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卷六千五百二十三 妝

十八陽·妝 　　總敘 　　【事物紀原】 　　周文王時，女人始傅鉛粉。秦始皇宮中，悉紅妝翠眉，此妝之始也。宋武宮女，效壽陽落梅之異，作梅花妝。隋文宮中，紅妝，謂之桃花面。 　　【古今事通】 　　今婦人面飾用花子，起自昭容上官婉兒以掩點跡。大曆以前，士大夫妻，多妒悍。婢妾小不如意，輒印面。姚翻《詠美人》雲，臨妝欲含涕，羞畏家人知。還將粉中絮，擁淚不教垂。粉中絮，即今粉撲兒，晉宋間已用之。 　　佛妝 　　【能改齋漫錄】 　　張芸叟《使遼錄》雲，胡婦以黃物塗面如金，謂之佛妝。予按，後周宣帝傳位太子，自稱天元皇帝。禁天下婦人不得施粉黛，自非宮人皆黃眉墨妝，以是知虜妝尚黃久矣。 　　【萍洲可談】 　　先公言使北虜，見虜使耶律家，車馬來迓。氈車中有婦人，面塗深黃，謂之佛妝。紅眉黑吻，正如異物。或說人眉在眼上，設有眉生眼下者，眾必駭見。使人人生眉在眼下，而忽見眉在眼上者，其駭亦爾。故天下未嘗有正論，雜然如此。要之世間事，不可立異，且須通俗。 　　【宋莊季裕雞肋編】 　　燕地良家仕族女子皆髡首，許嫁方留發。冬月以栝蔞塗面，謂之佛妝。但加傅而不洗，至春暖方滌去。久不為風日所侵，故潔白如玉也。 　　【彭汝礪鄱陽集】 　　婦人面塗黃，而吏告以為瘴病。問雲，謂佛妝也。有女天天稱細娘，胡謂婦人有顏色者，為細娘。真珠絡髻面塗黃。華人怪見疑為瘴，墨吏矜誇是佛妝。 　　墨妝 　　【孔平仲雜說】 　　周宣帝禁天下婦人不得施粉黛，自非宮人，皆黃眉墨妝。所謂鉛黃者，以此歟？ 　　唐妝 　　【太平廣記】 　　沈明遠寓簡言，近時士大夫好為怪服，號曰唐妝。 　　啼妝 　　【東漢書】 　　《五行志》： 　　桓帝元嘉中，京都婦女作啼妝。啼妝者，薄拭目下若啼處。自大將軍梁冀家所倡，京都翕然，諸夏皆仿效。 　　《梁統傳》： 　　統玄孫冀妻孫壽，色美而善為妖態，作愁眉啼妝。 　　《風俗通》曰：愁眉者，細而曲折。啼妝者，薄拭目下若啼處。 　　《梁冀傳》： 　　孫壽，色美而善為疾態。作愁眉啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑。 　　【郭稹詩】 　　《詠海棠》： 　　應為無詩怨工部，至今含露作啼妝。 　　淚妝 　　【開元天寶遺事】 　　宮中嬪妃輩，施素粉於兩頰，相號為淚妝。識者以為不祥，後有祿山之亂。 　　【江湖續集】 　　蕭立詩：膩粉勻成玉箸垂，春風面面曉妝遲。妝成圖得君王顧，卻為君王讖別離。 　　醉妝 　　【五代史】 　　《前蜀世家》： 　　蜀人好裹尖巾，其狀如錐。衍後宮皆戴金蓮花冠，衣道士服，酒酣免冠，其髻坐髟然。更施朱粉，號醉妝，國中之人皆效之。 　　【蜀杌】 　　衍為尖巾，妃妓皆夾臉連額，渥以脂粉，曰醉妝。 　　曉妝 　　【唐李邴詩集】 　　《調笑令》： 　　伏以長安麗人，杜工部水邊瞥見；洛川神女，陳思王夢裡相逢。雖賦詠之盡工，亦纖穠之未備。若乃吟煙吐月，鏤玉雕花，眾中喚做百宜嬌，詩裡裝成十樣錦。漢鬢楚腰呈妙伎，竹枝桃葉換新聲。采袖初呈，傳踏來至。睡起斜痕印枕檀，弄羞未怕指尖寒。紫綿香軟紅膏滑，不惜春嬌對舞鸞。嫋鬢細鬟金錄四束欠皿，春工只在纖纖玉。卻月彎環未要深，留著伊來畫雙綠。雙綠淡勻拂兩臉，春融光透肉。起來卻怕東風觸，本是一團香玉。飛鸞臺上看未足，貯向阿嬌金屋。 　　【玉台後詠】 　　《喬氏臨鏡曉妝詩》： 　　林鳥驚眠罷，房櫳曙色開。