藝文類聚·薦舉

薦舉

　　《禮記》曰：趙文子所舉於晉國，管庫之士，七十有餘家，生不交利，死不屬其子焉。

　　《屍子》曰：人知用賢之利也，不能得賢，其何故也，夫買馬不論足力，以白黑為儀，必無走馬矣，買玉不論美惡，以大小為儀，必無良寶矣，舉士不論才，而以貴勢為儀，則伊尹管仲不為臣矣。

　　《說苑》曰：楚令尹虞丘子，舉孫叔敖，〔說苑至公篇敖下有少焉虞丘子家幹法八字。〕執而戮之，虞丘子喜，入見於王，言孫叔敖果可使持政，奉國法而不党，施刑戮而不亂，可不謂公乎，莊王曰：夫子之賜也。

　　《呂氏春秋》曰：百里奚之未遇時，飯牛於秦，傅鬻以五羊之皮，公孫枝得之，獻諸繆公，三日，請屬事焉，公曰：買之五羊之皮而屬事，無乃為天下笑乎，枝曰：信賢而任之，君之明也，讓賢而下之，臣之志也，境內將服，夫誰暇笑哉，遂用之，謀無不當，舉必有功。

　　《史記》曰：王稽使於魏，問鄭安平，魏有賢人可與俱西乎，安平曰：臣裡中有張祿先生，欲見君，言天下事，王稽知其是范睢也，乃載以入秦。

　　《漢書》曰：韓安國為人多大略，所推舉皆廉士，賢於己者。

　　又曰：薛宣知翟方進有宰相器，深結之，方進竟代宣為丞相，免二歲，方進薦宣明習文法，上徵宣，複爵。

　　又曰：何武為人仁厚，好進士，稱人之善，為楚內史，厚兩龔，在沛郡，厚兩唐，為公卿，薦之朝廷，此人顯於世者，何侯力也。

　　漢雜事曰：辛慶忌為酒泉太守，大將軍王鳳，薦慶忌正直仁勇，通於兵事，柱國石臣，鳳不宜久處其右，上乃複徵為光祿大夫執金吾。

　　《東觀漢記》曰：東平王蒼，薦吏吳良，上章以示公卿曰：蕭何〔東觀漢記何下有舉字，此脫。〕韓信，設壇即拜，不復考試，以良為議郎。

　　又曰：杜林，字伯山，為侍御史，先與鄭興同寓隴右，乃薦之，上徵興為大中大夫。

　　又曰：陳寵，字昭公，為尚書，寵性純淑，周密重慎，時有所表薦，輒自手書削草。

　　《續漢書》曰：橋玄為司空，轉司徒，素與南陽太守陳球有隙，及在公位，而薦球為廷尉。

　　又曰：虞詡以左雄有忠節，上疏，薦之曰：伏見議郎左雄，數上封事，實有王臣謇謇之節，宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益，由是拜雄尚書。

　　《吳越春秋》曰：孫子者，吳人，名武，善為兵法，僻隱幽居，世人莫知其能，子胥明於識人，乃薦孫子，吳王問以兵法，每陳一篇，王不覺口之稱善，〔事具人部嘯篇。〕《三輔決錄》曰：遊子殷為郡功曹，有童子張既為書佐，殷察異之，具設賓饌，以子楚讬之，後魏王以既為雍州，時漢興郡闕，王以問既，既稱楚文武兼才，遂以為漢興太守。

　　《魏志》曰：潁川盧志才，籌畫士也，早卒，太祖與荀彧書曰：自志才亡後，莫可與計事者，汝潁固多奇才，誰可以繼，彧薦郭嘉，召見，論天下事，太祖曰：使孤成大業者，必此人也，表為司，空軍祭酒。

　　《吳志》曰：劉繇字正禮，兄岱，字公山，平原陶丘洪薦，欲令舉茂才，刺史曰：前年舉公山，奈何複舉正禮乎，洪曰：若明使君用公山於前，擢正禮於後，所謂禦二龍於長塗，騁騏驥於千里，不亦可乎。

