揚雄·甘泉賦_學達書庫

揚雄·甘泉賦

　　（並序）

　　※楊子雲〔善曰：《漢書》曰：楊雄，字子雲，蜀郡成都人也。雄少好學，年四十餘，自蜀來游京師，大司馬王音召以為門下史，薦雄待詔。歲餘，為郎中，給事黃門，卒。桓譚《新論》曰：雄作《甘泉賦》一首，始成，夢腸出，收而內之，明日遂卒。然舊有集注者，並篇內具列其姓名，亦稱臣善以相別，佗皆類此。〕

　　孝成帝時，客有薦雄文似相如者。善曰：雄《答劉歆書》曰：雄作成都城四隅銘，蜀人有楊莊者，為郎，誦之於成帝，以為似相如，雄遂以此得見。上方郊祀甘泉泰畤，汾陰後土，以求繼嗣。善曰：上，謂成帝也。《漢書》曰：武帝甘泉，令祠官具太乙祠壇，太一所用如雍畤物，又立後土於汾陰脽上。孟康曰：畤音止，神靈之所止也。脽音雖。召雄待詔承明之庭。善曰：諸以材術見知，直於承明，待詔即見，故曰待詔焉。承明，已見上文。正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以風。善曰：《漢書》曰：永始四年正月，行幸甘泉。《七略》曰：《甘泉賦》永始三年正月，待詔臣雄上。《漢書》三年無幸《甘泉》之文，疑《七略》誤也。《毛詩序》曰：下以風刺上，音諷，不敢正言謂之諷。其辭曰：惟漢十世，將郊上玄，〔善曰：惟，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。定泰畤，雍神休，尊明號。晉灼曰：雍，祐也。休，美也。言見祐護以休美之祥也。明號，下同符三皇也。善曰：言將祭泰畤。冀神擁祐之以美祥，因尊己之明號也。《廣雅》曰：將，欲也。雍音擁。同符三皇，錄功五帝。文穎曰：符，合也。善曰：言同符契於三皇，錄功勤於五帝也。卹胤錫羨，拓跡開統。應劭曰：卹，憂也。胤，續也。錫，與也。羨，饒也。拓，廣也。時成帝憂無繼嗣，故修祠泰畤後土，言神明饒與福祥，廣跡而開統也。李奇曰：統，緒也。於是乃命群僚，曆吉日，協靈辰，善曰：《爾雅》曰：命，告也。《楚辭》曰：曆吉日吾將行。郭璞《上林賦注》曰：曆，選也。《爾雅注》曰：辰，時也。星陳而天行。善曰：星陳天行。已見《西京賦》。詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。張晏曰：《禮記》曰：招搖在上，急繕其怒。太陰，歲後三辰也。服虔曰：鉤陳，神名也，紫微宮外營陳星也。善曰：鉤陳。已見上文。鄭玄《禮記注》曰：當，主也。主，謂典領也。屬堪輿以壁壘兮，捎夔魖而扶獝狂。張晏曰：堪輿，天地總名也。孟康曰：木石之怪曰夔，如龍有角，人面。魖，耗鬼也。獝狂，亦惡鬼也。今皆捎而去之。善曰：杜預《左氏傳注》曰：屬，托也。《淮南子》曰：堪輿行雄以知雌。許慎曰：堪，天道也；輿，地道也。《說文》曰：扶，擊也。〕

