永樂大典·卷一萬三千一百九十眾

卷一萬三千一百九十眾

　　永樂大典卷之一萬三千一百九十　一送

　　眾

　　示眾〈禪林類聚示眾門雲。六祖大師示眾雲。吾有一物無頭無尾無名無字無背無面諸人還識麼時荷澤神會乃出雲是諸佛之〉

　　〈本源。乃神會之佛性。師乃打一捧雲這饒舌沙彌我喚一作物尚不中豈況本源佛性。此子向後設有一把茅蓋頭也只成得個知觧宗徒盤山〉

　　〈積禪師示眾雲似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕南泉願禪師示眾雲。喚作如如早是變了也今時師僧須向異類中行歸宗〉

　　〈聞。乃雲雖行畜生。行不得畜生報師雲孟八郎又恁麼去。南泉示眾雲心不是佛智不是道。南泉示眾雲。我十八上便會作活計趙州雲。我十〉

　　〈八上。便會破家散宅。南泉示眾雲江西馬大師說即心即佛王老師不恁麼不是心不是佛。不是物恁麼道還有過麼。馬頭藏禪師示眾雲。知〉

　　〈而無知。不是無知。而說無知後南泉雲與麼依師道始得一半黃檗運禪師示眾雲汝等諸人盡是噇酒糟漢與麼行腳可處有。今日還知大唐〉

　　〈國裡無禪師麼時有僧出雲只如諸方匡徒領眾又作麼生。師雲不道無禪只是無師。溈山佑禪師示眾雲今時人但直下會取不會底正是你〉

　　〈佛正是你心若向外求一知一解將為禪道且沒交涉名運糞入不名運糞出汀你心田所以不是道。大慈眾中禪師示眾雲山僧不得答話只〉

　　〈是識病時有僧出師便歸方丈大慈示眾雲說得一丈不如行取一尺說得一尺不如行取一寸趙州諗禪師示眾雲今夜答話去也有解問〉

　　〈者出來時有僧出作禮師雲比米抛磚引玉引得個磛子。趙州示眾雲才有是作紛然失心還有答話分也無有僧舉似洛浦浦扣齒又舉似雲〉

　　〈居居雲何必僧回舉似師師雲南方大有人喪身失命僧雲論和尚舉師才舉僧便指傍僧雲這個師僧吃押飯了作甚麼語話。趙州示眾雲不〉

　　〈得閒過念佛念沄僧便問如何是學人自己念師雲念者是誰雲無伴師叱雲這驢。牛頭微禪師示眾雲三世諸佛用一點伎倆不著天下老師〉

　　〈口似匾擔諸人作麼生大不容易除非知有餘莫能知也。洞山價禪師示眾雲。言無展事語不從機承言者喪滯句者迷臨濟玄禪師示眾雲〉

　　〈但有問訊不虧欠伊總識得伊來處與麼來者恰似失卻不與麼來者無繩自歸一夢睡少莫亂斟酌會與不會都來是錯分明與麼道一任天下〉

　　〈人貶剝。臨濟示眾雲。夫一句語須具二玄門。一玄門須具三要。有權有用。汝等諸人作麼生會。一本小異睦州。蹤禪師示眾雲你等諸人還得個〉

　　〈入頭處也未。若未得個入頭。須得個入頭。若得個入頭。不得辜負老僧。睦州有時示眾雲。忽然忽然。睦州示眾雲。我見百丈。不識好𢙣。大眾才〉

　　〈集。以拄杖一時打下。複召大眾。眾回首。又雲是甚麼。有甚共語處。黃檗和尚亦然。複召大眾。眾回首又雲月似彎弓。少雨多風。猶較些子。睦州示〉

　　〈眾雲。列開也在我。捏眾也在我。有僧問如何是列開。師雲三九二十七。菩提𣵀盤。真如觧脫。即心即佛。我且與汝道。你又作麼生。雲某甲不與麼道〉

　　〈師雲盞子落地。楪子成七片雲如何是捏聚師斂手而坐。睦州示眾雲。大事未明。如喪考妣。大事既明。如喪考妣。三聖然禪師示眾雲。我逢人〉

　　〈即出。出則不為人興化聞雲。我逢人即不出。出則便為人。三角印禪師示眾雲若論此事。貶上眉毛早是蹉過了也。時麻穀出問。貶上眉毛。即不〉

　　〈問。如何是此事。師雲蹉過也。穀便掀倒禪床。師便打。白水仁禪師示眾雲。尋常不欲向聲前句後皷。弄人家男女。何故且聲不是聲。色不是色時〉

　　〈有僧問。如何是聲不是聲。師雲喚作色得麼。雲如何是色不是色師雲喚作聲得麼。僧作禮師雲且道為汝說答汝話。若人辨得有個入處。曹山〉

　　〈本寂禪師示眾雲。諸方盡把格則何不與他道一轉語。教伊不疑去雲門便問宻宻處為甚麼不知有師雲只為宻宻所以不知有雲。此人如何親〉

　　〈近師雲莫向宻宻處親近雲不向宻宻處親近時如何師雲始觧親近雲門雲諾諾雪峰存禪師示眾雲三世諸佛是草裡漢三経五論是系驢〉

　　〈橛八十卷華嚴是村草步頭慱飯吃底言語十二分教是。蝦蟆口裡事還知麼所以道如今千百人中若有一人大肯去。我作驢駝物供養他有甚〉

　　〈麼過本空禪師示眾雲只這施為動轉合得本來祖翁麼。若合得十二時中無虛棄底道理若合不得吃茶說話往往喚作茶話在。僧便問如何〉

　　〈免得成茶話去師雲你識得口也未雲如何是口師雲兩片皮也不識。雲如何是本來祖翁師雲大眾前不要牽爺恃娘。雲大眾忻然去也。師雲你〉

　　〈試點大眾性看。僧禮拜師雲伊往道一性。一切性在僧欲進語師雲辜負平生行腳眼便下座。幹峰禪師示眾雲。舉一不得舉二。放過一著落在〉

　　〈第二雲門出眾雲昨日有人從天臺來卻往徑山去師雲。典座明日不得普請便下座。洞山虔禪師示眾雲祖師門下鳥道玄微功窮皆轉不究〉

　　〈難明汝等諸人直須離心意識參出聖凡路學方可保任若不如是非吾子息夾山會禪師示眾雲百草頭薦取老僧鬧市裡識取天子夾山〉

　　〈示眾雲。明不越戶。穴不棲巢。目不顧他位。腳不踏他位裡。六戶不掩。四衢無蹤學不停午。意不立玄。千劫眼不借舌頭底。萬劫舌頭不顧眼中明峻〉

　　〈機不假鋒鋩事到這裡有個甚麼事闍梨竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊。雲門偃禪師示眾雲。人人自有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生〉

　　〈是諸人自己光明。自代雲。廚庫三門又雲好事不如無。雲門示眾雲。你若不相當。且覓個入頭處。微塵諸佛在你舌頭上。三藏聖教在你腳跟底〉

　　〈不如悟去好。還有人悟得麼。出來對眾道看。雲門示眾雲。直得觸目無滯達得名身句身一切法空。山河大地是名身。亦不可得喚作三昩性。海〉

　　〈俱備。猶是無風匝匝之波。直得亡知於覺覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有向上一竅在。雲門示眾雲。直得乾坤大地無纖毫過患猶是轉句〉

