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桐 |
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《爾雅》曰:榮,桐木,〔梧桐也。〕 《尚書》曰:嶧陽孤桐。 《禮》曰:季春之月,桐始華。 《毛詩》曰:梧桐生矣,於彼朝陽。 又曰:椅桐梓漆,爰伐琴瑟。 《詩義疏》曰:有青桐赤桐白桐,白桐宜琴瑟,今雲南牂牁人,績以為布。 《周書》曰:清明之日,桐始華,不始華,歲大寒。 《禮鬥威儀》曰:君乘火而王,其政平,梧桐為常生。 《莊子》曰:外乎子之神,勞乎子之精,倚樹而吟,據梧而暝。 又曰:鴛雛發南海,而飛到北海,非梧桐不止,非竹實不食。 《呂氏春秋》曰:成王與唐叔虞燕居,援梧葉以翦珪,以告曰:以此封汝,虞喜,以告周公,周公請封虞,王曰:余與虞戲,周公曰:臣聞之,天子無戲言,於是遂封叔虞於晉。 鄒山記曰:鄒山古之嶧陽,魯穆公改為鄒,今鄒山嶧陽,猶多桐樹。 齊地記曰:城北十五裡,有桐台,即梧宮。 《異苑》曰:晉武帝世,吳郡臨平岸出一石,打之無聲,以問張華,華雲,取蜀中桐材,刻作魚形,扣之則鳴矣,於是如言,音聞數裡。 又,句章吳平,州門前忽生一株青桐樹,上有謠歌之聲,平惡而斫殺,平隨軍北虜,首尾三載,死桐欻自還立於故根上,聞聲樹巔,空中歌曰:死樹今更青,吳平尋當歸,適聞殺此樹,已複有光輝,平尋歸,如鬼謠。 祖後怪〔《太平御覽》九百五十六作祖台之志怪。〕曰:騫保坐〔御覽作至。〕檀近〔御覽作丘。〕塢,上北樓宿,暮鼓二中,有人著黃練單衣,白恰,〔御覽作帢。〕得〔御覽作將。〕人持炬火上樓,保懼,藏壁中,須臾,有二婢上帳,使迎一女子上,與白恰人入帳宿,未明,白恰輒先去,保因入帳中,問侍女子,向去者誰,答曰:桐郎,道東廟樹是,至暮〔御覽暮下有鼓字。〕二中,桐郎複來,保乃斫取之,縛著樓柱,明日視之,形如人,長三尺餘,檻送詣丞相,渡江未半,風浪起,桐郎得投入水,風波乃息。 《秦記》曰:初長安謠雲,鳳皇止阿房,符堅遂於阿房城植桐數萬株,以至慕容沖入阿房而居,沖小字鳳皇。 《廣志》曰:梧桐有白者,異〔《太平御覽》九百五十六作剽。〕國有白木,其葉有白毳,取其毳淹清湑,績織以為布也。 遜山〔《初學記》二十八,《太平御覽》九百五十六作遊名山記。〕曰:吹台有高桐,皆百圍,嶧陽孤桐,方此為劣。 王孚安成記曰:府君諱保,如今樹梧於苞兩邊,〔句有衍訛。〕柯葉菴藹,炎暑為之清涼,百姓列宅其間。 《管子》曰:五沃之土,其木宜桐。 《莊子》曰:空門未〔《太平御覽》九百五十六作來。〕風,桐乳致巢,〔司馬彪注曰:門戶空,風葉而生其葉自箕曰投之也,桐子似乳,著鳥之巢,○御覽作門戶空,風喜投之,桐子似乳,著葉而生,鳥喜巢之,此有訛倒。〕 淮南子曰:智有所不足,故桐不可與為弓。 淮南《萬畢術》曰:桐木成雲,〔取十石甕滿中三四日氣水置桐蓋之,三日如雲形,○《太平御覽》九百五十六作取十石瓦罌,滿中水,置桐蓋之,三四日氣如雲作,此有訛倒。〕 董仲舒請雨書曰:秋以桐魚九枚。 遁甲,梧桐不生則九州異。 《王逸子》曰:木有狀〔《太平御覽》九百五十六作扶。〕桑梧桐松柏,皆受氣淳矣,異於群類者。 新論曰:神農皇〔《太平御覽》九百五十六作黃。〕帝,削桐為琴。 崔琦七蠲雲,爰有梧桐,玄子〔《太平御覽》九百五十六作生於。〕玄谿,傳根朽壤,讬險生危。 