永樂大典·卷三千一百三十四陳

卷三千一百三十四陳

　　九真·陳

　　陳子昂

　　【新唐書】

　　列傳子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城，六世祖太樂，當齊時兄弟竟豪傑，梁武帝命為郡司馬。父元敬世蓄貲，歲饑出粟萬石賑鄉里，舉明經調文林郎。子昂十八未知書，以富家子尚氣，弋博自如。他日入鄉校，感悔即痛修飭，文明初，舉進士。時高宗崩，將適梓宮長安，於是關中無歲，子昂上書盛言東都勝塏，可營山陵。武后奇其才，召見金華殿。子昂貌柔野，少威儀，而占對慷慨，擢麟台正字。垂拱初，詔問群臣調元氣當以何道。子昂因是勸後興明堂太學，即上言：臣聞之于師曰：元氣天地之始，萬物之祖，王政之大端也。天地莫大于陰陽，萬物莫靈於人主，政莫先于安人。故人安則陰陽和，陰陽和則天地平，天地平則元氣正。先王以人之通於天也，於是養成群生。順天德，使人樂其業，甘其食，美其服，然後天瑞降，地符升，風雨時，草木茂遂。故顓頊唐虞不敢荒寧。其書曰：百姓昭明，協和萬邦。黎民于變時雍，命義和。欽若昊天，曆象日月星辰。敬授人時，和之得也。夏商之衰，桀紂昏暴，陰陽乖行。天地震怒，山川鬼神發妖見災。疾疫大興，終以滅亡，和之失也。迨周文武創業，誠信忠厚，加于百姓。故成康刑措四十餘年，天人方和。而幽厲亂常，苛慝暴虐，詬黷天地，川澤沸崩，人用愁怨。其詩曰：昊天不惠，降此大戾，不先不後，為虐為瘵，顧不哀哉？近隋煬帝恃四海之富，鑿渠決河，自伊洛屬之揚州，疲生人之力，泄天地之藏。中國之難起，故身死人手，宗廟為墟，逆元氣之理也。臣觀禍亂之動，天人之際，先師之說，昭然著明，不可欺也。陛下含天地之德，日月之明，眇然遠思，欲求太和，此伏羲氏所以為三皇首也。昔者天皇大帝，攬元符東封太山，然未建明堂，享上帝，使萬世鴻業闕而不昭，殆留此盛德以發揮陛下哉？臣謂和元氣，期，堯衢室，夏世室，皆所以調元氣、治陰陽也。臣聞明堂有天地之制，陰陽之統，二十四氣，八風十二月，四時五行，二十八宿，莫不率備。王者政失則災，政順則祥，臣願陛下為唐恢萬世之業，相國南郊，建明堂與天下更始。按周禮月令而成之月孟春乘鸞輅，駕蒼龍，朝三公九卿大夫于青陽左個，負斧，馮玉幾，聽天下之政。躬藉田親蠶以勸農桑。養三老五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑。修文德以止干戈，察孝廉以除貪吏。後宮非妃嬪禦女者出之，珠玉錦繡雕琢技巧無益者棄之，巫鬼淫祀熒惑於人者禁之。臣謂不數期，且見太平雲。又言陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪。詩書不聞，明詔尚未及之。愚臣所以私恨也。太學者，政教之地也。君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也。天子于此得賢臣焉。令委而不論，雖欲睦人倫，興治綱，失之本而求之末，不可得也。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。奈何為天下而輕禮樂哉？願引胄子使歸太學，國家之大務不可廢已。後召見賜筆劄中書省，令條上利害。子昂對三事：其一言九道出大使巡按天下，申黜陟，求人瘼，臣謂計有未盡也。且陛下發使，必欲使百姓知天子夙夜憂勤之也，群臣知考績而任之也。奸暴不逞，知將除之也。則莫如擇仁可以恤孤，明可以振滯，剛不避疆禦，智足以照奸者，然後以為使。故軒未動，而天下翹然待之矣。今使且未出，道路之人皆已指笑。欲望進賢下不肖，豈可得邪？宰相奉詔書，有遣使之名，無任使之實。使愈出，天下愈弊。徒令百姓治道路，送往迎來，不見其益也。臣願陛下更選有威重風概為眾推者，因御前殿以使者之禮禮之，諄諄戒敕所以出使之意，乃授以節。自京師及州縣，登拔才良，求人瘼，宣佈上意，令若家見而戶曉。昔堯舜不下席而化天下，蓋黜陟幽明能折衷者。陛下知難得人，則不如少出使，彼煩數而無益於化，是烹小鮮而數撓之矣。其二言刺史縣令，政教之首，陛下布德澤，下詔書，必待刺史縣令，謹宣而奉行之。不得其人，則委棄有司，掛牆屋耳。百姓安得知之？一州得才，刺史十萬戶賴其福，得不才，刺史十萬戶受其困。國家興衰，在此職也。今吏部調縣令，如補一尉。但計資考，不求賢良。有如不次用人，則天下囂然相謗矣。狃于常而不變也，故庸人皆任縣令，教化之陵遲顧不甚哉？其三言天下有危機，禍福因之而生。機靜則有福，動則有禍。百姓安則樂生，不安則輕生者是也。今軍旅之弊，夫妻不得安，父子不相養，五六年矣。自劍南盡河隴，山東由青徐曹汴，河北舉滄瀛趙鄭，或困水旱，或頓兵疫，死亡流離略盡。尚賴陛下憫其失職，凡兵戍調發，一切罷之。使人得妻子相見，父兄相保，可謂能靜其機也。然臣恐將相有貪夷狄利以廣地疆，武說陛下者，欲動其機。機動則禍構。宜修文德，去刑罰，勸農桑，以息疲民。蠻夷知中國有聖王，必累譯至矣。于時吐蕃九姓叛，詔田揚名發金山道十姓兵討之。十姓君長以三萬騎戰有功，遂請入朝，後責其嘗不奉命。擅破回紇，不聽。子昂上疏曰：國家能制十姓者，繇九姓強大臣伏中國。故勢微弱，委命下吏。今九姓叛亡，北蕃喪亂，君長無主，回紇殘破，磧北諸姓已非國有。欲掎角亡叛，唯金山諸蕃共為形勢。有司乃以揚名擅破回紇，歸十姓之罪，拒而遣還，不使入朝，恐非羈戎之長策也。夫戎有鳥獸心，親之則順，疑之則亂。今阻其善意，則十姓內無國家親信之恩，外有回紇報仇之患。懷不自安，鳥駭狼顧，則河西諸蕃自此拒命矣。且夷狄相攻，中國之福。今回紇已破，既無可言。十姓非罪，又不當絕。罪止揚名，足以慰其酋領矣。近詔同城權置安北府，其地當磧南口，制匈奴之沖，常為劇鎮。

