永樂大典·卷四千九百二十七玄

卷四千九百二十七玄

　　永樂大典卷之四千九百二十七　　〈十二先〉

　　玄〈太玄經五〉

　　天玄樂首第二十四一方三州二部三家陳仁子輯注愚曰樂者陽

　　盛而物欣榮也夫樂以人孰若樂以天和氣一噓百卉怒張幾天乎九五

　　一飛萬物鹹覩幾人乎故陽在地中而雷未聲則為複樂之始也陽奮地

　　上而雷發聲則為豫樂之成也玄自首週二十變而至於樂樂其可知已

　　已鐘鼓管弦之和民神獸鳥之般蓋天籟自鳴天機自動而不知其所為

　　使所謂天也樂陳仁子輯注范雲天玄陰家陸水中上象豫卦胡次和

　　集注司馬雲音洛陰家水亦凖豫入樂次七三分一十八秒日次大樑清

　　明氣應鬥建辰位律中姑洗陽始出奧舒疊得以和淖物咸喜樂陳仁子

　　輯注範雲行屬於水謂之樂者春分氣終此首之次回清明氣起此首之

　　次五奧暖也疊積也言是時陰氣已消陽氣息止萬物暖暖積滯舒生和

　　淖百卉莫不喜樂故謂之樂樂初一日入胃宿五度胡次和集注邵雲

　　入胃四度司馬雲淖奴教切和也清明之初陽始發出幽奧舒展疊積之

　　物皆得和淖而喜樂也初一獨樂𣢾𣢾及不遠陳仁子輯注範雲水性淪

　　下一獨在下不交於上故獨樂也𣢾𣢾獨樂貌喜樂之事與眾其之所及

　　不遠故𣢾𣢾也測曰獨樂𣢾𣢾淫其內也陳仁子輯注范雲樂不及遠故

　　淫內也　胡次和集注司馬雲範曰𣢾𣢾獨樂貌光謂一為思始而當夜

　　小人獨樂其身而不能與眾共之者也次二樂不知辰于天陳仁子輯注

　　範雲火性炎上而在樂世故相喜而不知也辰時也時于天時以生萬物

　　亦所心為樂也測曰樂不可知以時歲也陳仁子輯注範雲事天以意以

　　樂歲事　胡次和集注司馬雲陸曰謂行德政使民歡樂若天時然民不

　　知政之所為也章雲二居晝處樂之世以樂失位雖居其樂不知其然而

　　然者蓋得自然之樂於天也故測曰時歲也次三不宴不雅𠹑呱啞咋號

　　咷𠋣戶陳仁子輯注範雲三為進人始當及時未有官爵故不宴遊有雅

　　樂也呱號咷皆憂也三亦為戶憂樂失節故𠋣戶也先憂後戲知不雅

　　也測曰不宴不雅禮樂廢也陳仁子輯注范雲憂樂不節故廢之也　胡

　　次和集注鄭雲嘄古呌字從集者誤呱古胡切啞乙白切咋側韋切大聲

　　也號亦作嘷胡牢切咷徒刀切司馬雲王本作𠹑今從諸家𠹑古吊五

　　吊二切啞音厄咋音責王曰𠹑呱啞咋皆歡笑之聲也光謂宴安也雅正

　　也三為成意而當夜葉廢禮樂沈湎淫佚廢禮則不得其安廢樂則不得

　　其正雖𠹑呱啞咋苟窮日前之樂其憂患何遠哉近𠋣戶外而已詩魚藻

　　刺幽王言萬物失其性王居鎬京將不能以自樂林希遺鬳齋集𠹑古

　　帀切啞音厄咋音責呱音責呱音孤皆不樂之聲也雅雅樂也不宴飲不

　　用正樂但𠹑呱啞咋以度日至於死亡而號咷者𠋣戶矣即今者不樂逝者其亡

　　之意次四拂其系絕其纗佚厥心陳仁子輯注範雲曰為公侯纗網也佚

　　樂之家不謹禮節故有網系之事金性剛直拂而去之上輔於五故其心

　　佚測曰拂系絕纗心誠快也陳仁子輯注得仲臣節故心快也　胡次和

　　集注司馬雲系與系同纗戶圭切拂去也纗維網中繩也四為條暢而當

　　盡君子志道樂以忘憂外物不能累佚莫先為故曰拂其系絕其纗佚厥

　　心章雲四居晝君子也金為兌悅性于果決處樂之世能拂除其縈滯以

　　佚其心蓋知時義者也故測曰心誠快也範謂上輔於五得臣之義蓋遷

　　說也次五鐘鼓喈喈管弦嚌嚌或承之衰陳仁子輯注範雲喈喈和聲也

　　嚌嚌憂悲也五為天子當總理萬機樂而無節有似商紂牛飲長夜哀承

　　憂與終以失位測曰鐘鼓喈喈樂後悲也陳仁子輯注范雲極樂憂為故

　　後悲也　胡次和集注鄭雲集韻齊莊皆切笑貌舊在諧切按嚌嘗也與

　　注異不可用司馬雲嚌側皆切嚌嚌哀思之聲五以小人而享盛福恣其

　　淫樂樂極必悲盛極必哀也次六大樂無間氏神禽鳥之般陳仁子輯注

　　范雲般樂也宗廟之中神人以神故大樂也天位施絕血食不供聖體不

　　継故稱民神與禽獸為樂也測曰大樂無間無不懷也陳仁子輯注範雲

　　懷思也思宗廟乏中事神明也胡次和集注司馬雲般蒲幹切王曰六

　　居盛位當晝之時為首之主無間者天地之間萬物咸樂人神鳥獸各遂

　　其性而般遊光謂般樂也六為隆福為盛多為極太平之君子兼利萬物

　　無有間異民神禽鳥靡不得所樂孰大為四為下祿獨善其身六為上祿

