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  《毛詩》曰:鴻雁,美宣王也。

  《周易》:初六,鴻漸於幹,上九,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。〔鴻,水鳥也,適進之義,始於下而升,故以鴻喻儀可貴也。〕

  《禮記》曰:前有車騎,則載飛鴻,〔取其飛有行列,舉於旗首,以警眾也。〕

  又,孟春之月,鴻雁來,〔雁自南方來,將北反其居。〕季秋之月,鴻雁來賓,〔賓言客止來去。〕

  《左傳》:衛獻公誡孫文子甯惠子食,皆服而朝,日旰不召,〔敕戒二子,欲共宴食,皆服朝衣待命也。〕而射鴻於囿,二子從之,公不釋皮弁而與之言,二子怒,如戚,〔戚,孫子邑也。〕

  《屍子》曰:虎豹未成文,而有食牛之氣,鴻鵠之鷇,羽翼未全,而有四海之心,賢者之生亦然,《管子》曰:桓公在位,管仲隰朋見,立有間,有二鴻飛過,桓公歎曰:仲父,今彼鴻有時而南,有時而北,四方無遠,所欲至而至焉,惟有羽翼之故,是能通其意於天下乎,寡人之有仲父,猶飛鴻之有我〔《太平御覽》九百十六作羽。〕翼也。

  《莊子》曰:孔子見老子歸,三日不談,謂弟子曰:人如飛鴻者,吾必矰繳而射之,吾今見龍矣。

  《韓詩外傳》曰:齊使獻鴻於楚,鴻渴,使者於道飲鴻而失之,使者至楚曰:臣欲亡去,為兩使不通,欲絞頸而死,將以吾君賤士貴鴻也,楚王賢之,以為上客。

  《史記》,陳勝歎曰:燕雀安知鴻鵠之志哉。

  楊子《法言》曰:鴻飛冥冥,弋人何慕焉。

  《博物志》曰:鴻鵠千歲者皆胎產。

  【詩】宋顏延之歸鴻詩曰:昧旦濡和風,霑露踐朝暉,萬有皆同奉,鴻雁獨辭歸,相鳴去澗汜,長引發江畿,曒潔登雲侶,連綿千里飛,長懷河朔路,緬與湘漢違。

  【賦】晉成公綏鴻雁賦曰:余嘗遊乎河澤之間,是時鴻雁應節而群至,望川以奔集,夫鴻漸著羽儀之歎,小雅作於飛之歌,斯乃古人所以假像興物,有取其美也,餘又奇其應氣而知時,故作斯賦,辰火西流,秋風厲起,軒翥鼓翼,抗志萬里,過雲夢以娛遊,投淮湘而中憩,晝顧眺以候遠,夜警循而相衛。

  梁沈約八詠,聽曉鴻篇曰:聽曉鴻,曉鴻度將旦,跨弱水之微瀾,發成山之遠岸,無東西之可辨,孰遐邇之能筭,秋蓬飛兮未極,塞草寒兮無容色,吳山高兮高難度,越水深兮深不測,羨明月之馳光,顧征禽之駛翼,夜綿綿而難曉,愁參差而盈臆,孤雁夜南飛,客淚夜霑衣,春鴻旦暮反,客子方未歸。

  【序】晉曹毗雙鴻詩序曰:近東野見有養雙鴻者,其儀甚美。又善鳴舞,雖志希青翠之遊,身非己有,物之可感,良謂此也。


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