永樂大典·卷一萬九千七百三十九錄

卷一萬九千七百三十九錄

　　永樂大典卷之一萬九千七百三十九　一屋

　　錄〈沙門灌頂國清百錄三〉

　　〈王謝義疏　王論荊州諸寺書　書五十一　五十二　論還天臺書五十三　王答書五十四　王與達為儒書五十五　述度人出家書五十〉

　　〈六　述放徒書五十七　答施燭書五十八　王迎入城　王遣使入天臺書五十九　參六十　王遣使入天臺書六十一　王書參疾六十〉

　　〈二　發願疏六十三　遺囑書六十四　王答遺旨文六十五。　王建功德疏文六十六　王吊大眾文六十七王建周忌功德六十八。　天臺〉

　　〈眾謝功德啟六十八　天臺眾賀啟六十九　天臺眾謝造寺成啟六十九　僧使對問答六十九　皇太子敬靈龕文七十　皇太子設齋文七〉

　　〈十一　皇太子令書七十二　天臺眾謝啟七十三。　重令書七十四。天臺眾謝啟七十五　皇太子弘淨名疏書七十六天臺眾賀至尊七〉

　　〈十七　至尊敕七十八　天臺眾謝啟七十九　天臺參啟八十。　僧使對問答八十一　敕一函八十二　敕立國清寺名八十三。　表國清啟〉

　　〈八十四　敕度四十九人法名八十五　國清眾謝啟八十六。　敕報百司上表賀口敕八十七　口敕施幡八十八　敕造國清寺碑文八十九。〉

　　〈玉泉寺碑九十　梁王書九十一　蔡征書九十二　曇䢲書九十三。惠𡾔書九十四惠岩疏九十五保恭疏九十六柳顧言書九十〉

　　〈七　吉藏書九十八　吉藏疏九十九　論放生書一百王謝義疏五十一　弟子緫持和南逮旨送初卷義疏跪承法寶粗覧綱〉

　　〈宗悉檀員外耳未曾故知龍樹代佛不可思議今所著述肉眼未睹明闇謹複研尋遲此覲接謹和南　王論荊州諸寺書五十二　弟子緫持和〉

　　〈南荊州玉泉十住雨寺近既賜今檢校令須書及江陵緫管當勒所由終聽僧使奢促弟子仰蒙浮戒宿世因緣稍希義理智波羅蜜爰降開許始〉

　　〈制義疏。方憑沃答向入慧門昔年仰請棲霞時往觀行政為宻跡朝發暮到應可決不異邑居行道本貴安心甯勞過遠天臺之路幸願輟情屈〉

　　〈己為人。菩薩有賜于專契弗敢違前都不知淨人善心已墮僧數濟度無隔。唯用隨喜謹和南七月二十七日　重述天臺書五十三。　前所天〉

　　〈臺山事。本聽後期爰逮報示不然夙志棲霞乃言咫尺非關本誓之心。天臺既是寄終之地所以恒思果遂每囑弟子恐命不待期一旦無常。身充〉

　　〈禽鳥焚燒餘骨送往天臺願得次生還棲山谷修業成辦乃可利人但仰赴義門多慚蒭淺發心既重輙課庸微去聽慈恩庶無忽促。政言天臺營〉

　　〈理本擬十方安立僧徒非專為已昔年修葺願創伽藍形可隨緣香燈難絕故欲遣修葺冀憑方便同途校具淨人得蒙勝舉並析一旨事並前諮〉

　　〈方乞寺名屈作檀越懼多煩遝未敢同時處處結緣功德彌大。玉泉十住許垂恩為唯待教旨即遣僧使冀籍光威三寺遙荷伽藍未整功德已圓〉

　　〈仰鬧頻煩言何能謝沙門某白三月二十日　王答五十四　緫持和南複垂誨旨益具仁慈開士立懷隨感必應本誓願力何患不果政言服道〉

　　〈日淺未堪違遠深憑護念開示悟入玉泉十住天臺本居仰由勝功。能得建立方須影響水至金剛江陵書及會稽教下並勒所司以時發遣謹和〉

　　〈南七月二十九日　王與上柱國蘄郡公荊州緫管達奚儒書五十五。智者禪師德尊望重近年紆道爰授淨戒今修治彼州十住寺造立西徂〉

　　〈玉泉寺並見請為檀越複聞公等多結勝緣大乘運通良深隨喜師今遣僧使志果法才二人還就玉泉寺法璨道慧法師十住寺道臻法師經理〉

　　〈想加心影響奬成妙業公私覃福幽顯同賴法事遠白不復暄涼也楊廣呈八月二日　答度人出家五十六　切以今月嘉辰菩薩應世奉為至〉

　　〈尊皇后報恩功德鎔寫靈像度人出家現在因緣福業無量使五沙彌為弟子輙當恭旨作說戒師年歲既小別須和尚必選名德為作依止並賜〉

　　〈法衣即於眾前歡喜頂戴沙門敬白七月十九日　答放徒流書五十七　開府學士柳顧言宣教金光明行法究竟如十五月清淨圓滿恩放徒〉

