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錫命


  周官,九儀之命,正邦國之位,一命受職,再命受服,三命受位,四命受器,五命賜則,六命賜官,七命賜國,八命作牧,九命作伯。

  《韓詩外傳》曰:諸侯之有德,天子錫之,一錫車馬,再錫衣服,三錫虎賁,四錫樂器,五錫納陛,六錫朱戶,七錫弓矢,八錫鈇鉞,九錫秬鬯,謂曰九錫。

  《易》曰:王三錫命懷萬邦也。

  《尚書》曰:平王錫晉文侯秬鬯圭瓚,作文侯之命。

  《左傳》曰:王命尹氏策晉文公為侯伯,錫之大輅之服,戎輅之服,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,秬鬯一鹵,虎賁三百人。

  範曄《後漢書》曰:董昭等欲共進曹操爵國公,九錫備物,密以訪荀彧,彧曰:曹公本興義兵,以匡振漢朝,雖勳德崇著,猶稟忠貞之節,君子愛人以德,不宜如此,事遂寢,操心不能平,會南征孫權,彧勞軍於譙,表輒留彧。

  《晉中興書》曰:烈宗沖幼,桓溫威震外內,人情噂〈口遝〉,互生同異,謝安與王坦之,盡忠匡翼,諷朝廷為九錫,使驍騎將軍袁宏具草,時溫已疾篤,宏以呈安,安視,輒雲不好,更勾改之,使彌曆旬日,至於溫薨,錫命遂寢。

  【文】後漢潘勖策魏武帝九錫命文曰:朕以不德,少遭湣凶,越自西土,遷于唐衛,當此之時,危若綴旒然,宗廟乏主,社稷無位,群凶覬覦,連城帶邑,一人尺土,朕無獲焉,即我高祖之命,將墜於地,朕用夙興假寐,震悼於厥心,乃誘天衷,誕育丞相,保乂我皇家,弘濟於艱難,朕實賴之,今將授君典禮,其敬聽朕命,昔者董卓初興國艱,群後釋位,以謀王室,君則攝進,首啟戎行,此君之忠於本朝也,後乃黃巾反易天常,侵我三州,延于平民,君又討之,翦除其跡,以甯東夏,此又君之功也,君有定天下之功,重之以明德,班敘海內,宣美風俗,旁施勸教,恤慎刑獄,敦崇帝族,援繼絕世,舊德前功,罔不鹹秩,雖伊尹格於皇天,周公光于四海,方之蔑如也,朕聞先王並建明德,祚之以土,分之以民,崇其寵章,備其禮物,所以蕃衛王室,左右厥世也,其在周成,管蔡不靜,懲難念功,乃使邵康公錫齊太公履,東至於海,西至於河,南至於穆陵,北至於無棣,五侯九伯,實得征之,爰及襄王,亦有楚人不供王職。又命晉文,登為侯伯,錫以二輅,虎賁鈇鉞,秬鬯弓矢,大啟南陽,世作盟主,故周室之不壞,繄二國是賴,今君稱丕顯明德,〔魏志一,文選三十五作德明,此倒。〕保朕,〔《魏志》:文選朕下有躬字,此脫。〕奉答天命,導揚弘烈,綏爰九域,莫不率俾,功高於伊周,而賞卑乎齊晉,朕甚恧焉,今以十郡,封君為魏公,錫君玄土,苴以白茅,爰契爾龜,用建塚祖,昔在周室,畢公毛公,入為卿佐,周召師保,出為二伯,外內之任,君實宜之,其以丞相領冀州牧如故。又加君九錫,其敬聽朕命,魏國置丞相以下,群卿百寮,皆如漢初諸侯之制,君往欽哉,敬服朕命,簡恤爾眾,時亮庶功,用終爾顯德,對揚我高祖之休命。

  魏文帝策命孫權九錫文曰:蓋聖王之法,以德詔爵,以功制祿,勞大者祿厚,德盛者禮豐,故叔旦有夾輔之勳,太公有鷹揚之功,並啟土宇,並受備物,所以表章元功,殊異賢哲也,朕以不德,承運革命,思齊先代,坐而待旦,惟君天姿忠亮,命世作佐,深睹歷數,達見廢興,遠遣行人,浮于潛漢,望風景附,抗疏稱蕃,忠肅內發,款誠外照,信著金石,義蓋山河,朕甚嘉馬,〔吳志二作焉,此訛。〕今封君為吳王,使持節高平侯,其授君璽綬策書,以大將軍使持節都督交州領荊益州牧事,錫君青土,苴以白茅,對揚朕命,以君東夏,今又加君九錫,其敬聽後命。

  宋傅亮作宋武帝九錫文曰:朕以寡昧,仰纘洪業,夷羿乘釁,蕩覆王室,越在南鄙,至於九江,宗祀絕饗,人神無位,提挈群凶,寄命江介,則我祖宗之烈,奄墜於地,七百之祚,翦焉莫嗣,天未絕晉,誕育英輔,振厥綱維,再造區夏,興亡繼絕,俾昏作明,元勳至德,朕實賴焉,今將授公典策,其敬聽朕命,乃者桓玄肆僣,滔天泯夏,拔本塞源,顛倒六位,庶僚俯首,四方莫恤,公精貫朝日,氣淩虹霓,奮其靈武,大殲群醜,剋複皇邑,奉帝歆神,此公之大節也〔宋書二無也字。〕始於勤王者也,授律群後,沂流長鶩,薄伐崢嶸,獻捷南夏,大憝折首,群逆夷殄,三光旋照,舊物反正,此又公之功也,公有康宇內之勳,重之以明德,爰初發跡,則奇謨冠世,電擊彊妖,則鋒無前對,聿甯東夏,大造黔首,辨方正位,納之軌度,蠲削煩苛,較若畫一,淳風美化,盈塞區宇,雖文命之東漸西被,咎繇之邁於種德,何以尚茲,朕聞先王之宰世也,庸勳尊賢,建侯胙土,褒以寵章,崇其徽物,所以夾輔皇室,外隆蕃屏,故曲阜光啟,遂荒徐宅,營丘表海,四履有聞,其在襄王,亦賴匡霸。又命晉文,備物九錫,惟公道冠前烈,勳高振古,而殊典未加,朕甚瞢焉,今進授相國。

  【表】魏武帝讓九錫表曰:臣功小德薄,忝寵已過,進爵益土,非臣所宜,九錫大禮,臣所不稱,惶悸征營,心如炎灼,歸情寫實,冀蒙聽省,不悟陛下,複詔襃誘,喻以伊周,未見哀許,臣聞事君之道,犯而勿欺,量能處位,計功受爵,苟所不堪,有損無從,加臣待罪上相,民所具瞻,而自過謬,其謂臣何。

  梁江淹為齊高帝讓相國齊公九錫表曰:臣聞日月權輿,二儀所以克靈,君臣設極,三統所以式固,惟生與位,謂之大寶,是以二周之始,珪河逾廣,兩漢之初,封賞彌盛,然表東海者,實牧野之日,瞻魯邦者,乃負圖之辰,若乃衣裳之會,九合一匡,猶慚於斯禮也,臣實鄙才,靡識大體,徒以忠貞為槩,而勞不足銘,雖以丹素為誠,而功無可勒。

  又表曰:禦龍勤夏,未聞冠俗之爵,大彭翼商,豈見超世之典,況呂梁不鑿,而器重玄圭,越裳未獻,而賦擬千乘,鏡前脩而慚形,覿往德而聳慮也。


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