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揚雄·長楊賦

（並序） 　　※楊子雲 　　明年，上將大誇胡人以多禽獸。〔善曰：明年，謂作《羽獵賦》之明年，即校獵之年也。班欲敘作賦之明年。《漢書·成紀》曰：元延二年冬，幸長楊宮，縱胡客大校獵，是也。《七略》曰：《羽獵賦》，永始三年十二月上。然永始三年，去校獵之前，首尾四載，謂之明年，疑班固誤也。又《七略》曰：《長楊賦》，綏和元年上。綏和在校獵後四歲，無容元延二年校獵。綏和二年賦，又疑《七略》誤。蔡邕曰：上者，尊位所在。呂忱曰：誇，大言也。《說文》曰：誇，誕也。〕 　　秋，命右扶風發民入南山。〔善曰：冬將校獵，故秋先命之也。《爾雅》曰：命，告也。《漢書》曰：武帝以右內史更名右扶風。扶風在涇州界。南山，終南山也。〕 　　西自襃斜，東至弘農，南驅漢中，〔善曰：襃斜穀名，已見上。《漢書》有弘農郡，武帝置；又有漢中郡，秦置。〕 　　張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬，虎豹狖玃，狐兔麋鹿，〔善曰：《山海經》曰：竹山有獸，其狀如豚，白毛，毛大如笄，而黑端，以毛射物，名豪，豪彘也。《廣雅》曰：狖，蜼也，尾長四五尺。郭璞《爾雅》曰：玃似獼猴，豹形如虎，而圓文。鄭玄曰：鳥罟曰羅。〕 　　載以檻車，〔善曰：劉熙《釋名》曰：檻車，上施欄檻，以格猛獸。亦囚禁罪人之車也。《漢書·音義》曰：或曰檻車，有封檻也。〕 　　輸長楊射熊館。〔善曰：《三輔黃圖》曰：長楊宮有射熊館，在周至。〕 　　以網為周阹，〔李奇曰：阹，遮禽獸圍陣也。阹音袪。〕 　　縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。〔服虔曰：令胡客自取其得也。善曰：《廣雅》曰：搏，擊也。〕 　　是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上《長楊賦》。聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。〔韋昭曰：翰，筆也。善曰：翰林，文翰之多若林也。《詩》大雅曰：有壬有林，君也，此雲林，即文翰林，猶儒林之義也。胡廣雲：博士為儒雅之林，是也。《說文》曰：毛長者曰翰。《詩序》曰：下以風刺下。〕 　　其辭曰： 　　子墨客卿問於翰林主人曰：蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右襃斜，〔顏師古曰：動不為身，言憂百姓也。《山海經》曰：松梁之山，西六十裡，曰太華山，今在弘農縣華陰西也。長安東，故言左，高五千仞，廣十裡。善曰：太華，已見《西都賦》。〕 　　椓嶻嶭而為弋，紆南山以為罝，〔服虔曰：嶻嶭，山名也。孟康曰：在池陽北。顏師古曰：嶻嶭，即今謂珪峨也。善曰：《說文》曰：弋，橜也。又曰：紆，詘也。椓音卓。嶻音截。嶭音齧。〕 　　羅千乘於林莽，列萬騎於山隅。帥軍踤阹，錫戎獲胡。〔《漢書·音義》曰：踤，聚也。顏監曰：踤，足蹴也。善曰：錫戎獲胡，言以禽獸錫戎，令胡自獲之。胡戎一也，變文耳。踤音崒。《方言》曰：踤，蹴蹋也。〕 　　搤熊羆，拖豪豬，〔善曰：搤拖，已見《西都賦》。〕 　　木擁槍累，以為儲胥。〔顏師古曰：胥，須也。言有儲畜以待所須也。蘇林曰：木擁柵其外，又以竹槍累為外儲胥也。韋昭曰：儲胥，蕃落之類也。〕 　　此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾于農人。三旬有餘，其廑至矣，而功不圖。〔善曰：《古今字詁》曰：廑，今勤字也。《爾雅》曰：圖，謀也。凡人之所為，皆有所圖，今則百姓甚勞，而無所圖，言勞而無益也。