藝文類聚·膽_學達書庫

膽

　　《黃帝素問》曰：膽者，中正之官，斷決出焉。

　　《吳越春秋》曰：越王欲報怨，懸膽於戶，出入嘗之，〔事具水部水篇。〕

　　魏志曰：樂進，字文謙，容貌短小，以膽烈從太祖。

　　又曰：袁紹在黎陽，將南度，程昱守甄城，太祖欲益其兵，昱不肯，曰：袁紹擁十萬眾，見昱兵少，必輕易不攻，若益昱兵，過則不可，攻之必克，徒兩損其勢，原公無疑，太祖從之，紹聞昱兵少，果不往，太祖曰：程昱之膽，過於賁育。

　　《吳志》曰：呂蒙病篤，孫權問曰：卿如不起，誰可代者，對曰：朱然，膽守有餘，愚以為可任。

　　《管輅別傳》曰：輅年十五，琅琊太守單子春，雅有才度，欲見輅，輅造之，客百餘人，有能言之士，輅謂子春曰：府君名士，加有雄貴之資，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲酒三鬥，然後而言，子春大喜，酌三鬥，獨使飲之，於是輅人人答對，言皆有餘。

　　劉琨書曰：膽識堅定，臨難無苟免之意。

　　《世說》曰：姜維死時見剖，膽大如鬥。

　　【論】魏嵇康明膽論曰：有呂子春者，精義味道，研覈是非，以為人有膽可無明，有明便有膽矣，嵇先生以為明膽殊用，不能相生，論曰：夫元氣陶鑠，眾生稟焉，賦受有多少，故才性有昏明，唯至人，特鐘純美，兼周外內，無不畢備，降此已往，蓋闕如也，或明於見物，或勇於決斷，人情貪廉，各有所止，譬諸草木，區以別矣，兼之者博於物，偏受者守其分，故吾謂明膽異氣，不能相生，明以見事，膽以決斷，專明無膽，雖見不斷，專膽無明，則違理失機。

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