　　王隱《晉書》曰：杜夷隱身不仕，鎮東軍司顧榮等，薦夷於相國府，元帝以為儒林祭酒。

　　徐廣《晉紀》曰：張華少自牧羊，而篤志好學，初為縣吏，盧欽奇其才，數稱薦之。

　　【詔】魏明帝詔曰：世之質文，隨教而變，兵亂已來，經學廢絕，後生進趨，不由典謨，豈朕訓導未洽，將進用者不以德顯乎，其令郎吏學通一經，才任牧民，博士策試，擢其高第者亟用，其浮華不務道本者，皆罷退之。

　　梁任昉求薦士詔曰：夫進賢茂賞，蔽善明罰，前王盛則，鹹必由之，朕纂統鴻業，夤畏大寶，思用俊異，協贊雍熙，曆聽九工，物色輿皂，而白駒盈谷，長楚未刈，所以臨朝永歎，日昃伊佇，便可博詢卿士，各舉所知，將量才授能，擢以不次，庶同則哲之明，稱朕急賢之旨。

　　隨江總舉士詔曰：堯施諫鼓，禹拜昌言，求之異等，久著前冊，舉以滯淹，複聞昔典，斯乃治道之深規，帝王之切務，朕以寡昧，丕承洪緒，未明虛己，日旰興懷，萬機多紊，四聰弗達，思聞謇諤，采其默語，王公以下，各薦所知，傍詢管庫，爰及輿皂，一介有能，片言可用，朕親加聽覽，佇茲啟沃。

　　【表】後漢班固為第五倫薦謝夷吾表曰：夷吾才兼四科，行包九德，奉法智察，有召公之風，居儉履約，紹公儀之操，雖密勿在公，身出心隱，不徇名以求譽，不馳騖以要寵，誠社稷之蓍龜，大漢之甍棟，宜當拔擢，使登鼎司，原乞骸骨，更授夷吾。

　　後漢蔡邕薦皇甫規表曰：昔孝文慍匈奴之事，思李牧於前代，孝宣忿奸猾之不散，舉張敞於亡命，論其武勞，則漢室之扞城，課其文德，則皇家之腹心。

　　後漢孔融薦禰衡表曰：衡淑質貞亮，英才卓犖，初涉藝文，升堂睹奧，目所一見，輒誦於口，耳所暫聞，不忘於心，性與道〔原訛通，據馮校本改。〕合，思若有神，忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若讎，鷙鳥累百，不如一鶚，飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有餘，昔賈誼求試屬國，詭系單于，終軍欲以長纓，牽致勁越，弱冠慷愷，前世美之，女〔《文選》三十七作如，此訛。〕睹得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹霓，鈞天廣樂，必有奇麗之觀，帝室皇居，必畜非常之寶。

　　魏陳思王曹植自試表曰：士之生世，入則事父，出則事君，事父尚於榮親，事君貴於興國，故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣，夫論德而授官者，成功之君也，量能而受爵者，畢命之臣也，故君無虛授，臣無虛受，虛授謂之謬舉，虛受謂之屍祿，昔二虢不辭兩國之任，其德厚也，旦奭不讓燕魯之封，其功大也，今臣無德可述，無功可紀，上慚玄冕，俯愧朱紱，西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，謨士未得高枕，而高鳥未絓於輕繳，潛魚未懸於鉤餌者，恐釣射之術，或未盡也，夫君之寵臣，欲除患興利，臣之事君，必殺身靜亂，以功報主也，如微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位，而忝重恩，禽息鳥視，終於白首也，常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅，冀以塵霧之微，補益山海，螢燭末光，增輝日月。

　　又表曰：五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用與不用，知與不知也，夫相者文德昭者也，將者武功烈者也，文德昭則可以匡國朝，敘百揆，稷契夔龍是矣，武功烈則可以征不庭，廣邦境，南仲方叔是矣，昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯文，誠道合志同，豈複假近習之薦，因左右之介哉，昔騏驥之於吳阪，可謂困矣，及其伯樂相之，孫子禦之，形體不勞，而坐取千里，伯樂善禦馬，明君善禦臣，誠任賢使能之明效也，昔段幹木修德於閭閻，秦軍為之輟攻，而文侯以安，穰苴授節於邦境，燕晉為之退師，而景公無患，皆簡德尊賢之所致也，原陛下垂高宗傅岩之明，以顯中興之功。

