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婚

《釋名》曰：婚，昏時成禮也，姻，女因媒也。 　　《爾雅》曰：女之夫曰婿，婿父母為姻，婦父母為婚。 　　《禮記》曰：仲春之月，玄鳥至，至之日，乙太牢祀高禖，〔玄鳥，燕也，燕以來巢，室於嫁娶之家，媒氏以為候也。〕 　　又曰：婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下繼後世矣，故君重之。 　　又曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也，娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也，三月而廟見，稱來婦也，擇日而祭於禰，成婦之義也。 　　又曰：夫婚禮萬世之始也，壹與之齊，終身不改，故夫死不嫁，男女別，然後父子親，父子親，然後義生，義生然後禮作，禮作然後萬物安，婿親禦授，親之也，出乎大門，男帥女，女從男，夫婦之義由此始，婦人從人者也，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。 　　又曰：納女於天子，曰備百姓，於國君，曰備酒漿，於大夫，曰備掃灑。 　　又曰：哀公問孔子曰：冕而親迎，不已重乎，孔子對曰：合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎，崔駰婚禮結言曰：乾坤其德，恒久不已，爰定天綱，夫婦作始，乃降英媛，有淑其儀，姬薑是侔，比則姚媯，載納嘉贄，申結鞶褵。 　　《毛詩》曰：何彼穠矣，美王姬也，雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不系其夫，下王后一等，猶執婦道，以成肅雍之德。 　　又曰：豈其食魚，必河之魴，豈其娶妻，必齊之薑，豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子。 　　又曰：伐柯如之何，匪斧不克，娶妻如之何，匪媒不得。 　　《左傳》曰：齊侯與蔡姬乘舟於囿，蕩公，公變色，禁之不可，公怒，歸之，未之絕也，蔡人嫁之，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，伐楚。 　　又曰：楚昭王敗，鐘建負季芊以從，將嫁季芊，芊辭曰：所以為女子，遠丈夫也，昔者鐘建負我矣，以妻鐘建。 　　《白虎通》曰：天子諸侯，一娶〔《太平御覽》五百四十一娶下有九女二字，此脫。〕者何，重國廣繼也，法地有九州，承天之施，無所不生，一聚九女，亦足承君之施，九而無子，百無益也。 　　鄭氏婚禮謁文曰：納采，始相與言語，採擇可否之時，問名，謂問女名，將歸上〔《初學記》十四作蔔。〕之也，納吉，謂歸卜吉，往告之也，納徵，用束帛，徵成也，請期，謂吉日將親迎，謂成禮也。 　　劉恢與範注〔按當作汪。〕論婚事曰：禮無拜時，拜時出於末世耳，將以世族多虛，吉事宜速，故以好歲拜時，新年便可婚也。 　　《列女傳》曰：邵南申女者，申人之女也，既許嫁於豐，夫家不備而欲迎之，女也遂不肯往，夫家訟之於理，致之於獄，女終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往。 　　《漢書》曰：陳平，邑富人張負，有女孫，五嫁夫輒死，平欲得之，邑中有大喪，平家貧，侍喪，以先往後罷為助，既見之喪所，隨平至其家，家乃負郭窮巷，然門外多長者車轍，負以女孫妻平，曰：固有美如陳平，而長貧賤者乎。 　　