藝文類聚·善政

善政

　　《禮記》曰：哀公問政，子曰：文武之政，布在方策，其人存，則其政舉，其人亡，則其政息。

　　《左氏傳》曰：鄭人游於鄉校，以論執政，然明謂子產，毀鄉校如何，子產曰：何為，夫人朝進夕退而遊焉，以議執政之善否，其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也。

　　又曰：子產知然明，問為政焉，曰：視民如子，見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也，子產喜，以語子大叔，且曰：他日吾見篾之面而已，今吾見其心矣，子太叔問政於子產，子產曰：政如農功，日夜思之，思其始而成其終，其過鮮矣。

　　又曰：鄭子產有疾，謂子太叔，我死，子必為政，唯有德者，能以寬服民，其次莫如猛，夫火烈，民望而畏之，故鮮死者，水懦，民狎而玩之，則多死焉，疾數月而卒，太叔為政，不忍猛而寬，鄭國多盜，聚於雚蒲之澤，太叔徒兵攻雚蒲之盜，盡殺之，仲尼曰：善哉，政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬，寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

　　《論語》曰：子貢問政，子曰：足食足兵，民信之矣，子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先，曰：去食，自古皆有死，民無信不立。

　　又曰：季康子問政於孔子，孔子對曰：政者正也，子帥以正，孰敢不正。

　　又曰：季康子問政於孔子，曰：如殺無道以就有道，何如，孔子曰：子為政，焉用殺，子欲善而民善矣，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。

　　又曰：或謂孔子曰：子奚不為政，子曰：書雲，孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政，是亦為政，奚其為為政。

　　《家語》曰：子路治蒲，三年，孔子過之，入其境，曰：善哉由乎，恭敬以信矣，入其邑，曰：善哉由乎，忠信以寬矣，至其庭，曰：善哉由乎，明察以斷矣，子貢問曰：夫子未見由之政，而三稱其善，可得聞乎，孔子曰：入其境，田疇治，草萊辟，溝洫深，此恭敬以信，故其民盡力也，入其邑，牆屋完固，樹木甚茂，此其忠信而寬，故其民不偷也，至其庭，甚清閒，諸下用命，此其明察以斷矣。

　　又曰：哀公問政於孔子，孔子對曰：政之急者，莫大乎使民富且壽也，公曰：為之奈何，孔子曰：省力役，薄賦斂，則民富矣，敦禮教，遠罪戾，則民壽矣，公曰：寡人欲行夫子之言，恐吾國貧，孔子曰：詩雲，愷悌君子，民之父母，未有其子富而父母貧也。

　　又曰：衛靈公問孔子曰：有語寡人為國家者，謹之於廟堂之上，則政治矣，何如，孔子曰：其可也，愛人者則人愛之，惡人者則人惡之。

　　又曰：哀公問於孔子曰：寡人欲國小則能守，大則能攻，其道何如，孔子曰：使君朝庭有禮，上下和親，天下百姓，皆君之民也，將誰攻焉，苟違此道，民叛如歸，皆君之讎也，將誰與守，公曰：善哉，於是廢澤梁之禁，以惠百姓。

　　《管子》曰：凡為國之道，必先富民，民富則易治也，貧則難治也，奚以知然，民富則安鄉，安鄉則重家，重家則敬上畏罪，敬上畏罪，則易治也，貧則危鄉，危鄉則輕家，輕家則淩上犯禁，淩上犯禁，則難治也，昔者七十九代之君，法制不一，號令不同，然而俱王天下，何也，必國富而粟多也。

　　又曰：政之所行，在順民心，政之所廢，在逆民心，民惡憂勞，我佚樂之，民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之，民惡滅絕，我生育之。