　　兼利天者者也次七人嘻鬼嘻天要之期陳仁子輯注範雲七為失志鬼

　　以喻明嘻笑樂貌家性為樂故有嘻笑之驩失志道窮故要之以期也六

　　為七鬼水王而火死也測曰人嘻鬼嘻稱樂畢也陳仁子輯注範雲早宜

　　自樂水盛火衰而天期乞也　胡次和集注司馬雲宋陸本畢作卑今從

　　範本要于宵切王曰要約也光謂嘻歎聲也七為禍始而當夜小人樂極

　　禍來人鬼共歎大命近止而不自知也　林希逸鬳齋集嘻歎也小人虐

　　眾以自樂人鬼共嗟怨之得禍必速矣要約也約少其期言不久也次八

　　嘻嘻自懼亡彼愆虞陳仁子輯注範雲八木也到秋而懼故先嘻嘻也愆

　　過也過虞不戒故亡也測曰嘻嘻自懼終自保也陳仁子輯注範雲保安

　　也而常自戒是敕憂患之道而終自安也　胡次和集注司馬雲王曰樂

　　道將極又居禍中危之道也然而得位當晝善於補過是於嘻嘻笑樂之

　　中而能自懼則無愆過與憂虞矣上九極樂之幾不移曰而悲則哭泣之

　　𨲠資陳仁子輯注範雲九為極家性為樂樂極憂興故哭泣𨲠資憂哀之

　　貌也易曰齋資涕洟此也窮上反下災在下存故不移日而悲哀測曰極

　　樂之幾信可悔也陳仁子輯注範雲憂悔一至悔何及也　胡次和集注

　　鄭雲幾音機危也樂極憂與危可知也𨲠舊音嗟按此古嗟厚司馬雲幾

　　音機𨲠資與嗟諮同陸曰幾危也王曰居樂之極而又當夜故不持移日

　　而悲至矣則哭泣嗟諮也光謂三者戒之於恩五者戒之於福九者戒之

　　于禍大指皆言樂不可極使人始終反復常念之也　林希逸鬳齋集樂

　　至於極哀之幾也其至不易日矣𨲠資與嗟諮同即樂極則哀來之意

　　天玄爭首第二十五　　一方三州三部一家陳仁子輯注愚曰爭者陽

　　盛而物競求者也物求直而後有訟物求遂而後有爭故惟天下之剛者

　　始能直而遂之也訟者乾陽在上力制坎險故訟者各以公而言爭者西

　　陽一仕能制萬物故爭者各以矜而赴玄曰陽氣汜施物與爭訟則高高

　　下下之窮無窮也形形色色之盡無盡也將爭赴陶冶之爐而不自知其

　　然也問之大空大空冥冥吾不知其名爭陳仁子輯注范雲天玄陽家七

　　火上下象訟卦　胡次和集注司馬雲陽家火凖訟陽氣汜施不偏不頗

　　物與爭訟各遵其儀陳仁子輯注範雲行屬於火謂之爭者言陽氣汜施

　　于上無私於下故萬物爭訟而長各守其儀容故謂之爭爭之初一日入

　　胃宿九度　胡次和集注司馬雲汜敷梵切施式豉切頗普何切儀宜也

　　陽氣汜施平均物皆爭進求遂具宜也詩由儀美萬物之生各得其宜初

　　一爭不爭隠冥陳仁子輯注範雲水性柔順故爭為不爭以正故卑以致

　　高故隠冥測曰爭不爭道之素也胡次和集注司馬雲陸曰素質也王曰

　　爭不爭謂爭於本形之時不見其跡也光謂一為思始而當晝君子執道

　　之素爭於不爭之地外無其跡而物莫能勝也章雲一居晝君子也處爭

　　之世潛德居下心之所競以道為勝不形於外不與物爭故曰爭不爭藏

　　之在心故曰隱冥測謂道之素者蓋謂道之本也　林希逸鬳齋集隱冥

　　無形之中也以不爭而善勝默運於無形之中此天道也素即太素也次

　　二赫河臞陳仁子輯注範雲嚇虛臞耗也河為水百川所聚二者火也

　　面在火行所幹故虛耗也爭居下流道之羙素測曰赫河之臞何可𢛅也

　　陳仁子輯注範雲水火相害不司怙恃也　胡次和集注司馬雲嚇呼嫁

　　切臞其俱切也𢛅與怙同口拒人謂之嚇河之漬溢誰能拒之而臞

　　之人不量其力乃欲以口嚇之何足恃也詩雲反予來嚇　林希逸鬳齋

　　集嚇呼駕切𢛅與怙同以口拒人曰嚇詩雲伊予來嚇人不量力如河方

　　濽而以口嚇之徒自臞何可恃也次三爭射齦齦陳仁子輯注範雲齦

　　齦載笑貎三為進人進德修業狂于大射君子心爭終無間眼故齦齦戲

　　笑也測曰爭射誾誾君子讓鄰也陳仁子輯注範雲揖讓而升故讓鄰也

　　胡次和集注司馬雲範本齦作誾今從宋陸王本射神夜切齦音銀王

　　曰君子之爭惟射而已齦齦動至貎讓鄰與讓相近也其意讀齦為懇也

　　光謂齦與誾同誾誾恭讓貎孔子曰君子無所爭必也射乎揖讓而升下

　　飲其爭也君子章雲三居晝君子也處爭之時以藝為勝雖爭其勝揖

　　讓為先禮貴於和故齦齦然笑樂其測曰君子讓鄰鄰即儔黨也次四爭

　　小利不酋貞陳仁子輯注範雲貞正也酋就也四金也金以木為利火世

　　炎上利以遠及三則退故曰不就不就小利故貞也測曰小利不絕正道