　　八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。服虔曰：自招搖遊神之屬也。張晏曰：堪輿至獝狂，八神也。善曰：言上諸神，各有職役，夔、魖之屬，又捎去之，故令八方之神，奔走而警蹕，殷轔之盛，而以軍裝也。《漢書·武帝紀》曰：用事八神。文穎曰：八方之神也。薛君《韓詩章句》曰：振，奮也。殷轔，言盛多也。軍裝，如軍戎之裝者也。蚩尤之倫，帶幹將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。張晏曰：玉戚，以玉為戚柲也。晉灼曰：飛者蒙茸而亂，走者陸梁而跳，謂猛士之輩。善曰：蚩尤，已見《西京賦》。幹將，已見《東京賦》。《禮記》曰：朱幹玉戚。鄭玄曰：戚，斧也。又考工記注曰：柲，猶柄也，音秘。齊總總以撙撙，其相膠轕兮，猋駭雲迅，奮以方攘。晉灼曰：方攘，半散也。善曰：王逸《楚辭注》曰：總總撙撙，束聚貌也。膠葛，已見上文。鄭玄《禮記注》曰：奮，迅也。迅音信。駢羅列布，鱗以雜遝兮，柴虒參差，魚頡而鳥〈目行〉。善曰：駢，猶倂也。張揖《上林賦》注曰：柴虒，不齊也。頡〈目行〉，猶頡頏也。翕赫曶霍，霧集而蒙合兮，半散昭燦爛粲以成章。善曰：翕赫，盛貌。曶霍，疾貌。《爾雅》曰：天氣下，地氣不應曰霧。霧與蒙同。曶，音忽。於是乘輿乃登夫鳳皇兮而翳華芝。韋昭曰：鳳皇為車飾也。翳，隱也。服虔曰：華芝，華蓋也。善曰：言以華蓋自翳也。駟蒼螭兮六素虯，蠖略蕤綏，漓虖襂纚。〔善曰：《高唐賦》曰：乘玉輿兮駟蒼螭，《上林賦》曰：乘鏤象，六玉虯。《說文》曰：虯，龍無角者。《春秋命曆序》曰：皇伯駕六龍。蠖略蕤綏，龍行之貌也。漓虖襂纚，龍翰下垂之貌也。漓音離。襂音森。〕

　　帥爾陰閉，霅然陽開。〔晉灼曰：帥，聚也。霅，散也。善曰：《文子》：與陰俱閉，與陽俱開。〕

　　騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也？張晏曰：軼過雲與倒景也。服虔曰：旖旎。從風柔弱貌。善曰：薛君《韓詩章句》曰：騰，乘也。何休《公羊傳注》曰：軼，過也。浮景，流景也。《神女賦》曰：夫何神女之妖麗。何休《公羊傳注》曰：據疑問所不知者曰：何。《周禮》曰：鳥隼為旟龜蛇為旐。郅偈，竿之貌也。郅音質。偈，音桀。流星旄以電燭兮，咸翠蓋而鸞旗。善曰：言星旄之流，如電之光也。《周書》曰：樓煩星旄者，羽旄也。鄭玄曰：可以為旌旗也。《高唐賦》曰：霓為旌，翠為蓋。蔡邕《獨斷》曰：天子出，前驅有鸞旗者，編羽毛，列系橦傍。敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘。善曰：敦與屯同。王逸《楚辭注》曰：屯，陳也。鄭玄《儀禮注》曰：方，並也。玉車，以玉飾車也。聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷而馺遺風。善曰：《廣雅》曰：陸離，參差也。《方言》曰：馺，馳也。郭璞曰：馺，疾也。《聖主得賢臣頌》曰：追奔電，逐遺風。淩高衍之嵱嵸兮，超紆譎之清澄。孟康曰：衍，無崖岸也。紆譎，曲折也。李奇曰：嵱音踴。嵸，音竦。如淳曰：嵱嵸，上下眾多貌。登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入淩兢。服虔曰：椽欒，甘泉南山也。淩兢，恐懼貌也。李奇曰：羾音貢，蘇林曰：羾，至也。善曰：《楚辭》曰：令帝閽開閶闔而望予。王逸曰：閶闔，天門也。

