木華·海賦_學達書庫

木華·海賦

　　※木玄虛〔《今書七志》曰：木華，字玄虛。華集曰：為楊駿府主簿。傅亮《文章志》曰：廣川木玄虛為《海賦》，文甚雋麗，足繼前良。〕

　　昔在帝媯巨唐之代。〔帝媯，謂舜也。《尚書序》曰：昔在帝堯。《尚書》曰：釐降二女於媯汭。孔安國曰：舜所居，媯水之汭也。《左氏傳》季文子使太史克對宣公曰：舜臣堯，舉八愷，使主後土。杜預曰：為堯臣也。〕

　　天綱浡潏，為凋為瘵〔言水之廣大，為天綱紀。浡潏，沸湧貌。桓子《新論》曰：夏禹之時，鴻水浡潏。《說文》曰：潏，水湧出也。又《說文》曰：凋，半傷也。《爾雅》曰：瘵，病也。《尚書》曰：湯湯洪水方割。孔安國曰：割，害也。〕

　　洪濤瀾汗，萬里無際。〔瀾汗，長貌。《西京賦》曰：起洪濤而揚波。〕

　　長波涾沱，迤涎八裔。〔涾沱，相重之貌。迤涎，邐迆相連也。八裔，猶八方也。〕

　　於是乎禹也，乃鏟臨崖之阜陸，決陂潢而相潑。〔《孟子》曰：當堯之時洪水橫流，氾濫天下，堯獨憂之。舉舜，舜使禹疏九河，逾濟漯。《蒼頡篇》曰：鏟，削平也。《淮南子》曰：禹有洪水之患，陂塘之事。高誘曰：陂，畜也。塘，堤也。《說文》曰：潢，積水池也。潑，灌也。〕

　　啟龍門之岝賂，賂陵巒而嶄鑿。〔《尚書璿璣鈐》曰：禹開龍門，導積石。鄭玄《注》曰：龍門，山名也。岝賂，高貌。《廣雅》曰：墾，治也。《廣雅》曰：鐫謂之鏨，仕鹹切。鏨與嶄古字通。〕

　　群山既略，百川潛渫。〔孔安國《尚書傳》曰：治山通水，故以山名。《尚書》曰：嵎夷既略。孔安國曰：用功少曰略。《周書》曰：禹渫七十川，大利天下。《尚書大傳》曰：百川趨於海。《爾雅》曰：潛，深也。《說文》曰：渫，除去也。〕

　　泱漭澹濘，騰波赴勢。〔泱漭，廣大也。澹濘，澄深也。濘，音寧。〕

　　江河既導，萬穴俱流。〔《尚書》曰：岷山導江。又曰：導河積石。《淮南子》曰：溏有萬穴。〕

　　掎拔五嶽，竭涸九州。〔掎拔竭涸，言水既除，掎拔而出，竭涸而乾也。掎，引也。《廣雅》曰：拔，出也。五嶽，泰、華、霍、恒、嵩。賈逵《國語注》曰：涸，竭也。《尚書序》曰：禹別九州。〕

　　瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。涓流泱瀼，莫不來注。〔《說文》曰：瀝滴，水下滴瀝也。滲淫，小水津液也。滲音侵。薈蔚，雲霧霑潤也。《毛詩》曰：薈兮蔚兮，南山朝隮。涓流，小流也。泱瀼，渟淤也。《漢書》杜欽曰：屯氏河羨溢，有填淤反瀼之害。《說文》曰：注，灌也。〕

　　於廓靈海，長為委輸。〔毛萇《詩傳》曰：於，歎辭也。《爾雅》曰：廓，大也。《孟子》曰：舜使禹疏九河，逾濟漯而注諸海。《禮記》曰：三王祭川也。或源或委。鄭玄曰：委，流所聚。《淮南子》曰：河水九折注海，而流不絕者，昆侖之輸也。〕

　　其為廣也，其為怪也，宜其為大也。爾其為狀也，則乃悠湙瀲灩，浮天無岸。〔浟湙，流行之貌。瀲灩，相連之貌。《玄中記》曰：天下之多者水焉，浮天載地。《說文》曰：浮，汎也。〕