《慎子》曰：無法之勞，不圖於功。〕 　　恐不識者外之則以為娛樂之遊，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉？〔善曰：《禮記》曰：天子無事，歲三田，一為乾豆也。〕 　　且人君以玄默為神，澹泊為德，〔善曰：玄默，謂幽玄恬默也。玄默，已見《魏都賦》。澹泊與憺怕同。已見《子虛賦》。〕 　　今樂遠出以露威靈，〔善曰：露，暴露也。〕 　　數搖動以罷車甲，本非人主之急務也。蒙竊惑焉。〔善曰：《周易》曰：蒙者，蒙也。韓康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年獵長楊，故言數。〕 　　翰林主人曰：籲，客何謂之茲耶？〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：籲，疑怪之辭也。〕 　　若客所謂知其一未睹其二，見基其外不識其內也。〔善曰：《莊子》曰：識其一，不知其二；治其內，而不治其外。〕 　　僕嘗倦談，不能一二其詳，〔善曰：毛萇《詩傳》曰：詳，審也。〕 　　請略舉其凡，而客自覽其切焉。〔善曰：《廣雅》曰：都，凡也。顏監曰：凡，大指也。張晏曰：切，近也。覽其近於義也。〕 　　客曰：唯唯。主人曰：昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒，相與摩牙而爭之。〔應劭《淮南子注》雲：堯之時，窫窳、封豕、鑿齒，皆為人害。窫窳，類貙，虎爪，食人。服虔曰：鑿齒，齒長五尺，似鑿，亦食人。李奇曰：以喻秦貪婪，殘食其人也。晉灼曰：鑿齒之徒，謂六國。窫音庚。〕 　　豪俊麋沸雲擾，群黎為之不康。〔善曰：如麋之沸，若雲之擾，言亂之甚也。《廣雅》曰：麋，饘也。《毛詩》曰：群黎百姓。《爾雅》曰：康，安也。〕 　　於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順鬥極，連天關。〔服虔曰：隨天鬥極。運轉也。善曰：《毛詩》曰：乃睠西顧。孔安國《尚書傳》曰：奉天成命。《春秋元命苞》曰：命者天之令。《雒書》曰：聖人受命，必順鬥極。宋均《尚書·中候注》曰：順鬥機為政也。《爾雅》曰：北極謂之北辰。《天官星占》曰：北辰一名天關。又《星經》曰：牽牛神一名天關。〕 　　橫钜海，漂昆侖，〔善曰：橫度大海也。漂，搖盪之也。〕 　　提劍而叱之。所過麾城摲邑，下將降旗，〔顏監曰：摲，舉手擬也。《蒼頡篇》曰：摲，拍取也。善曰：鄭玄《禮記注》曰：摲之言芟也。〕 　　一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐。〔善曰：頭蓬，發亂如蓬也。鞮鍪生蟣虱，介胄被霑汗，善曰：《說文》曰：鞮鍪，首鎧也。《韓子》曰：攻戰無已，甲胄生蟣虱。鄭玄《禮記注》曰：介，被甲也。孔安國《尚書傳》曰：胄，兜鍪也。鞮鍪，兜鍪也。鍪音牟。〕 　　以為萬姓請命乎皇天。〔善曰：《淮南子》曰：高皇帝奮袂執銳，以為百姓請命于皇天。《家語》曰：孔子曰：分於道謂之命。王肅曰：分於道，始得為人也。〕 　　乃展人之所詘，振人之所乏。〔善曰：《方言》曰：展，申也。詘，古屈字也。賈逵《國語注》曰：振，救也。〕 　　規億載，恢帝業，〔善曰：杜預《左氏傳注》曰：恢，大也。〕 　　七年之間而天下密如也。〔善曰：高祖五年誅羽，自六年至十二年崩，凡七載。《爾雅》曰：密，靜也。〕 　　逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧。〔善曰：隨風乘流，言順從高祖之風流也。〕 　　躬服節儉，綈衣不弊，革鞜不穿，〔善曰：言不穿不弊，不更為也。《漢書》東方朔曰：孝文皇帝身衣弋綈之衣，履革舄。《六韜》曰：堯衣履不弊盡，不更為。