　　臣頃聞磧北突厥之歸者，已千餘帳，來者未止。甘州降戶四千帳，亦置同城。今磧北喪亂荒饉之餘，無所存仰。陛下開府招納，誠覆全戎狄之仁也。然同城本無儲峙，而降附蕃落，不免寒饑更相劫掠。今安北有官牛羊六千，粟麥萬斛，城孤兵少，降者日眾。不加救恤，盜劫日多，夫人情以求生為急。今有粟麥牛羊，為之餌而不救其死，安得不為盜乎？盜興則安北不全，甘涼以往，蹺以待陷，後為邊患，禍未可量。是則誘之使亂，誨之使盜也。且夷狄代有雄傑與中國抗。有如勃起，招合遺散眾將系興，此國事大機不可失也。又謂河西諸州，軍興以來，公私儲蓄，尤可嗟痛。涼州歲食六萬斛，屯田所收，不能償墾。陛下欲制河西定亂戎，此州空虛，未可動也。甘州所積四十萬斛，觀其山川，誠河西喉咽地。北當九姓，南逼吐蕃，奸回不測，伺我邊罅。故甘州地廣粟多，左右受敵，但戶止三千，勝兵者少。屯田廣夷，倉庾豐衍，瓜肅以西皆仰其饣軍。一旬不往，士已枵饑，是河西之命系于甘州矣。且其四十余屯，水泉良沃，不待天時，歲取二十萬斛。但人力寡乏，未盡墾發，異時吐蕃不敢東侵者，繇甘涼士馬強盛以抗其入。今甘州積粟萬計，兵少不足以制賊。若吐蕃敢大入，燔蓄谷，蹂諸屯，則河西諸州我何以守？宜益屯兵，外得以防盜，內得以營農，取數年之收，可飽士百萬。則天兵所臨，何求不得哉？其後吐蕃果入寇，終後世為邊患最甚。後方謀開蜀山，由雅州道翦生羌，因以襲吐蕃。子昂上書以七驗諫止之。後複召見。使論為政之要，適時不便者毋援上古角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知賢，四去疑，五招諫，六勸賞，七息兵，八安宗子。其大要謂今百度已備，但刑急綱密，非為政之要。凡大人初制天下，必有凶亂叛逆之人，為我驅除以明天誅。凶逆已滅，則順人情，赦過宥罪。蓋刑以禁亂，亂靜而刑息，不為承平設也。太平之人樂德而惡刑。刑之所加，人必慘怛。故聖人貴措刑也。比大赦澡蕩群罪，天下蒙慶，咸得自新。近日詔獄稍滋，拘捕支黨，株蔓推窮，蓋獄吏不識天意，以抵慘刻，誠宜廣愷悌之道。敕法慎罰，省白誣冤，此太平安人之務也。官人惟賢，政所以治也。然君子小人各尚其類。若陛下好賢而不任，任而不能信，信而不能終，終而不賞，雖有賢人，終不肯至，又不肯勸。反是則天下之賢集矣。議者乃雲賢不可知，人不易識。臣以為固易知，固易識。夫尚德行者無兇險，務公正者無邪朋。廉者憎貪，信者疾偽，智不為愚者謀，勇不為怯者死。猶鸞隼不接翼，董彳酋艸不共氣。其理自然。何者以德並凶，勢不相入；以正攻佞，勢不相利；以廉勸貪，勢不相售；以信質偽，勢不相和。智者尚謀，愚者所不聽；勇者徇死，怯者所不從。此趣向之反也。賢人未嘗不思效用，顧無其類則難進。是以淹汨于時，誠能信任俊良，知左右有灼然賢行者，賜之尊爵厚祿。使以類相舉，則天下之理得矣。陛下知得賢須任，今未能者。蓋以常信任者不效，如裴炎，劉之，周思茂，騫味道，固蒙用矣，皆孤恩前死。以是陛下疑于信賢，臣固不然。昔人有以噎得病，乃欲絕食，不知食絕而身殞。賢人于國猶食在人，人不可以一噎而止餐；國不可以謬一賢而遠正士，此神鑒所知也。聖人大德在能納諫，太宗德參三王，而能容魏徵之直。今誠有敢諫骨鯁之臣，陛下廣延順納以新盛德，則萬世有述。臣聞勞臣不賞，不可勸功。死士不賞，不可勸勇。今或勸勞死難，名爵不及，偷榮屍祿，寵秩妄加。非所以表庸勵行者也。願表顯徇節，勵勉百僚。古之賞一人千萬人悅者，蓋雲當也。今事之最大者，患兵甲歲興，賦役不省，興師十萬則百萬之家不得安業。自有事北狄於今十年，不聞中國之勝。以庸將禦冗兵，徭役日廣，兵甲日弊，願審量損益，計利害勢有不可，毋虛出兵，則人安矣。虺賊千紀，自取屠滅，罪止魁逆，無複緣坐。宗室子弟，皆得更生。然臣願陛下重曉慰之，使明知天子慈仁，下得自安。臣聞人情不能自明則疑，疑則懼，懼則罪生。惟賜愷悌之德，使居無過之地。俄遷右衛胄曹參軍。後既稱皇帝，改號周。子昂上周受命頌以媚悅後。雖數召見問政事，論亦詳切，故奏聞輒罷。以母喪去官。服終擢右拾遺，子昂多病，居職不樂。會武攸宜討契丹，置幕府，表子昂參謀。次漁陽，前軍敗，舉軍震恐，攸宜輕易無將略。子昂諫曰：陛下發天下兵以屬大王，安危成敗，在此一舉。安可忽哉？今大王法制不立，如小兒戲。願審智愚，量勇怯，度眾寡，以長攻短，此刷恥之道也。夫按軍尚威嚴，擇親信以虞不測，大王提重兵精甲，頓之境上。朱亥竊發之變，良可懼也。王能聽愚計，分麾下萬人為前驅。契丹小丑，指日可禽。攸宜以其儒者謝不納。居數日複進計，攸宜怒徙署軍曹。子昂知不合，不復言。聖曆初，以父老表解官，歸侍。詔以官供養，會父喪，廬塚次。每哀慟，聞者為出涕。縣令段簡貪暴，聞其富欲害子昂。家人納錢二十萬緡。簡薄其賂，捕送獄中。子昂之見捕，自筮，卦成驚曰：天命不祐，吾殆死乎！果死獄中。年四十三。子昂性偏躁，然輕財好施。篤朋友，與陸餘慶，王無競，房融，崔之，盧藏用，趙元最厚。唐興文章承徐庾餘風，天下祖尚，子昂始變雅正。初為《感遇詩》三十八章。王適曰：是必為海內文宗。乃請交子昂。所論著當世以為法。大曆中東川節度使李叔明為立旌德碑於梓州，而學堂至今猶存。子光復與趙元子少微相善，俱以文稱。光終商州刺史，子易甫簡甫皆位禦史。董沖釋音塏司亥切，高大央也。臒其俱切，瘠也。直乙切噍才笑切，嚼也。呼荒故切。邙謨郎切，北邙山名。墟丘於切，丘也。廣會古外切，芻槁藏薄侯切，手鞠物也。瘵側界切，病也。車酋夷周切，輕車狃女九切莫阝慕各切，縣名。在河間磧七跡切，水中有石掎舉綺切，偏引蹺渠嬌切。罅呼訝切，孔也。饣軍音運，野餉。枵許嬌切蹂忍九切，踐也。獪古外切，狡也。喙許穢切。阪甫遠切，坡阪。孱鉏山切，弱也。龜茲上祛尤，下牆之切。榷古岳切蕕夷周切，草也。訁幸許孟切，語。