　　〈流矜勉鞭罰上開府潘惠達儀同張四娘等凡四十五人賜令斟酌謹即依事詢詳切以一人出世多人利益淳善禦俗仰屬輪王案此經雲若犯〉

　　〈王法系縛枷鎻諸苦惱等悉令解脫又灌頂經雲王當放赦屈厄之人徒鎖解脫。王得其福天下太平雨澤以時人民安樂教旨符應經文豈非宿〉

　　〈殖德本慈善根力謬以多幸忝此大緣率勵僧。徒清齋洗浣龍王注雨甘澤並周爰開獄門祖械解脫徒流原宥莫不蹈舞殿庭稱恩感戴加複送〉

　　〈以勝幡仍懸寶塔登高散華燒香朗燭並留供設說法問示咸令向善其僧法運等雖著法衣不能修心身犯國憲取穢道流忍乃上來戰深下恥〉

　　〈白大眾留七日晨夜訓賚暫依儐黜使慚誡奬耳沙門某敬白十月十六日。　答施燭書五十八　開府柳顧言宣教以法歲圓滿爰降勞問並施〉

　　〈金色新制香爐奩一具　法衣一通　綿絹百呌　燭三十挺紙二千張。　上廚果食等　刹那不住節序相催老至易悲觀心難諦幸憑弘建〉

　　〈正法省無戒慧實懼難銷香爐起峰。蓮華奪豔忍辱離塵安行履躡。經稱受用無作恒生燭俟夜燎紙擬淨名當機要施法事忘謝果食縑綺。道場〉

　　〈同沾歸法有在辭略言外沙門某敬白七月十五日王迎入城礙雨移日書五十九　緫持和南雨乃要仰延暫阻明間若晴別當遣信謹和南七〉

　　〈月二十六日　次迎入城書　緫持和南霜寒道體康勝弟子還來甫爾未暇迎延馳誠已深今遣候接冀近祗覲謹和南九月十六日　王遣使〉

　　〈入天臺參書六十　緫持和南麥序氣清道體和適福慧莊嚴與時高勝弟子至來未久粗複可行近頻降兩書爰垂示功德玄義刪削文句入初〉

　　〈其舊維新從麄至妙會須披接方豁煙雲春律已謝夏坐方結敢遺經教涉署出迎白露宵團秋風葉下必預舟楫迎覲江陽然仰勞著述已涉數〉

　　〈載般若多障近願成功日就月將庶方啟沃率貢別牒示表虔誠在敬無文仰揆弘亮其聞珍德續事音語謹和南　納袈裟十領　龍鬚席二領〉

　　〈須彌氈二領　貓牛酥三瓶　熏陸香一合　王遣使入天臺迎書六十一　緫持和南霜氣已緊蛟熱久祛方恐洞𣲨預耴調適今遣奉迎。祗〉

　　〈禮非奢謹和南九月二十二日　王參病書六十二　緫持和南仰承出天臺已次到剡石城寺感患未歇菩薩示疾在疾示愈但於翹誠交用悚〉

　　〈灼。今遣醫李膺往處治小得康損願徐進路遲禮覲無遠謹和南發願文六十三。　吳縣維衛迦葉二像願更聚合修復。　鄮縣阿育王塔寺頹毀。〉

　　〈願更修治剡縣十文彌勒石像金色剝壞願更莊嚴　右三處功德乞修。沙門某敬白。　稽首和南三世諸佛伏惟法身無像隨機顯現淨土不毀〉

　　〈人眾見燒滬瀆浮來。靈塔地湧剡山天樂通夢陸鹹三處尊儀。表代三世。慈善根力利益斯土。但年深歲曩聖跡淩遲諸佛影像若淪眾生善根無〉

　　〈寄。諱宿世有幸忝預法門。德行輕微功業無取謬為道俗所知顧影羞躬無以自處上慚三寶無興顯之能下愧群生少提拔之力刻骨刻肌。將何〉

　　〈所補幸值明時揀梁佛日願藉皇風又承眾力將勸有緣修治三處先為興顯三世佛法次為擁護大隨國土下為法界一切眾生若塔像莊嚴則〉

　　〈紹隆不絕用報佛恩若處處光新國界自然殊特妙好則報至尊水土之澤若見聞者發菩提心則利益一切種出世業但久域此心。緣障未果此〉

　　〈際赴期西出氣疾增動毒器壞瓶固非保惜先以身命奉給三寶。謹聽威神若形命停留。能生物善不汙佛法者伏聽使乞早除差。行願速圓若命〉

　　〈雖未盡方多魔障損物善根汙亂佛法者。豈須停世願早灰滅滅後。以諸誓願付囑後人使經紀修立乞三寶加建速得圓滿前于佛隴金光明道〉

　　〈場。已發此願今重于石尊。再述愚誠伏願聖凡重垂攝受謹疏開皇十七年十一月二十一日　遺書與晉王六十四　貧道初遇勝緣發心之始。〉

　　〈上期無生法忍下求六根清淨三業殷勤一生望獲不謂宿罪殃深致諸㽞難內無實德外虛名譽學徒強集檀越自未既不能絕域遠避。而複依〉