　　乃昏也陳仁子輯注範雲小利為爭故正道昏亂　胡次和集注司馬雲

　　王曰爭不以道而爭於小利焉宜真不就成貞正之道矣次五爭於逵利

　　以無方陳仁子輯注範雲五處中位故稱逵逵九達道也五為天子執德

　　中也測曰爭子逵爭處中也陳仁子輯注範雲三欲射上為四所抑故爭

　　處中之位也　胡次和集注司馬雲範曰五處中位故稱逵逵九達道也

　　光謂五為中和而當晝君子執道之要統理之會應變無方物莫能爭次

　　六臂膊脛如股腳䐜如維身之疾陳仁子輯注範雲䐜大也枝大於幹臣

　　大於君皆為疾也六為宗廟下之所奉而在爭世不降禮讓故為疾也測

　　曰臂脛如股臣大隆也陳仁子輯注範雲君微臣盛是困之病　胡次和

　　集注鄭雲膊補各切肩甲也說文作髆從肉從骨其義一也脛舊故定切

　　胻也䐜舊音嗔肉脹起按䐜與瘨同司馬雲王小宋本脛作胵其音迭腫

　　也今從宋陸範本測曰臂脛如股　今從宋陸王本範曰枝大於幹臣

　　大於君皆為疾也光謂臂膊脛如言臂火如脛不可使也䐜音嗔肉脹起

　　也六以陰質通中極大如臣之疆盛君不能制者也賈誼曰天下方病大瘇

　　一脛之大幾如要一指之大幾如股次七爭幹及矛䩜用亨于王前行陳

　　仁子輯注範雲幹盾也矛戈也䩜甲也亨通也七為戈兵而在爭家動作

　　則爭被甲荷戈以禦不善故利用通王之前道測曰戈矛之爭衛君躬也

　　陳仁子輯注范雲詩伯也執殳為王前駈此也　胡次和集注司馬雲王

　　本爭幹及矛作爭幹及方測曰幹方之爭今從諸家宋陸本用亨于王前

　　作用享於行今從范王本䩜與胄同行戶郎切七為禍始用兵以爭

　　者也故曰爭幹及矛胄用兵以爭不以其私而從事吉孰大焉詩雲元戎

　　十乘以先啟行次八狼盈口矢在其後陳仁子輯注範雲八東方寅為虎

　　故稱狼亦貪狼之意雖當貪狼求盈口之食猶見謀活也故矢攻在後七

　　為弓弩以八為狼也測曰狼盈口不顧害也陳仁子輯注範雲狼貪不已

　　弓矢在後不顧其害也　胡次和集司馬雲王曰狼之噬物盈口是爭

　　不知後有害之者矣光謂狼性貪務盈其口而不知矢其後如小人爭

　　利而不顧其害也天文弧矢星在狼後　林希逸鬳齋集天文弧矢星在

　　狼星後狼之噬物方盈其口而人在後射之即螳螂捕蟬黃雀在後之意

　　言不知後禍也上九兩虎相牙知制者全陳仁子輯注範雲九八俱為虎

　　故稱兩虎家性為爭金木相害兩虎之爭勢不俱生兩君之爭勢不俱立

　　其知命者可以得全矣金王木死故命者有所在也測曰兩虎相牙知所

　　制也陳仁子輯注範雲雖當俱爭宜知強弱所制服也　胡次和集注司

　　馬雲宋陸本測知所掣作制範本作制今從王本掣尺制切王日事之極者

　　莫如虎闘而相牙必有死傷之患若能懼於患害自掣而退乃可以全物

　　不可以終爭故於爭極而見自退之象所以能當自退之道者以陽當晝

　　故也光謂掣引也　林希逸鬳齊齋集相牙相噬也掣尺制切即卞莊子刺

　　虎之說兩虎相闘既弊則人皆取之矣掣即制之意也

　　天玄務茜第二十六一方三州三部二家　陳仁子輯注愚日務者陽

　　以生物為急者也飭天下之蠱者剛也成天下之務者亦剛也故幹之初

　　陽而居上坤之上陰而居下剛上柔下蠱可飾也玄之象蠱者曰務蠱以

　　事之壞而言務以事之急而言故無方人之務不許小人蜘蛛之務亦

　　無蓋于人玄之幹蠱其先甲三日知所急務而不容緩者乎務陳仁子輯

　　注范雲天玄陰家八木上中象蠱卦　胡次和集注司馬雲陰家木凖蠱

　　入務次四日舍昴　林希逸鬳齋集務凖蠱事也陽氣勉務物鹹若其心

　　而總其事陳仁子輯注範雲行屬於木謂之務者陽氣已希勸勉萬物及

　　時長大鹹同其心而總其事故謂之務務之初一日入胃宿十四度　胡

　　次和集注司馬雲陽氣勉務而生物物鹹順其心而自喜總其事而不二

　　也初一始務無方小人亦用罔陳仁子輯注範雲在務之初始也無方無

　　常方也水出於泉而下百川故無常也罔小人之知未之所向猶眾初出

　　濛濛然也陰家之陽故稱小人測曰始務無方非小人所理也陳仁子輯

　　注範雲無方之務非小人所能理　胡次和集注司馬雲範本作初一始

　　用無方今從宋陸王本宋陸王無人字今從範本一為思始可以應變無

　　方然當日之夜非小人之所能為也故日小人亦用罔罔無也章雲一居夜

　　小人也當經務之始事未昭著小人之知不能通曉故曰用罔無方即無