　　【舊唐書】

　　《列傳》：

　　陳子昂，梓州射洪人。家世豪富。子昂獨苦節讀書，尤善屬文。初為《感遇詩》三十首，京兆司功王適見而驚曰：此子必為天下文宗矣。由是知名。舉進士。會高宗崩，靈駕將還長安。子昂詣闕上書，盛陳東都形勝，可以安置山陵，關中旱儉，靈駕西行不便，曰：梓州射洪縣草莽愚臣子昂謹頓首冒死，獻書闕下：臣聞，明王不惡切直之言以納忠，列士不憚死亡之誅以極諫，故有非常之策者，必待非常之時。有非常之時者，必待非常之主。然後危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回，至誅夷而無悔。豈徒欲詭伐誇俗，厭生樂死者哉？實以為殺身之害小，存國之利大，故審計定議而甘心焉！況乎得非常之時，遇非常之主，言必獲用，死亦何驚？千載之跡，將不朽於今日矣。伏惟大行皇帝遺天下，棄群臣，萬國震驚。百姓屠裂，陛下以克齊之聖，承宗廟之重，天下之望，如也。莫不冀蒙聖化，以保餘年。太平之主將複於今日矣。況皇太后以文母之賢，葉軒宮之耀，軍國大事，遺詔決之。唐虞之際，于斯為盛矣。臣伏見詔書梓宮將遷出京師，鑾輿亦欲陪幸，計非上策，智者失圖。廟堂未聞骨鯁之謀，朝廷多有順從之議。愚臣竊以為過矣。伏自思之，生逢聖世，日沐皇風，自頂至踵，莫非亭育，不能曆丹鳳，抵濯龍，北望玉階，東面金屋，抗音而正諫者，聖王之罪人也。所以不顧萬死乞陳一言，願蒙聽覽，甘就鼎鑊，伏惟陛下察之。臣聞，秦據咸陽之時，漢都長安之日，山河為固，天下服矣。然猶北假胡苑之利，南資巴蜀之饒。自渭入河，轉關東之粟，沙絕漢，致山西之寶。然後削平天下，彈壓諸侯，長轡利策，橫制宇宙。今則不然。燕代迫匈奴之侵，巴隴嬰吐蕃之患，西蜀疲耗，千里嬴糧。北國丁男，十五乘塞，歲月奔命，其弊奚堪。秦之首尾，今為闕矣。即所餘者，獨三輔之間耳。頃遭荒饉，人被薦饑，自河而西，無非赤地。循隴已北，罕逢青草。父兄轉徙，妻子流離，委家喪業，膏原潤莽，此朝廷之所備知也。賴以宗廟神靈，皇天悔禍，去歲薄稔，前秋稍登。使羸餓之餘，得保沉命，天下幸甚，可謂厚矣。然則流人未返，田野尚蕪，白骨縱橫，阡陌無主。至於蓄積，猶可哀傷。陛下不料其難，貴從先意，遂欲長驅大駕，按節秦京。千乘萬騎，何方取給？況山陵初制，穿複未央，土木工匠，必資徒役。今欲率疫弊之眾，與數萬之軍，徵發近畿，鞭撲羸老，鑿山載石，驅以就功。春作無時，秋成絕望，凋瘵遺噍，再罹饑苦。儻不堪其弊，有一逋逃。子來之頌，將何以述？亦宗廟之機，不可不深圖也。況國無兼歲之儲，家鮮匝時之蓄，一旬不雨，猶可深憂。忽加水旱，人何以濟？陛下不深察始終，獨違群議，臣恐三輔之弊，不止如前日矣。且天子以四海為家，聖人包六合為宇，曆觀邃古以至於今，何嘗不以三王為仁，五帝為聖？故雖周公制作，夫子著明，莫不祖述堯舜。憲章文武，為百王之鴻烈，作千載之雄圖。然而舜死陟方，葬蒼梧而不，禹會群後，歿稽山而永終。豈其愛蠻夷之鄉，而鄙中國哉？實將欲示聖人之無外也。故能使墳籍以為美談，帝王以為高範。況我巍巍大聖，轢帝登皇，日月所照，莫不率俾。何獨秦豐之地可置山陵，河洛之都不堪園寢。陛下豈不察之？愚臣竊為陛下惜也。且景山崇麗，秀冠群峰，北對嵩邙，西望汝海，居祝融之故地，連太昊之遺墟。帝王圖跡，縱橫左右，園陵之美，複何加焉？陛下曾未察之，謂其不可。愚臣鄙見，良足尚矣。況纏澗之中，天地交會，北有太行之險，南有宛葉之饒。東壓江淮，食湖淮之利；西馳崤澠，據關河之寶。以聰明之主，養純粹之人，天下和平，恭己正南而已。陛下不思纏洛之壯觀，關隴之荒蕪，乃欲棄太山之安，履焦原之險，忘神器之太寶，徇曾閔之小節，愚臣暗昧以為甚也。