　　〈違順彼。自招惱亂道退行虧應得不得憂悔何補上負三寶下愧本心此一恨也然聖法既差自審非分欲以先師禪慧授與學人故留滯陳都八〉

　　〈年弘法諸來學者或易悟而早亡或隨分而自益無兼他之才空延教化。略成斷種自行前關利物次虛再負先師百金之寄此二恨也而年既西〉

　　〈夕恒妙道思值明時願逢外護初蒙四事既勵杇年師以學徒四十余。僧三百許日于江都行道亦複開懷待來問者儻逢易悟用答王恩而不見〉

　　〈一人求禪求慧與物無緣頓至於此謬當信施。化導無功此三恨也。又作是念此處無緣余方或有先因荊潭之願願報地思大王弘慈霈然。垂許〉

　　〈于湘潭功德粗展微心雖結緣者眾孰堪委業初謂緣者不來。今則往來不得推想既謬此四恨也於荊州法集聽眾一千餘僧學禪三百。州司惶〉

　　〈慮。謂乖國式豈可聚眾用惱官人故朝同雲合暮如雨散設有善萌不獲增長此乃世調無堪不能諧和得所五恨也既再游江都聖心重法今著〉

　　〈淨名疏不揆闇識輙述偏懷玄義始竟麾蓋入謁複許東歸而吳會之僧鹹欣聽學山間虛乏不可聚眾束心待出訪求法門暮年衰弱許當開化〉

　　〈今出期既斷法緣亦絕此六恨也在山兩夏專治玄義進解經文至佛道品為三十一卷將身不慎遂動熱渴一百餘日競疾治改際此夏末慮有〉

　　〈追呼束裝待期去月十七日使人至山止留一宿遽此螢光早希進路行過剡嶺次至石城氣疾兼篤不能複前此之義疏口授出本一徧自治皆〉

　　〈未揀簡經論僻謬尚多不堪流布既為王造寧羞其拙囑弟子抄寫後本仰簡前所送玄義及入文者請付弟子焚之天挺睿智願一徧開讀覧其〉

　　〈大意余無可觀貧道灰壤雖謝願留心佛法詢訪勝德使義門無廢深窮佛教治道益明徧行徧學是菩薩行如來滅度法付國王貧道何人慧門〉

　　〈憑委欣然就盡沒有餘榮但著述延歲文義不同悵然自慚生來所以周章者皆為佛法為國土為眾生今得法門仰寄三為具足六根釋矣命盡〉

　　〈之後若有神力誓當影護王之土境使願法流衍以答王恩以副本志菩薩誓願誠而不欺香火義深安知仰謝願觀泡幻知有為法一切無常會〉

　　〈而不離終不可得唯當勤戒施惠以拒四山早求出要豈須傷法煩勞聖懷蓮華香爐犀角如意是王所施今以仰別願德香遐遠長保如意也南〉

　　〈岳大師滅度之後。未有碑頌前蒙教許自製願不忘此旨南嶽師於潭州立大明寺彌天道安於荊州立上明寺前蒙教影護願光飾先德為作檀〉

　　〈越主貧道在世六十年未嘗作有為功德年暮力弱多闕用心又香火施重近於荊州仰為造玉泉寺修治十住寺並蒙教囑彼緫管蘄郡公達奚〉

　　〈儒僧齎教書至夏口而蘄公亡書未及付慈恩已足願為玉泉作檀越主今天台頂寺茅庵稍整山下一處非常之好又更仰為立一伽藍始前木〉

　　〈位基命弟子營立不見寺成冥目為恨天臺未有公額願乞一名。移荊州玉泉寺貫十僧往天臺守乞廢寺田為天臺基業寺圖並石像發願疏悉〉

　　〈留仰簡泰平聖世皇風整肅菩薩淨土不可思議切見諸州迭送租米車腳皆三五倍於公陷不多私費為重典章處分別有深規貧道不閑忽言〉

　　〈國式輙謂無米之州運送宜爾有米之州當地輸送則無此私費。管窺未見理若於式有妨請不須論于事有益願為諮奏使蒼生慶賴然國是王〉

　　〈國民是王民加修慈心撫育黎庶犬馬識養人豈忘恩乎。昔聞齊高氏見負炭兵形容憔悴湣其卒苦放令出家唯一人樂去齊主歎曰人皆有妻〉

　　〈子之愛誰肯孤房獨宿瞪視四壁自儐山林。以此觀之。出家難得。今天下曠大。賦陷寬平出家者少老僧零落日就減前貫賬時。或隨緣聽學。或山〉

　　〈林修道不及賬名雖複用心。常懷憂懼。此例不多。悉有行業。願許其貫首。則是度人出家。增益僧眾熾然佛法得何量功德昔三方鼎立。用武惜人。〉

　　〈今太平一軌修文修福。正是其宜。又未法眾僧多行不稱服。尚不挾人意。況扶經律。王秉國法。兼匡佛教有罪者治之。無罪者敬之。起平等不可思〉