雀釵金作縷，鸞鏡玉為台。妝似臨池出，人疑向月來。自憐方未已，欲去複徘徊。 　　【宋名賢詩集】 　　淺畫修娥薄傅腮，淡妝雅稱壽陽梅。丁甯不用梳高髻，勾引朝臣諫疏來。 　　【元許有壬至正集】 　　《題善原道經歷所藏唐人曉妝圖》： 　　錦帳春寒曉起遲，臨鸞無語更嬌癡。勻妝未了花陰轉，已過農家爨饣盍時。 　　【朱希顏瓢泉吟槁】 　　《朱希顏題曉妝圖》二首：春幃夢足曉雞回，妝罷嬌慵侍妾催。莫怪鉛華多半面，當時誤得主恩來。 　　一身何啻當三千，列屋閒居謾取憐。長恨昭陽深殿月，等閒不到玉台前。 　　【國朝錢宰臨安集】 　　《曉妝詩》： 　　白玉搔頭手自搔，曉妝臨鏡試蘭膏。回頭欲問張京兆，莫把蛾眉畫得高。 　　倦妝 　　【江湖續集】 　　《盛世忠倦妝圖》： 　　睡覺春山懶更添，起來餘恨鎖眉尖。料應春事關心曲，怕見楊花不捲簾。 　　【宋趙君鼎詩】 　　錦帕新裁玩月犀，旋開妝合間雲螭。一成貪耍慵梳洗，日晚惟添翠黛眉。 　　【杜壽域詞】 　　《倦妝燕歸梁詞》： 　　風擺紅絛卷畫簾，寶鑒慵拈。日高梳洗幾時忄欠，金盆水弄纖纖。髻雲松享單衣斜褪，和嬌懶瘦岩岩。離愁更被宿醒兼，空贏得病厭厭。 　　殘妝 　　【唐施肩吾詩】 　　《妓人殘妝詞》： 　　雲髻已收金鳳皇，巧勻輕黛約殘妝。不知昨夜新歌響，猶在誰家繞畫梁。 　　【吳融詩】 　　《賦得欲曉看妝面》： 　　朧朧欲曙色，隱隱辨殘妝。月始雲中出，花猶霧裡藏。眉邊全失翠，額畔半留黃。轉入金屏影，隈侵角枕光。有蟬隳鬢樣，無燕著釵行。十二峰前夢，如何不斷腸。 　　【劉賓客詩】 　　《巫山神女廟》： 　　曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。 　　收妝 　　【唐施肩吾詩】 　　《收妝》： 　　斜月朧朧照半床，煢煢孤妾懶收妝。燈前再覽青銅鏡，枉插金釵十二行。 　　催妝 　　【南郡新書】 　　陳嶠孑然無依，暮年獲一第，還鄉而耳順矣。鄉里以儒家女妻之，合巹之夕，自賦《催妝詩》曰：彭祖尚聞年八百，陳郎還是小孩兒。聞者絕倒。 　　【清波雜誌】 　　頃歲兒女合巹之夕，婿登高座賦詩，催妝為常禮，後皆略去。 　　【唐陸暢詩】 　　《雲安公主出降，雜詠催妝》： 　　天上瓊花不避秋，今宵織女降牽牛。萬人惟待乘鸞出，乞巧齊登明月樓。 　　少妝銀粉飾金鈿，端正天花貴自然。聞道禁中時節異，九秋香滿鏡臺前。 　　【茅盈詩】 　　《賦上清神女催妝》： 　　水精帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。休勻紅粉飾花態，早駕雙鸞朝玉京。 　　【賈島詩】 　　《友人婚楊氏催妝》： 　　不知今夕是何夕，催促陽臺近鏡臺。誰道芙蓉水中種，青銅鏡裡一枝開。 　　【盧儲詩】 　　《催妝》： 　　昔年曾上玉京游，第一仙人許狀頭。今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。 　　【何光遠詩】 　　《催妝》： 　　二首：玉漏娟娟銀漢清，鵲橋新駕路初成。催妝既要裁篇詠，鳳吹鸞歌早會迎。 　　寶車輾駐采雲開，誤到蓬山頂上來。瓊室既登花得折，永將凡骨逐風雷。 　　【徐壁詩】 　　《催妝》： 　　傳聞燭下調紅粉，明鏡台前別作春。不須滿面渾妝卻，留著雙眉待畫人。 　　【宋黃滔詩】 　　《催妝》： 　　北府迎塵南郡來，莫將芳意更遲回。雖言天上光陰別，且被人間更漏催。煙樹迥垂連蒂杏，采童交捧合歡杯。吹簫不是神仙曲，爭引秦娥下鳳台。 　　