陛下何不覽爭臣之策，採行路之謠？諮謨太后，平章宰輔，使蒼生之望知有所安。天下豈不幸甚？昔者平王遷周，光武居洛，山陵寢廟，不在東京，宗社墳塋，並居西土。然而春秋美為始王，漢書載為代祖，豈其不願孝哉？何聖賢褒貶于斯濫矣？實以時有不可，事有必然，蓋欲遺小存大，去禍歸福，聖人所以貴也。夫小不忍，亂大謀，仲尼之至誡，願陛下察之。若以臣愚不用，朝議遂行，臣恐關隴之憂未時休也。臣又聞太原蓄巨萬之倉，洛口積天下之粟，國家之資，斯為大矣。今欲舍而不顧，背以長驅，使有識驚嗟，天下失望，儻鼠竊狗盜，萬一不圖，西入陝州之郊，東犯武牢之鎮，盜敖倉一杯之粟，陛下何以遏之？此天下之至械，不可不深料也。雖則盜未旋踵，誅刑已及，滅其九族，焚其妻子，泣辜雖恨，將何及焉？故曰：先謀後事者逸，先事後謀者失。國之利器不可以示人，斯言豈徒設也。固願陛下念之。則天召見，奇其對，拜麟台正字。則天將事雅州討生羌。子昂上書曰：麟台正字臣子昂，昧死上言：臣聞道路雲，國家欲開蜀山，自雅州道入，討生羌因以襲擊吐蕃。執事者不審圖其利害，遂發梁鳳巴蜒兵以徇之。臣愚以為西蜀之禍自此結矣。臣聞亂生必由於怨。雅州邊羌，自國初已來，未嘗一日為盜。今一旦無罪受戮，其怨必甚。怨甚懼誅，必蜂駭西山，西山盜起，則蜀之邊邑，不得不連兵備守。兵久不解，則蜀之禍構矣。昔後漢末西京喪敗，蓋由此諸羌，此一事也。且臣聞吐蕃桀黠之虜，君長相信而多奸謀，自敢抗天誅，邇來向二十餘載。大戰則大勝，小戰則小勝，未嘗敗一隊，亡一夫，國家往以薛仁貴郭待封為武之將。屠十萬眾於太非之川，一甲不返。又以李敬玄劉審禮為廊廟之器，辱十八萬眾于青海之澤，身囚虜庭。是時精甲勇士，勢如雲雷，然竟不能擒一戎，酋或一醜。至今而關隴為空，今乃欲以李處一為將，驅憔悴之兵，將襲吐蕃，臣竊憂之，而為此虜所笑，此二事也。且夫事有求利而得害者，則蜀昔時不通中國。秦惠王欲帝天下，而並諸侯，以為不兼具宗，不取蜀，勢未可舉。乃用張儀計，飾美女，譎金牛，因間以啖蜀侯。蜀侯果貪其利，使五丁力士鑿通穀。棧褒斜，置道于秦，自是險阻不關，山谷不閉，張儀躡踵乘便，縱兵大破之。蜀侯誅，具宗邑滅，至今蜀為中州。是貪利而亡，此三事也。且臣聞吐蕃羯虜，愛蜀之珍富，欲盜之久有日矣。然其勢不能舉者，徒以山川阻絕，障隘不通，此其所以頓餓狼之喙，而不得侵食也。今國家乃亂邊羌，開隘道，使其收奔亡之種為嚮導以攻邊。是乃借寇兵而為賊除道，舉全蜀以遺之，此四事也。臣竊觀蜀之西南一都會，國家之寶庫，天下珍貨聚出其中。又人富粟多，順江而下，可以兼濟中國。今執事者，乃圖僥倖之利，悉以委事西羌。得西羌，地不足以稼穡，財不足以富國，徒殺無辜之眾，以傷陛下之仁。糜費隨之，無益聖德，又況僥倖之利，未可圖哉！此五事也。夫蜀之所寶恃險者也，人之所安無役者也。今國家乃開其險，役其人，險開則便寇。人役則傷財，臣恐未見羌戎，已有奸盜在其中矣。往年益州長史李崇真，圖此奸利，傳檄稱吐蕃欲寇松州。遂使國家盛軍師大轉餉以備之。未二三年，巴蜀二十餘州騷然大弊，竟不見吐蕃之面，而崇真贓錢已計巨萬矣。蜀人殘破，幾不堪命，此之近事，猶在人口。陛下所親知，臣愚意者不有奸臣欲圖此利，複以生羌為計者哉？此六事也。且蜀人尪劣，不習兵戰，一虜持矛，百人莫敢當。又山川阻曠，去中夏精兵處遠。今國家若擊西羌，掩吐蕃，遂能破滅其國，奴虜其人，使其君長系首北闕，計亦可矣。若不到如此臣方見蜀之邊陲不可守，而為羌夷所橫暴。昔辛有見被發而祭伊川者，以為不出百年，此其為戎。臣恐不及百年，而蜀為戎，此七事也。