　　〈議心。則功德無量。此等之事本欲面諮未逢機會。奄成遺囑亦是為佛法為國土。為眾生若能留心功德仰賽臨命口授。言盡力窮。期迫戀多。知複〉

　　〈分說。大善知識菩提為期沙門開皇十七年十一月。　王答遺旨文六十五。　菩薩戒弟子緫持稽首和南先師天臺智者內弟子灌頂普明至奉〉

　　〈去十七年十一月二十一日遺書士紙手跡四十六字。並淨名義疏三十一卷。犀角如意蓮華香爐等。跪對修讀。摧振子心舍利儼然。德音具在。迦〉

　　〈葉狼跡。身證遙追。曇光天臺安禪近躡誠複如來雙林。四部號慟。而涅盤遺教法更殷重。況乎五百歲後四依拯溺深順佛旨。居世同凡。將欲泥洹。〉

　　〈現稀有事。五品十信已自皎然彌陀觀音親來接引。去德茲永。乃增悲戀。追悟今生。還慶夙稟所恨淨名經疏不重親承由冀尋研。用補咎悔。追惟〉

　　〈障惱現機未發逖聽前開亦有成就。非徒悟有淺深抑又時或早晚。佛滅度後得聖巨多道耀他方冥來曉示。在思即世忽奉大師。良由宿緣。積曾〉

　　〈親近。愛覃來命必垂影響不舍本誓。筆跡具存是用歸誠憑靈戒懇。跪受經疏如意香爐虔禮西方。心口相誓。手探卷軸最後殷勤。即於今月十八〉

　　〈日仍感瑞夢是知濟度已降舟航唯願即日在寶池遙開蓮華。今居淨域近溉濁心世世生生。師資不闕革凡登聖給侍無虧但義府鉤深遺文淵〉

　　〈博雖加策駘終畏面牆特希溉以醍醐如出香乳照以晴並即顯真金。然後仰籍神通俯厲精力別詢名僧奉揚法味普共含生作大利益斯則弗〉

　　〈違提奬同登彼岸最勝最上就此為尊灌頂所送最後淨名義疏三十一卷至佛道品謹即裝治善盡習讀逮旨爾前玄義及入文解釋付弟子焚〉

　　〈之即付還使遣對燒蕩犀角如意蓮華香爐遠以垂別。輙當服之無數。永充法事今奉施瓷瓦香爐供養龕室遺旨以天臺山下遇得一處。非常之〉

　　〈好垂為造寺始得開翦林木位置基階今遣司馬王弘創建伽藍一遵指畫寺須公額並立嘉名亦不違旨佛隴頭陀並各仍舊使移荊州玉泉十〉

　　〈僧守天臺者今山內現前之眾多是渚宮之人已皆約勒不使張散。豈直十僧而已所求廢寺水田以充基業亦勒王弘施肥田良地。深蒙擁護當〉

　　〈年別資給行送經一藏依法為先師別供養具鐘幡香等又施錢直且充日費鄮境靈塔吳內石像剡縣彌勒尊儀臥疾之處並使裝飾。亦不仰異。〉

　　〈荊州玉泉寺既是為造理當異餘道場。其潭州大明寺。荊州十住上明寺等。先以敬許為檀越。無容複乖今誨使制南嶽師碑即命開府學士柳顧〉

　　〈言為序自撰銘頌所囑僧有罪治無罪平等切以涅盤羯磨。經有誠文。正論治國。金光明品。住持三寶弗敢墜失。又令加修慈心。撫育民庶。大馬識〉

　　〈養人豈忘恩蓋間外書為教仁尚恕物內典居宗。大慈為首。在文雖異。詣理實同不有君子其能為國不有菩薩豈濟含生。又以僧未貫籍許其出〉

　　〈首適奉詔書冥符來及見機而作所謂後天而奉天時。糧運轉輸。深關軍國前已表聞所司未報終當方便必期諧果及承寄囑斯複能照他心。前〉

　　〈來仰答無違意旨庶籍熏修福佑國家灌頂普明面引詢訪具述遺形宴坐宛若平生轉恨失時不重餐義味仰揆定力如須彌峙法臘雲竟切願〉

　　〈輿迎一到江陽還入禪眾道俗接足人神頂禮即當奉送複彼山龕。庶籍瞻仰能開心目深願道力不孤所請雖厚恩申報具在願文。而實宜加趺〉

　　〈實須酬仰二僧今反輕奉報書遠拜靈儀心嗚載咽。謹和南。開皇十八年正月二十日王遣使入天臺建功德願文六十六　菩薩戒弟子緫持和〉

　　〈南十方三世諸佛一切尊法三乘聖眾上界天仙龍神他心道眼。護持應現。略塞虛空無量幽顯切聞諸佛菩薩不舍本誓為天人師。拔濟含識。次〉

　　〈令和尚闍梨代作宗範引接後來與佛無異資敬之重。具在經律。不有明導豈濟苦海匪報厚德豈收福田遺行可追謹依佛語菩薩戒先師天臺〉

