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箏

《釋名》曰：箏，施弦高，箏箏然。 　　《史記》曰：秦逐客李斯上書曰：夫擊甕〔《太平御覽》五百七十六，甕下有缶字。〕叩瓶，彈琴〔御覽作箏。〕搏髀，而歌呼嗚鳴快耳者，真秦之聲。 　　《風俗通》曰：謹案禮樂記，箏五弦築身也，今並涼二州箏，形如瑟，不知誰改也。 　　《英雄記》曰：呂布詣袁紹，紹患布，欲殺之，遣三十六兵被鎧迎布，使著帳邊臥，布知之，使於帳中鼓箏，諸兵臥，布出帳去，兵不覺也。 　　傅子曰：郝素善彈箏，雖伯牙妙手，吳姬奇聲，何以加之。 　　又曰：箏者，上圓象天，下平象地，中空准六合，弦柱十二，擬十二月，乃仁智之器也。 　　《語林》曰：桓野王善解音，晉孝武祖宴西堂，樂闋酒闌，將詔桓野王箏歌，野王辭以須笛，於是詔其常吹奴碩，賜姓曰張，加四品將軍，引使上殿，張碩意氣激揚，吹破三笛，末取暏腳〔按世說輕詆篇，蔡伯喈睹睞笛條，注引伏滔長笛賦序(亦見本卷笛篇)桓子野有故長笛，雲蔡邕之所作云云，疑當作睹睞笛。〕笛，然後乃理調成曲。 　　《俗說》曰：謝仁祖為豫州主簿，在桓溫閤下，桓聞其善彈箏，便呼之，既至，取箏令彈，謝即理弦撫箏，因歌秋風，意氣殊遒，桓大以此知之。 　　【詩】梁王台卿詠箏曰：依歌時轉韻，按曲動花鈿，促調移輕柱，亂手度繁弦，唯有高秋月，秦聲獨可憐。 　　梁孝元帝和彈箏人詩曰：瓊柱動金絲，奏聲發趙曲，流徵含陽春，美手過如玉。 　　梁沈約詠箏詩曰：秦箏吐絕調，玉柱揚清曲，弦依高張斷，聲隨妙指續，徒聞音繞梁，甯知顏如玉。 　　【賦】後漢侯瑾箏賦曰：於是急弦促柱，變調改曲，卑殺纖妙，微聲繁縟，散清商而流轉兮，若將絕而複續，紛曠蕩以繁奏，邈遺世而越俗，若乃察其風采，練其聲音，美武蕩乎，樂而不淫，雖懷思而不怨，似豳風之遺音，於是雅曲既闋，鄭衛仍脩，新聲順變，妙弄優遊，微風漂裔，冷氣輕浮，感悲音而增歎，愴嚬悴而懷愁，若乃上感天地，下動鬼神，享祀祖宗，酬酢嘉賓，移風易俗，混同人倫，莫有尚於箏者矣，魏阮瑀箏賦曰：惟夫箏之奇妙，極五音之幽微，苞群聲以作主，冠眾樂而為師，稟清和於律呂，籠絲木以成資，身長六尺，應律數也，故能清者感天，濁者合地，五聲並用，動靜簡易，大興小附，重發輕隨，折而複扶，循覆逆開，浮沉抑揚，升降綺靡，殊聲妙巧，不識其為，平調足均，不疾不徐，遲速合度，君子之衢也，慷慨磊落，卓礫盤紆，壯士之節也，曲高和寡，妙妓難工，伯牙能琴，於茲為朦，皦懌翕純，庶配其蹤，延年新聲，豈此能同，陳惠李文，曷能是逢。 　　晉陶融妻陳氏箏賦曰：伊夫箏之為體，惟高亮而殊特，應六律之修和，與七始乎消息，括八音之精要，超眾器之表式，後夔創制，子野考成，列柱成陳，既和且平，牙氏攘袂而奮手，鐘期傾耳以靜聽，奏清角之要妙，詠騶虞以鹿鳴，獸連軒而率舞，鳳踉蹌而集庭，汎濫浮沉，逸響發揮，翕然若絕，皎如複回，爾乃秘豔曲，卓礫殊異，周旋去留，千變萬態。 　　晉賈彬箏賦曰：溫顏既授，和志向悅，賓主交歡，聲鐸品列，鐘子授箏，伯牙同節，唱葛天之高韻，贊幽蘭與白雪，其始奏也，蹇澄疏雅，若將暢而未越，其漸成也，抑按鏗鏘，猶沉鬱之舒徹，何以盡美，請徵其喻，剖狀同形，兩象著也，設弦十二，太蔟數也，列柱參差，招搖布也，分位允諧，六龍禦也。 　　晉顧愷之箏賦曰：其器也，則端方修直，天隆地平，華文素質，爛蔚波成，君子嘉其斌麗，知音偉其含清，罄虛中以揚德，正律度而儀形，良工加妙，輕縟璘彬，玄漆緘響，慶雲被身。 　　梁簡文帝箏賦曰：聽鳴箏之弄響，聞茲弦之一彈，足使客游戀國，壯士衝冠，若夫楚王怡蕩，楊生娛志，小國寡民，督郵無事，乃有燕餘麗妾，方桃譬李，本住南城，經居東裡，度玲瓏之曲閤，出翡翠之香帷，腕凝紗薄，珮重行遲，爾乃促筵命友，銜觴置酒，耳熱眼花之娛，千金萬年之壽，白日蹉跎，時淹樂久，玩飛花之度窗，看春風之入柳，命麗人於玉席，陳寶器於紈羅，撫鳴箏而動曲，譬輕薄之經過，若夫鈞竿復發，蛺蝶初揮，動玉匣之餘怨，鳴陽烏之始飛，逐東趍於鄭女，和西舞於荊妃，使長廊之瓦虛墜，梁上之塵染衣。

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