　　且國家近者有廢安北拔單于，棄龜茲，放疏勒，天下翕然謂之盛德。所以者何？蓋以陛下務在仁，不在廣，務在養，不在殺，將以此息邊鄙，休甲兵，行三皇五帝之事者也。今又徇貪夫之議，謀動兵戈，將誅無罪之戎，而遺全蜀之患，將何以令天下乎？此愚臣所以不甚悟者也。況當今山東饑，關隴弊，曆歲枯旱，人有流亡。誠是聖人寧靜思和天人之時，不可動甲兵，興大役以自生亂。臣又流聞西軍失守，北軍不利，邊人忙動，情有不安。今又複驅此兵投之不測。臣聞自古亡國破家，未嘗不由黷兵。今小人議夷狄之利，非帝王之至德也。又況弊中夏哉？臣聞，古之善為天下者，計大而不計小，務德而不務刑，圖其安則思其危，謀其利則慮其害，然後能長享福祿，伏願陛下孰計之。再轉右拾遺，數上疏陳事。詞皆典美，時有同州下人徐元慶父為縣尉趙師韞所殺，後師韞為禦史。元慶變姓名於驛家傭力，候師韞手刃殺之。議者以元慶孝烈，欲舍其罪。子昂建議以為國法專殺者死，元慶宜正國法，然後旌其閭墓，以褒其孝義可也。當時議者鹹以子昂為是。俄授麟台正字，武攸宜統軍北討契丹，以子昂為管記。軍中文翰皆委之。子昂父在鄉，為縣令段簡所辱。子昂聞之，遽還鄉里。簡乃因事收系獄中，憂憤而卒。時年四十餘。子昂偏躁，無威儀，然文詞宏麗，甚為當時所重。有集十卷。友人黃門侍郎盧藏用為之序，盛行於代。