又曰：張耳，大樑人也，常亡命游外黃，外黃富人女甚美，庸奴其夫，亡抵父客，父客謂曰：必欲求賢夫，從耳，女聽為請，決嫁之，女家厚奉給耳，耳以故致千里客。 　　又曰：張放取〔原脫，據三十三卷寵倖篇引補。〕皇后弟平恩侯許嘉女，上為放供帳，賜甲第，充乘輿服飾，時號為天子取婦，皇后嫁女，〔事具人部寵倖篇。〕 　　《風俗通》曰：兩袒，俗說齊人有女，二人求之，東家子醜而富，西家子好而貧，父母疑不能決，問其女定所欲適，難指斥言者，偏袒令我知之，女便兩袒，怪問其故，雲欲東家食，西家宿，此為兩袒者也。 　　《楚國先賢傳》曰：孫俊，字文英，與李元禮俱娶太尉桓焉女，時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿如龍也。 　　《世說》曰：王戎儉吝，其從子婚，與一單衣裁，後更責之，戎女適裴氏，貸錢數萬，女歸，戎色不說，女還錢，乃懌。 　　又曰：溫嶠從〔《太平御覽》五百四十一下有姑字。〕劉氏家，值亂離，唯有一女，甚有慧，姑以屬嶠索婚，嶠密自有婚意，答雲，佳婿難得，但如嶠比雲何，姑答曰：喪破之餘，乞得粗相存活，便足慰吾餘年，敢希汝比，卻數日，嶠報姑雲，已得婚處，門地粗可，婿身不減嶠，因下玉鏡臺一枚，姑大喜，既婚交禮，女以手披紗扇大笑，固嫌是此老奴，果如所疑，玉鏡臺是嶠為劉越石長史北征劉聰所得也。 　　【詩】晉嵇含伉儷詩曰：餘執百兩轡，之子詩采蘩，我被雙絲絹，著以同功綿，夏搖比翼扇，冬臥蛩蛩氈，饑餐並糧粒，渴飲一流泉，臨軒樹萱草，中庭植合歡。 　　梁何遜看新婚詩曰：霧夕蓮出水，霞朝日照梁，何如花燭夜，輕扇掩紅妝，良人已灼灼，席上自生光，所悲高駕動，環珮出長廊。 　　梁劉瑗詠左右新婚詩曰：小使如初日，得婦類行雲，琴聲妾曾聽，桃子婿經分，娥眉參意畫，繡被共籠薰，偏增使君度，無趣遣相聞。 　　陳周弘正看新婚詩曰：莫愁年十五，來聘子都家，婿顏如美玉，婦色勝桃花，帶啼疑暮雨，含笑似朝霞，暫卻輕紈扇，傾城判不賒。 　　【賦】魏陳王曹植感婚賦曰：陽氣動兮淑清，百卉郁兮含英，春風起兮蕭條，蟄蟲出兮悲鳴，顧有懷兮妖人，用搔首兮屏營，澄清台以蕩志，狀高軒而遊情，悲良媒之不顧，懼歡媾之不成，慨仰首而嘆息，風飄颻以動纓。 　　晉張華感婚賦曰：婚姻者，競赴良時，雖葩英肯顧，乃作感婚賦曰：窈窕初茂，玉質始盛，容華外豐，心神內正，接軫連騎，隱隱習習，充街塞裡，暉曜城邑，相麗姿之綽約兮，遙仿佛以感心，怨佳人之幽翳兮，恨檢防之高深。 　　【箴】晉摯虞新婚箴曰：今在哲文，遭家不造，結髮之麗，不同偕老，既納新配，內芬外藻，厚味臘毒，大命將夭，色不可耽，命不可輕，君子是憚，敢告後生。 　　晉潘嶽答新婚箴曰：女實存色，男實好德，德在正色，色在不惑，故新舊兼弘，義申理得，君子過慮，愛己明箴，防微測顯，文麗旨深，敬納嘉誨，敢酬德音。 　　晉王廙婦德箴曰：團團明月，魄滿則缺，亭亭陽暉，曜過則逝，天地猶有盈虧，況華豔之浮孽，是以淑女鑒之，戰戰乾乾，相彼七出，順此話言，懼茲屋漏，畏斯新垣，在昧無愧，幽不改虔。 　　【啟】梁劉孝儀為王儀〔全梁文六十一儀下有同字。〕謝國姻啟曰：即日，主書王靜民宣敕，安告〔全梁文作吉。〕主降嬪臣第三息實，臣素裡庸族，蓬衡賤品，事隔伊緡之禮，望絕下嫁之姬，而聖慈猥洽，皇姻曲建，荊布陋飾，已膺凡獎，負薪微胤，複降肅邕，頻煩叨荷，內外榮抃。 　　【教】梁簡文帝資遣孔燾二女教曰：夫思人生至卿，〔句有訛。〕事惟悼往，表閭式墓，義匪字孤，至如游殷之息，見撫張既，橋玄之子，受讬魏王，斯故美在令終，受兼身後，故無錫令孔燾，經術弘長，志履貞槩，遊處積年，一朝長往，聞其在室二女，並未有行，可廣訪姻家，務求偶對。

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