　　浺瀜沆瀁，渺瀰湠漫。〔浺瀜沆瀁，深廣之貌。渺瀰湠漫，曠遠之貌。〕

　　波如連山，乍合乍散。〔《莊子》曰：白波若山。〕

　　噓噏百川，洗滌淮漢。〔噓噏，猶吐納也。百川，已見上文。淮漢之流，小而且穢，故洗滌之。〕

　　襄陵廣舄，氵膠氵葛浩汗。〔《尚書》曰：懷山襄陵。又曰：海濱廣斥。《史記》曰：斥為舄。古今字也。氵膠氵葛，廣深之貌。〕

　　若乃大明㩠轡於金樞之穴，〔言月將夕也。大明，月也。《周易》曰：懸象著明，莫大乎日月。㩠，猶攬也。月有禦，故言轡。金，西方也。《河圖帝覽》嬉曰：月者金之精，月有窟，故言穴。伏韜《望清賦》曰：金樞理轡，素月告望，義出於此。〕

　　翔陽逸駭於扶桑之津。〔言日初出也。翔陽，日也。《淮南子》曰：日，陽之主也。日中有烏，故言翔。逸駭，言出疾也。《廣雅》曰：駭，起也。《山海經》曰：湯穀上有扶木者，扶桑也。十日所浴。〕

　　彯沙礐石，蕩〈風矞〉島濱。〔言此二時風尤疾也。《易通卦驗》曰：巽風不至，則大風髮屋揚沙。《說文》曰：礐，石聲也。《春秋命曆序》曰：大風飄石。〈風矞〉，風疾貌。《說文》曰：島，海中往往有山可居曰島。〕

　　於是鼓怒，溢浪揚浮。〔言風既疾，而波鼓怒也。《上林賦》曰：沸乎暴怒。〕

　　更相觸搏，飛沫起濤。〔《蒼頡篇》曰：濤，大波也。〕

　　狀如天輪，膠戾而激轉；〔《呂氏春秋》曰：天地如車輪，終則複始。高誘曰：輪，轉也。《上林賦》曰：宛〈潬〉膠盭。〕

　　又似地軸，挺拔而爭回。〔《河圖括地象》曰：地下有四柱，廣十萬里，有三千六百軸。《廣雅》曰：挺，出也。〕

　　岑嶺飛騰而反覆，五嶽鼓舞而相磓〔岑嶺五嶽，言波濤之形，遞相觸激，故或反覆，故或相磓也。《爾雅》曰：山小而高曰岑。五嶽，已見上文。磓，猶激也。〕

　　氵喟濆淪而滀漯鬱沏迭而隆頹。〔氵喟，亂貌。濆淪，相糾貌。滀漯，攢聚貌。郁，盛貌。沏迭，疾貌。隆頹，不平貌。〕

　　盤{汙皿}激而成窟，〈氵哨〉〈氵口冉〉滐而為魁。〔盤{汙皿}，旋繞也。〈氵哨〉〈氵口冉〉，峻波也。毛萇《詩傳》曰：滐特立也。滐與傑同。賈逵《國語注》曰：川阜曰魁。〕