　　【文苑英華】

　　唐盧藏用撰陳氏別傳陳子昂字伯玉，梓州射洪縣人也。本居潁川，四世祖方慶得墨翟秘書。隱于武東山，子孫家焉。世為豪族，父元敬瑰偉倜儻，年二十以豪俠聞。屬鄉人阻饑，一朝散萬鐘之粟而不求報。於是遠近歸之，若龜魚之赴淵也。以明經擢第，授文林郎。因究覽墳籍，居家園以求其志，餌地骨煉雲膏四十餘年。嗣子子昂奇傑過人，姿狀嶽立，始以豪家子馳俠使氣。至年十七八未知書。嘗從博徒入鄉學，慨然立志。因謝絕門客，專精墳典。數年之間，經史百家罔不該覽。尤善屬文，雅有相如子雲之風骨。初為詩，幽人王適見而驚曰：此子必為文宗矣。年二十一始東入咸京，遊太學，曆詆群公，都邑靡然屬目矣。由是為遠近所籍甚。以進士對策高第。屬唐高宗大帝崩于洛陽宮，靈駕將西歸，子昂乃獻書闕下。時皇上以太后居攝，覽其書而壯之，召見問狀。子昂貌寢寡援，然言王霸大略，君臣之際，甚慷慨焉。上壯其言而未深知也。乃敕曰：梓州人陳子昂，地籍英靈，文稱偉曄，拜麟台正字。時洛中傳寫其書，市肆閭巷吟諷相屬。乃至轉相貨鬻，飛馳遠邇。秩滿隨常牒補右衛曹。上數召問政事，言多切直。書奏輒罷之，以繼母憂解。服闋拜右拾遺。子昂晚愛黃老言，尤耽味易象。往往精詣，在職默然不樂，私有扌卦冠之意。屬契丹以營州叛，建安郡王攸宜親總戎律，台閣英妙，皆署在軍麾。時敕子昂參謀帷幕。軍次漁陽，前軍王孝傑等相次陷沒。三軍震，子昂進諫曰：主上應天順人，百蠻向化。契丹小丑，敢謀亂常，天意將空東北之隅以資中國也。大王以元老懿親，威略邁世，受律廟堂，吊人問罪，具精甲百萬以臨薊門。運海陵之倉，馳隴山之馬，積南方之甲，發西山之雄，傾天下以事一隅。此由舉太山而壓卵，建瓴破竹之勢也。然而張玄遇，王孝傑等，不謹師律，授首虜庭，由此長寇威而殆戰士。夫寇威長，則難以爭鋒。戰士殆，則無以制變。今敗軍之後天下側耳草野，傾聽國政。今大王沖謙退讓，法制不申，每事同前，何以統眾？前如兒戲，後如兒戲，豈徒為賊所輕？亦生天下奸雄之心。聖人威制六合，故用聲爾。非能家至戶到，然後可服。況兵貴先聲，今發半天下兵以屬王，安危成敗，在百日之內，何可輕以為尋常？大王若聽愚計，即可行；若不聽，必無功矣。須其成功報國，可欲送身誤國耶！伏乞審聽，請盡至忠之言。凡事須先比量智愚眾寡，勇怯強弱，部校將帥之勢，然可合戰求利，以長攻短。今皆同前，不量力，又不簡練，暗馬丘烏合，敗後怯兵，而欲討賊，何由取勝？僕一愚夫猶言不可，況奸賊勝氣十倍，未可當也！且統眾禦奸，須有法制親信，若單獨一身，則朱亥金槌有竊發之勢，不可不畏。人有負琬琰之寶行於途，必被劫賊。何者？為寶重人愛之。今大王位重，又擁半天下兵，豈直琬琰而已？天下利器不可一失，失即後有聖智之力，難為功也。故願大王于此決策，非小讓兒戲可了。若此不用忠信，則至時機已失，機與時一失，不可再得。願大王熟察。大王誠能聽愚計，乞分麾下萬人以為前馬丘，則王之功可立也。建安方求鬥士，以子昂素是書生，謝而不納。子昂體弱多疾，感激忠義，嘗欲奮身以答國士。自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身苟容。他日又進諫，言甚切至。建安謝絕之，乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感昔樂生燕昭之事，賦詩數百，乃泫然流涕而歌曰：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨蒼然而涕下。時人莫之知也。及軍罷以父老表乞罷職歸侍，天子優之，聽帶官取給而歸。遂于射洪西山構茅宇數十間，種樹采藥以為養。恨國史蕪雜，乃自漢孝武之後以迄于唐為後史記，綱紀粗立，筆削未終，鐘文林府君憂其中廢。子昂性至孝，哀號柴毀，氣息不逮。屬本縣令段簡貪暴殘忍，聞其家有財，乃附會文法將欲害之。子昂荒懼使家人納錢二十萬，而簡意未已。數輿與曳就吏，子昂素嬴疾，又哀毀，杖不能起，外迫苛政，自度氣力恐不全，因命蓍自筮，卦成仰而號曰：天命不祐，吾其死矣。於是遂絕。年四十二。子昂有天下大名而不以矜人，剛斷強毅而未嘗忤物，好施輕財而不求報。性不飲酒，至於契情會理，兀然而醉。工為文而不好作，其立言措意在王霸大略而已。時人不知之也。尤重交友之分，意氣一合，雖白刃不可奪也。友人趙貞固，鳳閣舍人陸余慶，殿中侍御史王無競，亳州長史房融，右史崔之，處士太原郭襲徵，道人史懷一，皆篤歲寒之交，與藏用遊耳宀久。飽於其論，故其事可得而述也。其文章散落多得之於人口。今所存者十卷。嘗著江上丈人論，將磅礴機化而與造物者遊。遭家難，亡之荊州倉曹槐裡馬擇日。擇昔從父友王適，獲陳君，欣然忘我幼齡矣。榆關之役君籌其謀戎安，累年不接晤語。聖曆初君歸寧舊山，有掛冠之志。予懷役南遊，遘茲歡甚。幽林清泉，醉歌弦詠，周覽所記，倏偏岷峨。予旋未幾，陳君將化。悲夫，言絕道冥杳然若喪之幾，延陵心許而彼已亡。天喪斯文。我恨何及！君故人范陽盧藏用集其遺文為序傳。識者稱其實錄。嗚呼！陳君為不亡矣。遂為贊曰：岷山導江，回薄萬里。浩瀚鴻溶，東注滄海。靈光氛氳，上薄紫雲。其瑰寶所育，則生異人。於戲，才可兼濟屈而不伸，行通神明，困於庸豎，予曰道之將喪也。命矣夫！

　　【唐才子傳】

　　子昂開耀二年許旦榜進士。初年十八時未知書，以富家子，任俠尚氣弋博。後入鄉校感悔，即于州東南金華山觀讀書。痛自修飾，精究墳典，耽愛黃老易象。光宅元年詣闕上書，陳靈駕入京召見，武后奇其才，遂拜麟台正字。令雲：地藉英華，文稱日韋曄，累遷拾遺。凡所著論，世以為法，詩調尤工。嘗勸後興明堂太學以調元氣。與游英俊，多秉權衡。柳公權評曰：能極著述，克備比興，唐興以來子昂而已。有集十卷今傳。嗚呼！古來材大或難為用，象以有齒，卒焚其身。信哉子昂之謂歟？