　　〈智者來逾剡嶺遷化石城初聞訊至哀情摧勔敬惟勝行逾滿熈連。佛許臨終自說所得今開侍者所書巨有異相稱我位居五品弟于事在法華〉

　　〈十住信心誠文具瓔珞於是空聲異響徧滿山房索披大衣雲觀音來至驗知入決定聚面睹彌陀靜。攝遷神安坐身證久移晦朔容相儼然斯蓋〉

　　〈無量劫來檀慧具足深護佛法發起群生非無顯晦出沒其孰能於此歟有始有終者其唯聖人乎設以辯才千萬億偈贊師福慧終不能盡夏初〉

　　〈遺信到山期法歲竟迎接僧臘既滿尚疑溪穀毒勵意取氣交霜雪杯渡鏡水及屆列下便承臥屙豈言信次騰神淨域遂不獲重音容。再諮法味。〉

　　〈維摩義疏藴而莫宣良由宿障根深致違心契已誨於前須補于後近於此州禪眾舊居雖仰為設會並就天臺指畫之地則造寺塔。而於彼山頭〉

　　〈陀之處未獲熏修今夤覧別書。囑寄佛法不思議事感歎銘衿。無已之誠今遣往於佛隴峰頂集眾結齋願承三寶之力速達西方智者證如淨土〉

　　〈記莂生生世世長為大師弟子未得佛前早相度脫不棄緣感弘到菩提。並乞眾力為弟子懴悔自從無明住地以來至於今日恒沙惑障煩惱迷〉

　　〈昏五蓋十纏。輪回界內八萬四千塵勞增長願憑積慶及茲功德。眾罪霜露慧日消除。眾善普會法雨洋溢神通道力照藹皇家寶祚靈長覃被億〉

　　〈兆。開皇十八年正月二十九日。　王吊山眾文六十七　正月二十九日緫持和南白。諸行無常是生滅法諸佛及緣覺尚舍無常身大師智者移〉

　　〈應遷神。哀摧抽惱不能自勝念當戀慕追慟難忍永矣奈何。當複奈何。侍者灌頂普明二人。齎送別書觀心論淨名疏犀角如意蓮華香爐並智越〉

　　〈法師一眾啟。見對增哽德音若存即遣條流移神靈跡祥瑞炳著自述分明。舍利全身於今安坐非證聲開小果定入菩薩大位。素聞得法華三昧〉

　　〈方驗不退法輪面睹彌陀觀音大勢至以宿命智反照斯土。四部弟子。豈不努力自揆寡薄無以申報唯當敬依付囑不敢彌忘應建伽藍指畫區〉

　　〈域。須達引繩天官即應至金剛際既有要道當建繕造一遵本意昔宣尼去沒。弟子守墓三年子貢之徒乃至六載況乎方置精舍永樹。福基彼現〉

　　〈前僧。慎勿張散。但使謀道何患無食期取來生西方非遠必若懈退寶池極遙今遣使人於佛隴峰頂處誠懴禮修福建齋。具如願文。略伸鄙意。二〉

　　〈僧令返指此慰書。楊廣白十一月五日。　天臺山眾謝啟　天臺沙門智越一眾啟司馬王弘至僧使灌頂普明還奉正月二十九日教賜垂慰問。〉

　　〈並宣口教優訪殷勤謹對龕門焚香跪讀言理哀切痛絕魂心遣囑累從亡存戴荷師在之日常有誨雲今得寺基為王創造非爾小僧所辨別有〉

　　〈大力勢人後當成就恨吾不見寺成爾時莫測所由。今當蒙繕造方醒。前記冥相符合不可思議經藏法寶出世舟航。諸佛所師眾生津導。永鎮佛〉

　　〈隴依止受持鐘幡香等施安供養法皷警悟利益人千僧法會功德圓滿。伏審幽靈慈悲遠鑒謹於齋日披讀願文法席悚心求入願海蒙賚齋糧。〉

　　〈恩給田地基業無盡施命無窮有待多煩隆恩難答教旨絓是現前僧不令張散伏惟弘護事重精舍將圓同學門人方憑依止龕室儼然。何心違〉

　　〈離況垂嚴教益懼丹誠謹當克厲倍加心力但一眾失蔭求遠慈願。追慶夙緣還蒙覆護欣悲交至臨啟涕零謹啟開皇十八年二月十五日。　王〉

　　〈遣使入天臺設周忌書六十八　歲序推移日月如逝智者遷化已將一周追深悲痛情不能已念衷慕感慟何堪自居今遣典籖吳景賢往彼設〉

　　〈齋奉為亡日追福遲知一二楊廣和南開皇十八年山　眾謝啟六十八　天臺沙門智越一眾啟典籖吳景賢至奉教為先師亡日設齋僧眾五〉

　　〈百一時雲集冥途雖隔感應道通越等不能灰滅及諱晨追慕慈顏。悲哽稽首。教淚銜餐不勝荷戴謹啟謝聞謹啟　眾賀啟六十九。　天臺寺。故〉

　　〈智者弟子沙門智越一眾啟伏惟殿下睿德。自天恭膺儲副。生民慶賴。萬國歡寧。凡在道俗莫不舞抃況複越等早蒙覆護曲奉慈惠。不任悅豫之〉