　　〈不見一色。始是半提。更須知有全提時節雲門示眾雲只這個帶累殺人雲門示眾雲舉不顧即差互。擬思量何劫悟。金峰志禪師示眾雲。〉

　　〈事存函蓋合。理應箭鋒拉莫有人道得麼。若有人道得。金峰分半院與他住。時有僧出作禮。師雲相見易得好。久住難為人。便下座金峰示眾雲。〉

　　〈我若舉來。又恐遭人唇吻。如不舉來。又恐遭人恠笑。於其中間。如何即是有僧才出。師便歸方丈至晚有僧請益雲。和尚今日垂語。有僧問為甚麼〉

　　〈不答師雲大似失錢遭罪。金峰示眾雲。老僧二十年前。有老婆心二十年後無老婆心。時有僧出問。如何是二十年前有老婆心師雲問凡答凡〉

　　〈問聖答聖雲如何是二十年後無老婆心師雲問凡不答凡問聖不答聖保福展禪師示眾雲此事如擊石火。似閃電光構得構不得未免喪身〉

　　〈失命時有僧問未審構得底人。還免喪身失命也無師雲適來且致闍梨還構得麼。雲若構不得未免大眾笑恠。師雲作家作家。雲是甚麼心行。師〉

　　〈雲一杓屎攔面潑也不知臭玄沙備禪師示眾雲。常將汝等諸人放頂上不敢錯誤諸人。一絲毫子。長慶棱禪師示眾雲總似今日。老胡有〉

　　〈望雲居膺禪師示眾雲孤迥迥峭巍巍卻僧雲會麼雲不會。師雲汝面前案山子也不會。雲居示眾雲。得者不軽微明者不賤用識者不諮嗟。〉

　　〈觧者無厭𢙣。從天降下則貧寒。從地湧出則富貴門裡出身易。身裡出門難動則埋身千丈不動則當處生苗一言迥脫。獨拔當時言語不要多多〉

　　〈則無用處棗山仁禪師示眾雲不辜負平生眼目致個問來有麼時有僧出作禮師雲負我且從大眾何也。便歸方丈。後有僧請益雲和尚升座〉

　　〈雲負我且從大眾何也意旨如何師雲齋時有飯與你吃夜間有床與你睡一向煎逼我作甚麼僧作禮師雲苦苦雲乞師指示。師乘一足雲舒縮〉

　　〈一任老僧法眼益禪師示眾雲盡十方世界。皎皎地無一絲頭。若有一絲頭。即是一絲頭。同安察禪師示眾雲。洪音不剖其理不彰設使不言〉

　　〈且道是分不分。時有僧出雲不分。師雲若不是闍梨。老僧不曉雲同安風采瓦解冰消師雲養由弓矢。不射田蛙。僧作禮師雲將謂是得便宜。同〉

　　〈安示眾雲夤脯飲啄無處藏身。你道有此道理麼。僧雲和尚作麼生師打一拂子。僧雲撲手征人。徒誇好手。師雲握鞭側帽。豈是闍黎。雲今古之道〉

　　〈何處藏身師雲闍黎作麼生。僧珍重便出。師雲未在。大陽玄禪師示眾雲嵯峨萬仞。鳥道難通。劎刃軽冰。誰當履踐。宗乘妙句。語路難陳。不二法〉

　　〈門淨名杜口。所以道達麼西來。九年面壁。始遇知音。大陽今日也大無端珍重。皷山嶽禪師示眾雲我若全舉宗乘。汝向甚麼處領會。所以向汝〉

　　〈道古今常露體用無妨。寶應顒禪師示眾雲。欲得易會麼。第一莫將問來問問在答處答在問處。你若擬議。老僧在你腳底。雙峰禪師示眾雲。〉

　　〈進一步則迷理退一步則失事。饒你一向兀然去又同無情。時有僧問。如何得不同無情去。師雲動靜施為。雲如何得不迷理失事去。師雲進一步〉

　　〈退一步僧禮拜。師雲向來有一僧恁麼會。老僧不肯伊在。僧雲請師直指師便打道吾禪師示眾雲。高不在絕頂。富不在福嚴。樂不在天堂。苦不〉

　　〈在地獄。相識滿天下知心能幾人。香嚴端禪師示眾雲。語是謗寂是誑。語寂向上有路在老僧口門窄。不能為汝說得。百丈恒禪師示眾雲。百〉

　　〈丈有三訣吃茶珍重歇。直下若承當知君猶未徹風冗沼禪師示眾雲。若立一塵家國興盛。野老嚬蹙。不立一塵。家國喪亡野老安貼。於此明得〉

　　〈闍黎無分全是山僧。於此不明。老僧即是闍黎闍黎與老僧。亦能悟卻天下人亦能迷卻天下人要識闍黎麼。左邊拍一拍雲這即是要識老僧麼。〉

　　〈右邊拍一拍。雲這衷即是保壽恩禪師示泉雲三界唯心。萬法唯識檻外雲生簷頭雨滴澗水湛如染。野花開似織此時若不究根源謾向當來〉

　　〈問彌葍還會麼不勞久立。首山念禪師示眾雲第一句薦得。與佛祖為師第二句薦得與人天為師第三句薦得。自救不了。僧問和尚是第幾句〉

　　〈薦得師雲月落三更穿市過。汾陽昭禪師示眾雲凡一句語須具三玄門每一玄門須具三要路有玄有要有照有用或先照後用或先用後照〉

　　〈或照用同時或照用不同時或先照後用且要共你啇量或先用後照也須是個人始得。或照用同時你又作麼生當抵。或照用不同時。你又作麼〉

　　〈生湊泊浮山遠禪師示眾雲欲得鷹俊麼仍須四事俱備方顯宗師蹊徑何謂也一者祖師巴鼻二具金剛眼睛。三有獅子爪牙四得枘僧殺活〉

　　〈麼出來看時有僧才出師雲不是作家出去僧問如何是第一句師雲要頭便斫將去佛書語錄魏府華嚴長老示眾佛法事在日用處在你行住〉

　　〈坐臥處吃茶吃飯處言語相問處所作所為舉心動念又卻不是也會麼若會得即今無礙自在真人若也未會則是個簷枷帶鎖重罪之人。何故〉

　　〈如此。佛汝不遠。隔塵沙劫你一念中見得在你眉毛鼻孔上。你若不見得如接竹點月在。處切莫思惟不可言語你時中承何恩力若知得你湏有〉

　　〈個歡喜處古人道常寂寂常歷歷諸佛不求覓眾生斷消息你會得麼一切諸法本無情一切諸佛本自靈混然同太虛無欠亦無餘。會麼若不會〉

　　〈直是個觸途成滯不知個身落地處茫茫劫劫只是戀物著境認色為實不舍恩愛癡迷財寶立我爭人一團子意氣些子個違情面青面赤說強〉

　　〈道弱我不受人欺瞞我是大丈夫兒養妻養子你豈知在業海之中罪坑之內吃肉如似餓鬼吞屍噇酒如餓狗飲水愛色如渴蠅咂血不知此身〉

　　〈是大禍患恣縱無明愚養意氣不久敗壞浪死虛生枉經千劫徒然出沒何不識取金剛堅固之體長生不滅之道在世頭枿枿地口子吧吧地眼〉

　　〈子貶貶地無常殺鬼到來向床上猶似使心用行戀財戀境驀然驅去見閻老子一詞不措鐵爐火炭銅柱刀山盡是戲玩恁時追悔大叚難為免〉

　　〈離。你如今病未來尋身何不于十二時中求一毫善利辨取津梁。幻化色身憑何為實。諸佛過去。留経造論一切善法。與你初學底人。懴滅罪障。漸〉

　　〈漸增長利益。求善知識開示觧脫法門。向無明性中。認取個真實主人。于萬劫中。得個人身也不容易你還知個身本性。與佛同時本無欠少。有一〉

　　〈大事在你尿囊裡糞堆頭光爍爍地圓陀陀地還信得及麼若信不及也從你深坑罪海永墮沉輪。你若迴光返照。於一刹那間即心念息時中迷〉

　　〈惑煩惱癡暗狂情頓息消滅諸緣境界。轉為甘露醍醐安樂國土。豈不是好否聖人道萬法從心生。萬法從心滅皆由你心善𢙣也只由你心。地獄〉

　　〈天堂也只由你心只今相應與佛合智。即是佛也。更無相誑。直下奉信無疑心即正覺。又何必曆僧祗大劫。此身今生甚大難遇。莫道你是幾夫。自〉

　　〈家退屈千経萬。論皆為眾生迷亂不識本性。你暫時間那取些子貪物底工夫看経上義理。只言眾生被一切境攝著欲之故。山僧苦口。實為忉忉〉

　　〈你還肯麼你還信麼。尋常著寒箸熱。些子違情。吃卒受苦。不得卻于日用時中。自不醒悟。整頓取心好為取身好。百年如箭。富貴如夢。恩情也只不〉

　　〈久。百年無多日。頭白是病來。病是業債來。業債是死來。死是地獄。來。你莫道我為人平生好心吉善。只依本。分不作𢙣事。我無罪過。別教你有個好〉

　　〈生處我即。今朝未信你在何故你平等在甚處你還知否不依佛法一切法皆是邪法外道見解更莫說擔人擔我貪色貪財餐魚啖肉妄言綺語〉

　　〈日費上事罪業極深你莫道我舍財造塔起殿設僧轉經便為長久功德以此為實未可托𠋣眾中老和尚也為你不得你還知麼你有千般萬種〉

　　〈無明罪業佛亦為你不得須是你自家著力前程自辦你若作一切有為功德。只是造業增長頑福不生個清淨知見山僧雖然永德供養日夜不〉

　　〈安為慮未是在。還知麼一任你說向諸方耆宿笑我也。嫌山僧不得欲問你施主得錢處想你應不濟潤於人不救拔貧苦者了得了取吃休了取〉

　　〈著休早修行休度此身休悔取心休悔取心休伏惟珍重石門聡禪師示眾雲學般若菩薩須具般若眼不具般若眼即被般若謾卻你去作麼〉

　　〈生是上座般若眼出來對眾道看良久雲沉卻也珍重又雲一句為若說諸法及時節冬月是冬寒夏熱是夏熱甚處不周旋何勞苦施設施設〉

　　〈言詞盡湏決更擬問如何舶底用鑌鐵龍門遠禪師退院離褒禪辭眾上堂舉六祖大師示眾雲汝等速理舟楫吾欲歸新州去弟子曰和尚去〉

　　〈後早晚卻回祖曰葉落歸根來時無口師雲是什麼說話去了卻更來做什麼不見東山先師道。大小大祖師猶欠悟在呵呵大笑雲諸人還會得〉

　　〈麼聽取一頌歸根得旨複何論。洞口秦人半掩門。花落已隨流水遠。空留羃羃野雲屯首山念禪師小參示眾雲老僧擬欲歸鄉。什麼人隨得去〉

　　〈時有僧問米審和尚什麼時去。師雲待有伴即向汝道。僧雲無伴底事作麼生師雲盡日不逢人。明明不知處。僧雲忽遇一人又作麼生。師雲迷子〉

　　〈不歸家。失卻來時路。僧雲請師指個歸鄉路。師雲枯木藏龍。不存依𠋣僧雲和尚什麼時節卻回師雲不去不知音。六國無消息。僧雲正當歸鄉底〉

　　〈事又作麼生師雲獨唱胡家曲。無人和得齊。僧雲忽遇知音在時如何師雲山上石人齊拍掌溪邊野老笑呵呵。僧雲歸鄉回來底事又作麼生。師〉

　　〈雲八國奉朝衣四相無遷改僧雲求審居何位次。師雲文殊不坐金台殿自有逍遙竹拂枝問如何是梵音。師雲驢鳴狗吠。問如何是截徑一路師〉

　　〈雲或在山問或在樹下。問如何是和尚不欺人底眼。師雲看看冬到來僧雲畢竟如何師雲即便春風至。問遠聞和尚無絲可掛。及至到來為什麼〉

　　〈有山可守師雲道什麼僧便喝。師亦喝。僧禮拜。師雲放你三十捧。久立眾慈伏惟珍重。佛果勤禪師示眾雲。鉤頭有餌句裡無私。已泛扁舟。放行〉

　　〈綸線還有衝浪錦鱗麼。僧出雲有。師雲高著眼。僧擬議。師雲著問錦官罷釣澤國重游方為萬壽之賓又作碧岩之主。流水下山即不問。白雲歸洞〉

　　〈意如何師雲舊店新開。進雲好音在耳人皆聳一句無私亙古今師雲大家在這裡進雲萬丈白雲藏不得。一輪光透照無私師雲到家一句作麼〉

　　〈生道僧擬議。師雲了師乃雲目前無異草徧界絕遮欄域中日月斬新方外乾坤獨露直得龍天釋梵動地雨花妙德空生目瞪口呿行棒行喝。拈〉

　　〈向一邊雲月溪山放過一著一處透脫千處百處該通。一機洞明千機萬機圓轉。碧岩不離此處。此處不離碧岩攝大千於毫端融芥塵於刹。海銜〉

　　〈花鳥過抱子猿歸湛寂凝然應真不借則且致只知無陰陽地上成得個什麼邊事萬卉正資和氣刀碧嵓先發一枝春複舉馬大師問藥以子在〉

　　〈此許多時本分事作麼生山雲皮膚脫落盡。唯有一真實。祖雲據汝所見可謂協於心體而布四肢。何不將三條篾束取肚皮。隨處住山去山雲某〉

　　〈甲何人敢言住山祖雲不然未有長行而不住。未有長住而不行。欲益無所益欲為無所為宜作舟航由是住山。師雲大眾古人得意之後不忘利〉

