藝文類聚·宗廟

宗廟

　　《尚書大傳》曰：廟者，貌也，其以貌言之也。

　　《釋名》曰：宗，尊也，廟，貌也，先祖形貌所在也。

　　《禮記》曰：天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七，諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五，大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三，士一廟，庶人祭於寢，遠廟為祧，去祧為壇，去壇為墠，去墠為鬼，自祧以下皆廟。

　　又曰：凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，｛鞏言｝脯曰尹祭，魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，稷曰明粢，稻曰嘉疏，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。

　　又曰：當七廟五廟之無虛主，唯祫祭於祖，為無主爾。

　　又曰：夏六月，以禘禮祀周公於太廟，尊用玉豆雕篹，爵用玉盞。

　　《周禮注》：五歲一禘，三歲一祫。

　　又曰：凡賓客獻瑤爵，皆贊。

　　又曰：凡灌玉，濯之陳之，以贊祼事，注雲，灌玉，圭瓚也。

　　《儀禮》曰：始虞用柔日，哀某敢用玉〔儀禮士虞禮玉字無。〕絜桂〔儀禮作牲。〕剛鬛香合嘉薦。

　　《說文》曰：宗廟之木主，名曰祏。

　　《白虎通》曰：言神無所依據，孝子以主繼心。

　　又曰：位尊盛德，所及彌遠，謂之禘祫何，禘之為言讓〔白虎通宗廟篇作諦。〕也，序昭穆，禘父子也，祫合也。

　　五經要義曰：木主之狀，四方，穿中央，以達四方，天子長尺二寸，諸侯長尺，皆刻諡於其背。

　　摯虞要訣注曰：凡廟之主，藏於戶外北牖下，有石函，故名宗祏。

　　《五經異義》曰：謹按叔孫通宗廟有日祭之禮，古而然也，三歲一祫，周禮也，一禘，疑先王禮也。

　　《論語》曰：夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，栗，敬也，使人謹敬也。

　　《詩》曰：閟宮有侐，注雲，閟禘，禘陽之盛也，薑嫄神所依，故曰神宮。

　　又曰：清廟，祀文王也，周公既成洛邑，率以祀文王焉，清者言有清明之德。

　　又曰：有壬有林，錫爾純嘏，純，大也，嘏謂屍與主人以福也。

　　《漢書》曰：廟所以藏主，則列昭穆。

　　《續漢書》曰：祫，合也，毀廟之主，合食於太祖也，禘以四月，祫以十月，四月陽氣在上，陰氣在下，正尊卑之義，十月五穀登，故骨肉合聚飲食。

　　《漢書〔《初學記》十三作舊。〕儀》曰：子為昭，孫為穆，昭西面，穆東面，三年大祫，諸帝以昭穆坐於高廟。

　　又曰：皇帝會諸侯，酎金以上計儀，設九賓陪位也。

　　《國語》曰：甸服者祀，日祭月祀，先王之訓者也。

　　張方《楚國先賢傳》曰：古者先王日祭月享，時類歲祀，諸侯舍日，卿大夫舍月，士庶人舍時。

　　鐘離意別傳曰：意為魯相，修孔子廟，孔子堂道有甕，意召守廟孔訢問曰：此何等甕，訢曰：夫子甕背皆有書，故自夫子亡後，無敢發者，意乃發，得素書焉。

　　吳錄《地理志》曰：會稽有禹廟，始皇配食，王朗為太守，黜之。

　　晉諸公贊曰：王浚，字彭祖，為幽州刺史，尋洛陽破，浚承制建行台，以宗廟焚毀，設墠，望祀七室及功臣配食者。

　　《楚辭·天問序》曰：屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經歷陵陸，仰天嘆息，楚有先王之廟，及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，及古賢怪物所行事，周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁，呵而問之，以洩憤，寫愁思。

　　【詩】梁簡文帝賽漢高廟詩〔按此及下庾信，張正見三詩皆見後，此重出，馮校本無。〕曰：日正山無影，威斜漢屢回，瞻流如地望，昆侖匹天臺。

　　庾信至老子廟詩曰：三門臨苦縣，九井對靈溪，盛丹須竹節，量藥用刀圭。

　　張正見經季子廟詩曰：延州高讓遠，傳芳世祀移，地絕貴金路，松悲懸劍枝，野藤侵沸井，山雨濕苔碑。

　　宋謝瞻經張子房廟詩曰：伊人鹹代工，聿來扶興王，婉婉幕中畫，暉暉天業昌，鴻門消薄蝕，垓下隕欃槍，爵仇建蕭宰，定都護儲皇，肇允契幽叟，翻飛指帝鄉，惠心奮千祀，清埃播無疆。

　　宋鄭鮮之行經張子房廟詩曰：七雄裂周紐，道盡鼎亦淪，長風晦昆溟，潛龍動泗濱，紫煙翼丹虯，靈媼悲素鱗，宋範泰經漢高廟詩曰：嘯吒英豪萃，指捴五嶽分，乘彼道消勢，遂廓宇宙氛，重瞳豈不偉，奮臂騰群雄，壯力拔高山，猛氣烈迅風，恃勇終必撓，道勝業自隆。

