曹植·求自試表

　　※曹子建

　　臣植言：臣聞士之生世，入則事父，出則事君。
　　事父尚於榮親，事君貴於興國。故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
　　夫論德而授官者，成功之君也。量能而受爵者，畢命之臣也。
　　故君無虛授，臣無虛受。
　　虛授謂之謬舉，虛受謂之屍祿。詩之素餐，所由作也。
　　昔二虢不辭兩國之任，其德厚也。
　　旦、奭不讓燕魯之封，其功大也。
　　今臣蒙國重恩，三世於今矣。
　　正值陛下升平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。
　　而位竊東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。
　　退念古之受爵祿者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。
　　今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝，將掛風人彼己之譏。
　　是以上慚玄冕，俯愧朱紱。
　　方今天下一統，九州晏如。
　　顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內，以致太和也。
　　故啟滅有扈而夏功昭，成克商、奄，而周德著。
　　今陛下以聖明統世，將欲卒文武之功，繼成、康之隆，簡良授能，以方叔、邵虎之臣，鎮衛四境，為國爪牙者，可謂當矣。
　　然而高鳥未掛於輕繳，淵魚未懸於鉤餌者，恐釣射之術，或未盡也。
　　昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺於君父也。
　　故車右伏劍於鳴轂，雍門刎首於齊境，若此二子，豈惡生而尚死哉？誠忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣，欲以除害興利。
　　臣之事君，必以殺身靜亂，以功報主也。昔賈誼弱冠，求試屬國，請系單于之頸，而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓占其王，羈致北闕。
　　此二臣豈好為誇主而耀世俗哉？志或鬱結，欲逞才力，輸能於明君也。昔漢武為霍去病治第，辭曰：匈奴未滅，臣無以家為。
　　固夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
　　今臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克為念。
　　伏見先武皇帝武臣宿兵，年耆即世者有聞矣。
　　雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習戰也。
　　竊不自量，志在效命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊；若東屬大司馬，統偏師之任。
　　必乘危躡險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，為士卒先。
　　雖未能禽權馘亮，庶將虜其雄率，殲其丑類，必效須臾之捷，以滅終身之愧。
　　使名掛史筆，事列朝榮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。
　　如微才不試，沒世無聞。
　　徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位，而忝重祿，禽息鳥視，終於白首，此徒圈牢之養物，非臣之所志也。
　　流聞東軍失備，師徒小衄，輟食棄餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣。
　　臣昔從先武皇帝，南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣。
　　故兵者不可預言，臨難而制變者也。
　　志欲自效於明時，立功於聖世，每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功銘著於景鐘，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。
　　臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，秦魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦，楚趙以濟其難。
　　臣竊感先帝早崩，威王棄代。
　　臣獨何人，以堪長久？常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。
　　臣聞騏驥長鳴，伯樂昭其能；盧狗悲號，韓國知其才。
　　是以效之齊、楚之路，以逞千里之任，試之狡兔之捷，以驗搏噬之用。今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂、韓國之舉，是以於邑而竊自痛者也。
　　夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。
　　昔毛遂趙之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功；何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎？
　　夫自衒自媒者，士女之醜行也。
　　幹時求進者，道家之明忌也。
　　而臣敢陳聞於陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。
　　冀以塵露之微，補益山海；螢燭末光，增輝日月。
　　是以敢冒其醜，而獻其忠，必知為朝士所笑。聖主不以人廢言，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣。

學達書庫(xuoda.com)