藝文類聚·史傳

史傳

　　《釋名》曰：傳，傳也，以傳示後人。

　　《博物志》曰：賢者著行曰傳。

　　《漢書》曰：古之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法戒也，左史記言，右史記事，事為春秋，言為尚書。

　　【詩】魏阮瑀詩曰：誤哉秦穆公，身沒從三良，忠臣不達命，隨驅就死亡，低頭闚壙戶，仰視日月光，誰謂此可處，恩義不可忘，路人為流涕，黃鳥鳴高桑。

　　又詩曰：燕丹養勇士，荊軻為上賓，圖擢盡匕首，長驅西入秦，素車駕白馬，相送易水津，漸離擊築歌，悲聲感路人，舉坐同諮嗟，歎氣若青雲。

　　宋陶潛詠荊軻詩曰：惜哉劍術疏，奇功遂不成，其人久已沒，千載有餘情。

　　陳周弘直賦得荊軻詩曰：荊卿欲報燕，銜恩棄百年，市中傾別酒，水上擊離弦，匕首光陵日，長虹氣燭天，留言與宋意，悲歌非自憐。

　　陳楊縉賦得荊軻詩曰：函關使不通，燕將重深功，長虹貫白日，易水急寒風，壯發危冠下，匕首地圖中，琴聲不可識，遺恨沒秦宮。

　　晉袁宏詩曰：周昌梗槩臣，辭達不為訥，汲黯社稷器，棟樑表天骨，陸賈厭解紛，時與酒檮杌，婉轉將相門，一言和平勃，趨舍各有之，俱令道不沒。

　　又詩曰：無名困螻蟻，有名世所疑，中庸難為體，狂狷不及時，楊惲非忌貴，知及有餘辭，躬耕南山下，蕪穢不遑治，趙瑟奏哀音，秦聲歌新詩，吐音非凡唱，負此欲何之。

　　陳阮卓賦詠得魯連詩曰：魯連有高趣，意氣本相求，笑罷秦軍卻，書成燕將愁，聊棄南金賞，方從滄海遊，寄言人世客，非君能見留。

　　晉左思詠史詩曰：被褐出閶闔，高步追許由，振衣千仞岡，濯足萬里流。

　　吾希段幹木，偃息蕃魏君，吾慕魯仲連，談笑卻秦軍，當世貴不羈，遭難能解紛，功成恥受賞，高節卓不群。又詠史詩曰：鬱鬱澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條，世胄躡高位，英俊沉下僚，地勢使之然，由來非一朝，金張籍舊業，七葉弭漢貂，馮公豈不偉，白首不見招。

　　又詠史詩曰：主父宦不達，骨肉還相薄，買臣困樵采，伉儷不安宅，陳平無產業，歸來翳負郭，長卿還成都，壁立何寥廓，四賢豈不偉，遺烈光篇籍，當其未遇時，憂在填溝壑，英雄有屯邅，由來自古昔，何世無奇才，遺之在草澤。

　　晉張協詠史詩曰：昔在西京時，朝野多歡娛，藹藹東都門，群公祖二疏，朱軒曜金城，供帳臨長衢，達人知止足，遺榮忽如無，抽簪解朝衣，散發歸海隅。

　　宋孝武詠史詩曰：聶政憑驍氣，荊軻擅美風，孤刃駭韓庭，獨步震秦宮，懷音豈若始，捐驅在命終，雄姿列往志，流聲固無窮。

　　宋鮑昭詠史詩曰：五都矜財雄，三川養聲利，百金不市死，明經有高位，京城十二衢，飛甍各鱗次，仕子飄華纓，遊客竦輕轡，明星辰未晞，軒蓋已雲至，賓禦紛颯遝，鞍馬光照地，寒暑在一時，繁華及春媚，君平獨寂漠，身勢兩相棄。

