藝文類聚·符命(3)

符命(3)

　　【典引】後漢班固典引曰：陶唐舍胤而禪有虞，〔《文選》四十八重有虞二字。〕亦命夏後，稷契熙載，越成湯武，股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉，俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象闇而恒文乖，彝倫斁而舊章缺，高光二聖，辰居其域，赫赫聖漢，巍巍唐基，溯測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙，神靈日照，光被六幽，仁風翔於海表，威靈行乎鬼區，盛哉皇家帝世，德臣列辟，功君百王，榮鏡宇宙，渙楊宇內，是以來儀集羽族於觀魏，肉角馴毛宗於外囿，擾緇文皓質於郊，升黃輝采鱗於沼，甘露宵零於豐草，三足騫翥於茂樹，若乃嘉穀靈草，奇獸神禽，應圖合謀，窮祥極瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓犖方州，羨溢乎要荒，昔周姬有素雉朱烏玄秬黃麰〔莫侯。〕之事耳，君臣動色，左右相趍，濟濟翼翼，峨峨如也，啟恭館之金縢，禦東序之秘寶，是時聖上固已垂精遊神，苞舉藝文，屢訪群儒，俞諮故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁義之林藪，以望元符之臻焉，將伻萬嗣，揚洪暉，奮景炎，扇遺風，播芳烈，久而逾新，用而不竭，汪汪乎丕天之大律，其疇能亙之哉，唐哉皇哉，皇哉唐哉。

　　【論】魏陳王曹植魏德論曰：元氣否塞，玄黃憤薄，星辰亂逆，陰陽舛錯，四海鼎沸，蕭條沙漠，武皇之興也，以道淩殘，義氣風發，神戈退指，則妭雰順制，靈弧雲舉，則朝揚播越，唯我聖後，神武蓋天，威光佐掃，辰彗北〔韻補二作比。〕彎，首尾爭擊，氣齊率然，乃電北，〔曹集詮評雲句有脫文。〕席捲千里，隱乎若崩嶽，旰乎若潰海，慍彼蠻夏，蠢爾弗恭，脂我蕭斧，簡武煉鋒，星陳而天運，振耀乎南封，荊人風靡，交益影從，軍蘊餘勢，襲利乘權，蕩鬼區於白水，摛矯制乎遐川，仰屬目于條支，晞弱水之潺湲，薄張騫於大夏，笑驃騎於祁連，其化之也如神，其養之也如春，柔遠能邇，誰敢不賓，憲度增飾，日耀月光，跡存乎建安，道隆乎延康，於是漢氏歸義，顧音孔昭，顯禪天位，布唐放堯，上猶謙謙弗納也，發不世之明詔，薄皇居而弗泰，蹈北人之清節，美石戶之高介，義貫金石，神明以興，神祗致祥，乾靈效祐，於是群公卿士，功臣列辟，率爾而進曰：昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，蓋欲之而弗能，況天網不禁，皇綱圮紐，侯民非複漢萌，尺土非複漢有，故武皇創跡於前，陛下光美於後，蓋所謂勳成於彼，位定於此者也，將使斯民，播秬鬯，殖靈芝，鋤六穟，挹醴滋，遂乃凱風回回，甘露匝時，農夫詠於田壟，織婦吟而綜絲，黃吻之齔，含哺而怡，鮐背之老，擊壤而嬉，古雖稱乎赫胥，曷若斯之大治乎，于時上富於春秋，聖德汪濊，奇志妙思，神鑒靈察，方將審禦陰陽，增耀日月，極禎祥於遐奧，飛仁風以樹惠，既游精萬機，探幽洞深，逍遙六藝，兼覽儒林，抗思乎文藻之場囿，容與乎道術之彊畔，超天路而高峙，階清雲以妙觀，將參跡於三皇，豈徒論功於大漢，天地位矣，九域清矣，皇化四達，帝猷成矣，明哉元首，股肱貞矣，禮樂既作，興頌聲矣，固將封泰山，禪梁甫，曆名川以祈福，週五方之靈宇，越八九於往素，踵帝皇之靈矩，流餘祚於黎蒸，鐘元吉乎聖主。

