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  《易說卦》曰:離為目。

  《山海經》曰:一臂國,為人一目,中其面而居。

  《毛詩》曰:美目盼兮。

  《左傳》曰:宋華父督,見孔父之妻,目逆而送之。

  又曰:睅其目,皤其腹,〔事具謳謠篇。〕

  《春秋孔演圖》曰:蒼頡四目,是謂並明。

  又舜重瞳子,是謂重明。

  《孫卿子》曰:堯舜三眸子。

  《孝經援神契》曰:伏犧大目。

  《老子》曰:五色令人目盲。

  胡非子曰:目見百步之外,而不能見其眥。

  《莊子》曰:溫伯雪適齊,舍於魯,仲尼見之而不言,子路問焉,仲尼曰:若夫人者,目擊而道存矣。

  又曰:孔子見老聃而語仁義,老聃曰:夫播糠眯目,則天地四方易位矣,夫仁義翻然,乃憒吾心,亂莫大焉。

  《孟子》曰:伯夷目不視惡色。

  《慎子》曰:離朱之明,察毫末於百步之外,下水尺,不能見淺深,非目不明,其勢難睹也。

  《屍子》曰:使目在足下,則不可以視,《楚辭》曰:娛光眇視目增波。

  又曰:蛾眉曼睩目騰光。

  又曰:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

  又曰:滿堂兮美人,忽獨與余兮目成。

  《孫卿子》曰:厭目而視者,視一以為兩也。

  《韓子》曰:田駟欺鄒君,鄒君將殺之,田駟恐,告惠子,惠子見鄒君曰:有人見君,則鑞其一目,奚如,君曰:我必殺之,惠子曰:瞽鑞兩目,君奚弗殺,駟東欺齊侯,南欺荊王,駟之於欺人瞽也,君奚怨,乃弗殺。

  《淮南子》曰:夫目察秋毫之末,而耳不聞雷霆之音,耳調玉石之聲,而目不見太山之高,何則,小有所志,而大有所忘也。

  《孔叢子》曰:夫子適周,見萇弘,言終退,萇弘語劉文公曰:吾觀仲尼,有聖人之表,其狀河目而隆顙,是黃帝之形濬也,史記曰:吳王賜子胥屬鏤之劍以死,子胥仰天歎曰:抉吾眼,著吳東門上,以觀越寇之入滅吳也,乃自剄。

  《漢書》曰:東方朔上書,臣朔目若懸珠,齒如編貝。

  《東觀漢記》曰:馬援眉目如畫。

  鄭玄《別傳》曰:玄秀眉明目。

  《竹林七賢》論曰:王戎眸子洞徹,視日而眼明不虧。

  《瀨鄉記》曰:老子大目。

  【詩】梁劉孝綽詠眼詩曰:含嬌〈目曼〉已合,離怨動還開,欲知密中意,浮光逐笑回。

  【箴】宋謝惠連目箴曰:氣之清明,雙眸善識,唯道是視,瞻彼正直。

  【銘】齊竟陵王蕭子良眼銘曰:惟正是視,玄黃匪惑,非禮不觀,儀形是則,慎爾所覿,無愆斯德。


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