藝文類聚·令長

令長

　　《左傳》曰：子皮使尹何〔原訛問，據馮校本改。〕為邑，子產曰：少，未知可否，子皮曰：使夫往而學焉，夫亦愈知治矣，子產曰：不可，人之愛人，求利之也，今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多，子之愛人，傷之而已。

　　《晏子春秋》曰：景公使晏子為阿宰，三年而毀聞於國，公不悅，召而免之，嬰謝曰：嬰知過矣，請複阿，三年而譽必聞於國，公召而賞之，辭而不受，公問其故，對曰：昔者嬰之所治當賞，而今所以治當誅，是故不敢受。

　　《說苑》曰：宓子賤治單父，彈琴，身不下堂，單父治，巫馬期亦治單父，以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治，巫馬期問其故，宓子曰：我之謂任人，子之謂任力，任力者勞，任人者佚。

　　又曰：晉平公問趙武曰：中牟三國之股肱，邯鄲之肩髀也，寡人欲其良令也，其令空，誰使而可，趙武曰：邢子可，公曰：邢子非子之讎邪，對曰：私讎不入公門。又問曰：中府之令空，誰使而可，趙武曰：臣子可，故外舉不避讎，內舉不避子。

　　《新序》曰：昔子奇年十八，齊君使之治阿，既行矣，悔之，使使追之，未到阿，及之還之，已到，勿還也，使者及之而不還，君問其故，對曰：臣見所以共載者白首也，夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣，是以不還。

　　《史記》曰：西門豹為鄴令，會長老，問民所疾苦，禁巫祝為河伯取民之女為婦，鑿渠十二，灌溉民田，到今皆得水利。

　　《漢書》曰：焦延，字子貢，為小黃令，以伺候先知，奸邪盜賊不得發，愛養利民，當遷，三老官屬上書，原留延，有詔許之。

　　又曰：蕭育為茂陵令，會課，育第六，而陳令郭舜殿，見責問，育為之請，扶風怒曰：君課第六，裁自脫，何暇為之左右，及罷，傳召茂陵令詣後曹，當以職事對，育徑出，曹書佐隨牽育，育按佩刀曰：蕭育杜陵男子，何能詣曹也，遂趨出，欲去官，明旦，詔召入，拜為司隸校尉，育過扶風府門，官屬掾吏數百人，拜謁車下。

　　又曰：召信臣以明經甲科為郎，出補穀陽令，舉高第，選上蔡長，其治視民如赤子，所居見稱述。

　　司馬彪《續漢書》曰：牟融舉茂才，為豐令，視事三年，政化流行，縣無獄訟，吏畏而愛之，治有異跡，為州郡最。

　　又曰：卓茂遷密令，其治民，舉善而教，不能則勸，口不出惡言，勞心憂念，吏民知其有緩急，以恩信待吏，吏畏而愛之，不忍欺也，元始中，天下蝗，河南二十縣蝗，獨不入密界，督郵書言，太守大怒，自出案行密界中，實然，乃驚。

　　又曰：魯恭為中牟令，導民以孝，推誠而治，建初中，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟，河南尹袁安，疑其不實，遣仁恕掾肥親往察驗之，恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉止其傍，有童兒，親曰：何不擊之，兒曰：雉方將雛，親矍然而起，與恭訣曰：所以來者，欲察治之善惡爾，今蟲不犯境，此一異也，化及鳥獸，此二異也，豎子有仁心，此三異也，久留徒擾賢者，可〔《太平御覽》二百六十七作耳，當屬上為句。〕還府，以狀白安，美其治，以勵屬縣。

　　又曰：孔奮守姑臧長，治有異道，時天下擾亂，河西獨安，而姑臧市日四合，為河西富縣，每前長居官數月，輒致貲產，奮在姑臧積四歲，財產不增，奮素孝，自來為長時，供養至謹，在姑臧，唯母極膳，妻子飲食但蔥韭。

　　又曰：蔡肜除偃師長，視事五年，縣無盜賊，州課第一，遷襄賁令，時盜賊抄掠，肜到官，誅奸猾，縣界清靜，詔書增秩一等，賜縑百疋，冊書勉勵。

　　又曰：劉寵除東平陵令，是時民俗奢泰，寵到官躬儉，訓民以禮，上下有序，都鄙有章，視事數年，以母病棄官歸，百姓士女，攀車距輪，充塞道路，車不得前，乃輕服潛遁。

　　又曰：劉騊駼為溳〔御覽作湞。〕陽長，政化大行，道不拾遺，以病去官，童謠歌曰：悒然不樂，思我劉君，何時複來，安此下民。

　　又曰：虞詡為朝歌長，故舊皆吊，詡曰：難者不避，易者不從，不遇盤根錯節，何以別其利器乎。

　　又曰：公孫述補清水長，太守以其能，使兼治五縣，政事循理，奸盜不發，郡中謂有神明。

　　又曰：虞延除細陽令，每至歲時伏臘，休遣徒系，各使還家，並感其恩，應期歸，有一囚，於家被病，自載詣獄，既至城門而死。

　　又曰：董宣為洛陽令，甯平公主乳母奴，白日殺人，因匿主家，吏不能得，及主出行，以奴驂乘，宣於太〔《太平御覽》二百六十六作大。〕夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫數主失者三，叱奴下車，格殺之，主即馳車入宮，上大怒，召宣，令欲死乎，宣叩頭曰：臣奉法之吏，不敢縱法，不欲死也，上曰：捶之，宣曰：原一言，死無恨，上曰：何言，宣曰：陛下聖德中興，而縱奴殺良民，以奴殺臣，臣死之後，陛下何以治天下，捶殺臣，不如臣自殺，即以頭撐楹，流血被面，上令小黃門持之，曰：癡令，叩頭謝主，宣不從，上頓癡令頭，宣兩手據地，不肯低頭，上敕強項令出，詣太官賜食，〔事具公主部。〕