　　是時未轃夫甘泉也，乃望通天之繹繹。善曰：轃，與臻同，至也。通天，台名。已見上文。薛君《韓詩章句》曰：繹繹，盛貌。下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯。善曰：慘廩，寒貌也。直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可乎彌度。善曰：《七發》曰：條上造天。孔安國《尚書傳》曰：造，至也。《爾雅》曰：彌，終也。言高不可終竟而度量也。慶音羌。彌或為彊。平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄。鄧展曰：唐，道也。服虔曰：新雉，香草也。雉、夷聲相近。善曰：《子虛賦》曰案衍壇曼。新雉，辛夷也。《本草》：辛夷一名辛引。《廣雅》曰：草聚生曰薄。攢並閭與茇葀兮，紛被麗其亡鄂。善曰：《蒼頡篇》曰：攢，聚也。並櫚，棕也。茇葀，草名也。被麗，分散貌也。風賦曰：被麗披離。鄂，垠鄂也。茇，步末切。葀，音括。麗，音隸。崇丘陵之駊騀兮，深溝嶔岩而為穀。蘇林曰：駊騀，音叵我。善曰：駊騀，高大貌也。嵌岩，深貌也。往往離宮般以相燭兮，封巒石關施靡乎延屬。應劭曰：言秦離宮三百，武帝複往往脩理之也。善曰：《說文》曰：往，古文往字也。往往，言非一也。般，布也，與班同。《三輔黃圖》曰：甘泉有石關觀、封巒觀。施靡，相連貌也。鄭玄《喪服傳注》曰：屬，連也。

　　於是大廈雲譎波詭，摧嗺而成觀。〔孟康曰：言廈屋變巧，乃為雲氣水波相譎詭也。摧嗺，林木崇積貌也。善曰：言大廈之高，而成觀關闕也。〕

　　仰撟首以高視兮，目冥眴而亡見。〔善曰：王逸《楚辭注》曰：撟，舉也。撟與矯同，冥眴，昏亂之貌。眴，音縣。〕

　　正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。〔孟康曰：瀏，清也。服虔曰：惝，大貌也。音敞。善曰：瀏濫，猶言清浮而氾濫也。漫漫，無涯際之貌也。瀏音劉。〕

　　徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏亂。〔善曰：言迷惑也。〕

　　據軨軒而周流兮，忽坱圠而亡垠。〔韋昭曰：軨，欄也。軒，檻板也。善曰：軨與欞同。周流，流行周遍也。軮軋，廣大貌也。《服鳥賦》曰：軮軋無垠。軨音零。〕

　　翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵〈王扁〉。〔善曰：漢《武帝故事》曰：上起神屋，前庭植玉樹，珊瑚為枝，碧玉為葉，璧馬犀，言作馬及犀，為璧飾也。《埤蒼》曰：瞵〈王扁〉，文貌也。應劭曰：瞵音鄰。晉灼曰：〈王扁〉音豳。〕

　　金人仡仡其承鐘虡兮，嵌岩岩其龍鱗。〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：仡仡，壯勇之貌也。嵌，開張之貌也。龍鱗，似龍之鱗也。〕

　　揚光曜之燎燭兮，垂景炎之炘々。〔晉灼曰：景，大也。善曰：《廣雅》曰：炘，熱也。音欣。〕

　　配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神。〔服虔曰：曾城縣圃閬風，昆侖之山三重也，天帝神在其上。善曰：《春秋合誠圖》曰：紫宮帝室，太一之精。〕

　　洪台崛其獨出兮，致北極之嶟々。〔應劭曰：崛，特貌也。〈木致〉，至也。晉灼曰：嶟々，穊緻也。善曰：《爾雅》曰：北極謂之北辰。〕

　　列宿乃施於上榮兮，日月才經於柍桭。〔韋昭曰：榮，屋翼也。服虔曰：柍，中央也。桭，屋梠也。〕

　　雷鬱律於岩窔兮，電倏忽於牆藩。〔善曰：鬱律，小聲也。《上林賦》曰：岩窔洞房。《釋名》曰：窔，幽也。倏忽，疾貌也。藩，籬也。〕

　　鬼魅不能自逮兮，半長途而下〈真真〉。〔善曰：逮，及也《爾雅》曰：〈真真〉，隕也。〕

　　曆倒景而絕飛梁兮，浮蠛蠓而撇天。〔張揖曰：陵陽子《明經》曰：倒景氣去地四千里，其景皆倒在下。如淳《郊祀志注》曰：在日月之上，日月返從下照，故其景倒又曰：絕，度也。服虔曰：浮，高貌也。晉灼曰：飛梁，浮道之橋也。善曰：孫炎《爾雅》曰：蠛蠓，蟲，小於蚊。張揖《三蒼注》曰：撇，拂也。〕