　　〈氵閃〉泊泊而迤颺，磊匒匌而相豗。〔〈氵閃〉，疾貌。泊柏，小波也。迤颺，邪起也。磊，大貌。匒匌，重疊也。豗，相擊也。〕

　　驚浪雷奔，駭水迸集。〔《七發》曰：波湧而濤起，橫奔似雷。《字書》曰：迸，散也。〕

　　開合解會，瀼瀼濕濕。〔瀼瀼濕濕，開合之貌。〕

　　葩華踧沑，氵頂濘潗潺〔女及反。葩華，分散也。踧沑，槅聚也。氵頂濘，沸貌。潗潺，沸聲。〕

　　若乃霾曀潛銷，莫振莫竦。〔《爾雅》曰：風而雨土為霾，陰而風為曀。霾音湦。《說文》曰：潛，藏也。《廣雅》曰：振，動也。竦，亦動也。〕

　　輕塵不飛，纖蘿不動。〔《爾雅》曰：唐蒙，女蘿。〕

　　猶尚呀呷，餘波獨湧。〔言風雖靜，而餘波猶壯。呀呷，波相吞吐之貌。〕

　　澎濞氵郁〈石褱〉，碨磊山壟。〔澎濞，水聲。《洞簫賦》曰：澎濞慷慨。氵郁〈石褱〉，高峻貌。碨磊，不平貌。〕

　　爾其枝岐潭瀹，渤蕩成汜。〔《管子》管仲對桓公曰：水別於他水，入於大水及海者，命曰枝。《穆天子傳》曰：飲於枝洔之中。郭璞曰：水岐成洔。洔，小渚也，音止。潭瀹，動搖之貌。《毛詩》曰：江有汜。毛萇曰：決複入為汜也。〕

　　乖蠻隔夷，回互萬里。若乃偏荒速告，王命急宣。〔《列子》曰：殊方偏國。張湛曰：偏，邊也。《毛詩》曰：肅肅王命。〕

　　飛駿鼓楫，汎海淩山。〔《爾雅》曰：駿，速也。郭璞曰：駿，猶迅。速，亦疾也。《方言》曰：楫謂之橈。東方朔對詔曰：淩山越海，窮天乃止。〕

　　於是候勁風，揭百尺。〔《廣雅》曰：揭，舉也。百尺，帆檣也。〕

　　維長綃，掛帆席。〔綃，今之帆綱也。以長木為之，所以掛帆也。劉熙《釋名》曰：隨風張幔曰帆。或以席為之，故曰帆席也。〕

　　望濤遠決，冏然鳥逝。〔《蒼頡篇》曰：冏，光也。〕

　　鷸如驚鳧之失侶，倏如六龍之所掣。〔鷸，疾貌。《蘇武答李陵書》曰：雖乘雲附景，不足以比速；晨鳧失群，不足以喻疾。《春秋命曆序》曰：皇伯登出扶桑，日之陽，駕六龍以上下。《說文》曰：掣，引而縱也。〕

　　一越三千，不終朝而濟所屆。〔《左氏傳》曰：子文訓兵於睽，終朝而畢。《爾雅》曰：濟，度也。孔安國《尚書傳》曰：屆，至也。〕

　　若其負穢臨深，虛誓愆祈，〔負穢，言身有罪，若負荷然。《尚書》曰：負罪引慝。杜預《左氏傳注》曰：愆，失也。鄭玄《周禮注》曰：祈，禱也。〕

　　則有海童邀路，馬銜當蹊。〔吳歌曰：仙人齎持何等，前謁海童。《爾雅》曰：邀，遮也。陸綏《海賦圖》雲：馬銜，其狀馬首，一角而龍形。杜預《左氏傳注》曰：蹊，徑也。〕

　　天吳乍見而仿佛，魍像暫曉而閃屍。〔《山海經》曰：朝陽之穀神，為天吳，為水伯。《說文》曰：仿佛，見不諟也。《楚辭》曰：時彷彿以遙見。《國語》仲尼曰：丘聞之，水之怪，龍罔象。木之怪，夔魍魎。韋昭曰：罔象食人。閃屍，暫見之貌。〕