　　齊謝朓賽敬亭廟喜雨詩曰：執玉朝群帝，樽桂迎東皇，排雲接孔〔本集作虯。〕蓋，蔽日下霓裳，會舞紛瑤席，安歌繞鳳梁，百味芬綺帳，四望霑羽觴。

　　梁簡文帝和蕭東陽祀七裡廟詩曰：萬里實幽宗，三神亦天構，豈謂木石精，斯乃山川守，遠來太白旗，遙徵青鳥候，以茲弗敬怠，方知教應否。

　　又漢高廟賽神詩曰：玉軑朝行動，閶闔旦應開，白雲蒼梧上，丹霞咸陽來，日正山無影，城斜漢屢回，瞻流如地脈，望嶺匹天臺，欲袪九秋恨，聊舉十千杯。

　　梁元帝祀伍〔原作五，據馮校本改。〕相廟詩曰：石城甯足拒，金陣詎能追，楚關開六塞，吳兵入九圍，山水猶縈帶，城池失是非，空餘壽宮在，日暮舞靈衣。

　　梁庾肩吾漢高廟詩曰：昔作唐山曲，今承紫貝壇，甯知臨楚岸，非複望長安，塵飛遠騎沒，日徙半峰寒。

　　又亂後經夏禹廟詩曰：金簡泥初發，龍門鑿始通，配天不失舊，為魚微此功，林堂上偃蹇，山殿下穹隆，侵雲似天闕，照水類河宮，神來導赤豹，仙去擁飛鴻，松龕撤暮俎，棗徑落寒叢，仙舟還入鏡，玉軸更乘空，去國嗟行邁，離居泣轉蓬，月起吳山北，星臨天漢中，申胥猶有志，荀息本懷忠，待見欃槍滅，歸來松柏桐。

　　周庾信至老子廟詩曰：三門臨苦縣，九井對靈溪，盛丹須竹節，量藥用刀圭，行當別關吏，直向流沙西。

　　又西門豹廟詩曰：君子為利博，達人樹德深，蘋藻由斯薦，樵蘇幸未侵，恭聞正直祀，良識佩韋心，容範雖年代，徽猷若可尋，菊花隨酒馥，槐影向窗臨，鶴飛疑逐舞，魚驚似聽琴，漳流鳴磴石，銅爵影秋林。

　　陳陽慎從駕祀麓山廟詩曰：聖德憂民暇，麾旆謁山靈，畫航泛北渚，文馬侍東平，春浦戊誕照，寒林鐃吹鳴，依俙長安驛，蕭條都尉城，井泉能共動，江帆得分行，窗幽細網合，階靜落花明，簷巢始入燕，軒樹已遷湋，菲菲蘭俎馥，淡淡桂樽清，銀堂日影盡，玉座舞衣輕。

　　陳張正見行經季子廟詩曰：延州高讓遠，傳芳世祀移，地絕遺金路，松悲懸劍枝，野藤侵沸井，山雨濕苔碑，別有觀風處，樂奏無人知。

　　隋江總卞山楚廟詩曰：蘋藻祈明德，倚棹息岩阿，忽聽鳥鳴曙，非複楚宮歌，閑階薙宿薺，古木斷懸蘿，帷堂寂易晚，桴鼓自相和，威祀流百世，英威言幾何。

　　又攝官梁小廟詩曰：疇昔遊衣所，今日薦櫻時，憲章誠有革，歲月遂難思，故人獨之子，官聯更在茲，虛簷靜暮雀，洞戶映光絲，平生複能幾，語事必傷悲。

　　【頌】魏陳王曹植孔子廟頌曰：修復舊廟，豐其甍宇，莘莘學徒，爰居爰處，王教既備，群小遄沮，魯道以興，永作憲矩，洪聲登遐，神祇來祜，休徵雜遝，瑞我邦家，內光區域，外被荒遐。

　　【文】宋謝惠連祭禹廟文曰：謹遣左曹掾，奉水土之羞，敬薦夏帝之靈，諮聖繼天，載誕英徽，克明克哲，知章知微，運此宏謨，恤彼民憂，身勞五嶽，形疲九州，呱呱弗顧，虔虔是欽，物貴尺璧，我重寸陰，乃錫玄圭，以告成功，虞數既改，夏德乃隆，臨朝總政，巡國觀風，淹留稽嶺，乃徂行宮，恭司皇役，敬屬暉融，神且略薦，乃昭其忠。

　　梁王僧孺武帝祭禹廟文曰：惟帝稟圖上昊，貽則下民，五聲窮聽，四乘兼往，輕璧惜景，既舍冠履，愛人忘我，不顧胼胝，下車以泣，事深罪己，憑舟靡懼，義存拯物，盛業方來，遺神如在，愛被昆蟲，理有好生之德，事安菲素，固無厚味之求，是用黍稷非馨，蘋蘩以薦，克誠斯饗，憑心可答。

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