藝文類聚·牙_學達書庫

牙

　　《兵書》曰：牙旗者，將軍之精，凡始豎牙，必以剛日，剛日者，謂上剋下也，立牙之日，吉氣來應，大勝之徵，《黃帝出軍決》曰：始立牙之日，旗幡指敵，或從風而舉，暉暉絕〔《太平御覽》三百三十九作終。〕日，不絕〔御覽作繞。〕竿，勇氣奔逸。

　　又曰：將軍出兵，有所討伐，引兵出城門，望見白雲及白水者，舉白牙旗，五色牙旗，隨天氣四時。

　　《魏志》曰：典韋初為張邈士屬，趙寵牙門長大，莫能勝，韋一手建之，寵異才力。

　　《吳志》曰：陸遜為右部督，會丹陽賊帥費棧，扇動山越，權遣遜討棧，棧支黨多，所往兵少，遜乃益施牙幢，分付鼓角，夜潛出穀間，鼓譟而前，應即破散。

　　《抱樸子》曰：軍所始舉牙立旗，風氣和調，幡校飄飄，終日不息者，其軍有功。

　　【賦】吳胡綜大牙賦曰：黃初八年，黃龍見夏口，孫權稱號，因瑞改元，作黃龍大牙，常在軍中，進退視其所向，命綜為賦曰：狼狐〔《初學記》二十二作弧。〕垂蒙，〔《初學記》作象，《太平御覽》三百三十九作曜。〕實惟兵精，聖人觀法，是效是營，始作器械，爰求厥成，明明大吳，實天生德，仍律天時，制其神軍，取象太一，五將三門，疾則如電，遲則如雲，進止有度，約而不煩，四靈既布，黃龍處中，周制日月，實曰太常，傑然特立，六軍四望。

　　【祭文】後漢滕輔祭牙文曰：恭羌太守，〔《初學記》二十二作恭脩太牢，太平御覽三百三十九作恭羞太牢，此訛。〕絜薦遐靈，推轂之任，實討不庭，天道助順，正直聰明。

　　晉袁宏祭牙文曰：天生五材，治道所司，廢一不可，靜亂輔時。

　　晉顧愷之祭牙文曰：維某年某月日，錄尚書事豫章公裕，敢告黃帝蚩尤五兵之靈，兩儀有政，四海有王，奉命在天，世德重光，烈烈高牙，闐闐伐鼓，白氣經天，簡揚神武。

　　宋王誕伐廣固祭牙文曰：敬建崇牙，顯茲威靈，使鳴金輟釁，無戰有寧，皇風幽被，凱旆歸旌。

　　宋鄭鮮祭牙文曰：絜牲先事，薦茲敬祭，崇牙既建，義鋒增厲，人鬼一揆，三才同契，惟茲靈鑒，庶必有察，逆順幽辯，忠孝顯節，使凶丑時殲，主寧臣悅，振旅上京，凱歸西蕃，神器增暉，四境永安。

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