　　【潼川志】

　　陳子昂字伯玉，潼川志射洪人。其先居新城。隋大業初廢梓州置新城郡蓋居州城也垂拱初，詔問群臣調元氣當以何道？子昂因上書勸後興明堂太學，後召見令條上利害。子昂上疏以為朝廷遣使巡察四方，不可任非其人。及刺史縣令不可不擇，比年百姓疲于軍旅，不可不安。其略曰：夫使不擇人，則黜陟不明。刑罰不中，朋黨者進，正直者退。諺曰：欲知其人，觀其所使，不可不謹也。又曰：宰相陛下之腹心，刺史縣令陛下之手足，未有無腹心手足而能獨理者。又曰：天下有危機，禍福因之而生。機靜則有福，機動則有禍。百姓安則樂其生，不安則輕其死。輕其死則無所不至，襖逆乘攸天下亂矣。隋煬帝不知天下有危機，而信貪佞之臣，冀收夷狄之利，卒以滅亡。其為殷鑒，豈不大哉？擢右拾遺。子昂多病不樂，居職，會曹仁師等討契丹敗績。制發天下囚奴以武攸宜為大總管討之。子昂為攸宜府參謀，上疏曰：恩制免天下罪人，及募諸色奴充兵討擊契丹。此捷急之計，非天子之兵。且比來刑獄久清，罪人全少。奴多怯弱，不慣征行。縱募集未可用，況天下忠臣勇士，萬分未用其一？契丹小孽，假命待誅，何勞免罪贖奴，損國大體？臣恐此策不可威示天下。大曆中東川節度使李叔明為立旌德碑于梓州金華山讀書台，至今猶存。有文集十卷傳於世。子光亦以文稱，終商州刺史。子易甫簡甫，皆位禦史。唐史臣贊雲：子昂說武后興明堂太學，其言甚高。然後竊威柄，誅大臣宗室，協逼長君而奪之權。子昂乃以王者之術勉之。卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧于房闥，以脂澤漫之也！瞽者不見泰山，聾者不聞震霆，子昂之言其聾瞽歟？杜少陵詩雲：有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生楊馬後，名與日月懸。韓昌黎雲：國朝盛文章，子昂始高蹈。

　　《盧藏用序拾遺文集》雲：子昂崛起江漢，虎視亟夏，卓立千古。橫制頹波，天下翕然質文一變。蓋宋齊以後浮靡之文，自子昂始大變矣。然子昂官拾遺以父老乞歸待詔以官供養，後顧待未衰也。及家居執喪，而一縣令能捕系致之死。豈當時縣令之權，足以殺天子侍臣而無畏忌耶？唐沈亞之有《答鄭使君書》雲：天后時喬知之，陳子昂受命通西北兩塞還無酬勞。然喬死于讒，陳死於枉，皆由武。三思嫉怒，一則奪其妓妾以加憾，一則疑其排擯以為累，陰令桑梓之宰拉辱之。皆死於非命。則殺子昂者乃三思，非段簡也。三思奸亂殘忍，志在竊國柄，敗李氏。子昂前後進言欲察誣告，緩詔獄，撫宗室。三思疑其排擯，陰令簡殺之。史雖軼其事，而理有必然者。然奪妓妾以加憾，乃承嗣而指為。三思何也？嘉祐中文與可作拾遺亭記雲：被詔校唐書新本見史臣第伯玉與傳奕呂才同傳，謂伯玉以王者之術，說武后故貶之。甚哉不探伯玉為政理書之深意也。彼緣事警奸，立文矯，伯玉之言有味於中矣。傳呂好歷數方技之書，但能略顧大體，顓務記覽以濟其末學，詎可引伯玉為之等夷耶？當時嘗具疏於朝以辯伯玉之不然。會際外官不果。疊是數者觀之。拾遺生死皆有遺恨矣。楊祐甫跋拾遺感遇詩雲，按感遇之目梁《昭明文選》，及唐吳競《樂府古題》皆無見。惟郭代公有《感遇詩》留通泉。陳郭同武后時人，而郭逮事明皇后死。則陳固先達，郭之詩必祖述陳公之為，非陳之詩蹈襲代公之目也。老杜既稱其忠義，韓文公複以高蹈韙之。監察禦史趙儋撰大唐劍南東州節度觀察處置等，使戶部尚書兼梓州刺史兼御史大夫鮮于公，為故拾遺陳公建旌德之碑。公諱子昂，字伯玉，梓州射洪縣人也。其先居於潁川，高祖方慶，好道得墨子五行秘書。白虎七變，隱于郡武東山。子孫因家焉。生曾祖湯，湯為郡主簿，湯生祖通，通早卒。生父辯為郡豪傑，辯生元敬，瑰偉倜儻，弱冠以豪俠簡，屬鄉人阻饑，一朝散粟萬斛以賑貧者，而不求報。年二十二鄉貢明經擢第，拜文林郎，屬青龍末，天后居攝，遂山棲餌木殆十八年。玄圖大象無不達。嘗擬張平子風鑒比郭林宗，即文林元子也。英傑過人，強學冠世。詩可以諷，筆可以削，人罕雙全。我能兼有？年二十四，文明元年，進士射策高第。其年高宗崩于洛陽宮，靈駕將西歸於乾陵。公乃獻書闕下，天后覽其書而壯之，召見金華殿。因言霸王大略，君臣明道，拜麟台正字。由是海內詞人，靡然向風，乃謂司馬相如楊子雲複起於岷之間矣。秩滿補右衛曹，每上疏言政事，詞旨切直，因而解罷。稍遷右拾遺，屬契丹以營州叛，建安郡王武攸宜親總戎律，特詔左補闕屬之，知及公參謀幃幕。軍次漁陽，前軍王孝傑等相次陷沒。三軍震，公乃進諫感激忠義，料敵決策，請分麾下萬人以為前馬丘。奮不顧身，上報于建安愎諫禮謝絕之。但署以軍曹掌記而已。公知不合，因登薊北樓感昔樂生燕昭之事，賦詩而流涕。及軍罷以父年老喪乞歸侍。至數月文林卒。公至性純孝，遂廬墓側杖而後起，柴毀滅性，天下之人莫不傷歎。年四十有二葬于射洪獨坐山。有《正聲集》十卷著於代。友人黃門侍郎范陽廬藏用為之序。以為文章道喪五百年得陳君焉！由是太仲之詞紙貴天下矣。有子二人並進士及第。長曰光，官至膳部郎中，商州刺史；仲曰非，曆河東藍田長安三尉卒官。光有二子，其長曰易甫，監察禦史，次曰簡甫，殿中侍御史。非生三子長曰靈甫，次曰兢甫，眾甫，皆守緒業，有名於代。劍南東川節度使兼御史大夫梓州刺史鮮公自受分閫之征也。初年謀始立法，二年人富知教，三年魯變於道，乃謂幕賓曰：陳文林散粟萬斛以賑鄉人，得非司城子罕貸而不書乎？拾遺之文，四海之內，家藏一本。得非藏文仲立歿而不朽乎？于戲陳君道可以濟天下，而命不通於天下，才可以致堯舜，而運不合於堯舜，悲夫！昔孔文舉為鄭玄署通門，蔡伯喈為陳實立大丘頌，異代思賢之意也。況陳君顏閔之行，管樂之材，而守牧之臣久闕旌表何哉？爰命來學，第敘豐碑，厥後來者是則是效。其頌曰：有媯之後，封于陳國。根深苗長，世載明德。文林大器，質非雕刻。學術鉤深，風鑒詣極。代公耿光，喬玄藻識。施不求報，退身自默。岷岷降靈，拾遺挺生。氣總三象，秀髮五行。才同入室，學匪獵精。明明天后，群龍效庭。矯矯長離，軒飛梁益。封章屢抗，矢陳刑辭。匪君伊順，惟鱗是逆。九德未行，三命惟惕。帝命建安，遠征不伏。諮公幕畫，騁此驥足。唯王玩兵，愎諫違蔔。忠言不納，前軍欲覆。遂登薊樓，冀寫我憂。大運茫茫，天地悠悠。沙麓氣沖，太陰光流。義士食薇，人誰造周。表辭右省，來歸溫清。如何風樹，不寧不令。廬墓之側，柴毀滅性。管輅之才，管輅之命。惟國不幸，非君之病。我鮮於公，中肅恭懿。光明不融，為君頌德。穆如清風，日月運安。江漢流東，不閉其文，永昭文雄。嗟乎！道不可合，運不可諧。遂放言於感遇，亦阮公之詠懷。已而已而！陳公之微意在斯。

