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珪

《說文》曰：玠，大珪也，珽，大珪也，長三尺，抒上終葵首。 　　《爾雅》曰：珪大尺二寸謂之玠。 　　《白虎通》曰：珪以為信而見何也，珪者銳上，象物始生見於上也，信莫著於見，故以之，萬物之始，莫不自潔，珪之為言珪也，上銳陽也，下方陰也。 　　《山海經》曰：羭山之神，祠之白圭。 　　《易》曰：告公用圭。 　　尚書，禹貢曰：禹錫玄圭，告厥成功，〔玄，天色，禹功聞於四海，故堯錫玄圭，以旌顯之。〕 　　周官禮曰：以玉作六瑞，以等邦國，王晉大圭，執鎮圭，繅藉五采五就，以朝日，〔繅有五采文，所以薦玉，木為中幹，用韋衣而畫之，就，成也，王朝日者，示有所尊，訓民事君也，大圭長三赤，杼上終葵首，鎮圭長赤有二寸，謂安鎮四方，以四鎮之山為琢飾。〕公執桓圭，〔二王之後，及王之上公，雙植曰桓，宮室之象，所以安其上也，圭長九寸。〕侯執信圭，伯執躬圭，繅皆三采三就，〔皆象以人形為瑑飾，義取其慎行以保身，圭皆長七寸。〕子執穀璧，男執蒲璧，繅皆二采再就，〔義取安養於人，二玉或以穀或蒲文為瑑飾，璧皆徑五寸。〕四圭有邸，以祀天，旅上帝，〔為於中央為璧，圭著四面，一玉俱成，邸，本也，圭本著於璧，圭末四出故也。〕圭璧以祀日月星辰，青圭禮東方，穀圭天子以娉女，〔穀，善也，其娉女則以納徵。〕琬圭以治德結好，琰圭以易行除慝，〔有鋒芒，並征伐誅討之象。〕土圭以致四時，〔以度景致日，長五寸。〕瑑圭以覜聘，牙璋以起軍治兵，〔若今以銅虎符發兵。〕 　　《禮記》曰：諸侯以龜為寶，以圭為瑞，家不寶龜，不藏圭。 　　又曰：禮有以素為貴者，大圭不瑑，〔大圭長三尺，抒上終葵首。〕 　　又曰：大夫執圭而使，所以申信也，《毛詩》：白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。 　　《左傳》曰：鄭駟帶伐伯有，伯有死，游吉如晉還，聞難不入，八月奔晉，駟帶追之，及酸棗，與子上盟，而用珪質於河，已複歸。 　　又曰：王子朝用成周之寶珪於河，津人得諸河上，陰不佞以溫之人南，〔不佞，敬王大夫，晉以溫兵助敬王南侵子朝也。〕拘得玉者，取其賣之，則為石，王定而獻之。 　　《論語》曰：執圭，鞠躬如也，如不勝。 　　《穆天子傳》曰：天子賓于西王母，〔如人，蓬發戴勝，善嘯。〕乃執白珪玄璧，以見西王母。 　　《墨子》曰：申徒狹〔《太平御覽》八百零六作狄。〕曰：周之靈珪，出於土石，楚之明月，出於蚌蜃。 　　《莊子》曰：楚昭王延屠羊以三珪之位，〔諸侯上卿皆執圭。〕 　　《楚詞》曰：接徑千里出若雲，〔言楚國境界，任路交接，方千餘裡，中有隱士，暮已來出，集聚若雲也。〕三珪重侯〔三圭，公侯伯。〕聽類神，察篤夭隱孤寡存。〔言三圭之君，不但知賢愚之類，亦察知篤疾早夭孤寡，振贍乏。〕 　　《古今注》曰：章帝建初七年，玉珪出弘農華陰。 　　【贊】晉郭璞珪贊曰：玉作五瑞，辯章有國，君子鳴佩，亦以表德，永觀厥祭，時惟文則。

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