　　〈生直入深山提持宗要。山僧暗昧豈敢仰攀如是則更不用篾束肚皮卻有個折腳鐺子與方來若守寂寥若信得及不在忉忉或未諳詳聽取個〉

　　〈末後句高峰突兀𠋣天門青嶂虛閑可跺跟折腳鐺兒幸然在。不妨攜去隱深雲雖然如是也湏是大家出一隻手始得且道畢竟如何妙舞應湏〉

　　〈誇徧拍三台湏是大家催。因示眾辦道應湏辦自心。心真觸處是通津直明格外無生忍端作區中觧脫人吸盡西江龐老口。摶將妙喜淨名身〉

　　〈八風五欲莫能轉觧向塵中轉法輪佛鑒和尚忌辰示眾。去年正今日泥牛鬥入海今年正今日。徧界舒光彩虛空無。相身。佛鑒儼然在非色〉

　　〈亦非心不小複不大劫石可移動個中無變改要知佛鑒恩各人明主宰一句逗群機志心常頂戴。且道是那一句吃飯咬著沙又雲十虛同一〉

　　〈漚。寧分彼此大千同一塵。豈有去來若能各人明見本心顯發妙用通天作略動靜一如。匝地風光。彼此無二。住也浮雲凝于幽谷。去也虛丹泛於〉

　　〈長江。去住本自圓成。觧脫更無異路。如是則全起全滅。全動全靜。全去全來全收全放。且出門一句作麼生道頭頭物物皆成現。正眼當陽廓太虛。〉

　　〈複雲三年承乏幸參陪道業荒虛塊不材。赴詔直從天外去。何時相與複徘徊。退院歸辭眾上堂雲。未有長行而不住。未有長住而不行。為無為。益〉

　　〈無益梯航三有津濟四生。是衲僧家本分事。雖然時節到來。一刀兩叚。要且鼻孔不在別人手裡所以道動若行雲。止猶穀神。既無心於彼此。亦無〉

　　〈象於去來。如是則去來不以象。動靜不以形。豈不綽綽然有餘裕哉。且道臨行一句作麼生道。本是林下人。卻歸林下去。下座又雲德山小參不〉

　　〈答話打鎖敲枷趙州小參要答話將杖探水崇寧今夜也不管答話亦不管不答話偶然向衣單下拾得個千年桃核。舉似大眾乃橫拄杖雲爾諸〉

　　〈人若也恁麼坐斷天下人舌頭複以拄杖卓地雲。爾諸人若也恁麼入地獄如箭射且道利害在什麼處。若不同床臥焉知被底穿下座又雲終〉

　　〈日相逢長背面。終朝背面卻相逢途中不是途中事。不動巍然達九重這個消息唯許作家明暗同途主賓互用雖去似去而不去雖來似來而不〉

　　〈來卓爾超然動靜曾無兩種所以道動若行雲止若谷神既無心於彼此亦無象於去來如是則去來不以象。而確然去來動靜不以心。而超然動〉

　　〈靜在彼在此殊無。間然一道清虛廓周沙界。是以月上女出城舍利弗入城。而舍利佛問雲。聖姊向什麼處去月上女雲如舍利弗恁麼去舍利弗〉

　　〈雲我方入城汝已出城雲何言如舍利弗恁麼去。女雲諸佛弟子當住何所舍利弗雲。諸佛弟子當住如來大觧脫女雲諸佛弟子。既住大觧脫所〉

　　〈以我雲如舍利弗恁麼去既得如來大觧脫去而無去去跡入九重城裡毗贊聖化住而無住住蹤在深山白雲中坐斷天下人舌頭。既住如來大〉

　　〈觧脫安有動靜去來之意。正當恁麼時作麼生道。九重城裡真消息一句無私遍九垓複雲憶得曹山和尚辭洞山山雲向什麼處去山雲向不變〉

　　〈異處去洞山雲不變異處。豈有去耶山雲去亦不變異師雲大凡衲僧佩肘臂下符具頂門上眼。向一切萬境萬緣。當頭坐斷豈不是個無變異何〉

　　〈故金剛正體湛寂凝然。曹山雖得此意爭奈洞山憐兒不覺醜若是山僧待他道向不變異處去只向他道這漢未出門早變了也。明覺顯禪師〉

　　〈一日小參示眾雲須菩提岩中宴坐。諸天。雨花讃歎尊者雲。空中雨花讃歎複是何人雲我是梵天尊者雲汝雲何讃歎。天雲我重尊者善說般若〉

　　〈波羅蜜多尊者雲我於般若未曾說一字。汝雲何讃歎。天雲尊者無說我乃無聞無說無聞。是真說般若波羅蜜多。又複動地雨花師雲避喧求靜〉

　　〈處世未有其方他在岩中宴坐也被者一隊漢塗糊伊更有者老把不住。問雲空中。雨花讃歎。複是何人早見敗闕了也。我重尊者善說般若波羅〉

　　〈蜜多。𢙣水驀頭潑。我於般若未曾說一字。草裡走尊者無說。我乃無聞。識甚麼好𢙣總似者般底何處有。今日師複召大眾雪竇幸是無事人爾來〉

　　〈者裡覓個甚麼以拄杖一時趁下。大愚芝禪師小參示眾雲。僧中有奇人俗士中亦有奇人聖朝楊億侍郎有頌雲。八角磨盤空裡走。金毛師子〉

　　〈變作狗。擬欲藏身北斗中應湏合掌南辰後。師雲要會麼一偈播諸方塞斷衲僧口。下座法華舉禪師小參示眾雲諸上座佛法有什麼事也莫〉

　　〈見。老和尚道無事便無事去。法身無為不墮諸數。古德道不信佛菩提是則觧空第一所以道說佛說祖談玄談妙。皆屬增減語既然如是諸人又〉

　　〈向什麼處參。湏具行腳眼始得。乃拈拄杖雲。有人道得麼出來相見。有麼有麼眾無對師雲老僧今日失利。真浄文禪師雲最初一句子。便要眾〉

　　〈人和還會麼良久雲符到奉行。維那宣帖罷。師乃雲。大眾諸佛出興於世總只赴個時節且道貧道今日赴個什麼時節。遂指法座召大眾雲。今日〉

　　〈應無墜分明在目前便升座乃雲。還有問話者麼。時有僧問。承古有言不見一法即如來。方得名為觀自在。如何是自在底事。師雲透七透八。進雲〉

　　〈龍得水時添意氣虎逢山色長威獰。師雲暗進雲前村深雪裡昨夜一枝開師雲閑言語問施主殷懃伸三請。今日當筵事若何。師雲新豐洞裡水〉

　　〈潺潺進雲若然者。得聞于未聞去也。師雲且道聞底事作麼生。僧提起坐其師雲社撰襌和進公大舉證明。學人禮謝師乃噓噓複雲更有問話〉

　　〈者麼良久乃喝雲。昔日大覺世尊。起道樹詣鹿苑為五比丘轉四諦法論唯橋陳如最初悟道貧道今日向新豐洞裡。只轉個拄杖子。遂拈拄杖向〉

　　〈襌床左畔去雲還有底麼。良久雲可謂丈夫自有沖天志。不向如來行處行喝一覺下座。師在筠州九峰辭舉晚參遂舉拂子雲。昔日世〉

　　〈尊拈花。迦葉微笑。今夜歸宗舉拂。大眾寂然。為複寂然者是。微笑者是。又是個什麼。只如歸宗舉拂。與世尊拈花。是同是別。若言同。法無同相。若言〉

　　〈別豈有兩般。久參光德。聞舉便了。後進初機。卻鬚子細。良久雲法法總歸宗。臨機要變通。靈源明妙處。平等主人翁。問遠離九峰丈室。已屆歸宗道〉

　　〈場。如何是不動尊。師雲鷓鴣啼處百花香。進雲萎花風掃去。香水雨飄來。師雲今也。如是古也如是。進雲若然者。將為少林消息斷。如今蹤跡宛然〉

　　〈存。師雲如何是少林消息。僧禮拜師雲點即不到。師雲佛法要妙但歸其宗。苟歸宗也。自然無可不可。一切成現。海印發光。今與大眾同已歸宗。住〉

　　〈平等本際。敢問何者是宗何者是要妙。良久雲秪為分明極。翻令所得遲。大惠果禪師宗眾恁麼恁麼針箚不入。不恁麼不恁麼。匙桃不上。恁麼〉

　　〈中不恁麼。鬼面神頭。不恁麼中郤恁麼。披毛戴角。阿呵呵。且道笑個甚麼。我笑昔日雲門大師。有時雲聞聲悟道。見色明心。觀世音菩薩。將錢買糊〉

　　〈餠。放下手雲。元來只是饅頭。乃喝一喝雲。人無遠慮。必有近憂。又雲過去諸如來。斯門已成就。拈拄杖左邊卓一下雲。且拈向左邊。現在諸菩薩〉

　　〈今各入圓明右邊卓一下雲。且拈向右邊。未來修學人。當依如是法。中間卓一下雲。且拈向中間。二邊渾莫立。中道不須安。一切智智清淨。無二無〉

　　〈二。分無別無斷故。昨日有人從淮南來不得江西信報導下江盜賊已平。雲門山頭種田博飯吃問著禪道佛法。口似磉盤。乃喝一喝雲。適來許多〉

　　〈葛藤向甚麼處去也又卓一下雲。有利無利不離行。市又雲自從胡亂後三十年不少鹽醬頂門具眼衲僧到此如何趣向。然究有頭債有主雲〉

　　〈門今日和泥合水向炙瘡瘢上更著艾炷要與馬師相見。遂以拂子面前畫一畫雲。還見麼拆東籬補西壁眼見則親手攬不及。釋迦彌勒換手推〉

　　〈胷文殊普賢連聲呌屈喝一喝雲馬面夜又才稽首牛頭獄卒便擎拳又雲永嘉道非不非是不是差之毫釐失千里是則龍女頓成佛非則善〉

　　〈星生陷墜永嘉親見六祖來要且只在是非裡雲門即不然非不非是不是你面看天低頭覷地惺惺時直是惺惺瞌睡時一向瞌睡也無佛法可〉

　　〈商量亦無塵勞可回避有時睡裡驚覺來元是貓兒捉老鼠又。雲古人道佗人住處我不住佗人行處我不行。不是與人難共聚大都緇素要分〉

　　〈明喝一喝雲猶有遮個在雲門即不然佗人住處我亦住佗人行處我亦行瞥喜瞥瞋無理會新羅夜半日頭明。且道與古人相去多少。試定當看〉

　　〈又雲心不是佛智不是道南泉老人和身放倒。至今數百年來其間無數善知識出世未曾有一人為佗扶起。雲門今日擬將燈心拄須彌山。試〉

　　〈為扶起看。遂拈拄杖雲南泉放倒雲門扶起。放倒扶起有賓有主。明眼衲僧商量。切忌別作道理。既許商量為甚麼不許作道理。良久雲相罵饒汝〉

　　〈接觜相唾饒汝潑水卓一下又雲諸法本來絕待觸目且無拘礙。只因斷臂覓心。便有人求懴罪。無文卯子既成。付法傳衣廝賴。致令盧老黃梅。〉

　　〈墜石腰間春碓。將請有法與人間著郤言不會。引得後代兒孫盡作韓獹逐塊。雖欲扶豎宗乘奈何東倒西儽。仔細檢點將來。直是令人叵耐。若也〉

　　〈盡令而行一擊須教粉碎有時靜坐思量就中也有可愛。且道有甚麼可愛。深沙共修羅結親金剛與土地楷背。喝一喝又雲拈拄秋卓一下雲。〉

　　〈細不通風大通車馬突出當陽。孰辨真假。虛空有欛柄。無手人能把。跛驢蹋倒摘茶輪草庵瀉下溜璃瓦。又卓一下又雲法法本來法。無法無非〉

　　〈法何於一法中。有法有不法。拈起拄杖雲。遮個是拄杖子。那個是本來法。又雲遮個是本來法。那個是拄杖子。只今莫有斷得出底麼若斷得出非〉

　　〈唯自有出身之路。亦乃不受人謾。若斷不出。雲門饒古去也。開口即失。閉口即喪如是如是。遂卓一下雲一椎兩當。複舉起雲。看看寒山捨得掃地〉

　　〈倒轉苕帚柄。把露柱一摵勃跳上兜率陀天。觸破非非想。天人鼻孔。毗盧遮那如來忍痛不禁。走入雲門拄杖子裡藏身。雲門一眾呵呵大笑雲。料〉

　　〈掉沒交涉。正當恁麼時露柱與燈籠畫眉又增得多少光彩。良久雲有意氣時添意氣不風流處也風流又雲。豁開正眼千聖罔測其由。一句全〉

　　〈提萬別千差路絕識不可識智莫能知。非聖非凡。非心非法。全體恁麼來全體如是住不見毗耶示疾文殊問言居士所疾。為何等相。維摩詰曰。我〉

　　〈病無形不可見又問此病身合耶。心合耶曰非身合身相離故亦非心合心如幻故師雲身相既離。心亦如幻誰是示疾者。誰是問疾者。還證明得〉

　　〈麼若證明得則諸人身病心病俱銷。佛病法病齊遣便能回三毒為三聚浄戒回六識為六神通回煩惱為菩提。回無明為大智。便恁麼去。猶是止〉

　　〈啼之說未為究竟。且究意一句作麼生道。良久雲幻人心識本來無。罪福皆空無所住喝一喝又雲或是或非人不識。逆行順行天莫測。隔山人〉

　　〈唱鷓鴣詞錯認胡笳十八拍。遂舉拂子雲。遮個只是犛牛尾拂子。不得作是非逆順商量。作麼生識作麼生測。良久雲。無人過價打與三百。擊禪床〉

