江淹·別賦_學達書庫

江淹·別賦

　　※江文通

　　黯然銷魂者，唯別而已矣。〔黯，失色將敗之貌。言黯然魂將離散者，唯別而然也。夫人魂以守形，魂散則形斃，今別而散，明恨深也。《說文》曰：黯，深黑也。《楚辭》曰：魂魄離散。《家語》孔子曰：黯然而黑。賈逵曰：唯，獨也。〕

　　況秦吳兮絕國，複燕宋兮千里。〔言秦、吳、燕、宋四國，川途既遠，別恨必深，故舉以為況也。《文子》曰：為絕國殊俗，立諸侯以教誨之。〕

　　或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。〔言此二時別恨逾切。〕

　　是以行子腸斷，百感淒惻。〔鮑昭《東門行》曰：野風吹秋木，行子心腸斷。〕

　　風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。〔荊軻歌曰：風蕭蕭兮易水寒。《尚書大傳》帝唱曰：卿雲爛兮，體漫漫兮。〕

　　舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。〔《楚辭》曰：船容與而不進，淹回水以凝滯。《廣雅》曰：凝，止也。《毛詩》曰：周道逶遲。毛萇曰：逶遲，曆遠貌。〕

　　棹容與而詎前？馬寒鳴而不息。〔《楚辭》曰：楫齊揚以容與。〕

　　掩金觴而誰禦，橫玉柱而霑軾。〔韋誕詩曰：旨酒盈金觴，清顏發朱華。毛萇《詩傳》曰：禦，進也。《論》曰：鼓琴者於弦設柱，然琴有柱，以玉為之。袁叔《正情賦》曰：解蘊麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。《楚辭》曰：涕潺湲兮霑軾。〕

　　居人愁臥，怳若有亡。〔鮑昭《東門行》曰：居人掩閨臥。《莊子》曰：君惝然若有亡。〕

　　日下壁而沈彩，月上軒而飛光。〔軒，檻版也。〕

　　見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空掩，撫錦幕而虛涼。〔曾，高也。空，息也。掩，掩涕也。涼，悲涼也。典略曰：衛夫人南子在錦帷中。《廣雅》曰：帷，幙，帳也。《纂要》曰：帳曰幕。〕

　　知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。〔《說文》曰：蹢躅，住足也。蹢與躑同。曹植《悲命賦》曰：哀魂靈之飛揚。〕

　　故別雖一緒，事乃萬族。〔孔安國《尚書傳》曰：族，類也。〕

　　至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，〔《周禮》曰：馬八尺已上為龍。《後漢書》明德馬皇后曰：前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。辛延年《羽林郎詩》曰：銀鞍何焴爚，翠蓋空踟躕。《尚書大傳》曰：未命為士，不得朱軒。鄭玄曰：軒，輿也，士以朱飾之。軒，車通稱也。魯連子門客謂陳無宇曰：君車衣文繡。〕

　　帳飲東都，送客金穀。〔《漢書》曰：高祖過沛，帳飲三日。《漢書》曰：疏廣，字仲翁，東海蘭陵人也。廣兄子受，字公子。廣為太子太傅，公子為少傅，甚見器重，朝庭為榮。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也。廣遂退，稱疾篤，上疏乞骸骨。上以其年老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子賜五十斤。公卿大夫，故人邑子，為設祖道，供帳東都門外，送車數千兩，辭決而去。蘇林曰：長安東都門也。石崇金穀詩序曰：余元康六年，從太僕卿出為使持節青徐諸軍事征虜將軍。有別廬，在河內縣金穀澗中。時征西將軍祭酒王詡當還長安，餘與眾賢，共送澗中。〕

　　琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。〔琴羽，琴之羽聲。《說苑》曰：雍門周以琴見孟嘗君，微揮角羽。張晏《甘泉賦注》曰：聲細不過羽。漢武帝《秋風辭》曰：簫鼓鳴兮發棹歌。《古詩》曰：燕、趙多佳人，美者顏如玉。〕