　　陳張正見賦得韓信詩曰：淮陰總漢兵，燕齊擅遠聲，沉沙擁急水，拔幟上危城，野有千金報，朝稱三傑名，所悲雲夢澤，空傷狡兔情。

　　陳劉刪賦得蘇武詩曰：奉使窮沙漠，抆淚上河梁，食雪天山近，思歸海路長，系書秋待雁，握節暮看羊，因思李都尉，還漢不相忘。

　　陳祖孫登賦得司馬相如詩曰：雍容文雅深，王吉共追尋，當壚應酤酒，讬意且彈琴，上林能作賦，長門得賜金，唯當有漢主，知懷封禪心。

　　隋王由禮賦得馬援詩曰：二帝已馳聲，五溪還總兵，受詔金鞍動，論功銅馬成，唯稱聚米勢，無慚薏苡情，雖謝雲台影，猶傳千載名。

　　【志】後漢班固述五行志曰：河圖命宓，洛書賜禹，八卦成列，九疇追敘，世代是寶，光演文武，春秋之占，各徵是舉。

　　又藝文志述曰：伏羲畫卦，書契後作，虞夏商周，孔纂其業，纂書刪詩，綴禮正樂，彖系大易，因史立法，六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰，秦人是滅，漢循其缺，劉向司籍，九流區別。

　　【銘】宋顏延之家傳銘曰：曠彼琅邪，實唯海宇，誰其來遷，時聞遠祖，青州隱秀，爰始貞居，內辭鼎府，外秉邦閭，建節中平，分竹黃初，刑清齊石，〔○《初學記》二十一作右。〕政偃營區，葛嶧明懿，平陽聰理，式薦公庭，或登宰士，列美霸朝，雙風千里，華萼之茂，於昭不已。

　　【表】梁簡文帝上昭明太子集別傳等表曰：臣聞無懷有巢之前，書契未作，尊盧赫胥之氏，墳典不傳，昭明太子，稟仁聖之姿，縱生知之量，孝敬兼極，溫恭在躬，明月西流，幼有文章之敏，羽籥東序，長備元良之德，蘊茲三善，弘此四聰，地尊虢嗣，外陽之術無徽，〔昭明太子集首作徵。〕位比周儲，緱山之駕不反，無以歈揚盛軌，宣記德音，請備之延閣，藏諸廣內，丞彰茂實，式表洪徽。

　　【傳】梁江淹自序傳曰：淹字文通，濟陽考成人，為建安吳興令，地在東南嶠外，閩越之舊境也，爰有碧水丹山，珍木靈草，皆淹平生所至愛，不覺行路之遠也，山中無事，專與道書為偶，及悠然獨往，或日夕忘歸，放浪之際，頗著文章自娛，常原卜居築宇，絕棄人事，苑以丹林，池以淥水，左倚郊甸，右帶灑澤，青春受謝，則梜弋平皋，素秋澄景，則獨酌虛室，侍姬三四，趙女數人，不則逍遙經紀，彈琴詠詩，朝露幾間，忽忘老之將至雲爾，淹之學盡此而已矣。

　　【論】宋範曄宦者論曰：宦人之在王朝者，其來舊矣，將以其體非全氣，意志專良，通關中人，易以役養乎，漢仍襲秦制，置中常侍官，然引用士人，以參其選，皆銀璫左貂，給事殿省，中興之初，宦者悉用閹人，不複雜調他士，和帝即祚幼弱，而竇憲兄弟，專總權威，內外臣僚，莫由親接，所與居者，唯閹官而已，故鄭眾得專謀禁中，終除大憝，遂享分王之封，超登公卿之位，於是中官始盛焉，改以金璫右貂，兼領卿署之位，鄧後以女主臨政，而萬機殷遠，帷幄制令，不出房闈之間，不得不委刑人，寄之國命，其後孫程定立順之功，曹騰參建桓之策，跡因公正，恩固主心，故中外服從，上下屏氣，雖時有忠公，而競見排斥，舉動回山海，呼吸變霜露，阿旨曲求，則光寵三族，直情忤意，參夷五宗，漢之綱紀大亂矣。

　　梁沈約王僧達顏峻傳論曰：世祖弱歲臨蕃，遊道未曠，披胸解帶，義止賓僚，及運鐘傾波，身危慮切，擢膽抽肝，猶患言未盡已也，至於憑玉負扆，威行萬物，有欲必從，事無暫反，既而憂歡異日，甘苦變心，主挾今情，臣追昔款，宋昌之報，上賞已行，同舟之慮，下望愈結，嫌怨既萌，誅責自起，竣之取釁於世，蓋由此乎，為人臣者，若能事主而損其私，立功而忘其報，雖求顛陷，不可得也。

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