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金

《爾雅》曰：黃金謂之蕩，〔蕩音。〕其美者謂之鏐，〔留音。〕 　　尚書洪范，五行，四曰金，金曰從革，從革作辛，〔孔安國，金可改庚，辛，金氣也。〕《穆天子傳》曰：披圖視天子之寶，黃金之膏。 　　《晏子》曰：景公為履，黃金之綦。 　　《孝經援神契》曰：石潤苞玉，丹精生金，翠羽揚也，〔三物合和氣，故能變通易色也。〕 　　又曰：四夷賓服，則金勝土。 　　孫氏《瑞應圖》曰：王者不藏金玉，則黃金見深山。 　　《禮鬥威儀》曰：君乘金而王，其政平，則黃金見深山。 　　《列子》曰：齊人有欲金者，清旦衣冠之市，適鬻金者之所，因攫其金而去，吏捕之，問曰：人皆在焉，子攫人之金何故，對曰：取金之時，不見人，徒見金。 　　魯連子曰：秦師圍趙而退，平原君以千金欲為魯連先生壽，連笑曰：所貴天下士者，為人釋難，解人締結，若即有取，商賈之事，連不忍為也。 　　《韓子》曰：荊南麗水之中生金。 　　《燕丹子》曰：太子自喜得荊軻，永無憂秦，後日與軻之東宮，臨池而觀，軻拾瓦投蛙，太子令人奉盤金，軻用祇，〔《太平御覽》四百七十五作抵。〕賜金複進，軻曰：非為太子愛金也，但臂痛耳。 　　《史記》曰：秦獻公十八年，雨金櫟陽，公自以得金瑞，故作畦畤於櫟陽，祀白帝。 　　又曰：秦始皇葬於驪山，以黃金為鳧雁。 　　《韓詩外傳》曰：楚襄王遣使者，持金千片，白璧百雙，聘莊子，欲以為相，莊固辭而不許，使者曰：黃金白璧，寶之至也，卿相尊位也，先生辭不受何也。 　　《吳越春秋》曰：延陵季子出遊於齊，見路有遺金，有披裘采薪者，季呼薪者，取彼地金，薪者曰：吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉。 　　《列仙傳》曰：安期先生，始皇請見之，賜金璧數千萬。 　　《列女傳》曰：秋鬍子既宦於陳，五年乃歸，未至，見路傍有一美婦人，方採桑，秋鬍子下車謂之曰：吾有金，原與夫人，婦笑曰：嘻，夫採桑以作，紡績經織，以供衣食，奉二親，養夫子而已矣，吾不原人之金。 　　《漢書》曰：武帝行幸回中，詔曰：往者朕郊見上帝，泰山見金，宜更黃金為麟趾褭蹄，以協瑞焉，〔獲白麟有瑞，故鑄金如麟馬，以協嘉祉也，古有駿馬，名腰褭，赤喙黑身，日行萬五千里也。〕 　　又曰：梁孝王未死時，金以巨萬計，不可勝數，及死，藏府餘黃金，尚四十餘萬斤，他財物稱是。 　　又曰：季布為任俠，有名，楚人諺曰：得黃金百斤，不如得季布一諾。 　　又曰：直不疑為郎，事文帝，其同舍有告歸者，誤持同舍郎金，主覺亡，意不疑，不疑謝之，買金償之，後告歸者來而歸金，前郎亡金者大慚。 　　又曰：韋賢傳曰：鄹魯諺雲，遺子黃金滿籝，不如教子一經。 　　又曰：疏廣徙為太傅，頃之，兄子受為少傅，父子並為師傅，俱乞骸骨，上以其年老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。 　　又曰：秦幣，黃金方寸而重一斤，以鎰為名，《漢武故事》曰：帝年數歲，長公主遍指侍者曰：與子作婦，好否，皆不用，後指陳後，帝曰：若得阿嬌，當作金屋貯之。 　　《續漢書》曰：揚震為東萊太守，道經昌邑，初震為荊州，舉茂才王密，密時為昌邑令，謁見，至夜，懷金十斤以遺震，震曰：故人知君，君不知故人何也，密曰：暮夜無知者，震曰：天知神知，子知我知，何謂無知，密愧而出。 　　《廬江七賢傳》曰：陳翼到藍鄉，見道邊有馬，傍有一病人，呼曰：我長安魏公卿，聞廬江樂來遊，今病不能前，翼迎歸養之，病困，曰：有金十餅，素二十匹，死則賣以殯斂，餘謝主人，既死，翼賣素買棺衣衾，以金置棺下，騎馬出入，後其兄長公見馬，告吏捕翼，翼具言之，棺下得金，長公叩頭謝，以金十餅投其門中，翼送長安還之，翼後為魯陽尉，號魯陽金行。 　　