　　定制也事既未定詎小人之可為故測曰非小人所理也次二新鮮自求

　　珍絜精其方君子攸行陳仁子輯注二為火故稱新鮮清潔之貌求之於

　　已故曰自珍陰家之陰故稱君子攸所精其芬芳所以行道故曰君子攸

　　行測曰新鮮自求光于己也陳仁子輯注範雲守道治身光由己出　胡

　　次和集注司馬雲王本芳作方行作臧今從諸家二為思中而當晝君子

　　精潔真心以有為者也次三不拘不掣其心且敗陳仁子輯注範雲三

　　在木行陰家之陽宜自抑損制從于陰而自推本二木重生故不拘也宜

　　制不制故曰心敗測曰不拘不掣其禮不全也陳仁子輯注範雲臨事縱

　　心不拘體制故敗不全　胡次和集注鄭雲不掣依注讀作制司馬雲宋

　　陸王本其體不全作其體全今從范小宋本掣尺制切三為思終而當夜

　　小人觸情而動喪心虧體者也次四見矢自升利羽之朋蓋載車載陳仁

　　子輯注範雲四為金故稱矢矢而自升羽之力也羽金朋合而後乃飛猶

　　君臣同心乃馳風化也四為公侯故稱蓋車車之載物猶君子之濟世易

　　曰君子得車尚可載也測曰矢及蓋厥道然也陳仁子輯注範雲然猶足

　　也濟世之君乃是道也　胡次和集注司馬雲二來陸測矢及蓋車作見

　　矢及蓋範作矢及蓋今從王本範曰矢而自升羽之力也羽金朋合而後

　　乃飛猶君臣同心乃馳風化也車之載物猶君子之濟世也次五蜘蛛之

　　務無益人也緰陳仁子輯注範雲五為天子而在陰家有務之名無益於

　　世五亦為祼故稱蜘蛛蜘蛛有絲雖其勉務非人所用則不如蠶一緰之

　　利測曰蜘蛛之務無益人也陳仁子輯注范雲陰家之陽無益世人也

　　胡次和集注鄭雲緰音投說文緰貲布也按漢律民不徭貲錢二十三所

　　謂貲布者也注雲蜘蛛有絲雖其勉務非人所用不如蠶一緰之利一

　　緰蓋貲布之數至微者也俗謂偷墮之蠶共作大而不堪繰名曰緰工

　　言工作如此法當小罰也舊七矦切非司馬雲緰音須衫帛也王改作榆音

　　遙範曰蜘蛛有絲雖其勉務非人所用則不如蠶一緰之利也光謂五為

　　織為衣為繭小人事非其事勞而無功放有是象旅獒曰不作無益害有

　　益功乃成　林希逸鬳齋集緰音須衫帛也或榆音遙榆翟之服也言蜘

　　蛛雖巧不如蠶可以為衣服也次六華實芳若用則臧若陳仁子輯注範

　　雲臧善也若順也六為陰尊宗廟之道既華而實故善順也測曰華芳若

　　用臧利當年也陳仁子輯注範雲奉之以敬年壽得其當也　胡次和輯

　　注司馬雲範本無實字今從宋陸王本六為極大務之大成者也務之大

　　成莫若全德華實兼茂年時方盛則何用不臧也次七喪其芳無攸往陳

　　仁子輯注範雲攸所也火之所務焚燒山林不別嘉木喪其芳也芳而見

　　喪往復何之故無所往也測曰喪其芳德以衰也陳仁子輯注範雲七為

　　失志故德衰也　胡次和集注司馬雲衰息浪切範曰七為失志故德衰

　　也次八黃中免于禍貞陳仁子輯注範雲貞正也八為上中在中曰黃家

　　性為務務德與和則禍不能害也禍不能害故正也測曰黃中免禍和以

　　正也陳仁子輯注範雲居中免禍行所致也　胡次和集注司馬雲王曰

　　八居過滿幾於禍者也而得位當晝以居上體之中是得黃中之道以免

　　咎悔者也光謂八為禍中而當晝君子以中正為務雖禍不害也上九務

　　成自敗兩成自隊陳仁子輯注范雲金生水故為陰家之陽小人之道家

　　性為務務本慮始積小求高便乃求成故兩隊也測曰務成自敗非厥命

　　也陳仁子輯注範雲速則不達非天命所佑　胡次和集注司馬雲隊與

　　墜同王曰處務之極而失位當夜則其所務之業雖成必敗如陰成雨隊

　　必至之理其可救乎光謂萬物營為務成終敗所以然者小人功成驕惰

　　不能盡其天命也　林希逸鬳齋集事功既成不能自守必至於敗如雲

　　既成雨則然墜落也此非天命自取之也

　　天玄事首第二十七　　一方三州三部三家陳仁子輯注愚曰事者陽

　　生物而無不遂者也玄象蠱有二先曰務次曰事玄經雲務自憙傳者曰

　　自勉強憙為也蓋自我而言也玄經雲事上作傳者曰萬物各致其力也

　　蓋自物而言也務則以我而勉飭其蠱事則舉天下之物而各飭其蠱此

　　無不事之事再繼於務也噫至是則生者自生元生之者成者自成無成

　　之者吾極其力而物莫不各極其至夫何蠱不飭事陳仁子輯注范雲天

　　玄陽家九金上上亦象蠱卦　胡次和集注司馬雲陽家金亦凖蠱陽氣