　　〈一下。又雲入水不避蛟龍漁父之勇也。陸行不避虎兕。獵夫之勇也白刃臨前視死若生者。將軍之勇也。作麼至是衲僧之勇。良久雲大膽駕頭〉

　　〈衝突過。小膽哀鳴告所由。喝一喝又雲。有一人一生為善。有一人一生造惡為善者一旦犯不與取戒。造𢙣者一念了悟自心。善人犯不與取戒。〉

　　〈即名為賊。𢙣人了悟自心。即名為佛。二人同到雲門。著那一人即是。著善人而郤𢙣人。則是著賊而卻佛。著𢙣人而卻善人。則是怕𢙣而欺善。若二〉

　　〈人俱著則佛賊不分。若二人俱不著則善𢙣不明。若決定指佛是𢙣人則招謗佛之愆。入地獄如箭射。若指賊是善人。未有善人而做賊者。當人未〉

　　〈具智眼在。到遮裡還有斷得者麼。若斷不得。雲門為諸人斷郤。賊是善人為。佛是𢙣人做佛賊善𢙣人。不出遮兩個。還會麼驀拈拄杖。而前畫一畫〉

　　〈雲建昌紙貴。一狀領過又雲荊棘林中善卷舒更於驪頷探神珠。南山鱉鼻活拈得。乘興猶來將虎須。如斯標緻未是作家。若到雲門不勞拈出。〉

　　〈直須入林不動草。入水不動波。坐籌帷幄之中。決勝千里之外。方有少分相應。正當恁麼時。不傷物義。一句作麼生道。良久雲。但將飯向無心碗。自〉

　　〈有人提折腳鐺。又雲拈拄杖雲。休誇捧下無生忍。撥置當陽掣電機。未屙已前驀提得。遂卓一下雲。一擊自然亡所知。喝一喝又雲才沙唇吻。〉

　　〈便落言詮不落言詮。即沈寂默。沈寂默則成誑。滯言詮則成謗。不語不謗不默不誑湏知向上別有一路子。明眼底知有。只是難近傍。遂拈拄杖雲〉

　　〈拄杖子卻近傍得。只是不知有。敢問大眾。近傍得底不知有。知有底近傍不得。正恁麼時。那個在前。那個在後。只今眾中莫有不受人謾底麼。試出〉

　　〈來定當看。良久雲若不藍田射石虎。幾乎誤殺李將軍。卓一下又雲多時不說禪口邊生白醭大眾苦相煎。便登曲錄木。匪論五家宗不引傳燈〉

　　〈錄才開兩片皮。業因招薄福。釋迦幹屎橛。達磨老臭禿一人曲說直一人直說曲彼此大丈夫。肯受你沸㞘罵佛謗祖師。定入拔舌獄。佛祖生冤家〉

　　〈魔王真眷屬心地黑漫漫口裡水漉漉。似恁出家兒。定滅瞿曇族臘月三十朝。大笑卻成哭。召大眾雲。還識雲門村叟麼。曾聞一飽忘百饑。今日山〉

　　〈僧身便是喝一喝又雲舉僧問香嚴如何是道嚴。雲枯木裡龍吟。僧雲如何是道中人。嚴雲髑髏裡眼晴。僧又問石霜。如何是枯木裡龍吟霜雲〉

　　〈猶帶喜在。如何是髑髏裡眼睛。霜雲猶帶識在。又問曹山。如何是枯木裡龍吟。山雲血脈不斷。如何是髑髏裡眼晴山雲幹不盡。遂有頌雲枯木龍〉

　　〈吟真見道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。圜悟老人雲。一人透語滲漏一人透情滲漏。一人透見滲漏。師雲諸人還揀得出〉

　　〈麼若揀不出。不惜眉毛為諸人說破。香嚴透語滲漏。被語言縳殺石霜透情滲漏。被情識使殺。曹山透見滲漏。被見聞覺知惑殺。分明說了具眼者〉

　　〈辨取。又雲舉提婆達多在地獄中。世尊令阿難傳問雲汝在地獄中可忍受否。雲我雖在地獄中。如三禪天樂世尊又令阿難傳問你還求出否〉

　　〈雲待世尊入地獄。我即出。阿難雲。尊是三界大師。豈有入地獄分。雲世尊既無入地獄分。我豈有出地獄分。師雲既無出。分又無入。分喚甚麼作釋〉

　　〈迦老子。喚甚麼作提娑達多。喚甚麼作地獄。還委悉麼。自攜缾去沽村酒。卻著衫來作主人。又雲舉招慶問羅山。有人問岩頭塵中如何辨主。頭〉

　　〈雲銅沙羅裡滿盛油。意作麼生。山召大師慶應諾山雲。獼猴入道場。山卻問明招。或有人問你作麼生。招雲箭穿紅日影。師雲還會麼。獼猴入道場。〉

　　〈箭穿紅日影。兩個老古錐。擔雪共填井。喝一喝又雲舉招慶普請擔泥次。中路按拄杖。問僧雲。上窟泥下窟泥。僧雲上窟泥。慶打一棒。又問一僧〉

　　〈上窟泥下窟泥。僧雲下窟泥。慶亦打一棒。又問明招招放下泥擔。叉手雲請師鑒招慶便休。師雲招慶雖然休去。爭柰明招不甘雲門。當時若見佗。〉

　　〈放下泥擔。雲請師鑒劈脊也與一棒。看佗如何折合。又雲舉睦州問僧。近離甚處。僧雲河北。州雲河北有個趙州和尚。上座曾到彼麼。僧雲某甲〉

　　〈近離彼中。州雲趙州有何言句示徒。僧遂舉吃茶話。睦州乃雲慚愧。卻問僧趙州意作麼生。僧雲只是一期方便。睦州雲苦哉。趙州被你將一杓屎〉

　　〈潑了也。便打。後來雪竇雲。遮僧克由。叵耐將一杓屎潑他二員古佛。師雲雪竇只知一杓屎。潑佗趙睦二州。殊不知遮僧末上被趙州將一杓屎潑〉

　　〈了卻到睦州又遭一杓只是不知。氣息若知氣息甚麼處有二員古佛。又雲舉僧問雲門。如何是超佛越祖之談。門雲糊餠。師云云門直是好一〉

　　〈枚糊餠要且無超佛越祖底道理。又雲舉洞山雲。須知有佛向上事。僧問如何是佛向上事。山雲非佛。雲門雲。名不得狀不得。所以言非。師雲二〉

　　〈尊宿恁麼提持。佛向上事。且緩緩。遮裡即不然。如何是佛向上事。拽拄杖劈脊便打。免教伊在佛向上挅根。又雲舉石門聦和尚雲十五日已前〉

　　〈諸佛生。十五日已後諸佛滅十五日已前諸佛生。你不得離。我遮裡。若離我遮裡。我有鉤鉤你。十五日已後諸佛滅。你不得住我遮裡若住我遮裡。〉

　　〈我有錐錐你且道正當十五日用鉤錐一時息更擬問如何。回頭日又出師雲恢張三玄三要扶豎臨濟正宗。須是恁麼人始得。雖然如是。雲門即〉

　　〈不然。十五日已前。諸佛本不曾生。十五日已後諸佛本不曾滅。十五日已前。你若離我遮裡。我也不用鉤鉤你。一任橫擔拄杖。緊帩草鞵。十五日已〉

　　〈後。你若住我遮裡。我也不用錐錐你。一任拗折拄杖。高掛缽囊。且道正當十五日。合作麼生。乃雲十五日前後鉤錐徒爾為。今朝是十五正好用鉤〉

　　〈錐。且作麼生用。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。又雲舉白雲祥和尚。問僧不壞。假名而談實相作麼生。僧雲遮個是𠋣子。白雲以手撥雲。將鞵〉

　　〈袋來。僧無對。白雲雲遮虛頭漢。雲門聞雲。湏是祥兄始得。師云云門扶強不扶弱爭奈憐兒不覺醜。遮僧當時若是個漢。待佗道將鞋袋來。便與掀〉

　　〈倒禪床直饒白雲牙如劎樹。口似血盆也分疏不下。又雲舉石頭問長髭甚處來。髭雲嶺南來。頭雲大庾嶺頭。一鋪功德成就也未髭雲成就久〉

　　〈矣只欠點眼在。頭雲莫要點眼麼。髭雲便請。頭垂下一足。髭便禮拜。頭雲子見個甚麼便禮拜。髭雲如紅爐上一點雪。師雲眾中商量甚多。或雲無〉

　　〈眼功德。有甚點處。或雲莫要點眼麼。待佗道便請。好劈脊便打。若恁麼未免穢汙遮功德。雲門即不然。待遮老漢垂下一足。但道起動和尚。又雲〉

　　〈舉王大王。向雪峰會裡。請晏監奇住皷山。雪峰與孚上座送出門。回至法堂上。乃曰一隻聖箭。直射入九重城裡去也。孚雲和尚是伊未在。峰曰渠〉

　　〈是徹底人。孚雲若不信。侍某甲去勘過。遂往路中把住雲。師兄向甚麼處去。皷山雲。九重城裡去。孚雲忽遇三軍圍閉時如何。山雲佗家自有通霄〉

　　〈路。孚雲恁麼則離宮夫殿去也。山雲何處不稱尊孚便回謂雪峰曰。好一隻聖箭。折卻也。遂舉前話峰雲。渠語在孚雲。遮老凍體。畢竟有鄉情在。師〉

　　〈雲眾中商量道甚麼處。是聖箭折處。雲皷山不合答佗話。是聖箭折處。皷山不合說道理是聖箭折處。恁麼批判。非唯不識皷山。亦乃不識孚老。殊〉

　　〈不知孚上座。正是一枚賊漢。於皷山面前納一場敗闕。懡㦬而歸。卻來雪峰處拔本大似。屋裡販揚州若非雪峰有大人相遮賊向甚處容身。當時〉

　　〈可惜放過卻成不了底公案。只今莫有為古人出氣底麼。試出來。我要問你甚麼處是聖箭折處。又雲舉明招向火次。僧忽問目前無法意在目〉

　　〈前不是目前法。非耳目之所到。未審此四句。那句是賓那句是主。明招撥開火雲。你向遮裡與我拈出一莖眉毛看。僧雲。非但某甲。盡大地人喪身〉

　　〈失命。招雲何故自把髻投衙。師雲遮僧有頭無尾。明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句。雲門與你拄杖子。又雲舉南泉坐次。一僧問訊叉手而〉

　　〈立泉雲太俗生僧合掌。泉雲太僧生。僧無語。師雲合掌太僧生。叉手又俗氣。總不恁麼時。尊體無頓處。無頓處有巴鼻。唵蘇嚕蘇嚕悉唎悉唎。喝一〉

　　〈喝雲是甚麼。近來王令稍嚴。不許攙行奪市。又雲三十年來弄馬騎。今朝卻被驢兒攧就地拾得麗水金拈起郤是新羅鐵報諸人別不別。夜來〉

　　〈雪壓雲門。凍得烏龜成鱉。又雲夜來兔子趕大蟲。天明走入無何有。月下珊瑚長數枝。萬象森羅齊稽首驀拈拄杖雲。拄杖子不唧𠺕。渠儂卻善〉

　　〈分姸醜李公爛醉絕倒時。元是張公吃村酒。報諸人急回首。切忌癡狂外邊走。又雲舉麻穀持錫到章敬繞禪床三匝。振錫一下卓然而立。師雲〉

　　〈純綱打就生鐵鑄成敬雲是是。師雲錦上鋪花三五重。谷又持錫到南泉繞禪床三帀振錫一下卓然而立。師雲已納敗闕了也。泉雲不是不是。師〉

　　〈雲枷上更著杻谷雲章敬道是。和尚為甚麼道不是。師雲愁人莫向愁人說。泉雲章敬則是。是汝不是。此是風力所轉。終成敗壞。師雲試把火照看。〉

　　〈南泉面皮厚多少。複召大泉雲。雲門任麼批判。且道肯佗。不肯佗又雲舉南嶽和尚遣僧問馬祖雲。作麼生。祖雲自從胡亂後。三十年不曾少鹽〉

　　〈醬師云云門即不然。夜夢不祥書門大吉。又雲俊鷂不打籬邊兔。猛虎終不食伏肉。毛頭星現北斗前。把斷天關並地軸。又雲舉僧問雲峰如〉

　　〈何是心地法門峰雲不從人得。僧雲不從人得時如何峰雲此去衡陽不遠師云云門即不然如何是心地法門不從人得。不從人得時如何。看腳〉

　　〈下又雲以字不成八字非。爍迦羅眼不能窺。一毛頭上重拈出。忿怒那吒失卻威又雲一句中具三玄門。一玄門有三要路。臨濟小廝兒。只具〉

　　〈一隻眼。四方八面來。只打中間底卒風暴雨時。向古廟裡嚲得過。興化老凍體全未夢見在。至道無難唯嫌揀擇。是時人窠窟。趙州古佛直得五年〉

　　〈分疏不下。灼然鵝王擇乳。素非鴨類。有佛處不得住。無佛處急走過。三千裡外逢人不得錯舉揭卻腦蓋換卻眼睛。汝等諸人不用鑽龜打瓦。百丈〉

　　〈被馬祖一喝直得三日耳聾作麼生圖度。切忌停囚。長智恁麼也不得。不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得含元殿裡休問長安。莫認驢鞍橋作阿〉