　　〈誠。謹遣僧使灌。頂智璪等奉啟以聞謹啟　眾謝造寺成啟　仁壽元年十月三日六十八。　天臺寺故智者弟子沙門智越一眾啟伏聞龍樹遷〉

　　〈化。天竺為立伽藍寶志雲亡梁國盛修開善良由菩薩本誓互相顯發。凡是聲聞但知稱讚伏惟亡以和尚具難思之德作天人之師安禪𣵀盤。示〉

　　〈稀有事披按經律十載一聞。妙德昭彰興於聖世伏惟尊師重道爰繕伽藍建立之所甚得山相先師嘗言其地必待良緣追尋此記彌會今日。即〉

　　〈寺居五峰之內夾兩澗之流堂殿華敞房宇嚴秘方之淨土用集神仙成就已來先師恒垂影跡聖境雖遙有感斯應既興塔廟故現靈奇爰示諸〉

　　〈諸鹹同攝受越等庸薄謬齒門徒仰慚棟宇俯勵心力常於寺內別修齋懴。恒專禪禮庶籍熏修奉酬聖澤不任喜荷謹遣使灌頂智璪奉啟謝聞〉

　　〈謹啟　僧使對皇太子問答六十九　仁壽元年十一月。初三日右庶子張。衡宣今僧使灌頂智璪進內齋令旨自問先師亡後有何靈異對雲。先〉

　　〈師以開皇十七年十一月二十四日結加趺坐遷神入滅到十八年四月十六日眾于初夜各就繩床方欲攝念僧名道修見先師服本衣裳手提〉

　　〈竹仗從西戶入𠋣望少時從同心淨域勝上莊嚴幸僧眾無虧熏練不輟冥力深扶人功多愧令遣員外散騎侍郎兼通事舍人張幹威送僧使灌〉

　　〈頂等還山於寺設會稽首接足十方三世一切三寶無量幽顯現前大眾以此功德仰資先師智者早證正覺具如臨終證現已生贍養。頃來留瑞。〉

　　〈久現彌陀踵武觀音連衡大勢回眸東視不舍娑婆轉睇南閻彌憐震旦滄溟巨海尚不護於涓流嵩華峻極安苟排於微𡏖敢陳薄供願垂攝受〉

　　〈當使無邊法身盡丞甘露無量化影鹹進醍醐𣵀盤粲之。不可窮般若味之而不竭盡我念力遵我師道銷我煩惱滿我誓願現在未來長慧提拔〉

　　〈家國眷屬俱入大乘宻往潛來恒垂影響塵勞障累銷除隱塞究竟等虛空圓滿如法界斯則大師勝刀諸佛荷擔弟子銜慈出如來藏無離文字〉

　　〈以求解脫文字之性即解脫也不著世問如蓮華常善入於空寂行。達諸法相無掛礙稽首如空無所依　皇太子于天臺設齋願文七十一。　菩〉

　　〈薩戒弟子皇太子緫持稽首和尚十方三世法佛報佛應佛法身應身化身諸佛所師所謂法也以法常故諸佛亦常佛常法常比丘僧常世間皆〉

　　〈空而實不空諸佛妙有而實不有不有而有不空而空至寂恬然始名至樂凡情弊報皆生極苦迷之者則生盲皓首得之者則罔像玄珠弟子幸〉

　　〈憑勝緣。微因宿種方便智度生在佛家至尊皇后慈仁胎教有八王子。日月燈明之恩十六沙彌大通智勝之最加以㫺𦲷淮海欽尚釋門。先師天〉

　　〈台智者顗禪師。膺請江都授菩薩戒由是開悟歸憑有在而夢楹托諷梁木先頹合掌安禪端坐示滅於今數載儼然若思適現儀形續於光焰。彈〉

　　〈指之聲震於龕室。僧使報述遐邇聳踴皆由佛法僧力感應相關。汲引舍靈故現斯瑞肅奉明詔暫輟監國巡慰淮海銜龥毗黎。思報佛恩。少酬師〉

　　〈道以今大隨仁壽元年歲次辛酉十二月十七日謹遣員外散騎侍郎。通事舍人張幹威到天臺山寺敬設蔬飯雖調八水多慚百味庶同純陀之〉

　　〈味供。有如淨名之遙請色香細軟。徧滿十方歡喜甘餐寧唯百億天仙龍神。並希雲布任持世界盡望星羅以智者之分身。納師資之攝受經稱信〉

　　〈為能入智為能度願銷甘露鹹濟苦海應變穢土通同淨國天覆地載長轉金輪七廟六宗永安玉座本致百世紹隆萬紀男女緬素皆染大乘。水〉

　　〈陸空行鹹知佛性須彌入於芥子未足成難食頃猶如巨劫曷以為怪。井蛙不識江海蛟睫安知鵬翼以我今懴並乞冰銷。以我今誠皆入願海發〉

　　〈菩提心徧在諸物菩提心者即是佛心下度眾生上求佛果不可以身得不可以心得以無所得即菩提心無所得即是得無所得稽首歸命十方〉

　　〈三寶。　皇太子令書與天臺山眾七十二。　僧使灌頂智璪至覧十一月三日書並陳靈龕。應跡現形放光彈指流音應念。傳響斯實不思議。力變〉

