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班固·典引


  ※班孟堅

  臣固言:永平十七年,臣與賈逵傅毅杜矩展隆郗萌等,召詣雲龍門。小黃門趙宣持《秦始皇帝本紀》問臣等曰:太史遷下讚語中,寧有非耶?臣對:"此贊賈誼《過秦篇》雲。向使子嬰有庸主之才,僅得中佐,秦之社稷,未宜絕也。此言非是,即召臣入,問:本聞此論非耶?將見問意開寤耶?臣具對素聞知狀。詔因曰:司馬遷著書,成一家之言,揚名後世,至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當世,非誼士也。司馬相如洿行無節,但有浮華之辭,不周於用,至於疾病而遺忠,主上求取其書,竟得頌述功德,言封禪事,忠臣效也。至是賢遷遠矣。臣固常伏刻誦聖論,昭明好惡,不遺微細,緣事斷誼,動有規矩,雖仲尼之因史見意,亦無以加。臣固被學最舊,受恩浸深,誠思畢力竭情,昊天罔極!臣固頓首頓首!伏惟相如《封禪》,靡而不典;楊雄《美新》,典而亡實。然皆遊揚後世,垂為舊式。臣固才朽,不及前人,蓋詠《雲門》者難為音,觀隋和者難為珍。不勝區區,竊作《典引》一篇,雖不足雍容明盛萬分之一,猶啟發憤滿,覺悟童蒙,光揚大漢,軼聲前代,然後退入溝壑,死而不朽。臣固愚戇,頓首頓首,曰:太極之元,兩儀始分,煙煙煴煴,有沈而奧,有浮而清。
  沈浮交錯,庶類混成。
  肇命民主,五德初始。
  同於草昧,玄混之中。
  逾繩越契,寂寥而亡詔者,《系》不得而綴也。
  厥有氏號,紹天闡繹,莫不開元於太昊皇初之首,上哉瓊乎,其書猶得而修也。亞斯之代,通變神化,函光而未曜。
  若無上稽乾則,降承龍翼,而炳諸《典謨》,以冠德卓絕者,莫崇乎陶唐。
  陶唐舍胤而禪有虞,有虞亦命夏後,稷契熙載,越成湯武。股肱既周。天乃歸功元首,將授漢劉。
  俾其承三季之荒末,值亢龍之災孽,縣象闇而恒文乖,彝倫斁而舊章缺。
  故先命玄聖,使綴學立制,宏亮洪業,表相祖宗,讚揚迪哲,備哉粲爛,真神明之式也。雖皋夔衡旦密勿之輔,比茲褊矣。
  是以高光二聖,宸居其域。
  時至氣動,乃龍見淵躍。
  拊翼而未舉。則威靈紛紜,海內雲蒸。雷動電〈火栗〉,胡縊莽分,尚不蒞其誅。
  然後欽若上下,恭揖群後,正位度宗,有於德不台淵穆之讓,靡號師矢敦奮捴之容。
  蓋以膺當天之正統,受克讓之歸運。
  蓄炎上之烈精,蘊孔佐之引陳雲爾。
  洋洋乎若德,帝者之上儀,誥誓所不及已。
  鋪觀二代洪纖之度,其賾可探也。
  並開跡於一匱,同受侯甸之服,奕世勤民,以方伯統牧。
  乘其命賜彤弧黃鉞之威,用討韋顧黎崇之不恪。
  至於參五華夏,京遷鎬亳,遂自北面,虎螭其師,革滅天邑。
  是故誼士華而不敦,《武》稱未盡,《護》有慚德,不其然歟?
  亦猶於穆猗那,翕純皦繹,以崇嚴祖考,殷薦宗配帝,發祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載!
  豈不克自神明哉!
  誕略有常,審言行於篇籍,光藻朗而不渝耳。
  矧夫赫赫聖漢,巍巍唐基,溯測其源,乃先孕虞育夏,甄殷陶周。
  然後宣二祖之重光,襲四宗之緝熙。
  神靈日照,光被六幽,仁風翔乎海表,威靈行乎鬼區,匿亡回而不泯,微胡瑣而不頤。
  故夫顯定三才昭登之績,匪堯不興,鋪聞遺策在下之訓,匪漢不弘厥道。
  至於經緯乾坤,出入三光,外運渾元,內沾豪芒,性類循理,品物鹹亨,其已久矣。
  盛哉!皇家帝世,德臣列辟,功君百王,榮鏡宇宙,尊亡與亢。乃始虔鞏勞謙,兢兢業業,貶成抑定,不敢論製作。
  至令遷正黜色賓監之事,渙揚寓內,而禮官儒林屯用篤誨之士,不傳祖宗之仿佛,雖雲優慎,無乃葸與!
  於是三事嶽牧之寮,僉爾而進曰:陛下仰監唐典,中述祖則,俯蹈宗軌。躬奉天經,惇睦辨章之化洽。
  巡靖黎蒸,懷保鰥寡之惠浹,燔瘞縣沈,肅祗群神之禮備。
  是以來儀集羽族於觀魏,肉角馴毛宗於外囿,擾緇文皓質於郊,升黃輝采鱗於沼,甘露宵零於豐草,三足軒翥於茂樹。
  若乃嘉穀靈草,奇獸神禽,應圖合諜,窮祥極瑞者,朝夕坰牧,日月邦畿,卓犖乎方州,洋溢乎要荒。昔姬有素雉、朱烏、玄秬、黃{敄麥}之事耳,君臣動色,左右相趣,濟濟翼翼,峨峨如也。
  蓋用昭明寅畏,承聿懷之福。
  亦以寵靈文武,貽燕後昆,覆以懿鑠。
  豈其為身而有顓辭也?若然受之,亦宜勤恁旅力,以充厥道,啟恭館之《金滕》。
  禦東序之秘寶,以流其占。
  夫圖書亮章,天哲也;孔猷先命,聖孚也;體行德本,正性也。
  逢吉丁辰,景命也。
  順命以創制,因定以和神,答三靈之蕃祉,展放唐之明文,茲事體大,而允寤寐次於心。瞻前顧後,豈薎清廟,憚敕天命也?
  伊考自遂古,乃降戾爰茲,作者七十有四人。
  有不俾而假素,罔光度而遺章,今其如台而獨闕也!
  是時聖上固以垂精遊神,苞舉藝文,屢訪群儒,諭諮故老,與之斟酌道德之淵源,肴覈仁誼之林藪,以望元符之臻焉。
  既感群後之讜辭,又悉經五繇之碩慮矣。
  將絣萬嗣,揚洪輝,奮景炎,扇遺風,播芳烈,久而愈新,用而不竭,汪汪乎丕天之大律,其疇能亙之哉?唐哉皇哉,皇哉唐哉!


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