【溪雲友議】 　　陸暢奉詔作《催妝詩》： 　　雲安公主貴，出嫁五侯家。天母看調粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，侍障七香車。借問妝成未，東主欲曙霞。 　　【徐節孝先生集】 　　《催妝》： 　　魯巷予方樂，秦樓子幸俱。所期為列女，應不訕庸夫。野叟田無璧，仙娥佩有珠。鸞歌迎弄玉，麟脯宴麻姑。自是閨中秀，何煩臉上朱。君看閬風客，親駕五雲車。行事從來號闊迂，酒間詩興便豪粗。盧公誤妾平生事，嫁得東阜臥草夫。代新人寄魯山。魯山，乃盧公也。 　　【錢塘韋驤集】 　　《孫太守席賦催妝》： 　　蘿蔓新歡可重誇，葭莩舊契轉增華。閨門素守先生訓，牢巹來歸禦史家。直戶三星乘節候，迎車百兩減浮奢。鵲橋深夜飛霜冷，早封菱花整鬢花。 　　【張子野詩】 　　《李少卿宅除夜催妝》納裴婿虞部：裴李門頭車馬盛，鬥杓臨曉欲東回，天真都說妝前好，春色偷從夜半來。園裡花枝燈樹合，月中人影鑒奩開。詩家無自矜吟筆，不惜鉛華不用催。 　　【陶朱新錄】 　　嘉王榜王昴，既作狀元，始婚於某氏。禮夕婦家立，需催妝詞。昴走筆書一闋，名《好事近》雲：喜氣擁門闌，光動綺羅香陌。行到紫薇花下，悟身非凡客。不須朱粉汙天真，嫌怕太紅白。留取黛眉淺處，畫章台春色。 　　【張孝忠詞】 　　《野逸堂長短句》： 　　鷓鴣詞豆艸蔻稍頭春意濃，薄羅衫子柳腰風。人間乍識瑤池似，天上渾疑月殿空。 　　眉黛小，髻雲松，背人欲整又還慵，多應沒個藏嬌處，滿鏡桃花帶雨紅。 　　梳妝 　　【宋史浩貿阝峰真隱漫錄】 　　《梳妝八首》： 　　隨宜首飾莫留情，珠翠雖多未是榮。不見孟光居儉約，荊釵卻立萬年名。 　　南蕃有鳥翠葳蕤，千百為群自在飛。負痛銜冤無罪死，將來貴室縷冠衣。 　　貴家所好若無偏，翠羽真珠不直錢。簪珥一求難得貨，窮山深海盡騷然。 　　生靈膏血是緡錢，買得珍珠顆顆圓。痛惜鮫人在深海，風潮沉溺幾多船。 　　北珠大產在戎蕃，不定還看走玉盤。钜萬費錢收拾得，到頭終不救饑寒。 　　繡草鋪茸玉作冠，四時花樣幾千般。當思蓬首寒窗女，終歲無油兩鬢幹。 　　倡優卑賤起謠風，塗澤唯知特地濃。珍重賢門貞潔女，不施朱粉自雍容。 　　常須點坐悟前因，為愛鉛華墮此身。若也於斯能改悔，來生定免落風塵。 　　慵來妝 　　【冷子于趙後外傳】 　　後妹合德為薄眉，號遠山黛，施以小朱，號慵來妝。 　　血暈妝 　　【唐語林】 　　長慶中，京城婦人首飾，有以金碧珠翠笄櫛，步搖無不具美，謂之百不如。婦人去眉，以丹紫三四橫，約於目上下，謂之血暈妝。 　　仙娥妝 　　【類說】 　　一畫連心細長，謂之連頭眉，又曰仙娥妝。 　　時世妝 　　【類說】 　　崔樞夫人，治家整肅，婦妾皆不許時世妝。 　　【唐白居易詩】 　　時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉。烏膏注一作膏唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態，妝成盡似含悲啼。圓鬟垂鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面狀。昔聞被發伊川中，辛有見之知有戎。元和妝梳君記取。髻椎面赭非華風。 　　半面妝 　　【南史】 　　《梁元帝徐妃列傳》： 　　妃無容質，不見禮帝，三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟帝，見則大怒而出。 　　