藝文類聚·博士

博士

　　應劭《漢官儀》曰：博士，秦官也，博者，通博古今，士者，辯於然否，孝武帝建元五年，初置五經博士，太常差次有聰明威重者一人為祭酒，總領綱紀。

　　《漢書》曰：賈誼，洛陽人，年十八，以能誦詩屬書，稱於郡中，文帝召以為博士，是時年二十餘，最為少，每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡能為之對，人人各如其意所出。

　　又曰：公孫弘對策時百餘人，太常奏弘第居下，天子擢之，弘對為第一，召入見，容貌甚麗，拜為博士，待詔金馬門。

　　《東觀漢記》曰：桓榮授皇太子經，每朝，令榮於公卿前說經，上曰：得卿幾晚，因除博士。

　　範曄《後漢書》曰：董均，永平初為博士，時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂，威儀章服，輒令鈞參議，多見從用，為當世通儒。

　　李郃別傳曰：郃上書太后，數陳忠言，其辭不能盡施用，輒有策詔褒贊焉，博士著兩梁冠，朝會隨將大夫例，時賤經學，博士乃在市長下，公奏以為非所以敬儒，明國體也，上善公言，正月大朝，引博士公府長史前。

　　《漢舊儀》曰：武帝初置博士，取學通行脩，博識多藝，曉古文《爾雅》能屬文章，為高第，朝賀位次中都官史，〔《太平御覽》二百三十六作吏。〕稱先生，不得言君，其真弟子稱門人。

　　又曰：孝文皇帝時，博士七十餘人，朝服玄端，章甫冠。

　　《晉令》曰：博士皆取履行清通，淳明典義，若散騎中書侍郎太子中庶子以上，乃得召試，諸生有法度者，及白衣，試在高第，拜郎中。

　　魯國先賢傳曰：漢文帝時，聞申公為詩最精，以為博士，申公為詩傳，號曰魯詩。

　　《典略》曰：公儀休者，魯博士也，為魯相，無所變更，百官自正，使食祿者，不得與下爭利。

　　殷氏《世傳》曰：殷亮，建武中，徵拜博士，遷講學大夫，諸儒講論，勝者賜席，亮重席至八九，帝嘉之曰：學不當如是耶。

　　《郭子》曰：張憑舉孝廉，請劉真長還舡，須臾，真長至，遣覓張孝廉舡，同旅愕然，既同載，俱詣撫軍，劉前進，謂撫軍曰：為公得一士，太常博士之妙選，既前，撫軍與之言，諮嗟稱善，乃曰：張憑勃窣為理窟，即用為太常博士。

　　【箴】漢楊雄博士箴曰：典禮是脩，盡為辟雍，國有學校，侯有泮宮，名有伋教，德用不陵，昔在文王，經營其軌，勖於德音，而思皇多士，多士作楨，惟周以寧，國人興讓，虞芮質成，公劉挹行潦，灑濁亂斯清，官摻其業，士執其經，昔聖人之綏俗，莫美於施化，故孔子觀夫人之學，而知為王之易大舜南面無為，而衽席平，還師階間，三苗以懷，秦作無道，斬決天紀，漫彼王跡，而坑術士。

　　【表】梁丘遲為王博士讓表曰：臣聞撫臆可以言心，量能則知所止，是故矯親魯門，簡業事亡，雜吹齊稚，分聲遽逝，臣才行過汙，文質無廉，疏達謝於谷杜，浹洽乖夫劉楊，非除部養之勤，豈通掌固之業。

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