　　【唐陳拾遺書】

　　應天廣運聖文神武明道至德仁孝皇帝陛下統之九載。威加政和，風淳俗厚。冬十月詔天下牧守修前代聖帝功臣賢士陵墓之毀圮者，斯以崇至仁而修闕典也。化為異物者，尚藻飾之。縻之好爵者，則亭毒之恩可見矣。延謂權典是州，亦奉斯命。由是不俟駕而按其部至獨坐山前過有唐故右拾遺陳君之墳。嘻！文集之中，嘗飽其詞學志氣矣。下馬一奠，能不淒然！因賦惡詩一章以吊之。曰：鬼逐東流水，墳依獨坐山。時同官及僚屬攻文者甚有繼和。封樹茂，不勞增築而加植也。故節度使鮮于公所立之碑。苔蘚侵剝，文字磨滅。因徵舊本命良工重勒于石。豈只顯此公之懿行，之欲副吾君褒賢之雲爾？開寶戊辰歲十二月十五日，推誠保節，翊戴功臣。靜江軍節度觀察留後，光祿大夫撿校太傅知梓州軍州事，兼御史大夫上柱國，大原郡開國侯，食邑一千三戶，郭延謂撰。今更錄唐代諸賢祭文，及過學堂覽文集詩於碑陰。

　　【唐宋名賢確論】

　　盧藏用曰：昔孔宣父以天縱之才自衛返魯，乃刪詩書，述易道，而作《春秋》。數千百年，文章粲然可觀者也。孔子歿，二百歲而騷人作，於是婉麗浮侈之法行焉。漢興二百年，賈誼馬融為人傑，憲章禮樂，有老成人之風，長卿，子雲之儔，瑰詭萬變，亦奇特之士也。惜其王公大人之言溺於流辭而顯。其後班馬崔蔡曹劉潘陸隨波而作，雖大雅不足，然其遺風餘烈尚有典刑。宋齊已來，盡憔悴逶迤，陵頹流靡。至於徐庾，天之將喪斯文也。後進之士若上官儀者繼踵而生，於是風雅之道掃地盡矣。易曰：物不可以終否，故受之以泰。道喪五百歲而得陳君，君諱子昂，字伯玉，蜀人也。崛起江漢，虎視亟夏，卓立千古，橫制頹波，天下翕然質文一變。非夫岷峨之精，巫廬之靈，則何以生此？故有諫諍之辭，則為政之先也。昭夷之碣，則議論之當也。國殤之文，則大雅之怨也。徐君之議，則刑禮之中也。至於感激頓挫，微顯闡幽，庶幾見變化之朕以接乎天人之際者，則感遇之篇存焉。觀其逸足，方將搏扶搖而淩泰清，獵遺風而薄嵩岱。吾見其進，未見其十六日又覽《陳拾遺文集》，東川觀察判官長沙劉蛻已下皆是：中好事人，家藏君十軸。餘來多暇日，借得晝夜讀。意氣高於頭，冰霜冷人腹。就中大雅篇，日日吟不足。生遇明皇帝，君臣竟不識，沉淹死下位，我輩更莫蔔。射洪客來說，露碑今已踣。剜存滅半，勢欲入溝瀆。寓書托宰君，請為試摩拭。樹之四達地，覆碑高作屋。憤君死後名，再依泥沙辱。世路重富貴，婉娩好眉目。文學如君輩，安得足衣食？不死橫路渠，為幸已多福。我有平生心，摧殘不局促。揖君盛年名，萬鐘何足祿？量長複校短，鳧脛不願續。悲君淚垂頤，雲山空蜀國。

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