　　珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。〔言樂之盛也。《韓詩外傳》曰：昔伯牙鼓琴，而淵魚出聽。瓠巴鼓琴，而六馬仰秣。成公綏《琴賦》曰：伯牙彈而駟馬仰，子野揮而玄鶴鳴。〕

　　造分手而銜涕，感寂寞而傷神。〔謝宣遠《送王撫軍詩》曰：分手東城闉。《呂氏春秋》曰：聖人不以感私傷神。〕

　　乃有劍客慚恩，少年報士。〔《漢書》李陵曰：臣所將屯邊者，奇材劍客也。又曰：郭解以軀藉友報仇。少年慕其行，亦輒為報讎。〕

　　韓國趙廁，吳宮燕市。〔《史記》曰：聶政者，軹深井裡人也。濮陽嚴仲子，事韓哀侯，與韓相俠累。有郤。嚴仲子告聶政：言臣有仇，聞足下高義，故進百金，以交足下之驩。聶政拔劍至韓，直入上階，刺殺俠累。又曰：豫讓者，晉人也。事智伯，智伯甚尊寵之。趙襄子滅智伯，讓乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲刺襄子。故言趙廁。又曰：專諸者，棠邑人也。吳公子光具酒請王僚。酒既酣，使專諸置匕首魚炙之腹中而進。既至王前，專諸以匕首刺王僚，王僚立死。又曰：荊軻者，衛人也。至燕，與高漸離飲於燕市，旁若無人。後荊軻為燕太子丹獻燕地圖，圖窮匕首見，因以匕首揕秦王。〕

　　割慈忍愛，離邦去裡。瀝泣共訣，抆血相視。〔伏虔《通俗文》曰：與死者辭，曰訣。《史記》曰：今太子請辭訣矣。鄭玄《毛詩箋》曰：往矣，決別之辭。訣與決音義同。《廣雅》曰：抆，拭也。泣血，已見《恨賦》。〕

　　驅征馬而不顧，見行塵之時起。〔《史記》曰：荊軻遂發，就車不顧。〕

　　方銜感於一劍，非買價於泉裡。〔言銜感恩遇，故效命於一劍，非買價於泉壤之中也。《尉僚子》吳起曰：一劍之任，非將軍也。〕

　　金石震而色變，骨肉悲而心死。〔燕丹太子曰：荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鐘併發，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。《戰國策》曰：武陽色變。《史記》曰：聶政刺韓相俠累死，因自皮面決眼，屠腹而死，莫知其誰。韓取政屍，暴於市，能知者與千金，久之莫知。政姊曰：何愛妾之身，而不揚吾弟之名於天下哉！乃之韓市，抱屍而哭曰：此妾弟軹深井裡聶政。自殺於屍旁。晉、楚、齊聞之曰：非獨政之賢，乃其姊亦烈女。《莊子》仲尼謂顏回曰：夫哀莫大於心死。〕

　　或乃邊郡未和，負羽從軍。〔司馬相如《檄蜀文》曰：邊郡之士，聞烽舉燧燔。《漢書》曰：有障徼曰邊郡。服虔曰：士負羽。楊子雲《羽獵賦》曰：蒙楯負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。〕

　　遼水無極，雁山參雲。〔《水經》曰：遼山在玄兔高句麗縣，遼水所出。《海內西經》曰：大澤方百里，鳥所生，在雁山，雁出其間。《孟子》曰：大山之高，參天入雲。謝承《後漢書》劉詡曰：程夫人富貴參雲。〕

　　閨中風暖，陌上草薰。〔薰，香氣也。〕

　　日出天而耀景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴。〔《楚辭》曰：經堂入奧，朱塵筵些。王逸曰：朱畫承塵也。或曰：朱塵，紅塵。《楚辭》曰：芳菲菲兮襲人。《易通卦驗》曰：震，東方也，主春分。日出，青氣出震，此正氣也。司馬彪《注》曰：襲，入也。〕