　　左欃槍而右玄冥兮，前熛闕而後應門。〔晉灼曰：《大人賦》曰：攬欃槍以為旗。又曰：左玄冥而右黔雷，雄擬相如，故雲爾也。熛闕，赤色之闕也。南方之帝曰赤熛怒。應門，正門。在熛闕之內也。善曰：應劭曰：《大人賦注》曰：欃槍，奔星也。張揖曰：玄冥，北方黑帝佐也。〕

　　蔭西海與幽都兮，湧醴汩以生川。〔如淳曰：言闕之高，乃蔭西海也。善曰：《山海經》曰：北海之內，有山，名曰：幽都，黑水出焉。湧醴，醴泉湧出也。《方言》曰：汩，疾也。〕

　　蛟龍連蜷於東厓兮，白虎敦圉乎昆侖。〔善曰：連蜷，長曲貌也。敦圉，盛怒貌也。《春秋漢含孳》曰：天一之帝居，左青龍右白虎。服虔曰：象昆侖山，在甘泉宮中也。蜷音拳。〕

　　覽樛流於高光兮，溶方皇於西清。〔服虔曰：高光，宮名也。晉灼曰：樛流，猶繚繞。善曰：樛流，高曲之貌也。溶，盛貌也。方皇，即彷徨，觀名也。《漢書》曰：甘泉有高光、旁皇，旁音傍。西清，西廂清淨之處也。《上林賦》曰：象輿偃蹇於西清。〕

　　前殿崔巍兮，和氏玲瓏。〔晉灼曰：以黃金為璧帶，含藍田璧。玲瓏，明見貌也。善曰：前殿，正殿也，諸宮皆有之。《漢書》曰：未央宮立前殿。〕

　　炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。〔善曰：炕，舉也。舉浮柱之飛榱，言簷宇高峻，若神清淨而扶其傾危也。炕與抗古字同。《毛詩》曰：君婦莫莫。毛萇曰：莫莫，清淨也。〕

　　閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。〔善曰：閌，高也。《說文》曰：閬閬，高大之貌也。寥廓，虛靜貌。紫宮及崢嶸，並已見上文。閬音浪。寥音僚。〕

　　駢交錯而曼衍兮，〈山妥〉嵲隗乎其相嬰。〔善曰：駢，列也。曼衍，分佈也。《埤蒼》曰：〈山妥〉，山長貌。嵲隗，高貌，嬰，繞也。嵲音臬。〕

　　乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以棍成。〔服虔曰：蒙籠，膠葛貌；棍成，言自然也。善曰：雲閣，言高連雲也。《老子》曰：有物混成。棍與混同。〕

　　曳紅采之流離兮，颺翠氣之宛延。〔善曰：言宮觀之高，故紅采翠氣，流離宛延在其側，而曳颺之。〕

　　襲璿室與傾宮兮，若登高眇遠，亡國肅乎臨淵。〔服虔曰：襲，繼也。桀作璿室，紂作傾宮，以此微諫也。應劭曰：登高遠望，當以亡國為戒，若臨深淵也。善曰：《晏子春秋》曰：夏之襄也。其王桀，作為璿室，殷之襄也。其王紂作為傾宮。〕

　　回猋肆其碭駭兮，披桂椒而郁杼楊。〔服虔曰：回猋，回風也。善曰：毛萇《詩傳》曰：肆，疾也。碭，過也。《廣雅》曰：駭，起也。楊，楊樹也。言回風碭駭，披散桂椒。又郁眾栘楊也。栘音移。〕

