藝文類聚·榆_學達書庫

榆

　　《爾雅》曰：藲荎，〔詩雲，山有樞，今之刺榆也。〕無姑，其實夷，〔姑榆也，生山中，葉圓厚，剝取皮，合漬之，味辛香，所謂無夷是也。〕

　　《說文》曰：榆，白枌也，榆有刺莢，為蕪荑。

　　《毛詩》曰：山有樞，隰有榆。

　　周官，司烜氏，四時變國火，〔春取榆柳(原訛所，據馮校本改。)之火。〕

　　《禮記》：內則曰：槿荁枌榆兔槁滫髓以滑之。

　　《春秋元命苞》曰：三月榆莢落。

　　《管子》曰：五沃之土，其榆條長。

　　《史記·天官書》曰：凡望雲氣，平望在桑榆上，餘二千里。

　　《莊子》曰：鵲上高城之垝，而巢於高榆之顛，城壞巢折，淩風而起，故君子之居世也，得時則義行，失時則鵲起。

　　《韓詩外傳》曰：楚莊王將伐晉，敢諫者死，孫叔敖進諫王曰：臣園中有榆，榆上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，飲清露，不知螗螂之在後也。

　　《漢書》：郊祀志雲，高祖禱豐枌榆社，〔在豐東北十五裡也。〕

　　又，天文志曰：成帝河平元年，旱，傷麥，民食榆皮。

　　又，循吏傳曰：龔遂為渤海太守，勸民務農桑，令種榆，一口一樹。

　　桓譚《新論》曰：劉子駿信方士虛言，為神仙可學，餘見其庭下有大榆樹，久老剝折，指謂曰：彼樹無情，然猶朽蠹，人雖欲愛養，何能使之不衰。

　　崔寔《四民月令》曰：榆莢成者，收乾以為旨蓄，色變白，將落，收為醬，隨節早晚，勿失其適，《魏志》曰：鄭渾為魏郡太守，課百姓乏材木，乃課種榆為籬。

　　嵇康養生論曰：豆令人重，榆令人眠，愚智所知也。

　　《博物志》曰：食枌榆則眠不欲覺。

　　晉宮闕名曰：華林園榆十九株。

　　《雜五行書》曰：舍北種榆九株，蠶大得。

　　《毛詩義疏》曰：駮駮馬，梓榆，駮犖，遙視似駮馬。

　　趙書曰：從幽州大道呼沱河，造浮橋，植行榆五十裡，署行宮。

　　《廣志》曰：有姑榆，有郎榆，郎榆無莢，村人〔《太平御覽》九百五十六作材又。〕任車用，至善，蠶〔御覽作青蠡二字。〕者，出渤海東光，以供官。

　　石虎《鄴中記》曰：襄國鄴路，千里之中，夾道種榆，盛暑之月，人行其下。

　　《幽明錄》曰：虎〔《太平御覽》九百六十作虞。〕晚家有皂莢樹，有神，隔路有大榆樹，古傳曰：是雌雄，晚被斫，此樹枯死。

　　范子《計然》曰：蕪荑出地赤心者善。

　　《淮南子萬畢術》曰：八月榆檽，令人不饑。

　　《氾勝之書》曰：種木無期，因地為時，三月榆莢雨時，高地強土可種木。

　　《風俗通》曰：桑車榆轂聞聲之，〔句有訛文。〕

　　夢書曰：榆為人君，德至仁也，夢采榆葉，受賜恩也，夢居樹上，得貴官也。

　　【詩】古詩曰：天上何所有，歷歷種白榆。

　　【書】魏應璩與龐惠恭書曰：頻見所上利民之術，植濟南之榆，栽漢中之漆。

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