　　又曰：鄭弘為縣令，政化大行，民王逢，得路遺寶物，縣於衢道，求主還之。

　　又曰：胡紹為河內懷令，三日一視事，十日一詣倉〔《太平御覽》二百六十七倉下有受字。〕俸米，於閤外炊作乾飯食之，不設釜灶，得一彊盜，問其黨與，得數百人，皆誅之，〔原作奸，據馮校本改。〕政教清平，為三河表。

　　又曰：劉昆除江陵令，時縣連火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風，具火部。

　　《益部耆舊傳》曰：閻憲為綿竹令，有男子杜成，夜行，於路得遺裝，開視有錦二十疋，明早送詣吏曰：縣有明府君，犯此則慚。

　　風俗通雲，俗說，孝明帝時，尚書郎河東王喬，遷為鄴令，喬有神，每月朔，常詣台朝，明帝怪其來數而無車騎，密令太子〔風俗通子字無。〕史候望，言臨至時，常有雙鳧從東南來，因伏伺，見鳧舉羅，但得一隻菭，使尚方識視，四年中所賜尚書郎屬履也，〔事具神仙部。〕

　　魯國先賢傳曰：孔翊為洛陽令，置水庭前，得囑讬書，皆投水中，一無所發。

　　【詩】晉潘嶽懷縣詩曰：小國寡人民，終日寂無事，白水過庭激，綠槐夾門植，信美非吾土，秪攪懷歸志，眷然顧鞏洛，山川邈離異，原言還舊鄉，畏此簡書忌。

　　晉河陽令潘安仁詩曰：密生化單父，子奇蒞東阿，桐鄉建遺勳，武城播弦歌，逸驥騰夷路，潛龍躍海波，弱冠步鼎鉉，既立宰三河，徒美天姿茂，豈謂人爵多。

　　陳陰鏗罷故章縣詩曰：秩滿三秋暮，舟虛一水濱，漫漫遵歸道，淒淒對別津，晨風下散葉，岐路起飛塵，長岑舊知遠，萊蕪本自貧，被裡恒客吏，正朝不系民，唯當有一犢，留持贈後人。

　　【頌】後漢蔡邕陳留太守行小黃縣頌曰：大顥為政，建時春陽，我君勸止，戾茲小黃，濟濟群吏，攝齊升堂，乃訓乃厲，示之憲方，原罪以心，察獄以情，欽于刑濫，惟務求輕，有辜小罪，放死從生，玄化洽矣，黔首用寧，惟以作頌，式昭德聲。

　　又考城縣頌曰：曖曖玄路，北至考城，勸茲穡民，東作是營，農桑之業，為國之經，我君勤心，德音邈成，率爾苗民，慎不敬聽，女執伊筐，男執其耕，申戒群僚，務在寬平，罪人赦宥，囹圄用清，晉江偉襄邑令傅渾頌曰：君稟二儀之醇粹，履元亨之貞和，比德金玉，而堅白不磨，自處戶庭，而名稱家邦，不出門庭，而聲播諸華矣，弱冠而應式敘，起家而君斯民，其為政也，同勵秋霜，等惠春仁，刑不濫疏，賞不僣親，儀天地之簡易，則大道之清純，是以其道易行，其教易遵也，凡我士民，繈老攜幼，惴惴而懷君之恩，顒顒而戀君之德，相與援衡軒而雨涕，若赤子於父母也，明明君侯，臨下有赫，克隆有光，惠我咫尺，於以具瞻，有觀其宅，乃冰其清，乃玉其白，風抗其高，雲垂其澤，宛荊未清，淮夷孔熾，春日萋萋，我車既備，光光我君，爰登其司，微微襄魯，有坰〔原作〈土四〉，據馮校本改。〕斯記，君有遺愛，民有餘思，敢揚斯頌，垂之來志。

　　【贊】晉孫綽孔松楊象贊曰：君德器純固，基宇高邃，荊玉不及喻其溫，南金未能方其勵，夫其溫恭篤誠，善誘勤勸，外身崇物，非躬厚人，指捴必謙，動靜克讓，允有古賢之風流，乃祖之遺人矣，肇階方尺，臨政弊邑，絜齊冬冰，澤侔春露，於穆我後，含和體純，行范乃祖，德冠搢紳，降跡垂化，澤侔三春，超然遐舉，遺愛在民。

　　晉孫楚梁令孫侯頌曰：於穆君侯，英才宣朗，神鑒將來，思通既往，受佐陝西，臨我邦壤，聲之所振，下應如響，明斷決疑，易於指掌，野有寇盜，惟侯屏之，我有田疇，惟侯辟之，古人慎獄，惟侯平之，凡此三惠，如何勿思。

　　【啟】梁任孝恭辭縣啟曰：但以執笏丹墀，累飛庭葉，垂纓禁裡，屢改欄花，顧慕階墀，不原違奉，不使戀主之心，施於犬馬，傾日之志，偏在葵藿。

　　梁劉孝儀除建康令謝啟曰：所恐長安少年，易為操彈，渭城遊徼，矜其獨勇，清路道奴，固知難摺，輕綏飛駕，且見為榮。

學達書庫(xuoda.com)