　　大冒昭職物則信信各致其力陳仁子輯注範雲行屬於金謂之事者言

　　陽氣大覆於萬物之上明其所主職各自信於時節而生長致其力以成

　　民之業故謂之事事之初一日入昴宿四度　胡次和集注鄭雲事大冐

　　舊說蓋陽氣大冐昭職謂其廣大覆冒昭顯職業也朂乃勉務之謂事則

　　樂為不待朂也司馬雲範本朂作冐今從二宋陸王本信與伸同言陽氣

　　勸最萬物皁膏核莢各明其職物則伸伸自竭其力各從其事也務者有

　　所營為事各職其事也章雲五陽之氣覆冐萬物顯明主執之道物乃

　　信信然舒布各盡其力以力事事故曰致其力初一事無事至無不事陳

　　仁子輯注范雲一水也晝夜不休故言至無不事有事而至無事不得其

　　功也性當歸下子母相長故無有事於世測曰事無事以道行也陳仁子

　　輯注範雲不言其功道大行也　胡次和集注司馬雲王曰萬事皆理豈

　　有為也哉正其本而已然則處陽當晝居事之始能正其本者也光謂一

　　為思始心精之源萬事之本也君子澄其源正其本則事無不治矣老子

　　曰無為而無不為次二事在樞不諮不𧩻其哲符陳仁子輯注範雲樞

　　始也二為平人始不諮𧩻為一所兗以至於敗故言喪其符也測曰不諮

　　不諏其知亡也陳仁子輯注範雲事不諮於謀故乃亡也　胡次和集注

　　鄭雲𧩻舊音諏奏也按集韻諮事為諏或作𧩻蓋奇字也不當訓奏悊舊

　　音哲按本亦作哲司馬雲𧩻與諏同子侯切又子於切知與智同符者所

　　守之端也二為思中故曰事在樞樞者榮辱安危所系之地也事方在樞

　　思而未行宜訪問於善以求至當而當日之夜愚而自用不諮不諏以喪

　　其智符也堯稽于眾舜樂取於人以為善孔子每事問林希逸鬳齋集

　　𧩻與諏同樞事之始也圖事之始不謀於人自奪其鑒也哲符此心至靈

　　至明之喻也次三時往時來問不容陳仁子輯注範雲三為春春秋冬

　　夏四時來往氣數相襲不容毫測曰時往時來不失趣也陳仁子輯注

　　範雲四時來往不失天地之趣　胡次和集注司馬雲王本無客字今從

　　二宋陸範本三為成意思慮既成當決志而行一失其時悔無所及故曰

　　時往時來問不容言得失之問相去微也次四男女事不代之字陳仁

　　子輯注范雲四陰也金居之金者幹故言男在陰之位故男女事也男而

　　女事猶為不宜況於字育故不代也測曰男女事非厥務也陳仁子輯注

　　範雲男之代女非其務也　胡次和集注司馬雲王曰事非其事必之於

　　凶男而女事事失之甚何不代之字育乎四失位當夜乖於其宜故雲然

　　也光謂男代女事則家凶君奪臣職則國亂明事各有常也　林希逸鬳

　　齋集以男子而為女子之事女之字育男亦可代乎言人各有職業非所

　　事而事皆失常也次五事其事王假之食陳仁子輯注範雲五為天位處

　　於中央故事所由不違於道為天所佑故先王假之以福祿也測曰事其

　　事職所任也陳仁子輯注範雲政事由上故任其職　胡次和集注司馬

　　雲王曰假錫與也光謂事其事者事其所當事也恪居其職故王予之食

　　受福祿也次六任大自事方來不救陳仁子輯注範雲宗廟之道先祖所

　　居故任大也自事以福故言方來不以其道神勿恤也測曰任大自事奚

　　可堪也陳仁子輯注範雲鬼神不救不可堪也　胡次和集注司馬雲六

　　過中而極大力小而任重者也故曰任大自事事方大來故顛覆不救也

　　次七丈人扶孤豎子提壺陳仁子輯注範雲七為祖父故稱丈人丈人丈

　　夫之人五則其孫介於大川不近於母故宜扶育也壺禮也豎子九也金

　　為火孫故稱豎也提用也金宜克木今用禮讓不相克害以成事家相扶

　　之道也測曰丈人扶孤小子知方也陳仁子輯注范雲方禮法也用禮於

　　六故以釋九不克八也　胡次和集注司馬雲王曰七雖過滿而得位當

　　晝不失事事之宜是丈人有扶持孤弱之事小子亦知提壺以致養也

　　林希逸鬳齋集丈人老者也老者扶其孤而小子為之提壺尊卑之分宜

　　然也次八男女事十年不誨陳仁子輯注範雲誨教也八為長男而在陰

　　位故女事也十陰數也年歲終也以男為女故終歲不教測曰男女事終

　　家不亨也陳仁子輯注範雲男女易位家道不通　故次和集注司馬雲

　　範本作男女事今從宋陸王本王曰居位過滿而失當夜乖事之宜是

　　女代男事十年者數之極也不誨者不可教也光謂女任男事則家不亨

　　臣侵君權則國不昌十年以往力勢已成不可複製故女不承男之教臣