服虔曰：鞜，舄也，音遝。〕 　　大廈不居，木器無文。〔善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。〕 　　於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，〔善曰：《廣雅》曰：疏，亦賤也。《字書》曰：疏，遠也。璣，小珠也。音祈。〕 　　卻翡翠之飾，除彫琢之巧；〔善曰：《爾雅》曰：玉謂之琱。又曰：治玉曰琢也。〕 　　惡麗靡而不近，斥芬芳而不禦；〔善曰：《廣雅》曰：斥，推也。〕 　　抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，〔善曰：《禮記》曰：絲竹，樂之器也。晏衍，邪聲也。《禮記》曰：鄭衛之音，亂世之音也。眇音妙。〕 　　是以玉衡正而太階平也。〔韋昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋運鬥樞曰：北斗七星，第五曰玉衡。《元命苞》曰：常一不易，玉衡正，太階平。出《黃帝六符經》。〕 　　其後熏鬻作虐，東夷橫畔，〔服虔曰：熏鬻，堯時匈奴也。東夷，東越也。一雲：呂嘉殺其國王立，國人殺嘉也。善曰：橫，自縱也。〕 　　羌戎睚眥，閩越相亂。〔晉灼曰：睚眥，目貌也。又猜忌不和貌。善曰：《漢書》曰：立無諸為閩越王。又曰：武帝建元四年，尉他孫胡為南越王，閩越王郢興兵擊南越邊邑。〕 　　遐〈田民〉為之不安，中國蒙被其難。〔韋昭曰：〈田民〉音萌。萌，人也。〕 　　於是聖武勃怒，爰整其旅，〔善曰：《毛詩》曰：王赫斯怒，爰整其旅。〕 　　乃命驃衛，〔應劭曰：驃，驃騎，霍去病也。衛，衛青也。善曰：《漢書》曰：霍去病為驃騎將軍，凡六出擊匈奴。又曰：衛青字仲卿，為大將軍，凡七出擊匈奴。〕 　　汾沄沸渭，雲合電發，〔善曰：汾沄沸渭，眾盛貌也。汾音紛。沄音雲。〕 　　猋騰波流，機駭蜂軼，〔善曰：《爾雅》曰：扶搖謂之飆。機駭斶軼，言其疾也。猋與飆古字通也。〕 　　疾如奔星，擊如震霆。碎轒轀，破穹廬，〔應劭曰：轒轀，匈奴車也。《音義》曰：穹廬，旃帳也。服虔曰：轒轀，百二十步兵車，或可寢處。〕 　　腦沙幕，髓餘吾。〔服虔曰：破其頭，腦塗沙幕也。余吾，水名。《北山經》曰：北鮮之山，多馬，鮮水出焉而北，經余吾水。應劭曰：在朔方北。鄭氏曰：折其骨，使髓膏水也。《通俗文》曰：骨中脂曰髓，〕 　　遂躐乎王庭，〔孟康曰：匈奴王庭。善曰：王逸《楚辭注》曰：躐，踐也。〕 　　驅橐駝，燒熐蠡，〔張晏曰：熐蠡，乾酪母，燒之，壞其養生之具也。張揖曰：熐蠡，山名。熐音覓。〕 　　分黎單于，礫裂蜀國。〔韋昭曰：蹻，割也。音如梨。顏師古曰：凡言蜀國者，存其國號而蜀朝。善曰：單于，匈奴王號。《漢書》曰：單于，廣大之貌也，言其象天單于然也。《廣雅》曰：礫，張也。《漢書》曰：置蜀國，以處匈奴降者。韋昭曰：外國羌胡，來蜀漢者也。〕 　　夷阬穀，拔鹵莽，刊山石，〔善曰：《毛詩傳》曰：夷，平也。鹵莽，中生草莽也。《說文》曰：鹵，西方鹼地也。鄭玄《禮記注》曰：刊，削也。拔莽削石以通道。〕 　　蹂屍輿廝，系累老弱。〔服虔曰：蹂屍，踐屍也。顏師古曰：死則蹂踐其屍，破傷者輿而行。如淳曰：輿廝，輪踐其廝徒也。善曰：賈逵《國語注》曰：系，系也。杜預《左氏傳注》曰：累，系也。〕 　　吮鋌瘢耆，金鏃淫夷者數十萬人。〔如淳曰：吮，括也。孟康曰：瘢耆，馬脊耆創瘢處。善曰：如氏之說，以為箭括及鋌所中，皆為創瘢於馬耆。孟氏以為耆被金鏃過傷者甚眾也。服虔曰：耆，鬛。傷者或矛〈矛贊〉內未出，其瘡如含然或箭插其項未拔，聚若鬛焉。孔安國《尚書傳》曰：淫，過也。杜預《左氏傳注》曰：夷，傷也。〕 　　皆稽顙樹頜，扶服蛾伏，〔如淳曰：叩頭時，項下向，則頜樹上向也。韋昭曰：頜音蛤。