　　香芬茀以穹隆兮，擊薄櫨而將榮。〔善曰：言香氣芬茀穹隆而盛，乃拂擊薄櫨，而及屋榮也。《說文》曰：薄櫨，柱上〈木幵〉也。薛君《韓詩章句》曰：將，辭也。〕

　　薌呹肸以棍批兮，聲駍隱而曆鐘。〔善曰：薌亦香字也。《禮記》曰：燔燎膻薌呹，疾貌也。《說文》曰：肸蚃，布也。司馬彪《上林賦注》曰：肸，過也。棍，同也。批，擊也。曆鐘，經歷至鐘也。〕

　　排玉戶而揚金鋪兮，發蘭惠與芎藭。〔李奇曰：鋪，門鋪首也。善曰：言風飄香氣，既排玉戶而揚金鋪，又發揚蕙蘭與芎藭也。《長門賦》曰：擠玉戶以撼金鋪。司馬注《子虛賦》曰：芎藭似槁本。〕

　　帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深。〔善曰：弸彋，風吹帷帳之聲也。拂汨，鼓動之貌。暗暗，深空之貌。靚，即靜字耳。彋音宏。〕

　　陰陽清濁穆羽相和兮，若夔牙之調琴。〔張晏曰：聲細不過羽，穆然相和也。善曰：《莊子》：黃帝曰：一清一濁，陰陽調和。《尚書》曰：夔典樂，教胄子。《列子》曰：伯牙善鼓琴。〕

　　般倕棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩。〔應劭曰：剞，曲刀也。劂，曲鑿也。善曰：《尚書》曰：倕，汝作共工。般，魯般也。爾，王爾也。並已見《西京賦》。般與班同。倕，音垂。〕

　　雖方征僑與偓佺兮，猶彷彿其若夢。〔晉灼曰：方，常也。征，行也。言宮觀之高峻，雖使仙人行其上，恐遽不識其形觀，猶仿佛若夢也。善曰：鄭玄《毛詩箋》曰：方，且也。征僑，姓征名僑也。司馬相如《大人賦》曰：廝征伯喬。《漢書》曰：正伯喬，並同也。餘依晉說。《列仙傳》曰：偓佺，槐裡采藥父也。食松實，形體生毛數寸，能飛，行逮走馬。《說文》曰：彷彿，相似，視不諟也。《楚辭》曰：時彷彿以遙見。諟即諦字，音帝。〕

　　於是事變物化，目駭耳回。〔善曰：《蒼頡篇》曰：駭，驚也。回，謂回皇也。〕

　　蓋天子穆然，珍台閑館。璿題玉英，淵蜎蠖濩之中。〔應劭曰：題，頭也。榱椽之頭，皆以玉飾，言其英華相燭也。張晏曰：淵蜎蠖濩，刻鏤之形也。善曰：範子曰：玉英出藍田。《孝經援神契》曰：玉英，玉有英華之色。間，音閑。淵，音淵。〕

　　惟夫所以澄心清魂，儲精垂恩，〔善曰：鄭玄《毛詩箋》曰：惟，思也。《文子》曰：澄心清意。言儲蓄精神，冀神垂恩也。〕

　　感動天地，逆釐三神者。〔服虔曰：釐，福也。韋昭曰：逆，迎也，迎受福釐也。善曰：三神，天地人也。釐，音熙。〕

　　乃搜逑索偶皋伊之徒，冠倫魁能。〔韋昭曰：搜，擇也。逑，匹也。索，求也。偶，對也。應劭曰：冠其群倫。魁，桀也。善曰：皋，皋繇，堯臣也。伊，伊尹，湯臣也。〕

　　函甘棠之惠，挾東征之意。〔善曰：《毛詩序》曰：甘棠，美邵伯也。又曰：東山，周公東征也。〕

　　相與齋乎陽靈之宮。〔善曰：韓康伯《周易注》曰：洗心曰齋。齋祭天之所，故曰：陽靈。〕

　　靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。〔善曰：靡，謂偃靡之。藉地而為席也。《楚辭》曰：折瓊枝以繼佩。〕

　　吸清雲之流瑕兮，飲若木之露英。〔善曰：《淮南子》曰：志厲青雲。非誇矜也。司馬相如《大人賦》曰：呼吸沆瀣餐朝霞。霞與瑕古字通。《山海經》曰：灰野之山有赤樹。青葉，名曰若木。露英，英之含露者。〕