　　〈爺下頷。既然如是向遮裡說高高峰頂立。深深海底行得麼香象渡河截流而過得麼。如金翅擘海直取龍吞得麼。既不許恁麼。如今不免且作死〉

　　〈馬醫。驀拈拄杖卓一下雲太陽溢目。萬里不掛片雲。超佛越祖之談已為掃來填溝塞壑了也且道清平木杓。笊籬。井索。錢貫。雪峰輥球禾山打皷。〉

　　〈畢竟向衲僧分上成得個甚麼邊事。還委悉麼。莫待是非來入耳。從前知已反為讎。複卓一下喝一喝。善友請示眾。心空及第無階級。直下忘懷〉

　　〈罪性空一念廓然三際斷。千差萬別盡圓通又雲針鋒頭上透天關。著意忘懷兩不堪直下早踰千萬劫。即今成佛未同參。所以雪峰道望州亭〉

　　〈與汝相見了也烏石嵐與汝相見了也。僧堂前與汝相見了也。若是靈利漢。聊聞舉著剔起便行。更不周由者也。還委悉麼。出頭天外看。誰是我般。〉

　　〈人。又云云門昨日畫寢。夢乘一葉軽舟。泛東大洋海騎。新修佛殿入螻蟻穴中。迤邐行到。十字街頭。萬人叢裡。見一隊強項衲僧。口裡談玄演妙。〉

　　〈舉古明今說靈雲見桃花悟道。香嚴聞擊竹明心。雪峰連年輥球。禾山長時打皷。事存函蓋合。理應箭鋒拄。方作此夢。忽然被人驚覺。元來卻是嘉〉

　　〈通聚三上座。鞵履作聲。雲門雖然眼開。猶在夢中未惺。三上座近前作禮曰。請和尚來日為眾說禪。雲門夢裡應渠曰。諾。今日擊動法皷。大眾上來。〉

　　〈且道說個甚麼即得。昨日夢說禪。如今禪說夢。夢時夢如今。說底說時說昨日夢底昨日合眼夢。如今開眼夢。諸人總在夢中聽。雲門複說夢中夢。〉

　　〈良久雲驢唇先生開口笑。阿修羅王打㪍跳。海神失卻夜明珠。擘破彌盧穿七竅。三人上座請談禪。平地無風浪拍天。禪禪。不用思量蔔度。非於〉

　　〈文字語言。仰之彌高。鑚之彌堅。岩頭剗之則曰是句非句。臨濟用之則曰三要三玄。禪禪吞郤栗棘蓬。透出金剛圈。休論趙州老漢庭前柏樹子莫〉

　　〈問首山新婦騎驢阿家牽。但請一時放下著。當人本體自周圓。召大眾雲。且作麼生說個周圓底道理。夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。喝一喝〉

　　〈又雲舉一不得舉二。放過一著。落在第二。遇貴則賤。遇賤則貴。築著磕著。沒處回避。南嶽天臺去路通。君向西兮我向東。風從虎兮雲從龍。喝一〉

　　〈喝雲拈起簸箕別處舂。熨斗煎茶銚不同。又雲舉僧問雲門如何是道門雲透出一字。師雲透出一字郤不相似急轉頭來。張三李四。下座　又〉

　　〈雲舉教中道生滅滅已。寂滅現前。師雲直生無可生。真滅無可滅。寂滅勿現前。蝦蟆吞卻月。又雲舉僧問趙州百骸俱潰散。一物鎮長靈時如何。〉

　　〈州雲今朝又風起。師雲今朝又風起。鬧處莫揷觜。觸著閻羅王帶累陰司鬼。又雲舉法眼問覺鐵觜近離甚處覺雲趙州眼雲承聞趙州有柏樹〉

　　〈子話是否。覺雲無。眼雲往來皆謂僧。問如何是祖師西來意。州雲庭前柏樹子。上座何得道無。覺雲先師實無此語和尚莫謗先師好。師雲若道有〉

　　〈此語。蹉過覺鐵觜。若道無此語。又蹉過法眼。若道兩邊都不涉又蹉過趙刑直饒總不恁麼。別有透脫一路入地獄如箭射。畢竟如何。舉起拂子雲〉

　　〈還見古人麼。喝一喝又雲舉青原思和尚問六祖當何所務。即不落階級。祖雲汝曾作甚麼來。思雲聖諦亦不為。祖雲落何階級。思雲聖諦尚不〉

　　〈為何階級之有。祖深器之。師雲莫將閒話。為閒話往往事從閒話生。又雲舉龐居士問靈照女。明明百草頭。明明祖師意。作麼生會。照雲遮老漢〉

　　〈頭白齒黃。作遮個見觧。居士雲。你作麼生。照雲明明百草頭。明明祖師意師雲龐居士先行不到靈照女末後太過。直饒齊行齊到。若到雲門一坑〉

　　〈理卻且道過在甚麼處。明明百草頭明明祖師意又雲舉雲門雲。百草頭上道將一句來。眾無語。自代雲俱。圜悟老師雲箚。師雲普。複雲俱箚普〉

　　〈日輪午李將軍射石虎雖然透過那邊。枉發千鈞之弩。又雲舉僧問趙州四山相逼時如何州雲無路是趙州。師雲無路是趙州。老將足機籌。關〉

　　〈南並塞北。當下一時收又雲舉僧問趙州如何是祖師西來意。州雲庭前柏樹子。僧雲和尚莫將境示人。州雲我不將境示人僧問如何是祖師〉

　　〈西來意州雲庭前柏樹子。師雲庭前柏樹子。今日重新舉。打破趙州關。特地尋言語。既是打破關。為甚麼卻尋言語。當初將謂茅長短。燒了元來地〉

　　〈不平。後上座請示眾。拈拄杖卓一下雲。文殊普賢觀音彌勒。又卓一下雲迦葉阿難。寒山拾得又卓一下雲。只恁麼全是中全非又卓一下雲。不〉

　　〈恁麼全非中全是。如來說一合相。即非一合相是名一合相放過一著。文俊上座好與三十棒。且道是賞佗是罰佗。擲下雲具眼衲僧試定當看。〉

　　〈又雲舉外道問佛不問有言不問無言世尊良久外道讃歎雲世尊大慈大悲開我迷雲令我得入外道去後阿難問佛外道有何所證。而言得入。〉

　　〈世尊雲如世良馬見鞭影而行雪竇雲。邪正不分過由鞭影。師雲邪正兩分正由鞭影又雲即心即佛。莫妄求。非心非佛休別討。紅爐焰上雪花〉

　　〈飛一點清京除熱惱。又雲行不到處說不難。說不到處行不難。行說難到不難到拈卻門前大案山所以道靈鋒寶劎常露現前。亦能殺人。亦能〉

　　〈活人進前則。喪身失命退後則瓦觧冰銷不進不退。上無沖天之計。下無入地之謀。正當恁麼時作麼生是衲僧轉身一路。還委悉麼。好手手中呈〉

　　〈好手。紅心心裡中紅心。又雲舉僧問趙州。如何是趙州。州雲東門南門西門北門。僧雲不問遮個。州雲你問趙州聻。師雲遮僧問趙州。趙州答趙〉

　　〈州。得人一馬還人一牛。人平不語。水準不流。會麼受恩深處宜先退。得意濃時便好休。善友請示眾。妄心顛倒造諸業。回趣真乘即懴摩。真妄兩〉

　　〈頭俱透脫。海南東畔是新羅。又雲舉百丈凡參次。有一老人常隨眾聽法眾人退。老人亦退。忽一日不退丈遂問面前立者。複是何人。老人雲某〉

　　〈甲非人也于過去迦葉佛時。曾住此山因學人問大修行底人。還落因果也無。對雲不落因果。五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語。貴脫野狐身。〉

