺塵。〕

　　太上正位，天臨海鏡。〔太上，謂文帝也。《漢書·薄昭書》曰：欲以親戚之意，望於太上。如淳曰：太上，天子也。《周易》曰：女正位於內，男正位於外。潘岳魯公詩曰：如地之載，如天之臨。孫綽《望海賦》曰：因湛亮以靜鏡，俯遊目於淵庭。〕

　　制以化裁，樹之形性。〔《周易》曰：化而裁之謂之變。《莊子》曰：流動而生物，物成生理謂之形；形體保神，各有儀則謂之性。〕

　　惠浸萌生，信及翔泳。〔其二：《史記》文帝詔曰：萬物之萌生。翔泳，謂魚鳥也。《周易》曰：豚魚吉，信及豚魚。薛君《韓詩章句》曰：文王聖德，上及飛鳥，下及魚鱉。〕

　　崇虛非徵，積實莫尚。〔言崇尚虛假，諒非有徵，積累成實，則莫能尚也。《演連珠》曰：積實雖微。必動於物。崇虛雖廣，不能移心。杜預《左氏傳注》曰：尚，亦上也。〕

　　豈伊人和，寔靈所貺。〔言化之所感。豈止人和乎！實亦受天貺。《左氏傳》季良曰：於是人和而神降之福。《春秋元命苞》曰：通三靈之貺，交錯同端也。〕

　　日完其朔，月不掩望。〔《漢書》曰：天下太平，日不蝕朔，月不掩望。〕

　　航琛越水，輦贐逾障。〔其三：言遠夷納貢也。毛萇《詩傳》曰：琛，寶也。《孟子》曰：將有遠行，行者必以贐。《爾雅》曰：上正，嶂也。郭璞曰：山上平。〕

　　帝體麗明，儀辰作貳。〔言太子附帝，故有明德也。帝體，謂太子也。沈約《宋書》曰：文帝立皇子劭為太子。《喪服傳》曰：長子正體於上。《周易》曰：黃離，元吉。鄭玄曰：離南方之卦，離為火，土讬位焉。土色黃，火之子，喻子有明德，能附麗於父之道。文王之子，發旦是也。毛萇《詩傳》曰：儀，匹也。辰，北辰也。《典引》曰：辰居其位。齊王攸太子箴曰：尊以弘道，固以貳已。〕

　　君彼東朝，金昭玉粹。〔東朝，東宮也。潘岳《贈陸機詩》曰：繾綣東朝。高誘《呂氏春秋注》曰：東宮，太子所居。《詩》曰：東宮之妹。又曰：金玉其相。《廣雅》曰：粹，純也。〕

　　德有潤身，禮不愆器。〔《禮記》曾子曰：富潤屋，德潤身。又曰：《禮器》鄭玄曰：禮器，言禮使人成器，如耒耜之為用也。〕

　　柔中淵映，芳猷蘭秘。〔其四：《周易》曰：其用柔中。陸機《宣猷堂詩》曰：茂德淵沖。《字書》曰：秘者，謂蘭芳之幽密。〕

　　昔在文昭，今惟武穆。〔言昔者在高祖之子為王，同於文王之昭。今帝之子為王，又同武王之穆，言其成也。《左氏傳》富辰曰：畢原酆郇，文之昭也。杜預曰：皆文王子也。邘晉應韓，武之穆也。杜預曰：皆武王子也。《漢書》韋玄成議曰：父為昭，子為穆，孫複為昭。昭、穆，父子之迭號，千祀而一也。文王諱昭，改為韶。〕

　　於赫王宰，方旦居叔。〔王宰，謂王為宰輔，比之周旦，而亦居叔也。沈約《宋書》曰：彭城王義康為司徒。《毛詩》曰：於赫湯孫。《韓詩外傳》周公誡伯禽曰：吾，成王叔父也。〕

　　有睟睿蕃，爰履奠牧。〔謂諸王者蕃也。《孟子》曰：仁、義、禮、智根於心，其生色也，睟然於面。二蕃，謂江夏、衡陽二王也。爰履奠牧，謂於所履之地，能鎮定其郊牧也。《爾雅》曰：爰，於也。《左氏傳》管仲曰：賜我先君履。杜預曰：履，所履之界也。諸侯得祀名山大川，故曰奠牧。《尚書》曰：奠高山大川。《爾雅》曰：郊外謂之牧。〕

　　寧極和鈞，屏京維服。〔其五。和鈞，謂王宰也。屏京，謂蕃封也。《尚書》曰：關石和鈞。《周禮》曰：三曰禮典，以和邦國。四曰政典，以均萬民。又曰：凡邦國，大小相維。〕

　　朏魄雙交，月氣參變。〔朏魄雙交，謂三日也。凡朏魄之交，皆在月三日之夕。今月未夕，故以前之文，唯止有二，故曰雙也。孔安國《尚書傳》曰：朏，明也。月三日明生之名。《說文》曰：魄，月始生魄然也。月氣參變，謂三月也。月氣每月一變，故曰參也。《周書》曰：凡四時成歲，各有孟仲季，以名十有二月，月有中氣，以著時應。〕

　　開榮灑澤，舒虹爍電。〔言時侯也。《禮記》曰：季春之月，桐始華。又曰：時雨將降。又曰：虹始見。又曰：仲春之月，始電。〕

　　化際無間，皇情爰眷。〔言既太平，故眷斯嘉節。《解嘲》曰：纖者入無間。杜預《左氏傳注》曰：間，隙也。〕

　　伊思鎬飲，每惟洛宴。〔其六：《楚辭》曰：伊思兮往古。《毛詩》曰：王在在鎬，飲酒樂豈。東陽無疑《齊諧記》束皙對武帝曰：昔周公蔔洛邑，因流水以泛酒，故《逸詩》曰：羽觴隨流波。〕

　　郊餞有壇，君舉有禮。〔餞，已見上文。《左氏傳》曹劌曰：君舉必書。〕

　　幕帷蘭甸，畫流高陛。〔《廣雅》曰：幙，帳也。蘭甸，蘭生於甸，猶蘭皋也。畫流，分流也。〕

　　分庭薦樂，析波浮醴。〔《莊子》曰：分庭抗禮。〕

　　豫同夏諺，事兼出濟。〔其七：《孟子》夏諺曰：吾王不豫，吾何以助？《毛詩》曰：出宿於濟。〕

　　仰閱豐施，降惟微物。〔閱，猶數也。微物，自謂也。薛君《韓詩章句》曰：鳥，微物也。〕

　　三妨儲隸，五塵朝黻。〔沈約《宋書》曰：高祖受命，延年補太子舍人，徙尚書儀曹郎、太子中舍人。轉正員外郎，徙員外常侍，出為始安太守，徵中書侍郎，轉太子中庶子。〕

　　途泰命屯，恩充報屈。〔泰屯，二卦名。《周易》曰：泰者，通也。又曰：屯如邅如。〕

　　有悔可悛，滯瑕難拂。〔其八：《周易》曰：盱豫，有悔，位不當也。孔安國《尚書傳》曰：悛，改也。《廣雅》曰：瑕，穢也。毛萇《詩傳》曰：拂，去也。拂亦作弗，古字通。〕

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