藝文類聚·象戲

象戲

　　周武帝造象戲。

　　王襃為象經序曰：一曰天文，以觀其象，天日月星，是也，二曰地理，以法其形，地水木金土，是也，三曰陰陽，以順其本，陽數為先，本於天，陰數為先，本於地，是也，四時，〔句有脫文。〕以正其序，東方之色青，其餘三色，例皆如之，是也，五曰筭數，以通其變，俯仰則為天地日月星，變通則為水火金木土，是也，六曰律呂，以宣其氣，在子取未，在午取醜，是也，七曰八卦，以定其位，至震取兌，至離取坎，是也，八曰忠孝，以惇其教，出則盡忠，入則盡孝，是也，九曰君臣，以事其禮，不可以貴淩賤，直而為曲，不可以卑畏尊，隱而無犯，是也，十曰文武，以成其務，武論七德，文表四教，是也，十一曰禮儀，以制其則，居上不驕，為下盡敬，進退有度可法，是也，十二曰觀德，以考其行，定而後求，義而後取，時然後言，樂然後笑，是也，或升進以報德，義以遷善，或黜退以貶過，事在懲惡，或以沉審為貴，正其瞻視，或以徇齊為功，明其糾察，得失表於隆替，在賤必申，怠敬彰於勸沮，處尊思屈，片言崇於拱璧，一德逾於華袞。

　　【賦】周庾信象戲賦曰：觀夫造作權輿，皇王厥初，法凝陰於厚德，仰沖氣於清虛，於〔於下疑脫是字。〕綠簡既開，丹局直正，理洞研幾，原窮作聖，若叩洪鐘，如懸明鏡，白鳳遙臨，黃雲高映，可以變俗移風，可以蒞官行政，是以局取諸乾，仍圖上玄，月輪新滿，日暈初圓，模羽林之華蓋，寫明堂之璧泉，坤以為輿，剛柔卷舒，若方鏡而無影，似空城而未居，促成文之畫，亡靈龜之圖，馬麗千金之馬，符明六甲之符，於是搢笏當次，依辰就席，回地理於方珪，轉天文於圓璧，分荊山之美玉，數藍田之瑉石，南行赤水之符，北使玄山之策，居東道而龍青，出西關而馬白，既舒玄象，聊定金抨，昭日月之光景，乘風雲之性靈，取四方之正色，用五德之相生，從月建而左轉，起黃鐘而順行，陰翻則顧兔先出，陽變則靈烏獨明，況乃豫游仁壽，行樂徽音，水影搖日，花光照林，乍披圖而久玩，或開經而熟尋，雖複成之於手，終須得之於心，乃有龍燭銜花，金爐浮氣，月落桂垂，星斜柳墜，猶豫樞機，嫌疑涇渭，顧望回惑，心情怖畏，應對坎而沖離，忽當申而取未。

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