　　又曰：凡牧民者，欲民之正，欲民之正也，則微邪不可不禁也，微邪者，大邪之所生也，微邪不禁，而求大邪之亡傷，固不可得也。

　　《鄧析書》曰：夫水濁則無掉尾之魚，政苛則無逸樂之士。

　　《孟子》曰：為高必因丘陵，為下必因川澤，為政必因先王之道。

　　《莊子》曰：至德之世，山無蹊隧，澤無舟梁，烏□之巢，可攀援而闚也。

　　《孫卿子》曰：夫一仞之牆，民不能逾，百仞之山，童子升而游焉，淩遲故也，今仁義之淩遲久矣，能謂民弗逾焉。

　　《商君書》曰：古者民聚生而群處，故求有上也，然則天下之樂有上，將以為治也，今有主而無法，其害與無主同，有法而不勝其亂，與無法同也。

　　《韓子》曰：故善毛嬙而西施之美，無益吾〔原作君，據馮校本改。〕面，用脂澤粉黛，則倍其初，言先王仁義，無益於治，必賞罰則國治，賞罰法度者，國之脂澤粉黛。

　　又曰：勢者，君之馬也，威者，君之輪也，勢固則輿安，威定則策勁，臣從則馬良，民和則輪利，為國有失於此，覆輿奔馬，折策敗輪矣，輿覆馬奔，策折輪敗，載者安得不危。

　　《新序》曰：魯君使密子賤為單父宰，子賤辭去，因請善書者，使書憲法，魯君與之，至單父，使書，子賤從旁引其肘，書醜則怒之，欲好書則又引之，書者患之，辭去，歸以告魯君，魯君曰：子賤苦吾擾之，使不得施其善政也，乃命有司，無得擅徵發單父，單父大理，〔事具巧藝部書篇。〕

　　【碑】梁裴子野丹陽尹湘東王善政碑曰：皇上建顯號，垂鴻名，廣大配乎天地，光華象乎日月，長駕遠撫，橫逸乎都外，策鏡區域，充塞乎無垠，上冠九垓，旁濟八表，制禮以告成功，作樂以彰治定，福應允臻，祥慶符合，六府孔脩，九官鹹事，於往歲也，有司奏以湘東王為宣惠將軍丹陽尹，既而下車為政，振民育德，循名責實，舉無遺慮，若夫據饋累起，求賢如不及，卑身折節，用人若由己，玉帛旅於丘園，辟書交乎塗路，求餘論於故府，想遺風於舊哲，延儒生於東閤，命文學於後車，重門洞啟，列筵廣置，四民總至，獄訟殷集，王兼而治之，綽有餘裕，上弘其禮，下悅其風，虛往實歸，人得所至，由是百吏仰成，具僚斂衽，千里之間，有懷必亮，躬親勸課，賦政授時，辨相物宜，務盡地利，由是仍歲有秋，餘糧棲畝，是以縉紳先生，愀然相顧，遂造象魏，拜而陳之，有詔報曰：纖介之善，春秋必書，吏民歸美，難用抑絕，於是二三君子，歡得所奏，乃擇工良匠，追石名山，撰德選辭，興事篆刻，俾萬代之下，知斯文之在斯，銘曰：茫茫禹跡，經啟萬方，平秩肇定，曰若我皇，並苞九域，畫野分疆，猗歟帝子，日就月將，疏爵分品，奄有瀟湘，君王先啟，既表南國，肇允神童，翻飛上德，導達玄微，優遊翰墨，行成師範，文為麗則，帝曰爾詣，出康庶績，勿替敬典，大猷允迪，我王顯允，洵美且麗，夙夜乾乾，有隆無替，光贊大朝，庇民濟世，京邑翼翼，永承嘉惠。