　　攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。〔言當盛春之時而分別不忍也。《左氏傳》趙盾曰：括，君姬氏之愛子。杜預曰：括，趙盾異母弟。趙姬，文公女也。〕

　　至如一赴絕國，詎相見期？〔《琴道》曰：雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？對曰：臣之所能令悲者，無故生離，遠赴絕國，無相見期。臣為一揮琴而太息，未有不悽愴而流涕者。絕國，絕遠之國。〕

　　視喬木兮故里，決北梁兮永辭。〔王充《論衡》曰：睹喬木，知舊都。《孟子》曰：故國者，非為喬木，有世臣也。孟子見齊宣王曰：所謂故國，世臣之謂。注曰：非但見其木，當有累世脩德之臣也。《楚辭》曰：濟江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。〕

　　左右兮魂動，親賓兮淚滋。〔蘇武詩曰：淚為生別滋。〕

　　可班荊兮贈恨，唯樽酒兮敘悲。〔《左氏傳》曰：楚聲子與伍舉俱楚人。舉將奔晉，聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊而坐，相與食。蘇武詩曰：我有一樽酒，欲以贈遠人；願子留斟酌，敘此平生親。〕

　　值秋雁兮飛日，當白露兮下時。怨複怨兮遠山曲，去複去兮長河湄。〔毛詩曰：居河之湄。《爾雅》曰：水草交曰湄。〕

　　又若君居淄右，妾家河陽。〔《漢書》有淄川國。又：河內郡有河陽縣。淄或為塞。〕

　　同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。〔《毛詩》曰：有女同車，顏如蕣華。將翱將翔，佩玉瓊琚。司馬相如《美人賦》曰：金爐香薰，黼帳周垂。〕

　　君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。〔結綬，將仕也。顏延年《秋胡詩》曰：脫巾千裡外，結綬登王畿。《漢書》曰：蕭育與朱博友，長安語曰：蕭朱結綬。宋玉《高唐賦》曰：我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之台。精魂為草，寔曰靈芝。《山海經》曰：姑瑤之山，帝女死焉，名曰女屍，化為瑤}草。其葉胥成，其花黃，其實如免絲，服者媚於人。郭璞曰：瑤與瑤}並音遙，然瑤}與瑤同。〕

　　慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。〔張載《擬四愁詩》曰：佳人贈我筒中布，何以報之流黃素。環濟《要略》曰：間色有五，紺、紅、縹、紫、流黃也。〕

　　春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。〔《毛詩》曰：閟空有侐。毛萇《詩傳》曰：閟，閉也。班婕妤《自傷賦》曰：應門閉兮玉階苔。劉休玄《擬古詩》曰：羅帳延秋月。〕

　　夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長，〔張儼《席賦》曰：席為冬設，簟為夏施。夏侯湛《釭燈賦》曰：秋日既逝，冬夜悠長。〕

　　織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。〔《織錦回文詩序》曰：竇韜秦州，被徙沙漠，其妻蘇氏。秦州臨去，別蘇，誓不更娶。至沙漠，便娶婦。蘇氏織錦，端中作此回文詩贈之。符國，時人也。〕

　　儻有華陰上士，服食還山。〔《列仙傳》：脩芊者，魏人也。華陰山下石室中有龍石，假其上，取黃精食之。後去，不知所之。〕

　　術既妙而猶學，道已寂而未傳。〔《方言》曰：寂，安，靜也。〕

　　守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。〔《南越志》曰：長沙郡，瀏陽縣東有王喬山，山有合丹灶。不顧，不顧於世也。煉金鼎，煉金為丹之鼎也。《抱樸子》曰：鄭君唯見授金丹之經。又曰：九轉丹內神鼎中。《史記》曰：黃帝采首山銅鑄鼎。鼎成，龍下迎黃帝也。方堅，其志方堅也。〕

