藝文類聚·賢婦人

賢婦人

　　《毛詩》曰：柏舟，共薑自誓也，衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩，以絕之也。

　　《列女傳》曰：楚昭貞姜，齊侯之女，楚昭王之夫人也，昭王出遊，留夫人漸台之上而去，王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請夫人出，夫人曰：大王與宮人約，命曰：召宮〔列女傳四，《太平御覽》四百四十一，宮下有人字。〕必以符，今使者不持符，妾不敢從使者而行，妾聞之，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守節而已，妾知從使者必生，留必死也，然妾不敢棄約，越義而求生，大水至而死，乃號曰貞薑。

　　又曰：楚白貞姬者，楚白勝之妻也，白公早死，其妻紡績不嫁，吳王聞其美，使大夫操金百鎰，白璧一雙，以聘焉，因以輜軿三十乘迎之，將以為夫人，夫人辭曰：白公無恙時，妾幸得充後宮，執箕帚，今白公不幸而死，妾原守其墳墓，以終天年，今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所聞也，吳王賢其守節而有義，號曰楚貞姬。

　　又曰：魯秋胡潔婦者，魯秋胡之妻也，秋鬍子既納之，五日而去，宦於陳，五年乃歸，未至家，見路傍有一美婦人，方採桑，秋鬍子下車罻日，〔列女傳五，《太平御覽》四百四十一作謂曰。〕若曝獨採桑，吾行道遠，原讬桑陰下一食，婦人採桑不輟，秋鬍子謂曰：力田不如逢少年，力桑不如見公卿，今吾有金，原與夫人，婦人曰：採桑力作，紡織經織，以供衣食，奉二親，養夫子而已矣，吾不原人之金也，秋鬍子還家，奉金遺母，母使人呼其婦，婦乃向採桑婦，婦乃自投於河而死。

　　又曰：梁寡高行者，梁之寡婦，早寡不嫁，梁貴人爭欲取之，不能得，梁王聞之，使相聘之，高行曰：妾之夫，不幸先犬馬填溝壑，妾宜以身薦棺槨，守養幼孤，不得專意，妾聞婦人之義，一往不改，以全貞信之節，棄義而從利，無以為人，乃援鏡操刀，以割其鼻，曰：妾已刑餘之人，殆可釋矣，王高其節，號曰高行。

　　又曰：〔《太平御覽》四百四十引作皇甫謐列女傳，下羅靜，景奇妻，相登妻，劉長卿妻，同。〕漢中趙高〔御覽作嵩。〕妻者，同郡張氏之女也，字禮脩，姑嚴酷無道，小怒則罵，大怒則罰，禮脩恭承，初無慍色，引過自咎，姑後知之，乃變意，厚加愛敬，後姑疾病，其女來視，臨困，卻女曰：我困矣，絕命當在賢婦之手，婦前抱持乃絕，後郡內遭賊，高死君難，禮脩以碧塗面，亂頭稱痛，懷刀在身，意氣烈決，賊不迫也，叔父矜其年壯，欲更嫁之，禮脩慷慨，至死為誓。

　　又曰：丹陽羅靜者，廣德羅勤之女也，為同縣朱曠所聘，昏禮未成，勤遇病喪沒，鄰比斷絕，曠觸冒經營，尋複病亡，靜感其義，遂誓不嫁，有楊祚者，多將人眾，自往納幣，靜乃逃竄，祚劫其弟妹，靜懼為祚所害，乃出見之曰：實感朱曠為妾父而死，是以讬身亡者，自誓不貳，辛苦之人，原君哀而舍之，如其不然，請守之以死，乃舍之。

　　又曰：蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅，奇亡無嗣，貢羅專心供養，父青以許同郡宰詩，貢羅與父書，陳其情志，歷年不歸，後青受遠使，詩白州，告縣，發遣貢羅，貢羅乃由徑道，詣州白訴，言意慷慨，請死不從，州嘉而許焉。

