範曄·逸民傳論

　　※范蔚宗

　　《易》稱：《遯》之時義大矣哉。
　　又曰："不事王侯，高尚其事。"是以堯稱則天，而不屈潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。
　　自茲以降，風流彌繁。
　　長往之軌未殊，而感致之數匪一。
　　或隱居以求其志，或回避以全其道；或靜己以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。
　　然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魯鳥樂林草哉？亦雲介性所至而已。
　　故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。
　　適使矯易去就，則不能相為矣。
　　彼雖硜硜，有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！
　　荀卿有言曰：志意修則驕富貴，道義重則輕王公也。
　　漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉義憤甚矣。
　　是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。
　　揚雄曰：鴻飛冥冥，弋人何篡焉。言其違患之遠也。
　　光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於岩中矣。
　　若薛方、逄萌聘而不肯至，嚴光、周党、王霸，至而不能屈。
　　群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂舉逸人，則天下歸心者乎？
　　肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。
　　自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。
　　蓋錄其絕塵不及，同夫作者，列之此篇。

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