藝文類聚·祭酒

祭酒

　　韋昭辯《釋名》曰：祭酒者，謂祭六神，以酒醊之也，辯雲，凡會同饗宴，必尊長先用，先用必以酒祭先，故曰祭酒，漢時，吳王年長，以為劉氏祭酒是也。

　　《漢書》曰：張安世薦蘇武明習故事，奉使不辱命，先帝以為遺言，宣帝即位時，召武侍官〔漢書五十四。〕蘇武傳作宦，者署，數進見，複為右曹典屬國，以武苦節老臣，令朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。

　　《風俗通》曰：詩禮春秋，至齊襄王時，而孫卿最為老師，齊尚循列大夫之缺，而孫卿三為祭酒也。

　　《蜀志》曰：先主既定益州，廣漢太守夏纂，請秦宓〔原訛奏密，據馮校本改。〕為師友祭酒。

　　百官表注曰：博士祭酒一人，掌國子學，早朝服進賢兩梁冠，佩水蒼玉，秦燔書籍，而置博士之官，博者，博通於藝事也。

　　齊職儀曰：晉令，博士祭酒，掌〔《太平御覽》二百三十六掌下有國子學三字。〕國子生師事祭酒，執經，葛巾單衣，終身致敬。

　　沈約《宋書》曰：博士，秦官也，常通古今，員多至數十人，有僕射，光武增為十五人，蓋一經有數家之學故也，皆教弟子，光武改僕射曰祭酒，祭酒者，一位之元長也。

　　【表】齊王融為王儉讓國子祭酒表曰：竊以庠均義重，振古所崇，資師道尊，有來攸尚，匪曰蘭芷，疇變入室之情，不自朱藍，何遷素絲之質。

　　又表曰：況臣仁慚富侶，德謝潤身，識漏令經，器非匣重，何以昇墜道於殊身，反斯文於遙日，將使良璣脩竹，無增瑩羽，敬遜務時，遂騫星歲。

　　又表曰：臣聞脩危〔疑當作卮。〕方湛，弱露霑而取覆，懸衡紀正，輕塵委而必移，況臣才非應俗，用乖知治，取其集木飲冰，旌懸輪騖，方臣之念，未足言矣。

　　後魏溫子昇為安豐王延明讓國子祭酒表曰：臣聞寶劍未砥，猶乏切玉之功，美箭闕羽，尚無沖石之勢，況才非會稽之竹，質謝昆吾之金，至於敷教東序，流訓上庠，置樽候酌，懸鐘待叩，必須蘊朱藍以成彩，立規矩以為式，垂三行於貴遊，揚六藝於胄子，而臣學媿聚沙，問慚攻木，雖曆文史，不治章句，於茲曠官，青衿何仰。

學達書庫(xuoda.com)