　　〈化多方感悟有緣示稀有事慎終追遠感歎相深在昔雙林示滅非滅多寶獨塔俟時原缺現爰在狼跡迦葉分身。乃至就山迦文留影眉毫散彩。指〉

　　〈端震室豈非像教能度無邊是大因緣聞善知識。永惟宿昔獲承師範。德音盈耳神光在目方憑靈瑞系踵菩提肅丞靈誥宣慰南服山眾法徒。同〉

　　〈志為友會成等侶。方共舟航歲暮凝寒念皆道勝。天臺名嶽海岸所推。修建大林多慚重閣三時設供四事不周相甘禪悅以同法喜。其間敬德信〉

　　〈次相聞今遣員外散騎侍郎張幹威送僧使還山於舊所。設供庶同甘露能變粗澀亦運香積證道融銷書不盡言反此無悉。楊廣和南。僧使灌頂〉

　　〈等所領今施物目仁壽元年十二月十七日　白石香爐一具。並香合三枚　大銅鐘一口。　鵄納袈裟一領　鵄納袒二領。　四十九尺幡七〉

　　〈口　黃綾裙一腰　氈二百領　絲布祗文二領　小幡一百口。　和香二合　胡桃一籠衣物三百叚。　尞麨一合　石鹽一合。　酥六瓶。〉

　　〈眾謝啟　天臺寺故智者弟子沙門智越一眾啟使人兼通事舍人張幹威至謹領前件物等並皆完淨。仍即陳羅光師舍利龕前。具宣來令。並唱〉

　　〈施物。又千僧法齋。伏惟弘護殷勤。慈澤周至香爐微妙天匠莊嚴洪鐘和雅震集凡聖。勝幡舒斾疑懸梵宮酥麨鹽桃。請同香積法衣淨飾。無著離〉

　　〈塵。氈物豐多驚眩視聽。千僧雲集佈滿山庭。爰降王人光顯林穀。奉對靈龕。必神通攝受標擬眾聖冀願海莊嚴越等凡微謬當恩沐慈潤重遝難〉

　　〈可克勝合眾虔虔如履冰刅不任載荷之至謹啟謝聞謹啟仁壽二年正月六日　皇太子重令書七十四。　灌頂智璪等至枉寺眾來書財施為〉

　　〈輕法門標重檀波羅蜜般若尊成不具兩緣甯俱解脫施奇鹹共忘言理至跡指。甯複辭弗楊廣和南右庶子王弘宣令施天臺物目　飛龍綾法〉

　　〈衣一百六十領幡一百五十張。　光明鹽一石。　酥五瓶眾謝啟　天臺寺故智者弟子沙門智越一眾啟慈澤隆重喜舍頻煩僧使後還。複垂恩〉

　　〈賚　雜彩勝幡　莊嚴殿宇　綾羅法服　光洽眾僧貓酥五瓶充去身患光明一斛藥食兼濃越等山野糞掃分衛今則被服溫華食味珍甘不〉

　　〈自度量彌增戰懼不任敬悚謹啟謝聞謹啟仁壽二年四月十五日右庶子張沖宣令慧日道場僧慧莊法論二師於東宮講淨名經全用智者疏〉

　　〈判釋經文一日兩時躬親臨聽令揚州緫管府遣參軍張諧到天臺有諳委智者法華義者一人仍齎疏入京使到寺寺差灌頂隨使應令疏付〉

　　〈司繕寫。寫竟付灌頂校勘勘訖入宮受持。右庶子張衡宣令。引灌頂入辭面奏。仁壽二年八月十八日。令旨雲弟子重先師法門故相勞苦。師亦須〉

　　〈為法勿以為辭。今遣大都督叚智興送師還寺為和南大眾好依先師法用行道勿損風望也好去並有佈施　飛龍綾法衣三百二十領　貓牛〉

　　〈酥兩瓶　光明鹽一斛　右庶子張衡宣今別賜灌頂物　金縷成彌勒像　並夾侍菩薩　聖僧周匝五十三佛　織成經檀七張　織成經袋〉

　　〈二口　熏陸香一百斤　酥合和香一斤　又今書一函　與眾又遣揚州司功參軍蔡恪到為智者設千僧齋仁壽四年皇太子登極眾遣賀啟〉

　　〈七十七天臺寺沙門智越一眾啟竊聞金輪紺寶弈世相傳重離少陽。時垂禦辨伏惟皇帝菩薩。聖業平成纂臨洪祚四海萬邦道俗稱幸越等不〉

　　〈任喜踴之至謹遣僧使智璪奉啟以聞謹啟。仁壽四年十一月三日括州臨海縣天臺寺僧智越等啟　皇帝敬問括州天臺寺沙門智越法師等。〉

　　〈餘寒道體如宜也僧使智璪至得書具意大業元年正月十三日。柱國內史令莒國公臣未上大都督兼內史侍郎臣虞世基兼內史舍人臣封德〉

　　〈尋舍人。封德尋宣敕僧使智璪雲師能如此遠來在道寒苦。好去還寺。宣朕意向大眾好行道勿損先師風望右僕射蘇宣敕賜天臺寺物五百叚。〉

　　〈至揚州庫參軍向德元送物到寺。　眾謝啟　天臺寺沙門智越等啟。使智璪還奉宣。正月十三日敕旨並施物五百叚謹即集眾佛前。敬對使人〉