鬢朵妝 　　【陸遊南唐書】 　　《後主昭惠國後周氏傅》： 　　後司徒宗之女，十九歲來歸。後主嗣位，立為後，寵嬖專房，創為高髻纖裳，及鬢朵之妝，人皆效之。 　　桃花妝 　　【中華古今注】 　　秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，帖五色花子，畫為雲鳳虎飛升。至東晉有謠雲，織女死時人，帖草油花子，為織女作孝。至後周，又詔宮人帖五色雲母花子，作碎妝以侍宴。如供奉者，帖勝花子作桃花妝。插通草朵子，著短袖衫子。又曰：桃花妝，蓋起自紂，以紅藍花汁，凝作胭脂。以燕國所生，故曰燕脂。塗之作桃花妝。 　　梅花妝 　　【訓女蒙求】 　　《宋書》： 　　武帝女壽陽公主，人日臥于含章簷下。梅花落公主額上，成五出之花，拂之不去，自後有梅花妝。 　　【王思謙詩】 　　《題壽陽梅妝圖》： 　　錢選畫，一聲白雁度江潮，便覺金陵王氣銷。畫史不知亡國恨，猶將鉛粉記前朝。 　　漢宮妝 　　【唐韓香奩集】 　　《梅花詩》： 　　燕釵初試漢宮妝。 　　內樸妝 　　【賀方回東山詞】 　　蝶戀花小院朱扉開一扇，內樸新妝，鏡裡分明。見眉暈半深唇注淺，朵雲冠子偏宜面。 　　被掩芙蓉重麝薦，簾影沉沉只有雙飛燕。心事向人猶勉勉，強來窗下尋針線。 　　虢國淡妝 　　【小說蒙求】 　　虢國夫人，不施妝粉，自有美豔。杜甫詩雲，虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。出《楫妃外傳》。 　　二女明妝 　　【太平廣記】 　　李群玉既解天祿之任，而歸涔陽。經二妃廟，題詩曰，小姑洲北浦雲邊，二女明妝尚儼然。野廟向江春寂寂，古碑無宇草芊芊。東風近墓吹芳芷，落日深山哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。 　　高髻險妝 　　【唐會要】 　　有司奏婦人高髻險妝，去眉高額，以金銀過為首飾，並請禁斷，仍請勒依正元中舊制。敕下後，諸司及州府榜示，限一月內改革。 　　嚴服靚妝 　　【唐書】 　　《駱賓王傳》： 　　嚴服靚妝。麗服靚妝 　　【唐】 　　張說與徐堅論近世文章，說曰，閻朝隱如麗服靚妝，燕歌趙舞，觀者忘疲。若類之風雅，則罪人矣。 　　梨花洗妝 　　【宋胡曾詠史詩】 　　《洛陽梨花》： 　　時人多攜酒其下，曰為梨花洗妝。西洛逢春對豔陽，梨花雪吐幾多香。都人攜酒爭歌舞，三揖花神為洗妝。 　　婢不得濃妝 　　【太平廣記】 　　房孺複妻崔氏，性忌左右婢，不得濃妝高髻，見給燕脂一錢。豆粉一錢。有一婢新買妝稍佳，崔怒謂曰，汝好妝邪？我為汝妝。乃令刻其眉，以青填之。燒鎖桁灼其兩眼角，皮即焦卷，以朱傅之。及痂落，瘢如妝焉。 　　閨妝 　　【事林廣記】 　　《漢史》： 　　張敞為婦畫眉，有司劾之。敞答以閨門之內，夫婦之私，有過於畫眉者。敞之所為誠屑矣，然天下慕之，爭學為京兆眉。審是則粉白黛綠之要，亦可為好事者助也。 　　宮制薔薇油。 　　真麻油隨多少，以瓷甕盛之。令及半甕，取降真香少許投油中，厚用油紙封系甕口頓甑中。隨飯炊兩餉，持出頓冷處，三日後去所投香。淩晨旋摘半開柚花，俗呼為臭橙者，揀去莖蒂納甕中，令燥濕恰好，如前法密封十日。後以手其清液收之，其油與薔薇水絕類。取以理髮，經月常香，又能長鬢。茉莉素馨油造法皆同，尤宜為面脂。 　　香發木犀油。 　　岩桂花淩晨摘半開者，揀去莖蒂，令十分淨，每高量一鬥。取真麻油一斤，輕手拌勻，以濕燥相停為度。納瓷甕中，厚用油紙封系甕口。