　　不受君之命也上九到耳順止事貞陳仁子輯注範雲貞正也到耳逆聞

　　也順行也九在事家而為之終終行時事雖有逆聞之言亦順其道而行

　　之也不以言先而舉於人唯正是與故正也測曰到耳順止逆聞順行也

　　陳仁子輯注范雲逆聞順行隨事宜也　胡次和集注司馬雲到與倒同

　　止與趾同九為禍終而當晝能納忠補過不失正順者也忠言逆耳利於

　　行良藥苦口利於病

　　地玄更首第二十八　　二方一州一部一家陳仁子輯注愚日更者陽

　　盛而萬物革也蓋鳥獸希之謂也天下事以變而新亦以變而禍當變不

　　變與不當變而變胥失之凡弊不革不新易曰革而當真悔乃亡是也物

　　不更不成玄曰物改其靈是也故桃之始華木感陽中之氣而新其質也

　　鷹化為鳩禽感陽中之氣而易其形也易以離火燃兌水而得革化之道

　　玄以四陽交一水而適更變之宜曰化更曰道更以至更其方更其禦更

　　其當哉更陳仁子輯注范雲地玄陽家一水下下象革卦胡次和集注

　　司馬雲更居亨切陰家水凖革入更初一二十分九秒榖雨氣應次八日

　　舍天畢張雲凖革陰家水行邵同　林希逸鬳齋集更凖革變也陽氣既

　　飛變勢易形物改其靈陳仁子輯注範雲行屬於水謂之更者清明節終

　　此首之次八榖雨氣起此首之次九鬥指辰姑洗用事言陽氣尚在天中

　　故言既飛萬物洪舒變形易體改其靈曜故謂之更更初一日入昴宿九

　　度　胡次和集注邵雲入昴八度司馬雲宋曰在天稱飛初一冥化否貞

　　若性陳仁子輯注范雲水居陽家故冥冥者未有所見故否水性流行若

　　水之性故貞測曰冥化否貞少更方也陳仁子輯注危雲方當發其改其

　　常處　胡次和集注司馬雲少詩照切一為思始而當夜幼少之時習於

　　不正如其天性不可複改也賈誼曰幼成若天性習慣如自然少更方者

　　道變於幼少之時也次二時七時九軫轉其道陳仁子輯注範雲二與七

　　合為九金也金王則火死道數相害故軫轉也家性篤更更而得道故言

　　時測曰時七時九不失當也陳仁子輯注范雲金火相避故不失於當

　　胡次和集注司馬雲七者陽之盛九者陽之裡也軫輪也二為思中而

　　當畫君子消息盈虛隨時盛哀如輪之轉應變無窮不失至當也　林希

　　逸鬳齋集七陽盛九陽極極則衰宜知通變如輪軫之轉則得其道矣即

　　通變無弊法之意次三化白于泥緇陳仁子輯注範雲三春為青木到秋

　　則白故言化白在陰之中改言緇緇黑也家性為更輾轉其道故色變測

　　曰化白於泥變不明也陳仁子輯注范雲變白為黑故不明　胡次和集

　　注司馬雲王曰凡更改之道貴於變惡從善今反為泥緇失更宜之光謂

　　緇黑也三為思上而當夜與不善人居如以白物𣵀于泥中與之皆黑也

　　林希逸鬳齋集緇黑也黑泥可以化白乎言不知變而變則失其道矣

　　次四更之小得用無不利陳仁子輯注范雲四陰位也陰稱小金為利陰

　　中之利故小得也更而小得故無不利測曰更之小得民所望也陳仁子

　　輯注範雲改更而利故百姓所曕望　胡次和集注司馬雲王本不利字

　　下更有我不非其有恥六字今從諸家四為福始而當晝變更之小得者

　　也變更小得合於民望用無不利次五童牛角馬不今不古陳仁子輯注

　　範雲五為天位以道化民馬童牛角是其常也家性為更更而顛倒蓋非

　　其宜既不合今亦不合古宜子更之測曰童牛角馬變天常也陳仁子輯

　　注範雲更物之性而為沼術非天常道　胡次和集注司馬雲王曰五居

　　盛位而當夜是改更之道大不得其所牛反童之馬反角之不今不古無

　　其事也光謂無角曰童小人得位妄變法度反易天常既不適於今又不

　　合于右若劉歆王莽之類是也　林希逸鬳齋集牛有角而童之馬無角

　　而欲角之此古今所無之事逆天理而求異非所當變而變也次六入水

　　戰車出水載杭宜王之更陳仁子輯注範雲六為宗廟重陰所在下之所

　　奉唯謹唯敬家道變改車杭易位宜在更世以求正故言宜於王之更測

　　曰車杭出入其道更也陳仁子輯注範雲水車途船宜更道也　胡次和

　　集注司馬雲諸家皆無王字今從範本杭與航同舟也水舟陸車理之常

　　也如履雖新必施於足冠雖敝必冠于首然湯武達節應天順人君臣易

　　位其道當然不得不變也次七更不更以作病陳仁子輯注範雲火焚宿

　　草以殖嘉榖更之道也宜更不更嘉榖之病也測曰更不更能自臧也陳

　　仁子輯注範雲而自否臧玄之道也　胡次和集注司馬雲諸家本皆作