　　群妖遘迕，眇〈謠中"言改目"〉冶夷。〔《爾雅》曰：遘，遇也。《小雅》曰：迕，犯也。眇〈謠中"言改目"〉，視貌。冶夷，妖媚之貌。〕

　　決帆摧橦，戕風起惡〔橦，百尺也。杜預《左氏傳注》曰：戕，卒暴之名也。起惡，起為暴惡也。〕

　　廓如靈變，惚怳幽暮。〔廓，猶開也。言廓然暫開，如神之變惚怳之頃，而又幽暮也。鄭玄《禮記注》曰：幽闇者，不明也。〕

　　氣似天霄，靉〈雲費〉雲布。〔言海神吐氣，類於天霄。靉〈雲費〉，昬闇貌。《韓子》曰：雲布風動。〕

　　{雨儵}昱絕電，百色妖露。〔{雨儵}昱，疾貌。妖露，為妖而呈露也。〕

　　呵〈啖欠〉掩鬱，矆睒無度。〔呵〈啖欠〉掩鬱，不明貌。《說文》曰：矆，大視也。又曰：睒，暫視也。〕

　　飛澇相磢，激勢相沏。〔言戕風迅疾浪相沖也。澇，大波也。郭璞《方言》注曰：漺，錯也，漺與磢同。沏，摩也。〕

　　崩雲屑雨，浤々汨汨，〔屑雨，飛灑之貌。言波浪飛灑，似雲之崩，如雨之屑也。李尤《辟雝賦》曰：興雲雷，飛屑風雨。浤浤汨汨，波浪之聲也。浤，音宏。〕

　　〈足冘〉踔湛〈氵藥〉，沸潰渝溢。〔〈足冘〉踔湛〈氵藥〉，波前卻之貌。潰，亂流也。渝，亦溢也。〕

　　瀖泋濩渭，蕩雲沃日。〔瀖泋濩渭，眾波之聲。〕

　　於是舟人漁子，徂南極東。〔言風起而浪驚，故漂浮而無定。毛萇《詩傳》曰：極，至也。〕

　　或屑沒於黿鼉之穴，或掛罥於岑{山敖}之峰。〔言被漂溺死，非一所也。屑，猶碎也。《禮記》曰：屑桂與薑。《聲類》曰：罥，系也。《爾雅》曰：山多小石曰{山敖}。〕

　　或掣掣泄泄於裸人之國，或汎汎悠悠於黑齒之邦。〔掣掣泄泄，任風之貌。汎汎悠悠，隨流之貌。《淮南子》曰：自西南至東南，有裸人國，黑齒民。許慎曰：其民不衣也，其人黑齒也。〕

　　或乃萍流而浮轉，或因歸風以自反。〔謝承《後漢書》鄭玄《戒子書》曰：黃巾為害，萍浮南北。〕

　　徒識觀怪之多駭，乃不悟所曆之近遠。〔《蒼頡篇》曰：駭，驚也。《說文》曰：悟，覺也。〕

　　爾其為大量也：則南澰朱崖，北灑天墟，〔《廣雅》曰：澰，漬也。東都主人曰：南燿朱垠。垠，亦崖也。《爾雅》曰：北陸，虛也。〕

　　東演析木，西薄青徐。〔《說文》曰：演，長流也。言流至析木之境。《爾雅》曰：析木謂之天津。海在青徐之東，故雲西薄。《小雅》曰：薄，迫也。《尚書》曰：海岱惟青州。又曰：海岱及淮惟徐州。〕

　　經途瀴溟，萬萬有餘。〔鄭玄《周禮注》曰：經，謂裡數也。瀴溟，猶絕遠杳冥也。〕

　　吐雲霓，含龍魚。〔《淮南子》曰：四海之雲湊。〕

　　隱鯤鱗，潛靈居。〔鯤鱗或為昆山。昆山，方壺之屬也；靈居，眾仙所處也。〕

　　豈徒積太顛之寶貝，與隨侯之明珠。〔《琴操》曰：紂徙文王於羑裡，擇日欲殺之，於是太顛、散宜生、南宮適之屬，得水中大貝以獻，紂立出西伯。《墨子》曰：和氏之璧，隋侯之珠。〕

　　將世之所收者常聞，所未名者若無。〔言世之所收者，常聞其名。其或未名者，若本無也。〕

　　且希世之所聞，惡審其名。〔言希世乃一聞之，故不能審其名。《魯靈光殿賦》曰：邈希世而特出。〕

　　故可仿像其色，靉〈雲氣〉其形。〔仿像靉〈雲氣〉，不審之貌。〕

　　爾其水府之內，極深之庭，〔劉劭《趙都賦》曰：其東則有天浪水府，百川是理。〕

　　則有崇島巨鼇，峌〈山兒〉孤亭，擘洪波，指太清。〔崇島，五嶽也。巨鼇，大鼇也。《列仙傳》曰：巨鼇負蓬萊山，而抃滄海之中。《列子》曰：渤海之東，名曰歸墟，其中有五山。帝命禺強，使巨鼇十五，舉首載五山，峙而不動。《說文》曰：海中往往有山可依止，曰島。峌〈山兒〉，高貌。山居海中，故雲擘。峻極際天，故雲指。鄭眾《周禮注》曰：擘，破裂也。東方朔《十洲記》曰：冥海洪波百丈。《鶡冠子》曰：上及泰清，下及太寧。〕