善曰：《說文》曰：匍匐，手行也。扶服與匍匐音義同。蛾伏，如蟻之伏也。蛾，古蟻字。〕 　　二十餘年矣，尚不敢惕息。〔善曰：《漢書》曰：漢不復出兵擊匈奴。三年，武帝崩，前此者，漢兵深入窮邊二十餘年，匈奴極苦之，單于常欲和親。賈逵《國語注》曰：惕，疾也。《說文》曰：息，喘也。〕 　　夫天兵四臨，幽都先加，〔善曰：天兵，言兵威之盛如天也。《尚書》曰：宅朔方，曰幽都。〕 　　回戈邪指，南越相夷，〔善曰：《漢書》曰：南越王胡上書曰：今東越擅興兵侵臣，天子為興師往討閩越，閩越王弟餘善殺郢以降。《廣雅》曰：夷，滅也。〕 　　靡節西征，羌僰東馳。〔服虔曰：僰，夷名也。善曰：《漢書·音義》曰：節，所杖信節也。〕 　　是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域，〔善曰：絕，遠也。〕 　　自上仁所不化，茂德所不綏，〔善曰：《尚書》曰：有夏先後，方楙厥德。〕 　　莫不蹻足抗首，請獻厥珍。〔服虔曰：蹻，舉足也。音矯。〕 　　使海內澹然，〔善曰：《廣雅》曰：澹，安也〕 　　永亡邊城之災，金革之患。〔善曰：《史記》士蒍曰：邊城少寇。《禮記》子夏曰：三年之喪。卒，金革之事無避也，禮歟。〕 　　今朝廷純仁，遵道顯義，並包書林，聖風雲靡，英華沈浮，洋溢八區。〔善曰：英華，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。《禮鬥威儀》曰：帝者得其英華，王者得其根荄。八區，八方之區也。〕 　　普天所覆，莫不沾濡。〔善曰：《禮記》曰：天之所覆。《難蜀父老》曰：群生沾濡矣。〕 　　士有不談王道者，則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，〔善曰：《廣雅》曰：意，疑也。鄭玄《周禮注》曰：殺，減也。《文子》曰：物盛則襄。〕 　　故平不肆險，安不忘危。〔服虔曰：肆，棄也。顏監雲：肆，放也，不放心於險也。善曰：《孫卿子》曰：平則慮險，安則慮危。〕 　　乃時以有年出兵，整輿竦戎，〔善曰：言時不常也。《穀梁傳》曰：有年，五穀皆熟為有年。《方言》曰：西秦之間，相勸曰聳。竦與聳古字通。〕 　　振師五柞，習馬長楊，〔善曰：杜預《左氏傳注》曰：振，整也。周至有五柞宮也。柞，音作。〕 　　簡力狡獸，校武票禽。〔善曰：《爾雅》曰：簡，擇也。賈逵《國語注》曰：簡，習也。《廣雅》曰：狡，健也。賈逵《國語》注曰：校，考也。票禽，輕疾之禽也。〕 　　乃萃然登南山，瞰烏弋，〔晉灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六國，烏弋最在西。西域傳曰：去長安萬二千二百里，其地暑熱莽平，近日所入。善曰：《廣雅》曰：瞰，視也。〕 　　西厭月〈出骨〉，東震日域。〔服虔曰：〈出骨〉音窟，月所生也。善曰：何休《公羊傳注》曰：厭，服也。《爾雅》曰：震，懼也。日域，日出之域也。〕 　　又恐後代迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也。〔顏監曰：禦，止也。善曰：《漢書》張釋之曰：秦陵夷至於二世，天下土崩。《韓詩》曰：無矢我陵。薛君《章句》曰：四平曰陵。《爾雅》曰：禦，禁也。〕 　　是以車不安軔，日未靡旃，從者彷彿，骫屬而還。〔韋昭曰：不暇稅駕支車也。張晏曰：從者彷佛委釋而迴旋。善曰：王逸《楚辭注》曰：軔，支輪木，日未靡旃，言日未移旌旗之影也。委屬而還，謂委釋其事，連屬而回還也。張以釋為委。彷佛，或作仿佛。骫，古委字也。〕 　　亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，〔善曰：太尊，高祖也。《爾雅》曰：烈，業也。〕 　　複三王之田，反五帝之虞。