枚乘七發曰:龍門之桐,百尺無枝,其中鬱結〈王侖〉菌,扶疏以分離,其根半死半生,冬則風漂霰雪飛。 張協七命曰:寒山桐,出自大冥,含黃鐘以吐幹,據蒼岑以孤生。 《孟子》曰:今有場師,舍其梧檟,養其楫〔《太平御覽》九百五十六作樲。〕棗,則為賤場師矣,〔棄大取小。〕 蘇子曰:夫人生一世,若曉露之讬桐葉耳,其興幾何。 《古今注》:昭帝丹鳳三年,馮翊人獻桐枝,長六尺,九枚,三葉也。 【詩】魏明帝詩曰:雙桐生空井,枝葉自相加,通泉浸其根,玄雨潤其柯。 晉司馬彪與山巨原〔按當作源。〕詩曰:苕苕椅桐樹,寄生於南嶽,上陵青雲霓,下臨千仞穀,處身孤且危,於何讬餘足,昔也植朝陽,傾枝俟鸞鷟,今者絕世用,倥傯見迫束,班匠不我顧,牙曠不我錄,焉得成琴瑟,何由揚妙曲,卞和潛幽岩,誰能證奇璞,冀望神龍來,揚光已見燭。 宋伏系之詠椅桐詩曰:亭亭椅桐,鬱茲庭圃,翠條疏風,綠柯蔭宇。 宋鮑昭山行見孤桐詩曰:桐生叢穀裡,根孤地寒陰,未霜葉已肅,不風條自吟,不原見彫斫,為君堂上琴。 齊謝朓遊東堂詠桐詩曰:孤桐北窗外,高枝百丈餘,枝生既婀娜,葉落更扶疏,無華複無實,何以贈離居,裁為珪與璋,足可命參墟。 梁簡文帝賦得雙桐生空井詩曰:季月雙桐井,新枝雜舊株,晚葉藏遷鳳,朝花拂曙烏。 梁王筠奉酬從兄臨川桐樹詩曰:伊昔擅羽儀,待價龍門垂,優遊清露點,徽穆惠風吹,月上陰陽幹,雲覆死生枝,公子存高尚,聊用影華池,棲鸞既不重,舞鶴複何施,方同散木{亠爨},清響竟誰知。 梁沈約詠梧桐詩曰:秋還遽已落,春曉猶未荑,微葉雖可賤,一翦或成珪。 【賦】晉傅鹹梧桐賦曰:美詩人之攸貴兮,覽梧桐乎朝陽,蔚菶々以萋萋兮,鬱株列而成行,夾二門以駢羅,作館宇之表章。 晉夏侯湛湣桐賦曰:有南國之陋寢,植嘉桐乎前庭,闡洪根以誕茂,豐脩幹以繁生,納穀風以疏葉,含春雨以濯莖,濯莖夭夭,布葉藹藹,蔚童童以重茂,蔭蒙接而相蓋,蔽陰澹之南表,覆陽阿之北外,於是詰朝之暇,步趾前廡,春以游目,夏以清暑,昔詩人之所稱,美厥生之攸奇,植匪崗其不滋,鳳非條其不儀。 宋袁淑桐賦曰:越眾木之薰徇,勝雜樹之藻縟,信爽幹以弱枝,實裡素而表綠,若乃根荑條茂,跡曠心沖,貞觀於曾山之陽,抽景於少澤之東,被籍兮煙霞,懷珮兮星虹,儀丹丘之瑞羽,棲清都之仙宮。 齊王融應竟陵王教桐樹賦曰:梧桐生矣,于邸岫之曾隈,儀龍門而插幹,佇鳳羽以抽枝,蹤楚宮而留稱,籍溜館以翻聲,直不繩而特秀,圓匪規而天成,同歲草以委暮,共辰物而滋榮,豈違心於自外,寧有志於孤貞。 梁沈約桐賦曰:龍門之桐,遠望青蔥,專岩擅嶺,或孤或叢,枝封暮雪,葉暎書紅,抗蘭橑以棲龍,拂雕窗而團露,喧密葉於鳳晨,宿高枝於鸞暮,合影陽崖,摽峰東陸,俯結玄陰,仰成翠屋,乍仿佛於行雨,時徘徊於丹轂,繞齊采於碧林,豈慚光於若木。 又八詠悲落桐曰:悲落桐,悲落桐早霜露,燕至葉未抽,鴻來枝已素,幽根未蟠結,孤株複危絕,初不照光景,終年負霜雪,勿言草木賤,徒照君末光,末光不徒照,為君含噭咷,陽柯綠水弦,陰枝苦寒蜩,厚德非所任,不敢虛其心,若逢陽春至,吐綠照清潯。 【贊】郭璞梧桐贊曰:桐寔嘉木,鳳凰所棲,爰伐琴瑟,八音克諧,歌以永言,噰々喈喈。 宋孝武孤桐贊曰:珍無隱德,產有必甄,資此孤幹,獻枝楚山,梢星雲界,衍葉炎廛,名列貢寶,器贊虞弦。 |
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