　　竭磐石，棲百靈。〔鄭玄《禮記注》曰：竭，猶載也。《聲類》曰：磐，大石也。百靈，眾仙。〕

　　颺凱風而南逝，廣莫至而北征。〔言巨鼇多力，溯風而行也。《呂氏春秋》曰：南方曰凱風，北方曰廣莫風。〕

　　其垠則有天琛水怪，鮫人之室，〔天琛，自然之寶也。《尚書》曰：天球在東序，水怪奇石，生乎水濱也。《尚書》曰：鉛松怪石。曹子建《七啟》曰：戲鮫人。劉淵林《吳都賦注》曰：鮫人水底居。〕

　　瑕石詭暉，鱗甲異質。〔《說文》曰：瑕，玉之小赤色者也。詭暉，別色。《說文》曰：詭，變也。異質，殊形也。《廣雅》曰：質，軀也。〕

　　若乃雲錦散文於沙汭之際，綾羅被光於螺蚌之節。〔言沙汭之際，文若雲錦。螺蚌之節，光若綾羅也。毛萇《詩傳》曰：芮，崖也。芮與汭通。曹植《齊瑟行》曰：蚌蛤被濱崖，光采如錦紅。〕

　　繁采揚華，萬色隱鮮。〔《說文》曰：隱，蔽也。〕

　　陽冰不冶，陰火潛然。〔言其陽則有不冶之冰，其陰則有潛然之火也。《晏子春秋》曰：陰冰凝陽冰厚五，寸。《說文》曰：冶，銷也。〕

　　熺炭重燔，吹炯九泉。〔熺炭，炭之有光也。《廣雅》曰：熺，熾也。重燔，猶重然也。吹，猶然也。《漢書》趙氏無吹火焉。《說文》曰：炯，光也。言火之光，下照九泉。地有九重，故曰九泉。〕

　　朱〈火斂〉綠煙，〈目要〉眇蟬蜎。〔〈目要〉眇蟬蜎，煙豔飛騰之貌。〈火斂〉與焰同。〕

　　珊瑚虎珀，群產接進。車渠瑪瑙，全積如山。魚則橫海之鯨，突扤孤遊。〔《吊屈原》曰：橫江湖之鱣鱏。郭璞《山海經》注曰：橫，塞也。突扤，高貌。〕

　　戛岩{山敖}，偃高濤。〔戛，猶概也。〕

　　茹鱗甲，吞龍舟。〔《廣雅》曰：茹，食也。《莊子》曰：吞舟之魚，碭而失水。高誘《淮南子注》曰：龍舟，大舟。〕

　　噏波則洪漣踧蹜，吹澇則百川倒流。〔劉劭《趙都賦》曰：巨鼇冠山，陵魚吞舟，吸潦吐波，氣成雲霧。蹜，蹙聚貌。〕

　　或乃蹭蹬窮波，陸死鹽田。〔蹭蹬，央勢之貌。鹽田，海邊也。張揖《上林賦注》曰：海水之崖多出鹽也。〕

　　巨鱗插雲，鬐鬛刺天，〔郭璞《上林賦注》曰：鰭魚背上鬛也。《南都賦》曰：森䔿䔿而刺天。〕

　　顱骨成嶽，流膏為淵。〔《廣雅》曰：顱謂之〈蜀頁〉〈婁頁〉。魏武四時食制曰：東海有魚如山，長五六裡，謂之鯢。時死岸上，膏流九頃。《春秋元命苞》曰：積骨成山，流血成淵。〕