　　能自臧也今從王本七為禍始而當夜俗化之敝失於當更而不更故也

　　董仲舒曰為政而不行甚者必變而更化之乃可理也次八駟馬跙跙而

　　更其禦陳仁子輯注範雲八為東方其宿值房房為天四故曰駟馬也跙

　　跙不調也馬而不調故更禦也測曰駟馬跙跙更禦乃良也陳仁子輯注

　　範雲更以得善故良也　胡次和集注司馬雲範本作而更其禦今從宋

　　陸王本跙才與切範曰跙跙不調也王曰得位當晝更之以道駟馬跙跙

　　行不進更以良禦乃得其宜光謂八為禍中故曰駟馬跙跙以象國家

　　不安也然當日之晝故曰更其禦也更禦以象改任賢人使修政治也上

　　九不終其德三歲見代陳仁子輯注範雲九在更家而為終終始以得則

　　不代也三者數終九為極極上反下宜於更改故曰見代也測曰不終之

　　代不可長也陳仁子輯注範雲不終其德何可長也　胡次和集注鄭雲

　　二歲範本作三歲注雲終始以德則不代三歲見代者終更也二歲見代者

　　中廢也中廢乃更之醜也以上九當夜不終其德故二歲見代不終而更

　　也司馬雲範本無久字今從宋陸王本九為禍極而當夜小人不終其德

　　驕淫失位人將代之也

　　地玄斷首第二十九　　二方一州一部二家陳仁子輯注愚曰斷者陽

　　盛而果於裁物者也蓋五陽為夬之時也天下事以果斷立決而得以優

　　遊不決而失者何限以剛去欲以善去惡以召子去小人舍忍無斷始也

　　以稔惡終也以自禍陽之於物亦惟本心之以健行之以斷是以能生物

　　也夬以五陽比一陰而快其能決斷以地二爻陰家而勉其即決一之斷

　　以心五之斷以腹七之斷以甲果能是何至當斷不斷也斷陳仁子輯注

　　范雲地玄陰家二火下中象夬卦　胡次和集注鄭雲都玩切斷決之義

　　用此音斷除之義丁管切斷絕之義徒亂切司馬雲陽家火凖夬章雲凖

　　夬陽火行陽氣疆內而剛外動而能有斷決陳仁子輯注範雲行屬於火

　　謂之斷者陽氣尚在五位之上內外剛壯能斷決萬物故謂之斷斷之初

　　一日入畢宿三度　胡次和集注邵雲二度司馬雲範本作動而能有斷

　　決王本作動而能斷決今從宋陸本初一斷心滅斧冥其繩矩陳仁子輯

　　注范雲水以平施在內為心陽位火世故以斧喻斧以治不繩以正曲矩

　　以為方墨模一正道化火行德正剛毅盛壯之治可以斷疑測曰斷心滅

　　斧內自治也陳仁子輯注范雲修內表君子所以為德　胡次和集注司

　　馬雲一為思始而當畫能以法度內斷於心而人不見於跡也　林希逸

　　鬳齋集斷決於心而不見其用斷之跡曰滅斧冥者隱而不可見也繩矩

　　法則也法度在心不見於外也次二冥斷否在塞耳陳仁子輯注範雲二

　　陰也亦為目目在陰中故冥家性為斷當明日聦聽以定眾疑今目既不

　　明而塞耳掩聦不采風聲故曰否也測曰冥斷否中心疑也陳仁子輯注

　　範雲耳目不明故心疑也　胡次和集注鄭雲否舊平理切司馬雲二為

　　思中而當夜心識蒙闇不能決斷雖有嘉謀不知適從聽之不𦖟故曰塞

　　耳也次三次其聾𪖣利以治穢陳仁子輯注範雲三為巽巽為風風喘息

　　之象也故為鼻斷決之事宜當明目𦖟耳依乎八議廣采風俗以求比據

　　而耳目塗塞香臭不聞非所以斷也三而決之除治穢疾議獄緩死不失

　　其法故以利也測曰決其聾𪖣利有謀也陳仁子輯注範雲除穢治疾所

　　以謀利也　胡次和集注鄭雲𪖣集韻都計切鼻疾也引太玄決其聾𪖣

　　蓋耳不聞聲曰聾鼻不聞臭曰𪖣害於聽察理當決去乃利有謀以治穢

　　也舊說為噴氣按說文𡁲悟解氣也引詩願言則𡁲所謂噴氣乃此字也

　　字異訓殊與經旨別不足取也司馬雲𪖣丁計切王曰𪖣鼻疾也光謂三

　　為成意而當晝能決去蔽塞通納善謀者也次四斷我否食非其有恥陳

　　仁子輯注范雲四金也在斷之家宜以治人既在火行陰家之陰故欲否

　　也民治法明臨事有績故可食祿以居官位今四公侯也斷而不當見譏

　　素餐故有恥也測曰斷我否食可恥也陳仁子輯注範雲恥無功也　胡

　　次和集注司馬雲四為下祿而當夜處非其位食非其祿不能自斷而去

　　誠可恥也次五大腹決其股脫君子有斷小人以活陳仁子輯注範雲五

　　為天祿故稱君子腹喻舍藏股以喻臣臣而有脫君子當決正正以其理

　　故民活也測曰大腹決脫斷得理也陳仁子輯注範雲決理也決理臣奸

　　得道理也　胡次和集注司馬雲王本股作服今從諸家五為著明而當