《漢書》曰：王陽好車馬衣服，及遷徙，其載不過囊衣，不畜餘財，天下服其廉而怪其奢，故風俗傳雲，王陽能作黃金。 　　邴原別傳曰：原以喪亂方熾，遂到遼東，時同郡劉攀，亦俱在焉，遼東人圖奪太守公孫度，度覺之，捕其家，而攀得免，度曰：有藏劉攀，同誅，攀窘逼，歸原，曰：窮鳥入懷，原曰：焉知斯懷之可入，遂匿之月餘，東萊太守太史子義，素有義節，原欲以攀付之，攀臨去，以其手所杖劍金三餅與原，原受金辭劍，還謂度曰：將軍平日與攀無郤，而欲殺之者，但恐其為蜂蠆耳，今攀以去，而尚拘閉其家，以情推之，其念為毒螫，必滋甚矣，度從之，即出攀家，原以金還之。 　　曹操別傳曰：操別入碭，發梁孝王塚，破棺，收金寶數萬斤，天子聞之哀泣。 　　《英雄記》曰：董卓塢有金二三萬斤。 　　《益部耆舊傳》曰：王忳詣師，於客舍，見諸生病甚困，謂忳雲，腰下有金十斤，原以相與，收藏屍骸，未問姓名而絕，忳賣金一斤，以給棺殮，九斤置生腰下，後署太度亭長，到亭日，有大馬一匹入亭中，其日大風，有一繡被隨風而來，後乘馬突入金彥門，彥父見曰：真盜矣，忳說狀。又取被示之，悵然曰：此我子也，以被馬歸彥父，彥父不受，遣迎彥喪，金具存。 　　《錄異傳》曰：隗炤者，汝陰鴻壽亭民，善於易，臨終，書板授其妻曰：吾亡後，當大荒窮，雖爾，而慎莫賣宅也，到後五年春，當有詔使來頓此亭，姓龔，此人負吾金，卿以此板往責之，勿違言也，亡後果大困，欲賣宅者數矣，憶夫言輒止，到期日，有龔使者果上亭中，妻遂齎板往責使者，使者執板不知所言，曰：我平生不踐此，何緣爾耶，使者沉吟良久，謂曰：賢夫何能，妻曰：夫善易，而未嘗為人卜，使者曰：可知矣，乃顧命侍者，取蓍而筮之，卦成，扺掌歎曰：妙哉隗炤生，含明隱跡，而莫之聞，可謂鏡窮達而洞吉凶者也，於是告炤妻曰：吾不相負金，賢夫自有金，乃知亡後當蹔窮，故藏金以待泰平，所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也，吾善易，故書板以寄意耶，金有五百斤，盛以青甒，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺，妻還掘之，皆如蔔焉，《搜神記》曰：郭巨兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母出居客舍，夫婦傭賃，以給供養，居有頃，妻產男，巨念與兒妨事親〔按親下疑脫一字。〕也，老人得食，憙分兒孫，減饌二也，乃於野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有金一釜，中有丹書曰：孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝，於是名振天下。 　　《世說》曰：管甯華歆，鋤菜見金，管揮鋤與瓦石不異，華提而擲去。 　　《異物志》曰：狼〈月荒〉民與漢人交關，常夜為市，以鼻嗅金，知其好惡。 　　扶南傳曰：毗騫國食器，皆以金為之。 　　《幽明錄》曰：淮牛渚津水極深，無可筭計，人見一金牛，形甚瑰壯，以金為鎖絆。 　　又曰：巴丘縣自金崗以上二十裡，名黃金潭，莫測其深，上有瀨，亦名黃金瀨，古有釣於此潭，獲一金鎖，引之，遂滿一舡，有金牛出，聲奔壯，釣人波駭，牛因奮勇，躍而還潭，鎖將乃盡，釣人以刀斫得數尺，潭瀨因此取名。 　　《異苑》曰：永康王曠，井上有一洗石，時見赤氣，後有二胡人寄宿，忽求買之，未及度錢，子婦孫氏，睹二黃鳥鬥於石上，疾往掩取，變成黃金。

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