　　又曰：犍為相登妻者，名度，適登一年而寡，守令吳厚，因入問度，度引刀截發，縣長吏複遣媒介，度曰：前已斷發，謂之表心，何誤複有斯言哉，欲取刀割鼻，左右救止。

　　又曰：沛郡劉長卿妻者，生一男，字玉，玉五歲而長卿卒，懼見謗〔《太平御覽》四百四十作誘。〕嫁，既不歸甯，兄弟時往，防漸遠疑，言不及外，玉年十五死，乃援刀割耳，明己不二，在喪側者，無不感傷。

　　又曰：〔本條《太平御覽》三百六十七引，作列女後傳。又與下許昇妻條，同見御覽四百四十引，只作列女傳，當均出皇甫謐書。〕吳孫奇妻者，廣陵範慎女，名姬，年十八，配奇一年而奇亡，慎以姬少寡無子，迎還其家，姬不肯歸，迎者以父母命迫之，姬遂操刀，割耳及鼻曰：父迎我者，不過以我年少而色美，今已殘矣，行將焉如，於是迎者空反。

　　又曰：廣漢廖伯妻者，同郡段氏之女，名紀配，性聰敏，達於詩書，進退閒暇，父母將有所許，紀配曰：梁高行割鼻告誠，以全其節，求生害仁，仁者不為，紀配生見禮義，豈獨使古人擅名哉，作詩三章，以諷父母，乃援刀斷指。

　　又曰：吳許升妻者，呂氏之女，名榮，升遊誕博戲，不治操行，榮躬勤家業，以養其姑，勸升學問，未嘗不垂淚而言，榮父疾升，呼榮，欲改嫁之，榮曰：命之所遭，義無離貳，終不肯歸，升後感悔，尋師遠學，四年乃歸，遂致名譽，為州所辟，遇劫被害，榮手刃殺升者，以首還祭。

　　又曰：〔按本條亦見後漢書列女傳，當亦出皇甫謐書。〕河南貞義者，樂羊子之妻，羊子出學，貞義截發賣，以供其費，後羊子得遺金一餅，以與貞義，貞義曰：妾聞君子不以利洿行，羊子慚而棄之，鄰人欲犯貞義而劫其姑，貞義操刀而出，鄰人曰：從者可，不從者殺汝姑，貞義仰天而歎，以刀刎頸而死，太守以大夫禮葬之，號曰貞義。

　　又曰：〔《太平御覽》四百四十一引作皇甫謐列女傳。〕留子直妻者，漢末擾攘，隨夫之從父，客居豫章，從父與賊交通，郡收族之，妻年少有色，太守客請以為妻，守死不從，以還太守，付吏殺之，臨死顏色不變，口無怨言，郡吏及客憐，更還救請免，既得活，乃自割耳，久之，太守聞其夫在，遂還其妻。

　　又曰：〔《太平御覽》五百引作列女後傳。〕會稽翟素者，翟氏之女也，受聘，未及配適，遭亂，賊欲犯之，臨之以刃，曰：不從者，今即死矣，素曰：我可得而殺，不可得而辱，賊遂殺素。

　　【詩】晉傅玄秋胡詩曰：秋胡納令室，三日宦他鄉，皎皎潔婦姿，泠泠守空房，嬿娩不終夕，別如參與商，精誠馳萬里，既至兩相忘，行人悅令顏，借息此樹傍，言以逢卿喻，遂下黃金裝。

　　宋顏延之秋胡詩曰：燕居未及好，良人顧有違，脫巾千裡外，結綬登王畿，戒徒在昧旦，左右來相依，蠶月觀時暇，桑野多經過，佳人從所務，窈窕援高柯，傾城誰不顧，弭節停中阿，南金豈不重，聊自意所輕，義心多苦調，密此金玉聲，如何久為別，百行愆諸己，愧彼行露詩，甘之長川涘。