　　集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。〔善曰：禮神，謂祭天也。晉灼曰：後土，歌祭之處也。善曰：為歌頌以祭地祇。〕

　　建光耀之長旓兮，昭華覆之威威。〔服虔曰：昭，明也。華覆，華蓋也。善曰：《埤蒼》曰：旓，旌旗斿也。威，猶葳蕤也。〕

　　攀璿璣而下視兮，行遊目乎三危。〔善曰：《漢書》曰：北斗七星，所謂璿璣玉衡。《楚辭》曰：忽反顧以遊目。《尚書》曰：導黑水，至於三危。〕

　　陳眾車於東阬兮，肆玉軑而下馳。〔如淳曰：東阬，東海也。晉灼曰：軑，車轄也。善曰：賈逵《國語注》曰：肆，恣也。《楚辭》曰：齊玉軑而並馳。軑，音大。〕

　　漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。〔應劭曰：龍淵，在張掖。服虔曰：九垠，九重也。善曰：言從東阬下馳，遂浮龍淵，而繞其九重，乃窺地底而上歸也。《說文》曰：漂，浮也。《莊子》曰：千金之珠，在九重之淵驪龍頷下。《廣雅》曰：垠，厓也。厓亦重之義也。還音旋。〕

　　風漎々而扶轄兮，鸞鳳紛其銜蕤。〔善曰：漎々，疾貌也，音竦。晉灼曰：蕤，綏也。〕

　　梁弱水之濎瀠兮，躡不周之逶蛇。〔服虔曰：昆侖之東有弱水，渡之若濎瀠耳。善曰：濎瀠，小水貌也。《字林》曰：瀠，絕小水也。《廣雅》曰：躡，履也。《山海經》曰：西海之外，有山不合，名曰不周。逶蛇，欲平貌也。瀠，音熒。蛇音移。〕

　　想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻宓妃。〔善曰：言既臻西極，故想王母而上壽，乃悟好色之敗德。故屏除玉女，而及宓妃。亦以此微諫也。《山海經》曰：玉山，西王母所居也。《神異經》曰：東荒中有大石室，東王公居之，常與玉女共投壺。宓妃，已見《東京賦》。〕

　　玉女亡所眺其清曥兮，宓妃曾不得施其蛾眉。〔服虔曰：曥，目童子也。善曰：《毛詩》曰：螓首蛾眉。〕

　　方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。〔晉灼曰：等天地之計量也。善曰：《說文》曰：攬，撮持也。音覽。精剛，精微剛強也。〕

　　於是欽柴宗祈，〔善曰：恭敬燔柴，尊崇所祈也。《尚書》曰：至於岱宗柴。〕

　　燎薰皇天，〔應劭曰：牲玉之香也。〕

　　皋搖泰壹。〔如淳曰：皋，挈皋也。積，柴於挈皋頭，置牲玉於其上，舉而燒之，欲近天也。張晏曰：搖泰一，皆神名。善曰：搖與遙同。〕

　　舉洪頤，〔服虔曰：洪頤，旌名也。應劭曰：旌旆布也。〕

　　樹靈旗，〔李奇曰：欲伐南越，告禱太一。畫旗，樹太一壇上，名靈旗，以指所伐之國也。見《漢書郊祀志》。〕

　　樵蒸昆上，配藜四施。〔張晏曰：配藜，披離也。善曰：言燔燎之盛。故樵蒸之光同上，而披離四布也。《周禮》曰：共祭祀之薪蒸。鄭玄曰：粗曰薪，細曰蒸。《說文》曰：昆同也，昆或為焜。《字書》曰：焜煌，火貌。〕

　　東燭滄海，西耀流沙，北熿幽都，南煬丹厓。〔服虔曰：丹水之厓崖也。善曰：《尚書》曰：弱水餘波入於流沙。幽都，已見《吳都賦》。熿與晃，音義同。《方言》曰：煬，灸也。〕