坐甕於釜內，以湯煮一餉久。持起頓燥處，十日後傾出，以手其清液收之。要封閉謹密，愈久愈香。以此油勾入黃蠟，為面脂尤馨。 　　潔鬢威仙油。 　　威靈仙十莖，側柏葉二枝，牙皂三莖，黑牽牛二十粒，黃柏皮二片如手指大，各細銼以絹囊盛納甕中，入真麻油浸收。能除垢膩，潔鬢，長髮，勝苓苓香百藥煎之類。遇鬢髮氈結，不堪梳理，有速取一掬塗，立見梳解。 　　玉女桃花粉。 　　益母草，亦名火忄欠草，莖生如麻，而葉差小，開紫花。端午間采曬燒灰，用稠米飲搜團如鵝卵大，熟炭火煆一伏時，火勿令焰焰。即黑，取出搗碎，再搜煉兩次。每十兩別煆石膏二兩，滑石蚌粉各一兩，胭脂一錢，共研為粉，同殼麝一枚，入器收之。大能去風刺，滑肌肉，消瘢點，駐姿容。 　　唐宮迎蝶粉。 　　粟米隨多少，淘淅如法。頻易水浸，取十分清潔。傾頓瓷缽內，令水高粟寸許，以薄綿繃缽面隔去塵汙，向烈日曝幹。研為細粉，每水調少許著器內，隨意調花捋粉，覆蓋熏之，媚悅精神。 　　內宣黃耆膏。 　　黃耆，防風，赤芍藥，天麻，地黃，各一分許。浸麻油五兩重，七日外慢火煎令香，不可焦赤。去滓入黃蠟五錢，重再略熬，新綿子濾過。可以禦風露，悅顏色，比尋常面脂，大類天壤。 　　太真紅玉膏。 　　杏仁去皮，滑石，輕粉，各等分，為末蒸過。入腦麝少許，以雞子清調勻。早起洗面畢，傅之，旬日後色如紅玉。 　　孫仙少女膏。 　　黃柏皮三寸，土菰根三寸，大棗七個，同研細為膏。常早起化湯洗面，用旬日容如少女，以治浴尤為神妙。錢王紅白散。白芨，石榴皮，白附子，冬瓜子，篤耨香，各一兩為細末。卻以法酒浸三日，早起洗面畢，傅之。七日後面瑩如玉，頻用尤佳。 　　畫眉集香丸。 　　真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其黑可逾漆。一法，旋剪麻油燈花用尤佳。 　　熏衣笑蘭香。 　　藿苓松芷木茴丁，茅賴芎黃和桂心，檀麝牡皮加減用。酒噴日曬乾絳囊盛，苓以蘇合油揉調勻，松茅酒洗，三賴米泔浸。大黃蜜同蒸，麝香逐裹俵。入薰衣加僵蠶，常帶加白梅肉。 　　惜發神梳散。 　　土當歸，荊芥，黑牽牛，白芷，葳靈艸仙，側柏葉，訶子等分為細末。隔夜用藥糝發中，次早理之。能去風屑，除垢膩，解氈結。 　　牢牙橄香散。 　　香附子多采淨洗，曬令燥，燒灰存性，碾細為末。常用擦齒，大能愈牙宣。辟口氣，日間常作食，橄欖香甚佳。 　　透肌五香圓。 　　丁香，麝香，陵香，木香，藿香，白芷，當歸，桂心，等分為細末。蜜丸如豆子大，日間或臥次頻含咽，半月後口體間，縝存香氣。 　　太乙靈應膏。 　　露蜂房一兩，杏仁去皮尖一兩，蛇蛻，玄參，各半兩。黃耆三分，各細銼，虢丹五兩童男女亂髮一握如雞子大，淨洗日干，先用麻油一斤，同發入器，慢火煎令發消，再入杏仁煎黑，持起澄去滓，換入別器。以餘藥除虢丹外，同熬候焦黃，又澄去滓，卻入虢丹，以柳木攪五千轉，滴入水中，取軟硬為度，傾頓瓷合收之。專療婦人內外廉瘡。諸藥不癢，用少許薄紙貼傅患處，日一換，夜一換，五日見效也。 　　西施脫骨湯。 　　乳香，杏仁，各半兩，樸硝，桑白皮，各二兩，分作五劑，每劑先以桑皮杏仁投新瓶中。汲水五碗，煎去小半，卻入余藥緊封瓶口。再煎片時，持起揭去封處，架足於其上薰之，俟可容手傾出。浸洗畢，仍舊傾收，經三兩日後，再溫熱如前法薰洗。每劑可用三次，盡及五劑，軟若束綿，任其劄縛，甚效。 　　金蓮穩步膏。 　　黃柏皮，黃連，荊芥穗，黃丹，等分為細末。專治闞甲痛不可忍，及腳脂縫腫爛不容包帛。每以少許幹摻患處，立見神效。 　　玉屑飛雲散。 　　