　　駕鶴上漢，驂鸞騰天。〔《列仙傳》曰：王子晉吹笙作鳳鳴，游伊洛之間。道士浮丘公接上嵩高。三十餘年後，上見桓良曰：告我家，七月七日，待我緱氏山頭。果乘白鶴住、山下望之不能得到。舉手謝世人，數日去。祠於緱山下。雷次宗《豫章記》曰：洪井西鸞崗鶴嶺。《舊說》洪崖先生與子晉乘鸞鶴憩於此。張僧鑒《豫章記》曰：洪井有鸞岡。《舊說》雲：洪崖先生乘鸞所憩處也。鸞岡西有鶴嶺，王子喬控鶴所經過處。〕

　　蹔遊萬里，少別千年。〔《神仙傳》曰：若士者，仙人也，燕人盧敖者，秦時游北海而見。若士曰：一舉而千里，吾猶未之能，今子始至於此，乃語窮，豈不陋哉！馬明先生隨神女還岱，見安期生語神女曰：昔與女郎，游於安息西海之際，憶此未久，已二千年矣。〕

　　惟世間兮重別，謝主人兮依然。〔《說文》曰：謝，辭也。〕

　　下有芍藥之詩，佳人之歌。〔詩《溱洧》章，刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風大行，莫之能救雲，維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。《注》：芍藥，香草也。箋曰：伊，因也。士女往觀，因相與戲謔，行夫婦之事其別則送與芍藥，結恩情也。《漢書》李延年歌曰：北方有佳人，絕世而獨立。〕

　　桑中衛女，上宮陳娥。〔衛、陳，二國名也。《毛詩·桑中章》曰：期我乎桑中，要我乎上宮。送我於淇之上。注：桑中、淇上、上宮，所期之地。箋雲：此思孟薑之愛厚己也。此我期於桑中，要我於上宮，期我於淇水之上。又《竹竿章》衛女思歸，適異國而不見答，思而能以禮也。女子有行，遠父母兄弟。《箋雲》：行，道也。女子之道，當嫁耳。不以答，違婦道也。又《燕燕章》衛莊薑送歸妾也。注：莊姜無子，陳女戴媯生子，名完。莊薑以為己子。莊公薨，完立，而州籲殺之，戴媯於是大歸。莊薑送於野，作詩以見己志。《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥。〕

　　春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！〔《楚辭》曰：子交手兮東行，送美人兮南浦。〕

　　至乃秋露如珠，秋月如珪。〔陸雲《芙蓉詩》曰：盈盈荷上露，灼灼如明珠。《遯甲開山圖》曰：禹遊於東海，得玉珪，碧色，圓如日月，以自照，目達幽冥。〕

　　明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。

　　是以別方不定，別理千名。〔千名，言多也。《南都賦》曰：百種千名。〕

　　有別必怨，有怨必盈。〔蔡琰詩曰：心吐思兮胸憤盈。〕

　　使人意奪神駭，心折骨驚。〔亦互文也。《左氏傳》衛太子禱曰：無折骨。〕

　　雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精。〔《漢書》曰：王襃，字子淵。楊雄，字子雲。《漢書》曰：嚴安，臨淄人也。徐樂，燕無終人也。上疏言時務，上召見，乃拜樂、安，皆為郎中。〕

　　金閨之諸彥，蘭台之群英，〔金閨，金馬門也。《史記》曰：金門，官者署。承明金馬著作之庭。東方朔曰：公孫弘等待詔金馬門。蘭台，台名也。傅毅、班固等為蘭台令史是也。《論衡》曰：孝明好文人，並徵蘭台之官，文雄會聚。〕

　　賦有淩雲之稱，辯有雕龍之聲。〔《史記》荀卿，趙人，年五十，始來遊學於齊。鄒衍之術，迂大而閎辯，奭也文難施。齊人為諺曰：談天衍。劉向《別錄》曰：鄒衍之所言，五德終始，天地廣大，書言天事，故曰談天。彫龍赫，赫修鄒衍之術，文飾之，若彫鏤龍文，故曰彫龍赫。〕

　　誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？

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