　　玄贊觩〈角翏〉，秬鬯泔淡。〔服虔曰：以玄玉飾之，故曰玄瓚。張晏曰：瓚受五升，口徑八寸，以大圭為柄，用灌鬯。觩〈角翏〉，其貌也。應劭曰：泔淡，滿也。善曰：孔安國《尚書傳》曰：黑黍曰秬，釀以鬯草。觩，音求。〕

　　肸蚃豐融，懿懿芬芬。〔善曰：言秬分佈，芬芳盛美也。肸蚃，已見上文。〕

　　炎感黃龍兮，熛訛碩麟。〔韋昭曰：碩，大也。善曰：言焱熛熾盛，感動神物也。《字林》曰：焱，火光也。《說文》曰：熛，火飛也。毛萇《詩傳》曰：訛，動也。〕

　　選巫鹹兮叫帝閽，開天庭兮延群神。〔服虔曰：令巫祝叫呼天門也。善曰：《山海經》曰：大荒中有靈山，巫鹹從此升降。王逸《楚辭注》曰：巫咸，古神巫也。《楚辭》曰：吾令帝閽辟開兮。鄭玄《禮記注》曰：延，導也。〕

　　儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。〔張晏曰：儐，贊也。善曰：鄭玄《周禮注》曰：接賓曰儐，然謂贊禮者也。暗藹，眾盛貌也。委，積也。〕

　　於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠黎。〔晉灼曰：黃圖無三巒。《相如傳》有封巒觀。善曰：三巒即封巒觀也。《漢書》曰：甘泉有封巒、棠黎。韋昭曰：偈，息也。音憩。〕

　　天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧。〔善曰：鄭玄《禮記注》曰：閫，門限也。決，亦開也。言門決以出德澤，故八荒萬國，供協諧也。〕

　　登長平兮雷鼓礚，天聲起兮勇士厲。〔如淳曰：長平，阪名。在池陽南。善曰：《字指》曰：礚，大聲也。天聲，如天之聲。言其大也。杜預《左氏傳注》曰：厲，猛也。〕

　　雲飛揚兮雨滂沛，天胥德兮麗萬世。〔善曰：言恩澤之多，若雲行雨施。君臣皆有聖德，故華麗至於萬世也。《毛詩》曰：于胥樂兮。鄭玄曰：於，於也。胥，皆也。麗，光華也。〕

　　亂曰：〔善曰：王逸《楚辭注》曰：亂，理也。所以發理辭指，總撮所要也。〕

　　崇崇圜丘，隆隱天兮；〔善曰：崇崇，高貌也。《廣雅》曰：圜丘，大壇祭天也。〕

　　登降峛崺，單埢垣兮；〔善曰：登降，上下也。峛崺，邪道也。單，大貌。埢垣圜貌。峛，力爾切。崺，弋爾切。單音蟬，埢，音拳。〕

　　增宮，〈山參〉差，駢嵯峨兮。〔善曰：〈山參〉與參同，峨音俄。〕

　　嶺巆嶙峋，洞無厓兮；〔善曰：《埤蒼》曰：嶺巆嶙峋，深無厓之貌。嶺音零。巆音熒。嶙音鄰。峋音旬。〕

　　上天之縡，杳旭卉兮；〔善曰：縡，事也。杳，深遠也。旭卉，幽昧之貌。《毛詩》曰：上天之載，無聲無臭。縡與載同。〕

　　聖皇穆穆，信厥對兮。〔李奇曰：對，配也，能與天相對配也。善曰：《詩》曰：帝作邦作對。〕

　　徠祇郊禋，神所依兮；〔善曰：言來郊禋而甚敬，故為神祇之所依也。徠，古來字。〕

　　徘徊招搖，靈遲迡兮；〔善曰：招搖，猶彷徨也。遲迡，即棲鷃也。毛萇《詩傳》曰：棲鷃，遊息也。遲，音棲。〕

　　光煇眩耀，降厥福兮；子子孫孫，長無極兮。

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