煆石膏半兩，滑石一兩，枯白礬少許，同為細末，專治腳脂縫爛癢，腐液粘漬，有妨劄縛。每用幹摻患立驗，陰汙尤效。 　　削刺金刀散。 　　石灰末少許，以水小盞化開，入糯米一合熬熟焙乾，同烏頭三個碾細。別以硇砂一錢，黃丹三錢，研勻。濯足後以刀削去肉剌，微令見血，取棗肉搜藥貼上面，裂帛系之，立效。 　　紅妝 　　【元耶律鑄雙溪醉隱外集】 　　楊家一撚紅嬌潤，與醉西施較等差。倘使紅妝無藉在，寶冠須也是閑花。楊家一撚紅，醉西施，紅妝，寶冠，皆芍藥名也。醉粉殊宜凝笑，寶冠雅稱紅妝，是公二十六七歲時，詠芍藥樂府中語也。醉粉，凝笑，亦是芍藥二名。 　　【宋蘇東坡詩】 　　《詠海棠》： 　　只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。 　　裝趣裝 　　【別釋常談】 　　漢曹參為齊相，及蕭何薨，參乃趣，治行裝，曰：吾入相。數日果召參代何為相國。 　　【元釋魯山集】 　　《趣裝詩》： 　　天風吹我衣，松簷曉色光熹微。石泉瀏亮生暖響，宿雨驃疾同飛。魯翁束簷要行腳，仰面看山與山約。秋菰米熟遲我歸，細釀山泉對山酌。 　　辦 裝 　　【野客叢書】 　　漢明帝諱莊，以辦裝為辦嚴。或者以謂稱人曰辦嚴，自稱曰辦裝，不知辦嚴即辦裝也。 　　【漢雋】 　　《龔勝傳》： 　　光賜六月，祿直以辦裝。 　　【續通鑒長編】 　　仁宗天聖二年，滎陽人張逸先知長水縣時，王嗣宗留守西京，厚遇之。及徙青神縣，貧不自給。嗣宗假俸半年，使辦裝至縣。 　　俶裝 　　【錦繡萬花穀】 　　張平子《思玄賦》曰：簡元辰而裝。李善注，，整也，始也。 　　【宋陸放翁集】 　　《裝》： 　　絕物離人恨未能，聊為旦過打包僧。蹇驢渺渺秋山雨，孤榻昏昏夜店燈。酒量已隨詩共退，客愁仍與病相乘。頹然衰颯嗟誰識，俠氣當年蓋五陵。 　　遙裝 　　【唐項斯詩】 　　《遙裝夜》： 　　卷席貧拋壁下床，且鋪他處對燈光。欲行千里從今夜，猶惜殘春發故鄉。蚊蚋已生團扇急，衣裳未了剪刀忙。誰知更有芙蓉浦，南去令人愁思長。 　　晨裝 　　【唐歐陽詹詩】 　　《晨裝行》： 　　村店月西入，山枝鴟夾鳥聲。永裝徹夜席，束囊事晨征。寂寂人尚眠，悠悠天未明。豈無偃息心，所務前有程。 　　【許渾詩】 　　《晨裝》： 　　帶月飯行侶，西游關塞長。晨雞鳴遠戍，宿雁起寒塘。雲卷四山雪，風凝千樹霜。誰家遊俠子一作誰家歌舞散，沉醉臥蘭堂。 　　出裝 　　【太平御覽】 　　易林變占，雷君出裝。隱隱西行，霖雨不止，流為江河。 　　橐中裝 　　【漢雋】 　　《陸賈傳》： 　　賜賈橐中裝，直千金。張晏曰，珠玉之寶也，裝裹也。師古曰，言其寶物質輕而價重，可入囊橐以齎行，故曰橐中裝。 　　【續蒙求】 　　史《陸賈傳》： 　　高祖時中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使賈賜尉佗，為南越王。尉佗與飲數月，曰，越中無足與語，至生來，令我日間所不聞。賜陸生橐中裝，直千金，他送亦千金。陸生卒拜尉佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜賈為太中大夫。 　　齎襆裝 　　【唐書】 　　哥舒翰事王忠嗣為衙將，忠嗣被罪，玄宗召翰入朝。拜隴右節度部將，請齎金帛以救忠嗣。舒翰止齎襆裝，曰：使吾計從，奚取於是，用此足矣，既見，極言忠嗣之枉，帝寤，忠嗣得不誅。 　　馬具裝 　　【猗覺寮雜記】 　　馬甲全裝，謂之馬具裝。 　　《桓伊傳》： 　　輸馬具裝百具。 　　