　　魏殷褒薦朱倫表曰：蓋聞虞書非俊乂無以光帝載，西伯非髦士無以開王業，是故高世之主，必廣登命之禮，有為之君，務通賢者之路，所以成大治也，切見同郡朱倫，字文信，天真清亮，雅性忠篤，純粹足以激清源，美行足以廣風俗，當仁不讓，見德思義，疏達之才，強記博聞，飛辭抗論，駱驛奇逸，誠當世之俊異，一時之秀出也，如得毗佐銓衡，翼亮右曹，濟濟之觀，足用華國。

　　晉庾亮薦翟陽〔按當作湯，郭翻表曰：蓋聞舉逸拔幽，帝王之高士，旌德禮賢，治道之所先，是以西伯摽渭濱之伏，而帝基以隆，漢高延商洛之隱，而王道以固，仄陋無明敭之稱，空谷廢白駒之詠，恐千里之足，屈於槽櫪之下，贊世之才，委於壟畝之間，若解其巾褐，服以纓冕，必能翼贊皇極，敷訓彝倫。〕〕

　　梁元帝薦鮑幾表曰：旌蒲出魯，賁帛歸齊，頌聲既興，盛業斯在，幾忠公抗直，出宰廉平，將齊毛玠古人之服，實同吳隱酌水之廉，臣才非往哲，識愧前修，輕陳聽覽，伏待鈇鉞。

　　梁沈約薦劉粲表曰：陛下則天開業，冠帶要荒，輶軒韋轂，交軫於遐路，舍築投竽，相望於魏闕，或以開坼未采，管庫遺賢，執戟忘疲，倚輈不息。

　　梁劉孝儀為江僕射禮薦士表曰：陛下緝禮裁樂，化俗移風，當扆思治，分宵夢相，枯岸之珠既論，潤山之玉已薦，伏見兼太學博士會稽賀瑒，字德璉，幼能斧藻，長則琢磨，結卷就賢，擔簦來學，鄉塾染其丹采，朋友扣其洪鐘，聲無愧於東筠，材有逾乎西杞，如使聯事宗伯，握蘭建禮，庶用得其才，人知自勖，臣鑒非止水，職豫搜揚，前竭諛聞，先自鄉曲。

　　又為江侍中薦士表曰：臣聞天道不言，資寒暑而成歲，宸居垂拱，寄守宰以宣風，若夜魚不欺，朝琴在奏，則殘殺自去，汾射可追，伏見鎮北府水曹參軍濟陽江興，字休恭，立身貞白，操業清廉，頗涉書記，彌閑刀筆，前攝縣沮漳，無傷錦制，巡行淮海，不忝繡衣，若處以百里之邑，使導一鄉之賦，必能治文無害，迄用有成，臣舉不避族，非欲異姓居後，知人為難，寔緣所悉而薦。

　　北齊邢子才為李衛軍疾以國子祭酒讓東平王表曰：臣聞運舟歸於積水，致遠在於逸足，未有涓澮之流，可成奔飛之用，駑蹇之乘，而有滅沒之功，既列趙衰先人之敏，請同虞丘退身之義，具官臣某，民望時宗，聲實攸在，斧藻川流，雕篆霞蔚，蕉蒲既茂，枝葉寔繁，故以學窮齊魯，聲高梁魏，詔美司朝，僉諧允在，伏原回恩徙授，以答具瞻。

　　【箋】魏應璩薦和慮則箋曰：璩聞唐堯因群士以興治，齊桓假眾能以定業，是故八元進則太平之化成，六賢用則九合之功立，切見同郡和模，字慮則，質性純粹，體度貞正，履仁蹈義，動循軌禮，方今海內企踵，欣慕捉發之德，山林投褐，思望旌弓之招，寔英奇敘用之時，貢達進致之良秋也，令夜光之璧，顯價於和氏之肆，千里之足，定功於伯樂之庭，庶有以宣明大道，光益時化。