　　〈老人遂問大修行底人還落因果也無。丈雲不昩因果。老人于言下大悟便脫野狐身。師雲不落與不昧。半月兼半晦。不昧與不落。兩頭空索索。五〉

　　〈百生前個野狐。而今冷地謾追呼。喝一喝雲。座中既有江南客。休向竴前唱鷓鴣。又雲舉道吾與漸源至一家吊慰。源拊棺雲。生耶死耶。吾雲生〉

　　〈也不道死也不道。源雲。為甚麼不道。吾雲不道不道。回至中路源雲和尚快與某甲道。若不道打和尚去。吾雲打即任打。道即不道。師雲生也不道〉

　　〈死也不道。公案兩重一狀領到。露刃吹毛截斷綱。要脫卻鶻臭衫。拈了炙脂帽。大坐當軒氣浩浩。喝一喝下座。又雲舉僧問睦州。一言道盡時如何〉

　　〈州雲老僧在你缽囊裡。又問雲門一言道盡時如何。門。雲裂破。師雲或有人問山僧一言道盡時如何遮漆桶。又雲舉僧問雲門達磨九年面壁〉

　　〈意旨如何。門雲念七。師雲念七念七全無消息。背看分明。正觀難識。既是正觀為甚麼難識。可知禮也。又雲舉龐居士問馬大師。不昧本來身請〉

　　〈師高著眼大師直下覷。士雲一種沒弦琴。唯師彈得妙。大師直上覷居士禮拜。大師歸方丈。居士隨後至方丈雲。適來弄巧成拙。師雲且道是馬大〉

　　〈師。弄巧成拙。龐居士弄巧成拙還有緇素得出者麼。若緇素不出。癩馬系枯樁。直饒緇素得出。也是蝦蟇口裡一粒椒。又雲舉龐居士雲心如境〉

　　〈亦如。無實亦無虛。有亦不管。無亦不拘不是聖賢。了事。凡夫師雲白的的。清寥寥。水不能濡。火不能燒。是個甚麼切不得問著。問著則瞎郤你眼以〉

　　〈拄枝擊香台一下。又雲舉古德雲。佛法也大有。只是舌頭短。師雲向道莫行山下路果聞猿呌斷腸聲。蔡春卿薦考請示眾。舉洛浦示眾雲孫〉

　　〈賓收鋪去也。有蔔者出來。時有僧出曰請和尚一卜。浦雲汝家爺死。僧無語。法眼代拊掌三下。師雲遮僧沒興死郤爺。又被佗人拊掌信知禍不單〉

　　〈行。福無雙至然洛浦善蔔。法眼善斷。若仔細思量。爻象吉凶。二老一時漏逗。既占得火風鼎卦。何故斷作地火明夷。雲門即不然驀拈拄杖雲。孫賓〉

　　〈門下死郤郎罷。連卓三下雲會麼。內屬艮宮。再求外象。又卓三下雲。千靈萬聖。萬聖千靈莫順人情。複卓一下。雲吉凶上卦。入庵示眾。恁麼恁麼〉

　　〈理隨事變。不恁麼不恁麼事得理融。恁麼中不恁麼。寬廓非外。不恁麼中卻恁麼。寂寥非內。寂寥非內也。觀法界於一塵之中。寬廓非外也。見一塵〉

　　〈徧法界之內。無始無終。無前無後無古無今。一時清浄。便恁麼去止宿草庵且在門外。何故猶是教乘極則。未是衲僧本。分事。直須恁麼中。不恁麼〉

　　〈不恁麼中郤恁麼。直下便捏到遮裡。直得三世諸佛。諸代祖師天下老和尚。無摸𢱢處。更說甚麼內說甚麼外。說甚麼理。說甚麼事。說甚麼法界。說〉

　　〈甚麼一塵以拂子擊禪床一下。雲若向遮裡證得去。在內不寂。在外不常。在無不減。在有不增。不住兩頭。不居中位。幹峰舉一不得舉二。放過一著。〉

　　〈落在第二。睦州盞子落地楪子成七片有甚麼過良久喝一喝雲任大也須從地起。更高爭奈有天何。複舉僧問岩頭。三界競時如何。頭雲坐郤〉

　　〈著。僧雲未審師意如何。頭雲移取廬山來即向汝道。師雲岩頭古佛。向萬仞崖頭垂手鑊湯爐炭裡橫身。蓋為慈悲之故。有落草之談。今日若有人〉

　　〈問雲門三界競起時如何。只向佗道。快便難逢。未審師意如何。移取雲門山來即向汝道。剏庵林司法為考大祥。請示眾福城東有大長者。居福〉

　　〈城東海嶼上。於不思議塵劫中承事供養。無數佛。善哉長者世稀有。如優曇華時一現發啟廣大真實心。剏無佛處阿蘭若。若昔智人建梵刹。折草〉

　　〈揷地即成就。此心堅固等須彌。或讃或毀不搖動。魔王軍眾數甚多。覩茲殊勝自摧仗長者視身如浮雲變滅須臾不長久。當生佛國時節來。撒手〉

　　〈便行不回顧有子遵義起其家。志願身心俱及第。仁者則壽語不誣。當知今亦未嘗死我來居是阿蘭若。不見長者生遺恨。故說此偈聊發揚。同住〉

　　〈如來寂滅海小溪雲門庵示眾舉波斯匿王。問世尊勝義諦中還有世俗諦否若言其有智不應。一若言其無智不應二。一二之義其義雲何。世〉

　　〈尊答曰汝于過去龍光佛所曾問此義。我今無說。汝亦無聞。無說無聞。是名一義二義師雲。大小釋迦老子。被個俗漢等閒拽轉鼻孔。直得分疏不〉

　　〈下今日或有人問雲門。勝義諦中還有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其無。智不應二一二之義。其義雲何且作麼生支遣。良久雲揷一枝草〉