【宋史】 　　《列傳》： 　　陶穀，乾德二年，再為南郊禮儀使。法物制度，多穀所定。時範質為大禮使，以鹵簿清游隊有馬具裝，莫知其制度，以問于穀。谷曰，梁貞明丁醜歲，河南尹張全義，獻人甲三百副，馬具裝二百副。其人甲以布為裡，黃表之。青綠，畫為甲文，紅錦綠青為下群，絳韋為絡，金銅玦長短至膝，前膺為人面二目，背連膺纏以紅錦騰蛇。馬具裝，蓋尋常馬甲，但加珂拂前膺及後革秋爾。莊宗入洛，悉焚毀質，命有司如穀說，造以給用。 　　認宮裝 　　【賀方回東山詞】 　　簇水近。一笛清風弄袖，新月梳雲縷。澄涼夜色糸過，幾點典昏雨。俠少朋游，正喜九陌消塵土。鞭穗嫋紫騮花，步過朱戶。認得宮米莊，為誰重掃新眉朊。徘徊片難問。桃李都無語。十二青樓，下指燈火章基路，不念有腸斷歸去。歲貢資裝 　　【新唐書】 　　《李商隱傳》： 　　商隱，字義山，懷州河內人。令孤楚帥河陽奇其文，使與諸子遊。楚徙天平宣武，皆表署巡官，歲具資裝使隨計。 　　得替資裝 　　【唐會要】 　　唐宣宗大中五九月，中書門下奏諸州刺史，交割及初到任，下簷得替後資裝事。應諸州刺史除替後，新人在遠者，動經三四個月不到任。縱便近處，亦或一兩個月不到。舊人在州，既不理務。又須一切州縣祗供，將吏依舊衙忝祗侯。守分者固難自處，多端者猶能害人。自今以後，望令一應刺史得替，已除官者即來力到後，交割了便赴任。如未除官者來力到後，與知州官分明交割。倉庫戶口及諸色事不得分毫交加。交割了便令舊刺史離本任，不要更待新刺史到交割公事。後稱有小小異同，即令勘問，知州官並任行牒所在勘問。諸前刺史如大差謬，即委具事狀奏聞，其知州官別議推勘應罷。郡刺史未別除官者，准會昌元年赦文，已令所司在州縣供給。伏恐日久深，不遵舊制。望令所在經過州縣，准舊節文處分，勿使旅。州許供三日，縣許供兩日。應諸州史初到任准例，皆有一擔什物。離任時，亦例有資送。成例已久，州司各有定額。准乾元元年及至德二載，並會昌元年制，來力只禁科率所由，抑配人戶。至於用州司公廨，及雜利潤，天下州郡，皆自有規制，綠未曾有明來力處分，多被無良人吏百姓，便致言告雲，是髒犯。自今以後，應刺史下簷什物有除替後，資送錢物，但不率斂官吏，不科配百姓，一任各守州郡，舊例亦不得分外，別有添置。若輒率斂科配，故違來力條，當以入已贓犯法。餘望准前後來力處分，來力旨宜依仍編入格，令永為常式。 　　厚自齋裝 　　【小說蒙求】 　　武惠曹彬討金陵，責後主稱疾不朝之罪。城陷，厘軍成列，至其宮城門。後主方開門奉表納降，彬答拜為之盡禮。彬諭以歸朝奉賜有限，費用至廣，當厚自齎裝。既歸有司之籍，則無及矣。遣後主入治裝。裨將梁辶向，田欽祚，力爭以謂不可，苟有不虞，咎將誰執。彬笑而不答。辶向等切諫，彬遣五伯人為伴。致輜重登舟，有一卒負籠下道，彬立命斬之，負簷者罔敢蹉，出《談苑》。 　　泛海之裝 　　【晉書】 　　謝安為會稽王道子扇構，出鎮廣陵新城以避之。安雖受朝寄，而東山之志，始末不渝。及鎮新城，盡室而行。造海之裝，欲經略粗定，自江道還東。 　　為將軍辦裝 　　【東漢書】 　　袁寵自立為燕王，寵齋獨在便室。蒼頭子密等三人，因寵臥共縛著床，偽構寵命收縛，奴婢各置一處，又以寵命呼其妻。妻入大驚，寵曰，促為將軍辦裝。將妻入收金帛衣物裝之，使妻縫兩縑囊。昏夜令寵作書，告城門將軍開門。書成，即斬寵，及妻頭置囊中。持記出城，因詣闕，封為不義俟。 　　為卿治裝 　　【葉石林燕語】 　　張伯玉皇祐間，為侍御史。時陳恭公當國，伯玉首言天下未治，未得真相故也，由是懺恭公。仁宗時眷恭公厚，不得已出伯玉知太平州。