　　又薦費禕箋曰：璩聞景雲浮則應龍翔，治道明則俊乂臻，是故良哉之歌，興於唐堯之世，多士之頌，起於周文之朝。

　　晉孫楚薦傅長虞箋曰：楚聞騏驥不遺能於伯樂，良寶不藏耀於卞和，是以輝光夜射，價連秦趙，飛駟絕影，終朝千里，物尚有之，士亦宜然。

　　晉庾闡薦唐箋曰：蓋桂林生於五嶺，杞梓出於南荊，夫以卉木之盛，猶載在方志，況千里之朝，懷其良彥，而使人滯於常流，莫登於龍津者乎，郡功〔原訛公，據馮校本改。〕曹史泉陵唐，永延，〔句有脫文。〕履道敏素，和而有正，立身持操，行著一邦，若得驂軌鸞衡，服襄駿足，則機石之良選，可以對揚萬里者也。

　　【啟】齊王融求試效啟曰：臣聞春鶊秋蟀，集候相悲，露木風螢，臨年共悅，夫惟動植，且或有心，況在生靈，而能無感，夫君道含弘，臣術無隱，翁歸乃居中自是，充國曰莫若老臣，切慕前修，敢蹈輕節，雖冒不媒之鄙，式罄奉公之誠，抑又唐堯在上，不參二八，管夷吾恥之，臣亦恥之。

　　梁元帝啟東宮薦石門侯啟曰：切以鳳鳴朝陽，必資藍田之寶，龍門點額，亦俟堂溪之珍，是以紫玉見稱，黃金為貴，文傳夢鳥，學重靈蛇，點漆凝脂，事逾衛玠，渾金璞玉，才疋山濤，昔翟湯隱逸，見稱庾亮，陳平器局，被薦無知，以人廢言，誠增竦讋，進賢上賞，伏待慈照。

　　梁丘遲答舉秀才啟曰：方今八友盈庭，五承在幄，七教畢脩，九攻具舉，猶乃物色關屠，夢想岩釣，故已天不愛寶，野無遺賢，輒仰宣皇猷，俯罄愚蔽，覘察衡閻，詢事茅草，如有片言入善，一介可題，謹聞絳闕，恭奏青蒲。

　　【教】宋孝武臨徐兗二州搜揚教曰：徐方地兼梁楚，秀士攸出，兗土樂頌所流，風禮自古，豈不異人比肩，鴻才世及，或疏散山林，不聞進達，或棲息閭閻，懷寶待耀，孝性義門，明經善政者，所在搜揚舉進，咸用名聞。

　　梁王僧孺至南海郡求士教曰：是以文舉下車，寤夢於根雉，長孫入境，明發於龍丘，此境三閩奧壤，百越舊都，漢開吳別，分星畫部，風序泱泱，衣簪斯盛，其川嶽所產，豈直明珠大貝，桂蠹翠羽而已哉，孝實人經，則有羅威唐頌，學惟業本。又聞陳元士燮，至於高尚獨往，相望於〈山其〉岩，懷仁抱義，繼蹤於前史。

　　【書】漢張敞與朱邑書曰：明主遊心太古，廣延茂士，此誠忠臣竭思之時也，值敞遠守劇郡，馭於繩墨，焜臆約結，固無奇矣，足下以清明之德，掌周稷之官，昔陳平雖賢，須魏倩而後進，韓信雖奇，賴蕭何而後信，故士各達其時之英雋，若必伊尹呂望而後薦之，則此人不因足下而進矣，邑感敞言，薦賢士大夫，多得其助者。

　　魏阮籍與晉文王薦盧景宣書曰：是以八士歸周，周道以隆，虞舜登庸，元凱鹹事，誠以鄧林昆吾，翔鳳所棲，懸黎和肆，垂棘所集，伏見鄙州別駕盧播，字景宣，耽道悅禮，伏義依仁，研精墳典，升堂睹奧，若得佐時理物，則政事之器，銜命聘享，則專對之才，潛心圖籍，文學之宗，敷藻載述，良史之表。

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