　　〈建梵刹。破妄想塵出經卷。饒益廣大諸有情。成就無邊稀有事驀拈拄枝卓一下雲。梵刹已建妄想塵已破大経卷。已出頓漸偏圓。權實半滿。一一〉

　　〈分明種種法門種種方便。種種知慧種種因果種種殊勝。種種行願。種種莊嚴只在檀越給事。一毛端上。以妙明心。印一印印定。還信得及麼若信〉

　　〈得及。即今成佛。不假修治。非但檀越給事如是。乃至過現未來。微塵諸佛。諸代祖師。古往今來。一切知識。天下老和尚舌頭。亦以此印印定。無異無〉

　　〈同。一一妙明一一具足。修如是行。成如是事。滿如是願獲如是福。無古無今。無終無始。無成無壞。無悟無迷。如是了違。如是證入。如是究竟。亦只在〉

　　〈檀越給事。一毛端上。下異善財入彌勒樓閣。塵沙法門一時頓證。無量功德。徧處莊嚴。如帝網交光。互相融通。互相攝入。互為主伴。一一周帀。一一〉

　　〈無偏。普令無數善心不善心眾生。覩諸殊勝。皆發無上正等菩提之心。生稀有想。非但檀越給事如是。雲門今日亦如是。非但雲門與給事如是。現〉

　　〈前僧俗大眾一一平等一一無差。一一如是。正當恁麼時。且道是勝義諦耶是世俗諦耶是有耶是無耶是一義耶。是二義耶。是說耶。是無說耶。是〉

　　〈智耶。是無智耶。是聞耶是無聞耶。試斷看。若斷得出。檀越給事。建大寶坊。作大佛事。功不唐捐。若斷不出。雲門為蛇畫足去也。擲下拄杖拍禪床雲。〉

　　〈透過鐵圍山。北斗面南看陳氏為考妣懴塔請示眾。普賢身相無有二。八萬四千毛孔刹。一一毛孔一如來。一一如來一塔廟。舍利堅固金剛身。〉

　　〈虛空可壞此不朽。女子陳氏報劬勞。一一塔廟一瞻禮。滿足八萬四千拜。盡諸毛孔無有遺。所獲功德不可量。正與普賢行願等。用嚴慈父及慈母。〉

　　〈遍及法界諸有情永離苦海證菩提。悉得心空超彼岸中峰本禪師聖節雲。聖節示眾。大哉乾元至哉坤元一氣含容萬有。民無得而名焉。功高列〉

　　〈聖之上德邁群王之先。蕩蕩乎用大巍巍乎體堅龍抱九重天上日真光垂照萬斯年大眾還知麼即日瑞分刹土。春滿裡區大毘盧頂分身優曇〉

　　〈缽華吐焰。以故天下稱之為聖人之佳節也。但生植於天地之間者。莫不被其澤惟我釋氏之流被其澤之尤者也何以為然蓋孤虛柔弱而不能〉

　　〈自立也。言孤則遠離親族。不營世家言虛則寄食檀門棲遲林麓言柔則潛心空寂守節循規。言弱則守護性真不與物競自非。聖人不忘佛囑曲〉

　　〈垂外護則僧園資具安敢自稱常住而不遭陵奪於他人之手乎由是吾儕安居暇食一時一刻鹹出聖恩。雖天覆地擎不足雲喻。使盡形求法終〉

　　〈身向道。至若忘軀畢命。亦不足以酬其萬分之一。豈容懈怠懶墮。虛延白晝而更馳情於利欲者乎。茲遇聖節。曲引微忱以相勉勵。記得後唐莊宗〉

　　〈皇帝問興化和尚雲朕收中原獲得一實只是無人酬價化曰請陛下寶看帝乃引手舒襆頭腳。化曰君王之寶誰敢酬價。龍吟雲起虎嘯風生則〉

　　〈不無莊宗興化若曰酬中原寶價至竟未曾定奪臣僧遙對天庭輙。成一偈。蓋天蓋地中原寶無古無今塞太虛。價重乾坤酬未得佇看皇化越唐〉

　　〈虞。又雲瞻在前忽在後。竹雞晝啼。華鯨夜吼。未了聽一言。如今誰動口。嗟夫學人將此一等言句。作個相似底道理商量。把自家一片潔白田地。添〉

　　〈這般野孤涎沫野汙了也。卻不思古人開口處。如大火聚。如大風輪。無儞湊泊處。又如吹毛利劎。等閒拈出。直欲要斷人命根。此豈可以心意識蔔〉

　　〈度而為得哉。若然則阿難不假再修。二祖不勞斷臂。何則彼何難。二祖聦慧過人。意識明瞭。如汝所觧者。彼豈未聞耶。蓋是心不。妙悟見地不脫。若〉

　　〈見地不脫。則動是情意識。輥作一團。在處依草附木。承虛接響致使上味醍醐。藴在伊不浄器中變成毒藥。一切時中如個不觧脫鬼相似。見人說〉

　　〈心說性。便乃扶籬摸壁。湊泊將去。才見有人舉起沒巴鼻。捩轉面皮。突出牙爪處。未免意識不行。便乃渾侖吞棗。如此等人。日用一心中常有二主〉

　　〈互相起滅。有時緣般若則忘世諦。或緣世諦則忘般若。自不知是腳跟下蹉過。卻謂我工夫未熟。履踐未純而然。便乃精修白業。作有漏因。以為資〉

　　〈助又有一等顢預佛性。儱侗真如者。日用遇一切境界。只作一個道理。硬自排遣乃至破律儀犯禁戒皆無忌憚。及乎弄到差別境中。排遣不行處〉

　　〈自不知是當面著謾卻謂我力量未充。聞見不廣而然。便乃參求古教。該博見聞又或忘形死。心停機息念。以資狂慧。如上二種學。者蓋為自無正〉

　　〈念。況是打頭不曾遇著個咬豬狗手腳底宗師。與之滌蕩。坐在病中不自覺知。終日肆口而談縱舌而辯。緫是隔靴狐癢。如此參學要與生死岸頭。〉

　　〈一念相應。如吹網欲滿。非愚即狂也近世為人師者。往往不能窮其源底但欲學人速得知解。暖熱門庭。多將個端岩主人公。臨濟無位真人即心〉

　　〈是佛。他是阿誰等語與人打交輥亦不顧他立腳未穩。生恐他不能領觧。又向他道參底是誰。學底是誰。要見本性底是誰。只欲他便向這裡認個〉

　　〈光影。使其擎拳豎指。進前退後。不離當處。便是西來本意。矧乎學人不識好𢙣墮地窠臼如油入面不得出頭。誠可哀憫良由不知眾生心中圓浄〉

　　〈湛然元無污染只為情生智隔。想變體殊。一妄瞥興萬緣各。立外則妄見山河大地。明暗色空。內則妄見四大五藴。見聞知覺。乃至八萬四千塵勞。〉

　　〈及與善提真如𣵀盤佛性等相皆不出此一妄而有。然此妄念若欲去除。直須是工夫純熟脫落根蒂。坐斷聖凡劃然開悟。不則直饒儞。見超二祖〉

　　〈慧過阿難正是生在第八識中以識去識。以妄遣妄。如避身影于日中滅服華於空裡。徒自勞神。轉成差別。所以從上諸老宿。不奈伊何。拈出一把〉

　　〈折柄刀。刺在伊命根上。待伊捱到轉身不得處。奮命一挨卒地斷。爆地折。妄消想滅見謝執忌。便見森羅萬象。廓爾平沉。開見覺知當處觧脫乃至〉

　　〈並百千世界融歸一心自然法法全真。頭頭顯露然雖如是若要向衲僧面前開口吐氣更湏朝打三千暮打八百。待伊死枯髏上活眼重開。方有〉

　　〈語話分。大都是無量劫中生死根本。今日要與一期和盤翻轉豈易事哉如其不爾儞但以妄想心生妄想見。匆匆草草認個月前鑒覺昭昭靈靈。〉

　　〈吃飯著衣開口動舌底喚作自己。又妄認山河大地。鵲噪鴉鳴風動塵起處喚作法身。卻不思命根未斷。見地不脫。坐在六垕緣影裡不肯知非有〉

　　〈時被人說個不是。便乃牽引古人談玄說理處。從頭印過。只與麼茅纏紙裡。依稀彷佛。輥過一生逗到臘月三十日。四山交逼真境現前。換卻眼睛。〉

　　〈從前認底㧾昏不是了也。到這裡甘聽處分噬臍何及然後招妄談般若欺罔聖賢之報。百劫千生受諸苦楚如此等事從古至今賺人多矣豈不〉

　　〈見古人有偈雲。學道之人不識真。只為從前認識神無量劫來生死。本癡人喚作本來人。本上座到這裡事不獲已。更為伊與古人翻欵去也學道〉

　　〈之人不識真用識作麼只為從前認識神也不較多生死。本即不問如何是本來人喝一喝切忌錯下注腳湖州弁山幻住禪庵雲生從何處來〉

　　〈昆侖騎象舞三台。這裡見得便見四大已具。來實無來四大分離去實不去乃至苦樂逆順是非得失皆是現行三昧。山河大地明暗色空㧾是自〉

　　〈已家珍頭頭上明物物上顯更有甚麼生死去來之相而可分別者哉雖然如是。儞若不曾真個和桶子底打脫一番。開兩眼睛向威音王那畔冷〉

　　〈地一覷覷破。則未免被他山河大地。四大五藴。是非苦樂一罩罩住。不得自由便乃捏目生華妄陳異見即此便是生死大海中。頭出頭沒不得觧〉

　　〈脫底種子。直饒儞隨人道得個不來不去底道理。爭奈儞目前有個情見不忘動步生塵觸途成滯者何所以道參須實參悟須實悟。然而生死習〉

　　〈氣。大都是無量劫中。薰陶成熟不同小小若非真參實悟。焉得有徹頭徹尾底時節兄弟家各各帶一個口欵。道生死事大。既知是一種大事。因甚〉

　　〈麼只向他禪床角頭。故紙堆裡。漁獵得一言半句藴在八識田中見人問著便乃揚眉瞬目做。模打樣以為究竟。若謂大事只消恁麼了得拈華微〉

　　〈笑。斷臂安心。只成戲劇耳。又安得遺光百世。照映叢林。諸仁者儞若真實要洞明此一叚大事。直鬚髮大心。立大志。將平生見聞情觧虛妄覺知之〉

　　〈心。拈向一壁待他胷次中。空牢牢無依𠋣時驀提起個昆侖騎象舞三台是甚麼道理這裡須是把做一件無大極大底一等大事。猛著精神與之〉

　　〈廝捱晝夜六時不得故舍然參禪要具三種心。第一具大信心。第二具了生死心第三具不退轉心。信得及則始終不惑生死切則用心。必至不退〉

　　〈轉則決定成就。三心既具。則十二時中無虛棄底工夫既不虛棄則念念爾心心爾塵塵爾刹刹爾忽然向用心不及處。著力不得時。和個信得及〉

　　〈底了生死底。不退轉底一時打失。當體洞明如十日並照間不容髮。說甚麼昆侖騎象舞三台。縱饒一千七百則葛藤。不直一笑。而冰釋矣。即此便〉

　　〈是真參實悟底時節恁時不妨于山河大地。四大五藴中。如香象王擺脫鐵頭獨步大方遊行自在。豈不韙歟是則是矣更須知有祖師門下。衲僧〉

　　〈面前換轉眼睛。突出牙爪一著子猶隔天涯在。平江路鴈蕩幻住禪庵雲。慧劎單提日用中。天然元不犯磨礱。神號鬼笑喪魂膽。遍野橫屍不露〉

　　〈鋒。古人與麼說話。已是自傷已命了也。殊不知我王庫內無如是刀。嗟夫參學之士不知此心空寂。本來清浄。於一切法。元無取捨。只貴翻身一擲〉

　　〈抹過太虛。脫體無依隨處自在。更說甚麼生死𣵀盤真如煩惱。猶如昨夢。何有於我哉到這裡卻不妨從空放下。更就他尊宿痛鉗錘下煆煉一回〉

　　〈等閒伸出三頭六臂將從上差別因緣聲訛公案縛作一東。拋在他方世畀之外便。乃索空雙手。向鬧市門頭。孤峰頂上。現神通十八變。使他依門〉

　　〈傍戶者斫額有分。所以達磨西來。謂之單傳直指。初無委曲。後來法久成弊。生出異端或五位君臣。四種料揀。三關九帶。十智同真。各立門庭互相〉

　　〈提唱雖則一期建立卻不思賺他後代兒孫一個個渾身。墮在參天荊棘中。技上攀枝蔓上引蔓但見葛藤遍地。無有出期逗到頭白齒黃。忽然命〉

　　〈根子於欲斷未斷之際返思從前知觧。毫髮無靈甘赴死門悔將奚及。近代藂林如此參學者。波蕩風靡十人而九矣於戲望他法社之興。藂席之〉

　　〈盛其可得哉間有真參實悟底尊宿。出興於世欲拯救此弊無處發藥不得已於第二門頭別開一路將個無義味話頭。放在伊八識田中只待伊〉

　　〈奮起根本無明發大疑情猛利無間縱致喪身失命亦不放舍久久純熟自然人法空心境寂。能所忘情識盡。和個話頭一時忘記瞥爾向不知不〉

　　〈覺處嗟口一齩百雜粉碎轉得身來信口道信步行。覿體純真初無揀擇全生殺於一莖草上空古今於三寸舌頭豈與他順朱填墨者同日而較〉

　　〈其得失哉然則恁麼為伊。亦是作死馬醫了也。儞不更向這裡磨礱志氣抖擻精神一往直前以求真脫是自棄也中間多有一等好兄弟。不能發〉

　　〈決定志因做到不奈何無下手處著腳下牢便生退屈。正此擬議驀他被人牽引向冊子上。論量経教中引喻。不待悟明自立知見。直饒儞論得諦〉

　　〈當喻得明白。殊不知正是依他作解障自悟門雜毒入心佛亦難救。更有人謂我根器狹劣。卒不可到。先且發菩提心。興普賢願兼修白業。以為由〉

　　〈漸者。此等謂之孤負已靈。埋沒先德又有人謂道無言而不顯體。無用而不彰便乃漁獵見聞。博求勝解者此等謂之癡狂外邊走又有人謂昏沉〉

　　〈散亂似難屏除便乃息慮停機。枯心死志。坐在蒲團上。如一堆朽木相似。忽然忘四大虛六情以為極則者此等謂之解脫深坑死水裡浸又有人〉

　　〈認個昭昭靈靈。鑒覺者為自己法身便謂山河大地不礙眼光明暗色空元非他物。一認認定。此等謂之喚驢鞍橋作阿爺下頷。又有人向他古人〉

　　〈垂手處妄生穿鑿謂一句是半提。兩句是全提揣摸不行處。喚作向上機坐脫立亡喚作末後句中間又將古人語言透漏處從頭注解口耳相傳〉

　　〈以為究竟者。此等皆是西天九十六種之數。中間差別異端。不可枚舉揔而言之。無他蓋為當人元無正念不發真心又不曾實為生死大事兼之〉

　　〈又不具參學眼目別白邪正師法。所以坐在裡許。不肯知非。遂致紅紫亂朱。使他晚學初機難於趨向於是勞他先聖千緒萬端設出方便持不過〉

　　〈為伊觧其黏去其縛耳今則我這裡也不敢自出見更遠引古人入道因緣為伊證據去也。要知一。踏到底更無回互者。但看僧問古德雲。學人不〉

　　〈識佛乞師指示德雲。我說恐儞不信。僧雲和尚重言爭敢不信。德雲即汝便是僧雲如何保任德雲一翳在目空華亂墜僧遂領悟。這個豈不是一〉

　　〈踏到底底樣子。這僧自非真個懸崖撒。手。直下承當。安得便恁麼剿絕。當時儻存毫髮許心意情識於其間便是百劫千生也無他領悟處諸人還〉

　　〈知麼。且看從頭注破學人不識佛。乞師指示。合取狗口。我說恐儞不信作賊人心虛。和尚重言爭敢不信。猶自不知非。即汝便是將謂有多少奇特。〉

　　〈如何保任腳跟下好與三十痛棒。一翳在目。空華亂墜。脫賺閻浮多少人。僧遂領悟。三生六十劫。儞諸人還知落處麼。也須學這僧向已躬下。一踏〉

　　〈到底始得要知持經論教談名說相者。但看良遂座主。見麻谷穀閉門不接遂次日再往。穀複閉門。遂乃扣門。谷問阿誰。遂擬應名。忽然有省乃曰〉

　　〈和尚莫謾良遂。良遂若不來見和尚洎被経。論賺過一生。谷乃印可遂歸罷講。謂同學曰諸人知處。良遂揔知。良遂知處。諸人不知鄉使談経論教。〉

　　〈可以了得則良遂不必扣麻穀之門儞看他末後道良遂知處。諸人不知。且不知底是何事。更為伊從頭注破。良遂見麻谷棄卻黃金抱碌磚麻穀〉

　　〈閉門不接。將謂別有長處遂乃扣門劎去久矣汝方刻舟。谷問阿誰拋糠引狗。擬應有省已遲八刻我若不來見和尚。洎被經論賺過一生更參三〉

　　〈十年穀。乃印可胡麻廝繳。良遂知處。諸人不知。依舊可憐生。這裡豈是儞循行數墨。依文觧義底道理也須親見良遂悟處始得要知自負知見。下〉

　　〈視諸方者。但看黃龍和尚請益慈明老人。明問曰公學雲門禪。必善其旨如雲門放洞山三頓棒。是有吃棒分。無吃棒分。龍曰有吃棒分明色莊口。〉

　　〈從朝至暮。鵲噪鴉鳴。皆應吃棒。龍罔措。遂炷香作禮。明複舉趙州勘婆話詰之。龍阡下不能加答。次日又詣見明詬罵不已。龍曰罵豈慈悲法施耶。〉

　　〈明曰你作罵會那龍於言下大悟。呈頌曰。傑出藂林是趙州老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。明以手指沒字。龍即易。以有字〉