　　陳徐陵為司空徐州刺史侯安都德政碑曰：岩岩天柱，大矣周山之峰，桓桓地軸，壯哉昆侖之阜，三光懸而不墜，九土鎮以無疆，承乾合德之君，則天體元之後，所以並諮四鎮，鹹建五臣，業配蒼祗，功成宇縣，至於流名雅頌，著美風詩，年代悠然，寂寥無紀，其能繼茲歌詠者，司空侯使君乎，自文昭武穆，祚土開家，濮水盛其衣簪，滎波分其緒秩，仁義之道，夷門美於大樑，儒雅之風，司徒重於強漢，自通人許劭，讬命於江湖，高士袁忠，寄身於交越，俱違建安之難，獨處衡山之陽，祖天資秀傑，世載雄豪，卓富擬於公侯，班佃必於旌鼓，父光祿大夫，邑裡開通德之門，州鄉無抗禮之客，自茫茫禹跡，赫赫宗周，家滅驪戎，國亡夷羿，我高祖武皇帝，迎河圖於浪泊，括地象於炎洲，南興涿鹿之師，北問共工之罪，天生宰輔，堯年致白虎之祥，神賜英賢，殷帝感蒼龍之傑，公亦觀時佇聖，嘯吒風雲，跪開黃石之書，高詠玄池之野，沉吟梁甫，自比管仲之才，惆悵華〔○本集作莘。〕郊，久負伊生之歎，自羯虜侵華，群蠻縱軼，衡〔原訛後，據馮校本改。〕皋桂部之地，四戰五達之郊，郡境賢豪，將謀禦難，長者僉論，推公主盟，義士雄民，星羅霧集，公既膺五聘，方啟六韜，率是驍徒，仍開嶺嶠，自大討瀟湘，同茲樊酈，下軍違命，上策不宣，敗我王師，受拘勍盜，大陳格于文祖，鹹秩具神，率土依風，群靈稟朔，公亦忠為令德，天纂之謀，吳帳斯開，衛門無擁，雖複季孫還魯，隨武濟河，國慶民歡，相儔匪若，即授使持節開府儀同三司丹陽尹，昔光武不尤於馮異，穆公深禮於孟明，終報王官之師，遂舉咸陽之地，斯乃聖主之宏略，而名臣之遠圖者焉，皇帝以陶唐啟國，致玉版於河宗，顓頊承家，佐金天於江水，經綸草昧，定鼎之業居多，締構權輿，斷鼇之功相半，固以英聲馳於海外，信義感於寰中，主器攸歸，當璧斯在，公於是抗表長信，清宮未央，從億兆以同心，引公卿而定策，馳輕軒於軨轕，奉待駕於中都，七廟之基，於焉永固，萬邦之本，由此克寧，乃授司空公南徐州刺史，於是鎮之以清靜，安之以惠和，望杏敦耕，瞻蒲勸穡，室歌千耦，家喜萬鐘，陌上成陰，桑中可詠，春鶊始囀，必具籠筐，秋蟀載吟，竟鳴機杼，或肅拜靈祀，躬瞻舞雩，去駕擁於風塵，還旌阻於飄沐，京坻歲積，非勞楚堰之泉，倉廩年豐，無用秦渠之水，雖複東過小縣，夏雨逐其輕輪，南渡滄江，秋濤弭其張蓋，固不得同年而語矣，若夫聽采民訟，昏曉必通，召引軒欞，躬親辯決，立受符於前案，無留詣於後曹，接務高城之中，非異甘棠之下，欣欣美俗，濟濟都塵，以賈琮郭賀之風，行建武永平之化，於是州民散騎常侍王珝等，拜表宮闕，請揚茲美化，樹彼高碑，民欲天從，允彰絲誥，銘曰：鬱鬱三象，茫茫九州，綿天慘沴，浹地虔劉，赫矣高祖，爰清國讎，元勳佐命，力牧風侯，亦既旋歸，邦家有暉，宮亭蠡浦，奮翅高飛，雷卷勍寇，風行國威，文身被發，作貢來綏，我皇纂武，攀號東序，謁渭同周，迎門惟呂，流矢為暴，攙槍斯舉，喋喋蒼黎，危危刀俎，自我徂征，妖氛克平，爰驅大彘，實剪長鯨，北震巢浦，南俘灌城，青羌卷介，赤狄回兵，蹈舞難逾，歌謠靡宣，曰我黎庶，俱祈上玄，山移兩越，海變三田，公為上相，複倍斯年。