　　【贊】晉左九嬪班婕妤贊曰：恂恂班女，恭讓謙虛，辭輦進賢，辯祝理誣，形圖丹青，名侔樊虞。

　　又孟軻母贊曰：鄒母善導，三徙成教，鄰止庠序，俎豆是效，斷織激子，廣以墳奧，聰達知禮，敷述聖道。

　　又狂接輿妻贊曰：接輿高絜，懷道行謠，妻亦冰清，同味玄昭，遺俗榮津，志遠神遼。

　　又荊武王夫人鄧曼贊曰：天道惡盈，極數則微，邈哉鄧曼，心暎禍幾，睹兆歎亡，考德知衰，賢智卓殊，邈哉難追。

　　又齊杞梁妻贊曰：遭命不改，逢時險屯，夫卒莒場，郊吊不賓，哀崩高城，訴情穹旻，遂赴淄川，讬軀清津。

　　又齊義繼母贊曰：聖教玄化，禮貴信誠，至哉繼母，行合典經，不遺宿諾，義割私情，表德來裔，垂則後生。

　　又魯敬薑贊曰：邈矣敬薑，含德之英，于行則高，於理斯明，垂訓于宗，厲發奇聲，宣尼三歎，萬代遺馨。

　　晉滔鈕〔按當作鈕滔，詳下薦環夫人書。〕母孫氏公孫夫人序贊曰：夫人姓公孫氏，會稽剡人也，夫人資三靈之淳懿，誕華宗之澄粹，奇朗照於齠齔，四教成於弱笄，慈恩溫恭，行有秋霜之潔，祗心制節，性同青春之和，敦悅憲章，動遵禮規，居室則道齊師氏，有行則德配女儀，禮服有盈，籩豆無闕，猗歟夫人，天姿特挺，行高冰絜，操與霜整，性揚蘭芳，德振玉穎，猗彼瓊林，奇翰有集，展彼碩媛，含德來緝，動與禮遊，靜以義立。

　　【碑】晉張林陳夫人碑曰：夫人姓徐，吳郡嘉興人也，夫人少膺靈粹，誕茲淑貞，聰哲明敏，溫恭柔順，體仁足以長人，嘉德足以合禮，恭順不隋其心，明烈寔備其體，若夫柔惠清順，中和聖善，婦德既備，母道亦踐，志厲冰玉，厥德靡顯，靡靡其操，翼翼其仁，明景內暎，朗節外新，芳徽風邁，淑慎其身。

　　【書】晉鈕〔原訛鈞，據明本改，按晉書九十六虞潭母孫氏傳，卒諡定夫人，此當是與虞潭母書，鈕滔晉松陽令，見隋書經籍志集部。〕滔母與虞定夫人薦環夫人書曰：瓊聞興賢崇德，聖主令典，旌善表操，有邦盛務，伏見族祖吳國亡民富春孫彥妻環，少厲令節，服膺道教，逮適孫氏，恪居婦職，宗姻有聲，奉禮未周，彥母喪殞，喪殞半年，彥奄亡沒，環率禮奉終，抗義明節，傾竭私產，以供葬送，禮服既終，前無立子，家欲改醮，誓而不許。

　　【解】晉湛方生上貞女解曰：伏見西道縣治下裡龍憐，年始弱笄，出適皮氏，未逾半年，婿京殞沒，京兄弟三人，相尋凋落，外靡期功之親，內絕胤嗣之繼，憐貨其父母之資，躬親機杼之勤，數年之間，三喪俱舉，四節蒸嘗，於今不輟，志存匪石之固，行無片言之玷，賢良屢聘，誓而弗許，守節窮居，於今五十餘年矣，詳觀之遺烈，〔句有脫文。〕書於記傳者，或毀髮膚之體，以絕求者之望，或自經溝中，苟全不奪之志，雖操存而身亡，行立而形虧，寡能兼全其道，始終若斯者也，憐蓋草萊之婦人耳，生於幽谷之中，長於荒榛之下，目不見尺素之文，耳不聞今古之說，師心率己，蹈茲四德，抑可謂稟靈山嶽，自然天知者矣，而彤管未揮，令問不彰，非所以表賢崇善，激揚貞風也。

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