〔善曰：三王之田，文王三驅是也。已見上文。《尚書》帝曰：益，汝作朕虞。〕 　　使農不輟耰，工不下機，〔韋昭曰：耰，所以覆種，音憂。顏監曰：摩田器也。晉灼雲：以來推塊曰耰。善曰：工，女功也。《漢書》酈食其曰：農夫釋耒，工女下機。〕 　　婚姻以時，男女莫違，〔善曰：《毛詩序》曰：婚姻失時，男女多違也。〕 　　出凱弟，行簡易，〔善曰：《毛詩》曰：愷悌君子，人之父母。《周易》曰：乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易簡而天下之理得矣。〕 　　矜劬勞，休力役，〔善曰：毛萇《詩傳》曰：矜，憐也。《毛詩》曰：之子于征，劬勞於野。《孫卿子》曰：罕興力役，無奪農時。〕 　　見百年，存孤弱。〔善曰：《禮記》曰：百年者就見之。《說文》曰：存，恤問也。《春秋說題辭》曰：存恤幼孤。〕 　　帥與之同苦樂。然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡，〔孟康曰：碣磍之虡，刻猛獸為之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：鄭玄《禮記注》曰：磍，如鼓而小，有柄，賓至搖之以奏樂。磍音轄。〕 　　拮隔鳴球，掉八列之舞。〔韋昭曰：拮，擽也。鳴球，玉磬也。古文隔為擊。善曰：賈逵《國語注》曰：掉，搖也。八列，八佾也。音求。〕 　　酌允鑠，肴樂胥。〔張揖曰：允，信也。鑠，美也。言酌信美以當酒，帥禮樂以為肴。善曰：《毛詩》曰：允矣君子，展也大成。又曰：於鑠王師。又曰：君子樂胥。〕 　　聽廟中之雍雍，受神人之福祜。〔善曰：《毛詩》曰：雍雍在宮，肅肅在廟。又曰：受天之祜。《爾雅》曰：祜，福也，音怙。〕 　　歌投頌，吹合雅，〔服虔曰：聲之相投也。〕 　　其勤若此，故真神之所勞也。〔張揖曰：《詩》雲：愷弟君子，神所勞矣。〕 　　方將俟元符，〔晉灼曰：元符，大瑞也。〕 　　以禪梁甫之基，增泰山之高，〔《史記》管子曰：古者禪梁父。善曰：《難蜀父老》曰：增太山之封，加梁甫之事。〕 　　延光於將來，比榮乎往號。〔張晏曰：往號，三五也。善曰：李軌《法言注》曰：五帝三王，延光今不絕也。〕 　　豈徒欲淫覽浮觀，馳騁粳稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，誇詡眾庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉！〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：浮，過也。《說文》曰：粳，稻屬也。《聲類》以為粳，不粘稻也。《漢書》東方朔曰：涇謂之南，又有粳稻梨樣之饒。芻，馬草也。《禮記》曰：蹴路馬芻。《說文》曰：蕘，草薪也。毛萇《詩傳》曰：詡，大也。〕 　　且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。〔善曰：《莊子》南榮趎曰：盲者不能自見。賈逵《國語注》曰：八寸曰咫。《孟子》曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也，蓋黃帝時人。趎，音樞。〕 　　客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。〔善曰：《說文》曰：曾，辭之舒也。〕 　　言未卒，墨客降席，再拜稽首曰：大哉體乎！允非小人之所能及也。〔善曰：體，猶法也。〕 　　乃今日發矇，廓然已昭矣！〔善曰：《禮記》曰：昭然若發蒙矣。矇與蒙古字通。廓，除貌。〕

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