然亦惜其去。密使小黃門諭旨，勞之，曰間鄉貧無慮，朕當為卿治裝。翌日，申旨三司賜錢五萬，恭公猶執以為無例，上曰，吾業已許之矣。卒賜之，又見所以獎勵言官之意也。 　　詔密飭裝 　　【唐史】 　　韋澳授河陽節度入辭，宣帝曰，卿自去我，我非去卿。在鎮累年，帝遣使至魏，道出澳所，以薄紙手作詔曰，密飭裝，秋當相見。蓋以為相也。 　　不在越裝 　　【李翰蒙求】 　　宋王僧孺為南海太守，外國舶物利數倍，並無所取。歎曰，昔人為蜀郡長史，終身無蜀物。吾欲遺子孫者，不在越裝。 　　慶之急裝 　　【南史】 　　《沈慶之傳》： 　　永初二年，慶之除殿中員外將軍，使領隊防東掖門，轉正負將軍，及劉湛被收之夕，上開門召慶之。慶之戎服履韋末縛礻誇入，上見而驚，曰，卿何意乃爾急裝？慶之曰，夜半喚隊主，不容緩服。 　　凶門柏裝 　　【南史】 　　《孔琳之傳》： 　　琳之建言曰，凶門柏裝，不出禮典。起自末代，積習生常，遂成舊俗。固當式遵先典，厘革後謬。 　　夫婦道裝 　　【聞見善善錄】 　　仁宗朝駙馬柴宗慶，與駙馬李遵連袂，柴主賢而李亦賢。柴主欲與李主角富貴，李先詣柴第，柴之夫婦盛飾以為勝，左右皆草草次。及柴主之過李第，李之夫婦道裝而已，左右皆盛飾。徐出二子示曰，予所有者二子耳。柴頗自愧，士論高之。後柴無子，所積俸緡數屋，未嘗施用。及柴薨，悉上送官。 　　【宋邵堯夫詩】 　　《道裝吟》： 　　道家儀用此衣巾，只拜星辰不拜人。何故堯夫須用拜，安知人不是星辰。道家儀用此衣巾，師外曾聞更拜誰。何故堯夫須用拜，安知人不是吾師。安居塵尾道衣裝，裡過從乃是常。聞說洞天多似此，吾卿殊不異仙鄉。如知道只在人心，造化功夫自可尋。若說衣巾便為道。堯夫何者敢彼襟。 　　【向子經酒集】 　　郭小娘《道裝南歌子》： 　　縹緲雲間質，輕盈波上身。瑤林玉樹出風塵，不是野花凡草等閒春。翠羽雙垂珥，烏紗巧制巾，經珠不動兩眉顰，須信钅公華銷盡見天真。 　　寶禦珍裝 　　【五燈會元】 　　永安悟禪師，因僧問如何是解作客底人。悟曰，寶禦王爾裝猶尚棄，誰能曆去刂傍他門。 　　郭索束裝 　　【宋楊誠齎集】 　　《答周丞相送糟蟹啟》： 　　郭索束裝，更挾帶糟之味；饣長饣皇雕巧，新翻寒具之油。豈加籩之敢嘗，敬造補而先薦。 　　七寶裝 　　【五代史】 　　蜀主孟昶，君臣務為奢侈以自娛。至於溺器，皆以七寶裝之。 　　鑒裝 　　【廣益集】 　　《鑒裝式》： 　　元損銀外裹黑漆鑒裝一副，底蓋共四，內有黃銅鏡一面。銀裹黑漆粉合兒四個，底無銀裹，除外別無事件。蓋名覆腦，第二名篦鬲，第三名中扇，第四名底鬲。 　　潢裝 　　【西溪業語】 　　唐秘書省，有熟紙匠十人，裝潢匠六人。潢，《集韻》音胡曠切，《釋名》染紙也。 　　《齊民要術》，有裝潢紙法雲，浸蘖汁入潢，允潢紙滅白便是染。則年久色暗，蓋染黃也。後有雌黃治書法雲，潢訖治者佳先治，入潢則動。 　　《要術》，後魏賈思勰撰。則古用黃紙寫書久矣，寫訖入黃辟蠹也，今惟釋藏經如此，先寫後潢。 　　《要術》又雲，凡打紙欲生，生則堅厚。則打紙工，蓋熟紙匠也。子有舊佛經一卷，乃唐永泰元年，奉詔于大明宮譯。後有魚朝恩禦，又有經生並裝潢人姓名。文 　　【宋北澗禪師集】 　　海上白峰山慈濟寺三身中普賢未裝疏。高宗曾到。合水和泥，三大士曾同出現；縷金間碧，獨普賢不受塗糊。深藏此光明，曲為今時開發。寒潮震海，激二千酬瓶瀉之機；滿月無塵，壯億萬歲龍遊之地。

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