　　【述】魏邯鄲淳上受命述曰：伊上天闡載，自民主肇建，曆聽風聲，陶唐為盛，虞夏受終，殷周革命，有禪而帝，有代而王，禪代雖殊，大小繇同，於是以漢曆在魏，赤運歸黃也，是故大魏之業，皇耀震霆，肅清宇內，萬邦有截，師義翼漢，奉禮不越，飭躬戮力，茂亮弘烈，樹深根以厚基，播醇澤以釀味，含光而弗耀，戢翼而弗發，將俟聖嗣，是遂是達，聖嗣承統，爰宣重光，陳錫裕下，民悅無彊，三神宜釐，四靈順方，元龜介玉，應龍粹黃，若雲魏德，據茲以昌，爾乃鳴玉陟壇，三搢以俟，既受休命，龍旋鳳峙，煌煌厥暉，穆穆容止，臨下有赫，允也天子，既踐帝位，納璽要紱，太常司燎，升炮告類，珪璋峨峨，髦士棣棣，蹌蹌聖躬，禦策以蒞，巍巍乎崇功，顯顯乎德容，信帝者之壯業，天休之所鐘也，于時天地交和，日月光精，氛祲不作，風塵弭清，凡在壇場之位，舉目乎廣庭，莫不君臣和德，咸玉色而金聲，屢省萬機，訪謀老成，治詠儒墨，納策公卿，昧旦孜孜，夕惕乾乾，務在諧萬國，敘彝倫，而折不若，懷遠人，混六合之風，納于仁壽之門，刑錯靡試，偃伯靡軍，然後乃勒功岱嶽，升中上玄，斯固我皇之大摹，思心之所存也。

　　隋李德林天命論曰：有娀玄鳥，商以興焉，薑嫄巨跡，周以興焉，邑薑夢帝，隋以興焉，古今三代，靈命如一，天下之重，不可妄據，軒初四帝，周餘六王，藉勢因基，自取而不得也，孟軻稱仲尼之德，過於堯舜，著述成帝者之事，弟子備王佐之才，墨不代蒼，泣麟歎鳳，恓恓汲汲，雖聖達而莫許也，蚩尤則黃神抗衡，共工則黑帝勍敵，項羽誅秦摧漢，宰神州，角逐爭驅，盡威力而無就也，其餘欻起妖妄，何足數乎，若使四凶執八元之誡，三監懷九臣之志，韓信彭越，深明帝子之符，孫述隗囂，妙識真人之出，尉迥同謳歌之類，王謙比獄訟之民，福祿蟬聯，胡可窮也，而違天逆物，獲罪人神，嗚呼，此前事之大戒矣，誅夷烹醢，歷代共尤，僣逆凶邪，時煩獄吏，其不戒慎何哉，蓋積惡既成，心自絕於善道，物類相感，理必至於誅戮，天奪其魄，鬼惡其盈，故也，大帝聰明，群臣正直，耳目監於率土，賞罰參於國朝，輔助一人，覆育兆庶，豈有食人之祿，受人之榮，苞藏禍心，不殲盡者也，必當執法未處其罪，司命已除其藉，自古明哲，慮遠防微，位尊而心愈下，祿厚而志彌約，納寵思之以懼，道高守之以恭，克念於此，則奸回不至，謙光滿覆，義在知幾，吉凶由人，妖不自作，夙沙則主雖愚蔽，民盡知歸，有苗則始為跋扈，終而大服，漢南諸國，見一面以從殷，河西將軍，率五郡而臣漢，故能招信順之助，保太山之安也

　　【表】魏邯鄲淳上受命述表曰：臣聞雅頌作於盛德，典謨興於茂功，德盛功茂，傳序弗忘，是故竹帛以載之，金石以聲之，垂諸來世，萬載彌光，陛下以聖德應期，龍飛在位，其有天下也，恭己以受天子之籍，無為而四海順風，若乃天地顯應，休徵祥瑞，以表聖德者，不可勝載，鑠乎煥顯，真神明之所以祚，命世之令主也，凡自能言之類，莫不謳歎於野，執筆之徒，咸竭文思，獻詩上頌，臣抱疾伏蓐，作書一篇，欲謂之頌，則不能雍容盛懿，列伸玄妙，欲謂之賦。又不能敷演洪烈，光揚緝熙，故思竭愚，稱受命述。

學達書庫(xuoda.com)