　　若乃岩坻之隈，沙石之嶔。〔郭璞《上林賦注》曰：坻岸也。《說文》：隈，水曲也。嶔，沙石嶔岑也。〕

　　毛翼產鷇，剖卵成禽。〔《爾雅》曰：生哺鷇。郭璞曰：鳥子須母食也。剖，猶破也。〕

　　鳧雛離褷，鶴子淋滲。〔《西京雜記》曰：太液池，其間鳧雛鶴子，佈滿充積。離褷淋滲，毛羽始生之貌。〕

　　群飛侶浴，戲廣浮深。翔霧連軒，泄泄淫淫。〔軒，舉也。泄泄淫淫，飛翔之貌。〕

　　翻動成雷，擾翰為林。〔翻，動貌。《漢書》趙王曰：聚蚊成雷。孔安國《尚書傳》曰：擾，亂也。王弼《周易注》曰：翰，高飛貌。〕

　　更相叫嘯，詭色殊音。〔詭異也。〕

　　若乃三光既清，天地融朗。〔《淮南子》曰：夫道，紘宇宙而章三光。杜預《左氏傳注》曰：融，朗也。〕

　　不汎陽侯，乘蹻絕往。〔《淮南子》曰：武王渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊。曹植《苦寒行》曰：乘蹻追術士，遠在蓬萊山。《抱樸子》曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三法一曰龍蹻，二曰氣蹻，三曰鹿盧蹻。〕

　　覿安期於蓬萊，見喬山之帝像，〔《列仙傳》曰：安期先生謂始皇曰：後千歲，求我蓬萊山下。《史記》曰：武帝祭黃帝塚橋山。上曰：吾聞黃帝不死，今有塚，何也？或對曰：黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠也。〕

　　群仙縹眇，餐玉清涯。〔縹眇，遠視之貌。《雷靈光殿賦》曰：忽，瞟眇以響像。《列仙傳》曰：赤松子服水玉。〕

　　履阜鄉之留舄，被羽翮之襂纚。〔《列仙傳》曰：安期先生，琅邪阜鄉人，自言千歲。秦始皇與語，賜金數千萬於阜鄉亭，皆置去，留書，以赤玉舄一量為報，言仙人以羽翮為衣。《漢書》曰：天道將軍，衣羽衣。襂纚，羽垂之貌。〕

　　翔天沼，戲窮溟。〔《莊子》曰：窮髮之北有溟海者，天池也。〕

　　甄有形於無欲，永悠悠以長生。〔言眾仙雖表有形，而無情欲，故能久視長生也。鄭玄《尚書緯注》曰：甄，表也。《淮南子》曰：有形之類，莫尊於水。《莊子》曰：同乎無欲。《老子》曰：常無欲以觀其妙。又曰：長生久視之道。〕

　　且其為器也，包乾之奧，括坤之區。〔《周易》曰：乾為天，坤為地。孔安國《尚書傳》曰：奧，內也。又曰：區，域也。〕

　　惟神是宅，亦祇是廬。〔神祇，眾靈之通稱，非惟天地而已。《禮記》曰：有天下者，祭百神也。〕

　　何奇不有？何怪不儲？〔《說文》曰：儲，積也。〕

　　芒芒積流，含形內虛。〔班彪《覽海賦》曰：餘有事於淮浦，觀滄海於茫茫。《孫卿子》曰：不積小流，無以成河海。含形內虛，言水能含眾形。內虛，似乎謙也。《孫卿子》曰：水清則見物之形。《周易》曰：君子以虛受人。〕

　　曠哉坎德，卑以自居。〔《周易》曰：坎為水。《家語·金人銘》曰：江海雖左長百川，以其卑也。《周易》曰：謙謙君子，卑以自牧。《管子》曰：夫人皆赴高，水獨赴下，卑也。而水以為都居也。〕

　　弘往納來，以宗以都。〔自海而往，弘之而令大。自外而來，納之而不逆。《尚書》曰：江漢朝宗於海。《山海經》曰：和山，實惟河之九都。郭璞曰：九水所潛，故曰九都。〕

　　品物類生，何有何無？〔言諸品物，以類相生。何所不有，何者而無，言其多也。《韓詩外傳》曰：夫水，群物以生，品物以正。李尤《翰林論》曰：木氏《海賦》，壯則壯矣！然首尾負揭，狀若文章，亦將由未成而然也。〕

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