　　又廣州刺史歐陽顧〔本集作頠。〕德政碑曰：弱水導其洪源，軒台表其增殖，懿哉少府，師儲皇於二京，盛矣司徒，傳儒宗於九世，廣陵邕邕，族擅江右，勃海赫赫，名重洛陽，若夫岳鎮龍璠，星懸鶉火，衡山誕其高德，相〔本集作湘。〕水降其清輝，千仞孤摽，萬頃無度，年當小學，志冠成童，因孝為心，欲仁成體，屯騎府君，早棄榮祿，易簀之日，幾將毀終，不杖之言，深非通制，遺貲巨萬，富擬猗頓，裁變槐榆，並貶〔本集作賑。〕宗戚，南茨大麓，北眺清湘，得性於橘洲之間，披書於杏壇之上，三冬文史，五經縱橫，頻致嘉招，確乎難拔，既而帝啟黃樞，神亡赤伏，天地崩霣，川塚沸騰，群悍酋豪，更為禍亂，朝披羽檄，夜炤爟烽，浴鐵蔽於山原，摐金駭於樓堞，公疲兵屢出，獨據胡床，勍賊重圍，尚憑書幾，揚灰既散，駕棒將揮，咸剋凶梁，以保衡服，常以二主蒙塵，三光掩曜，出入逾於嘗膽，殷憂獨其撫心，不治第宅，深符去病，志梟群醜，彌同越石，自禹珪既錫，堯玉已傳，物變謳謠，風移笙管，商周之際，孤竹尚其哀歌，曹劉之間，蘇子猶其狂哭，況番禺連帥，寔謂宗枝，迷我天機，自窺梁鼎，以公威名本重，逼統前軍，乾數難違，剝象終悔，高祖永言惟舊，彌念奇功，即訓皇家，深弘朝綱，檻車才至，輿襯已焚，祝史祅於夷吾，壇場延於井伯，綢繆安樂，造次訐謀，爰珥豐貂，允光金蟪，但八柱之土，蠻夷不賓，九疑之陽，兵凶歲積，以公昔在衡皋，深留風愛，仁恩可以懷猛〔原訛猶，據馮校本改。〕獸，威名可以懼啼兒，乃授持節散騎常侍衡州刺史，我皇帝從唐侯以胤國，屈啟筮而登家，一恭寶祚，開定江沔，三改璿衡，苞羅湘峽，昔中宗屈申於處仲，高祖遺恨於平城，漢武承基，方通沙塞，晉明紹運，裁平姑熟，〔本集作孰。〕方其盛業，綽有光前，踐祚之初，進公位征南將軍廣州刺史。又都督東衡州二十州諸軍事宜，公乃務是民天，敦其分地，火耕水耨，彌互原野，賊盜皆偃，工賈競臻，鬻米商鹽，盈衢滿肆，新垣既築外戶無扃，脂脯豪家，鐘鼎為樂，揚袪灑汗，振雨流風，市有千金之租，田多萬箱之詠，僧釋慧羨等，來朝終闕，備啟丹誠，乞於大路康莊，式刊豐琰，庶樊卿寶鼎，複述台司之功，羊叟高碑，更紀征南之德，於是跪開黃素，爰登紫泥，鑒此誠祈，皆如所奏，乃詔庸臣，為其銘曰：赫赫宗陳，桓桓鼎臣，千乘建學，五典攸因，盛德斯遠，公門日新，嵩高惟嶽，貺甫生申，去衡移廣，遷征自鎮，悠悠銅界，藐藐金鄰，莫遠非督，無思不賓，三江靡浪，五嶺奚塵，式歌式舞，仁哉至仁，公其饗福，於萬斯春。