　　〈如法咒願越等有幸喜逢聖世伏蒙慈敕喜懼已隆。複領厚賚恩賜彌重。竊惟輪王地水已覺難消。況天府妙物寧恭受用庶藉敕慈又承佛力罄〉

　　〈竭心膂。導師遺訓專修禮誦上答天澤不任悚荷之至謹附揚州使。奉謝以聞謹啟大業元年三月十七日　輿駕巡江都宮寺眾參啟天臺寺沙〉

　　〈門智越一眾啟仲秋已冷伏惟皇帝陛下起居萬福越等早蒙垂覆曲荷慈恩山眾常得安心奉國行道伏聞輿駕巡撫江都寺眾欣踴不任馳戀〉

　　〈之誠謹遣僧使智璪奉啟以聞謹啟大業元年八月三十日九月十九日僧使智璪于楚州華林園通起居表通事舍人李大方宣　敕雲師能如〉

　　〈許遠道來在路辛苦至揚州與師相見九月二十六日共諸州僧使引對大牙殿前邳國公蘇威宣敕雲和南師等漸冷師等各堪行道。弟子巡〉

　　〈撫舊住師等故能來相覓師等好去十一月二十日舍人李大方引入殿口敕雲師上座坐坐訖黃門侍郎張衡宣敕雲師等是先師之寺僧眾〉

　　〈和合不相諍競是非不璪欲起對　敕雲師坐師坐勿起璪對雲門人一眾掃灑先師之寺上下和如水乳盡此一生奉國行道不敢有競是非常〉

　　〈以寒心戰懼。敕雲好張衡又宣　敕雲。師等。既是先師之寺。行道與諸處同為。當有異。對雲先師之法。與諸寺有異。六時行道四時坐禪。處別行道〉

　　〈場常以行法奉為至尊敕旨雲大好大好。張衡又宣　敕雲。師等既是行道之眾。勿容受北僧。及外州客僧乃至私度出家冒死相替。頻多徦偽。並〉

　　〈不得容受。對雲。天臺一寺即是天之所覆寺立常常。不敢容外邑客僧。乃至私度以生代死。　敕雲。好張衡又宣　敕雲。弟子為先師度四十九人〉

　　〈出家停寺受業紹繼於後。師可撿校有道心者。必須系籍人非私度者。對雲爾張衡又宣　敕雲爾後更開先師龕以不。對雲仁壽元年。奉敕開竟〉

　　〈爾後更不敢開敕旨雲知張衡又宣　敕雲。師還寺不更開先師龕。必當大異對雲爾　敕旨雲弟子欲為先師造碑。先師有若為行狀。對雲。先師〉

　　〈從生以來訖至無常其間靈異非止一條並是弟子灌頂記錄為行狀一卷由在山內未敢啟敕雲大好大好弟子正欲為先師造碑。師等可即〉

　　〈將隨使人出對雲爾張衡又宣　敕雲問灌頂師何在對雲。灌頂師在寺。本應出奉參見為患痢四十餘日不堪在道敕雲好張衡又宣　敕雲。師〉

　　〈等僧悉在寺不勿使名系在寺身住於外對雲先師在世有十條制。約名系於寺若身居別處則不同止敕雲大好大好張衡又宣　敕雲。師寺舍〉

　　〈有穿漏欹斜不對雲當起寺時既是春初竹木並非時節至今已有穿漏亦得臨海鎮官人𢘆撿校修理　敕雲好若未整頓弟子即敕使人撿校〉

　　〈對雲爾張衡又宣　敕雲施師物充師等衣資勿作餘用欲作功德亦得須得弟子意弟子看師與餘有異供給繼連必令不斷勿使寺僧在外多〉

　　〈求損先師之後對雲爾張衡又宣　敕雲弟子遣使送師等還寺為光師作功德度人出家竟可開師龕必當大異師可急去功德竟師等即隨使〉

　　〈人出對雲爾璪等起辭　敕雲弟子已答大眾書竟對雲爾辭出到棲靈寺秘書監柳顧言來宣敕雲我意令公為智者制碑若非公作則不得我〉

　　〈心可語僧使急將行狀出至二月即取碑成　敕揚州僧五十人雲經論之內若為尊于師氏勝於智者又前為智者造寺權因山稱經論之內複〉

　　〈有勝名可各述所懷朕自詳擇諸僧表戒師有行者聖表寺為禪門五淨居其表未奏僧使智璪啟雲昔陣世有定光禪師德行難測遷神已後智〉

　　〈者夢見其靈雲今欲造寺未是其時若三國為一家有大力勢人當為禪師起寺寺若成國即清必呼為國清寺伏聞敕旨欲立寺名不敢默然謹〉

　　〈以啟聞謹啟通事舍人李大方奏聞敕雲此是我先師之靈瑞即用即用可取大牙殿膀㙋以雌黃書以大篆付使人安寺門〉

　　永樂大典卷之一萬九千七百三十九

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