　　〈明頷之。黃龍未見慈明。時領眾行腳。氣吞湖海。後雲峰悅和尚。知其未到一夜激發。令見慈明。所以顯如是之機用也。儞諸人還知麼。更聽從頭注〉

　　〈破。有吃棒。分無吃棒。分點火開門照賊歸。有吃棒。分依舊扶牆摸壁。從朝至暮鵲噪鴉鳴。皆合吃棒。拖不入了也。炷香作禮。墮坑落塹。看趙州勘婆〉

　　〈話且作死馬醫詬罵不已。猶自口忉忉罵。豈慈悲。法施耶。氣急殺人。慈明當時見他恁麼道便與索性一頓痛棒打出不惟正令全提。亦要使他光〉

　　〈前絕後無端便向他道儞作罵會那。致使黃龍複墮泥水。便道傑出叢林是趙州。少賣弄老婆勘破沒來由。便是有來由。也只道得一半。而今四海〉

　　〈清如鏡。那裡洎。行人莫與路為讎。猶欠悟在。所以道纖毫不透如隔鐵圍。自非向他毒惡鉗錘下楷磨淨盡。豈有了辦底時節。儞更要知多聞博覧〉

　　〈口耳傳受者。但看香嚴參溈山。山門曰聞汝在百丈。先師處問一答十。問十答百此是汝意觧識相生死根本。父母未生時試道一句。看嚴茫然無〉

　　〈對屢乞溈山說破。山曰我若說似汝。汝已後罵我去。我說底是我底終不千汝事嚴即焚棄平昔所看文字自誓此生作個長行粥飯僧乃入山結〉

　　〈茅自處一日因芟除草木。以瓦礫擊竹作聲有省。遂遙禮溈山讃雲。和尚大慈恩逾父母。當時若為我說破。何有今日之事。乃述頌曰。一擊忘所知〉

　　〈更不假修持。動容揚古路。不墮悄然機。處處無蹤跡。聲色外威儀諸方達道者鹹言上上機儞看他出詞吐氣處。豈是勉強做作得來。又豈是記持〉

　　〈學解口耳傳受得來。今日索性不惜口業更為諸人注破。溈山道父母未生時試道一句看。賊無種相。皷籠香嚴。茫然無對不欠一絲毫屢乞說破〉

　　〈胡餠裡討甚麼汁。我說底是我底終不千汝事。將謂將謂元來元來。嚴乃焚棄文字結茅自處。錯擊竹有省邪法難扶。遙禮溈山面。皮厚多少若為〉

　　〈我說破。何有今日之事。如何是今日事。一擊忘所知。那裡學得來。更不假修持。遠在動容揚古路。礙塞殺人。不墮悄然機未敢相許。處處無蹤跡。要〉

　　〈眼作麼。聲色外威儀。莫謗他好。諸方達道者那個是。鹹言上上機。承虛接響。所以道向自己胷中流出。蓋天蓋地。回觀見聞學解者。又何翅以十較百。〉

　　〈以千較萬矣。乃至聖賢應世。所有遺言往行。皆歷代之元龜百世之師法於此可不發深省哉。是明是矣。須知男兒自有沖天志不向古人行處行。〉

　　〈且作麼生是沖天志。咄不是知音徒勞側耳。示眾雲門話墮。趙州勘婆。唯之與阿相去幾何。焦尾錦鱗。躍開地網。摩空俊鶻。透過天羅。不動一塵〉

　　〈知落處。二千年事不爭多還會麼。如或不然更為儞重下注腳。記得雪竇和尚頌為道日損有偈雲。三分光陰二早過。靈台一點不楷磨貪生逐曰〉

　　〈區區去。喚不回頭爭奈何折東籬補西障。回地軸轉天關在雪竇則不無。爭奈此四句遭人檢點。三分光陰二早過。向甚處去也。靈台一點不楷磨〉

　　〈無儞下手處。貪生逐日區區去。何處不稱尊。喚不回頭爭奈何。直得分疏不下。高高峰頂行。抬腳不起深深海底坐。打衣不濕。雪竇平地上把人埋〉

　　〈沒。撚指二百餘年。今古之下。乏人點檢。幻住也有一偈。還有檢點者麼。須早出來。不然則就與拈出去也。三尺黑蚖眠暗室。一雙白鼠齧枯藤。家山〉

　　〈咫尺無行路有底閒情逐愛憎。師子正宗禪寺示眾。所起之因既的。所期之果必親。所操之志惟真。則其所詣之地。不期實而實矣。教中謂三世〉

　　〈如來。咸為一大事因緣出現於世。欲令眾生開示悟人。佛之知見。謂佛知見者。乃破生死根塵之利具也。佛祖諦觀三界諸微塵刹。滿中眾生無一〉

　　〈刹那而不受生。無一刹那而不變滅。浩浩乎不可以數計也。而況妄情起滅刹那不住生死之理。豈細事哉。由是佛祖哀之於大寂定中。隨其迷妄〉

　　〈為轉法輪依處依緣。多立名字。謂之華嚴法華謂之楞嚴圓覺。乃至善提涅盤真如般若。正法眼藏涅盤妙心等。一依此心建立名常異而體常同〉

　　〈也。名異故方便善權體同故。不離本際。必欲眾生悟本際。越生死情妄而後已凡學者跨門靡有不以為生死事大。無常迅速而為辭者。逮扣其所〉

　　〈以或者茫然無所加對。或者謂自出母胎。至命光遷謝。其生不知來。死不知去。是生死也。又或指終日競夜。念慮遷流後念倏生前念忽滅取捨去〉

　　〈來。紛然無緒寢興變化。未嘗暫歇。皆生死也。是說不越。分叚變易。二種生死極理原之。皆枝葉爾非根本也。謂根本者。性真圓明本無生滅。去來之〉

　　〈相良由不覺瞥起妄心。迷失本源。虛受輪轉。以故教中謂迷之則生死始悟之則輪回息。蓋根乎迷而本乎妄也。楞嚴會上富樓那問清浄本然。雲〉

　　〈何忽生山河大地。此問蓋迷真起妄。成立生死之因。佛答以大地山河皆如來藏。乃返妄旋真。破除生死之要旨也。以迷故引妄入心。積集倒見。圓〉

　　〈覺喻之如四方易處。迷妄在眼下。惟所見之色。是生死以至離種種色象。純見於空空亦是生死迷妄在耳。不惟所聞之聲是生死。乃至離聲即寂。〉

　　〈當知其堪寂無聞亦是生死。以至意緣善𢙣。不惟惡是生死善。亦未嘗不是生死。積為念慮。非惟動念是生死。至於息念亦是生死。以緣配之。不惟。〉

　　〈染緣是生死。其浄緣亦是生死。以覺論之。不惟不覺是生死。其念起即覺亦是生死。仰而觀之之謂天。俯而視之之謂地。廣而窺之之謂法界。大而〉

　　〈量之之謂虛空。揔不出見分皆生死也。當知此心禾即了悟。使其立地成佛。要且亦。在生死網中。原夫生死之大。欺凡壓聖。籠古罩今。未有一法不〉

　　〈遭其淪溺者。以故目之曰。大事因緣有等闡提漢。聞說個生死。乃棹頭不顧。遽引経書文字中相似語言。謂法性情浄猶若虛空。世界壤時此性不〉

　　〈壞圓滿湛寂迥絕動搖。聲色全真。見聞不脒。所謂佛身無為。不墮諸數。何處更覓生死去來之跡。有問生從何處來。便道水流元在海。死向何處去。〉

　　〈遽謂月落不離天。似此等見解。喚作吃鐵捧陷鐵圍之張本儞。若不曾向真實法中。脫然超悟。更於悟外。別立生涯。不存窠曰。豈堪於生死岸畔。立〉

　　〈得腳牢。苟或纖毫不盡。未免複為。勝妙境緣惑在那邊。起諸異想。雖曰曉了。其實未然。古所謂努力令生須了卻。莫教永劫受餘殃。又雲八十公公〉

　　〈八場屋。真誠不是小兒嬉。惟有痛以生死大事為已重。任者。一切時中卓卓地。單提此事藴之方寸。向三根椽下淹沒。三十年二十年。宛同一日。於〉

　　〈大方之外。闊跨三千里五千里。不間絲毫。廢寢食忘寒暑。耐寂寞。禁熬煉泯愛僧離順逆空能所融是非死盡偷心方堪湊洎。古人謂參禪一著。要〉

　　〈敵生死不是說了便休。前軰參禪大有樣子。一一皆是竿頭進步。撒手懸崖。豆爆冷灰死中得活。備嘗艱苦不憚勤勞挫銳解紛。埋光鏟彩。不肯以〉

　　〈小成近效而生自足之心蓋知生死根塵大於虛空。廣於法界。況是曆涉多生熏煉成熟纖毫不盡便是鐵圍。所以立志如敵萬人。一步要跨千里〉

　　〈盡形骸面皮鐵石。窮歲月肝膽冰霜。忘利養於念端空名位於世表。無念尚虞滯跡有佛安得肯為非效學而能蓋真實為生死者。曾不期然而然〉

　　〈矣。今人反是才跨門來立腳未穏。以聦明之資打頭逴得個自性。離生滅真身絕去來底規成說話。以為本柄。自已腳跟下。未曾卒地折。爆地斷底〉

　　〈一條生死命根置之無事甲中。取性向佛祖頂𩕳上。高揮大抺。自謂禪學理應。如是奈何。實地上工夫未曾親到。不知據廣床說大話。打圓相卓鳥〉

　　〈藤一一皆與生死根塵。交光接影。而況心塵易壅。識馬難調。愛見之習潛興貪妄之情默運輪回未斷而益熾。生死未空而愈滋。藂林衰替法社荒〉

　　〈涼未有不本於此者。所謂不是說了便休斯言豈欺人哉蓋實有如是事也儞不思為生死根塵籠絡在塗炭中一日一夜萬死萬生。形飄劎戰。業〉

　　〈墜火湯。改頭換面。備嘗楚毒。這個都是墮生死𢙣道底家常茶飯。無量劫來不是不曾経曆。今日要將此根深帶固底。生死牢關。一回翻轉豈易事〉

　　〈哉。更若顧利害較得失。擇甘卒。存取捨。則生死根塵。又將接續去也。或者謂輾轉流浪且置之不問輪回生死。不由超悟。還有休息之時節也無對〉

　　〈曰譬如猛風吹海欲其波浪自息。豈可得乎。其生死苟有自息之時。則佛祖不須興慈運悲曲施方便。一至於此也。是故塵沙可數。而生死莫知其〉

　　〈數量。滄溟可飲而生死莫知其邊涯。當知無量劫來。為生死流轉至於今身于苦於樂以升以沉。竟莫知其幾矣。以迷妄所蔽。不自覺。知。只據現量〉

　　〈較之。卻似今日方從頭起。當知未來淚。沒浩無邊涯。推其所因。非天降非人與。一由迷妄所致好趁今日身強力健。提起個無義味話頭。猛奮精神〉

　　〈一踏到底恁時說有生死也得說無生死也得。回古風於刹那。播玄機于當念如壯士屈臂師子遊行。豈小根劣器者。所能擬哉。傳燈錄大寂道一〉

　　〈禪師示眾雲。道不用修。但莫污染。何為污染但有生死心。造作　趣向。皆是污染。若欲直會其道平常心是道謂平常心無造作。無是非無取捨。無斷〉

　　〈常無凡無聖。経雲非凡夫行非賢聖行是菩薩行。只如今行住坐臥應機接物。盡是道道即是法界。乃至河沙妙用。不出法界。若不然者。雲何言心〉

　　〈地法門雲。何言無盡燈一切法皆是。心法一切名。皆是心名。萬法皆從心生心為萬法之根本。経雲識心達本源。故號為沙門。名等義等一切諸法〉

　　〈皆等純一無雜。若于教門中得隨時自在。建立法界盡是法界若立真如盡是真如若立理一切法盡是理。若立事一切法盡是事。舉一千從理事〉

　　〈無別盡是妙用。更無別理皆由心之回轉。譬如月影有若干真月無若干諸源水有若干水性。無若干森羅萬象有若干虛空。無若干說道理有若〉

　　〈幹無礙慧無若干種種成立。皆由一心也。建立亦得。掃蕩亦得盡是妙用妙用盡是自家非離真而有立處。立處即真。盡是自家體若不然者。更是〉

　　〈何人一切法皆是佛法諸法即觧脫解脫者。即真如。諸法不出於真如。行住坐臥悉是不思議用。不侍時節。経雲。在在處處則為有佛。佛是能仁有〉

　　〈智慧善機情能破一切眾生疑網。出離有無等縳。凡聖情盡。人法俱空。轉無等輪超於數量。所作無礙。事理雙通。如天起雲。匆有還無。不留礙跡。猶〉

　　〈如畫水成文。不生不滅是大寂滅。在纏名如來藏出纏名大法身。法身無窮。體無增減能大能小。能方能圓。應物現形。如水中月。滔滔運用。不立根〉

　　〈哉不盡有為。不住無為。有為是無為家用。無為是有為家依。不住於依故雲如空無所依。心生滅義心真如義心真如者。譬如明鏡照像。鏡喻於心。〉

　　〈像喻諸法。若心取法。即涉外因緣。即是生滅義。不取諸法。即是真如義聲聞聞見佛性。菩薩眼見佛性。了達無二。名平等性。性無有異。用則不同。在〉

　　〈迷為識。在悟為智。順理為悟。順事為迷。迷即迷自家本心。悟即悟自家本性。一悟永悟。不復更迷。如日出時不合于冥智慧日出。不與煩惱暗俱。了〉

　　〈心及境界妄想即不生。妄想既不生。即是無生法忍。本有今有不假修道坐禪。不修不坐。即是如來清浄禪。如今若見此理。真正不造諸業。隨分過〉

　　〈生一衣一缽。坐起相隨戒行增熏。積於浄業但能如是何慮不通久立諸人珍重洛京荷澤神會大師雲夫學道者湏達自源。四果三賢皆名調〉

　　〈伏辟支羅漢。未斷其疑。等妙二覺了達分明。覺有淺深教有頓漸其漸也曆僧祗劫猶處輪回。其頓也屈伸臂頃。便登妙覺若宿無道種。徒學多知。〉

　　〈一切在心邪正由已。不思一物。即是自心。非智所知。更無別行。悟入此者真三摩提法無去來前後際斷。故知無念為最上乘。曠徹清虛。頓開寶藏〉

　　〈心非生滅性絕推遷自淨則境慮不生。無作乃攀緣自悉。吾於昔日轉不退輪今得定慧雙修。如拳如平。見無念體不逐物生。了如來常。更何所起〉

　　〈今此幼質元是真常。自性如空。本來無相。既達此理。誰怖誰憂天地不能變其體心歸法界。萬象一如。遠離思量智同法性。千経萬。論只是明心既〉

　　〈不立心即體真理都無所得告諸學眾。無外馳求。若最上乘應當無作珍重雪竇語錄丫角女子曰頭絲報你諸方作者如。借問住山何境界春風〉

　　〈𩖼𩖼。春鳥喧喧翠峰不能助發心印卻是他傳〉

　　永樂大典卷之一萬三千一百九十

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