　　又晉陵太守王勵德政碑曰：若夫睢陵世傳，已詳載德之華，徐州先賢，亦著清風之美，偉哉文獻，光啟中興，郭莖表其深源，何籌慚其遠慶，豈惟桓氏之鳴玉，張家之珥貂，袁姓之朱衣，楊宗之華轂。又有似〔本集作佽。〕飛遮列，班弓夾門，濯龍俯望，緹騎盈道，奕世如此，何其盛哉，君以藍田美玉，大海明珠，灼灼美其聲芳，英英照其符彩，風神雅淡，識量寬和，既有崔琰之鬚眉，非無鄭玄之腰帶，爛爛如高岩下電，騷騷若長松裡風，勢利無擾於焜衿，行藏不槩於懷抱，家門雍睦，孝友為風，上交不諂，下交不瀆，脫貂救厄，情靡矜吝，釋馬窮途，唯濟危殆，至於網羅圖籍，脂粉藝文，學侶揖其精微，詞宗稱其妙絕，出為仁武將軍晉陵太守，五雞三彘，勤恤有方，問羊知馬，鉤距兼設，濟北移樹，累政之所未治，汝南爭水，連年之所無斷，一朝明決，曾不留滯，四民商販，咸用殷阜，康哉寶運，美矣良臣，胄自澧水，源於洛濱，公侯世及，宰輔相因，曰我民秀，山川降神，風情穆穆，孝友恂恂，學則經笥，文為世珍，高風遠矣，曠代難倫，鼎鉉虛職，臺階未臻，安知霜霰，遽夭松椿，碣石斯表，民情既陳，徒然下拜，何報陽春。

　　周王褒上庸公陸騰勒功碑曰：在昔洞庭彭蠡，三苗有遠竄之君，太室陽城，九州無同姓之國，是知周衛設險，所務非山川，河嶽作固，所寶惟休德，至於三峽蹇產，九折崢嶸，高峰尋雲，深谷無景，秦開漢閉，雖阻荷戟之虞，魏塞晉通，終因束馬之利，我大周開闢宇宙，混同文軌，禦六氣於天樞，頓八弦於地絡，彭濮未恭，邛笮不討，外憑劍道之難，內負銅梁之阨，大將軍上庸公，仗國威靈，奉辭伐罪，長戟萬隊，巨艦千舳，板楯酋豪，斯榆君長，曆稔逋寇，累代稽誅，廓清江源，蕩滌巴濮，若夫荊門千里，蜀置永安之宮，巴水三回，吳阻夷陵之縣，巫峽使君之灘，淪波洽沒，建平督郵之道，棧徑威紆，路阻蠻陬，途橫夷落，擅強專險，輕法侮吏，天子爰詔有司，公奉命天討，星言載塗，指日遄邁，冊授公大將軍信州刺史，韓信召拜，軍中致設壇之禮，衛青出征，臨河聞後距之令，夫鐘鼎大禮之器，昭德必書，金石不朽之質，庸勳斯樹，某等乃建碑於某地，敢作頌雲，遐觀命氏，眇求世祿，龍圖紀河，鴻漸于陸，霸楚傳姓，命吳啟族，君子篤生，降靈惟嶽，朝陽擢彩，荊山曜璞，巴庸自擅，彭濮稱王，南泊僰道，西通夜郎，內憑玉壘，外阻銅梁，介視荒服，鬥絕邊疆，赫赫南仲，堂堂方叔，天子命我，遐征越逐，竇氏車騎，去病冠軍，封山刊石，鐫名剋勳，遠隔年代，懸感風雲，盛德必祀，千載斯文。

　　隋江總吳興郡廬陵王德政碑曰：卓爾吾王，天人可擬，早成夙智，謙懷虛己，偃息流略，翱翔文史，三雍雅對，九師名理，好古如斯，學兼之矣，睢陽肇構，碣石初開，賜田待士，榜道求材，剖符彭國，述職琅台，去謠曙鼓，留歌暮來。

　　【表】梁劉孝儀為雍州柳津請留刺史晉安王表曰：楚備寶臣，秦兵不入，齊多君子，魏〈王未〉恥昭，足使文公懼而側席，孟軻歎而廢寢，敢緣借寇之原，切望申耿之恩，陛下昔在潛龍，因茲或躍，固以陋膴々於周原，包怱怱之佳氣，昔次君出撫，近駕班輪，喬卿在政，遙授袞服焉，馮熊軾而督盜，禦龍章而行部，無虧燮理，有光司牧。

　　【教】梁簡文帝圖雍州賢能刺史教曰：冀州表朱穆之象，太丘有陳寔之畫，或有留愛士氓，或有傳芳史籍，昔越王鎔金，尚思範蠡，漢軍染畫，猶高賈彪，矧彼前賢，甯忘景慕，可並圖像廳事，以旌厥善。

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