　　晝斷之盛者也大腹決不容奸也其股脫所存大也次六決不決爾仇不

　　闊乃後有鉞陳仁子輯注範雲仇怨也闊遠也鉞斧也仇謂七鉞謂九六

　　為上祿五之所尊廟勝受斧以征不庭而所決不次故仇近也所當不斷

　　戰伐將興故後鉞也測曰決不決辜及身也陳仁子輯注範雲所決不決

　　身之累也　胡次和集注司馬雲六過中而當夜當斷不斷仇讎不遠必

　　將受其戮辱者也　林希逸鬳齋集仇敵在近初不闊遠當斷不斷必有

　　斧鉞之事在後來也次七庚斷甲我心孔碩乃後有鑠陳仁子輯注範雲

　　庚義也甲仁也孔甚也碩大也鑠美也七在斷世失志之人猶能以義斷

　　於行故甚大也先失後得故美在後測曰庚斷甲義斷仁也陳仁子輯注

　　范雲以義斷於仁也　胡次和集注司馬雲範曰庚義也甲仁也孔甚也

　　碩大也鑠美也光謂庚金主義甲木主仁也為刀有用刑之象君子以義

　　斷仁舍小取大然後有治平之羙也夏書曰威堯厥愛允濟　林希逸鬳

　　齋集庚義也甲仁也以義斷思也碩大也我心所見者大其後乃有鑠羙

　　也次八勇侏之傠盜蒙決夬陳仁子輯注範雲無道為侏反義為傠八為

　　火母恃在子家陰位之陰故為盜也無道反義眾惡所歸故宜決也測曰

　　盜蒙之決妄斷也陳仁子輯注範雲斷不以義故妄也　故次和集注司

　　馬雲小宋本傠作𣣢音移今從諸家王本無夬字今從二宋陸範本侏音

　　株傠音伐範曰無道為侏反義為傠上九斧刃蛾蛾利匠人之貞陳仁子

　　輯注範雲貞正也九為金故為斧匠之利利斧猶君之利利賢也匠非斧

　　無以展其巧君非賢而無與兵其治故利匠人之正測曰蛾蛾之斧利征

　　亂也陳仁子輯注範雲斧刃蛾蛾故可以征亂　胡次和集注司馬雲九

　　為兵為鉞又為禍極故曰斧刃蛾蛾匠人之斧以伐木君子秉義以征亂

　　林希逸鬳齋集蛾蛾眾多之貌匠人用此以制木此用兵制敵之喻也

　　地高級階玄毅首第三十　　二方一州一部三家陳仁子輯注愚曰毅者陽盛而勇於自

　　也亦夬也特斷交地二之陰則勉其早決毅本天三之陽則本其自任斷

　　者遇物而裁者也毅者守真而固者也斷以見於事者言毅以本於心者

　　言故毅存於中則斷形於外毅而不斷者有矣夫未有斷而不由於毅者

　　也故毅於棟䘵毅於棟柱直有擔當之氣象皆毅也故士不可不以弘毅

　　毅陳仁子輯注范雲地玄陽家三木下上亦象夬卦　胡次和集注司馬

　　雲陰家木亦凖夬致果為毅夬楊于王庭故毅兼有言語之象章雲准夬

　　陰家陽氣方良毅然敢行物信其志陳仁子輯注範雲行屬於木謂之毅

　　者陽氣已盛方週六位上下良而毅毅然便行於事無所拘忌故萵物信

　　其所志長大故謂之毅毅之初一日入畢宿七度　胡次和集注司馬雲

　　信與伸同宋曰善而不撓為良章雲果敢為毅蓋陽氣陰鋭一無凝滯毅

　　然必行物被其氣以壯志也初一懷威滿虛陳仁子輯注范雲一水也冬

　　則成氷故謂之威易曰履霜堅氷此也虛空也雖威而消故雲滿虛測曰

　　懷威滿虛道德亡也陳仁子輯注範雲以威自務非道德之謂　胡次和

　　集注司馬雲一為恩始而當夜小人懷威滿心恃力滅義者也章雲一居

　　夜小人也當毅之始以小人之道而欲果毅先懷其威而自滿故其道卑

　　虛而無取測曰道亡者謂其無德故虛也次二毅于心腹貞陳仁子輯

　　注範雲真正也火性炎上因其父母又在毅家益其壯大也雖則嚴毅懷

　　在心腹終不宣揚以從善道故正也測曰毅于心腹內堅剛也陳仁子輯

　　注範雲守道貞正故乃堅剛　胡次和集注司馬雲二為思中而當晝君

　　子守正堅剛不可奪也次三戴威滿頭君子不足小人有餘陳仁子輯注

　　範雲三木重生將上刺天天氣尊高不可得及適足目見在於嗔已故戴

　　威也君子之威威而不猛小人務威終則奢僣行過於惡故有餘也測曰

　　戴威滿頭小人所長也陳仁子輯注範雲自務大也　胡次和集注司馬

　　雲三為成意而剛毅外露故曰戴威滿頭君子居之則自以為不足小人

　　居之則自以為有餘次四君子說器其人柔且毅陳仁子輯注范雲金為

　　口舌故稱說金性剛強今在陽家陽之陰故柔且毅也剛柔相戴故稱

　　君子君子之人故能申說器用於人也柔失乎剛剛失乎柔四能兼之故

　　立柔且毅也測曰君子說器言有方也陳仁子輯注范雲方道也有君子

　　之羙道　胡次和集注司馬雲範本言作人今從宋陸王本四為下䘵而

　　當晝君子之言皆有法度適用如器柔而不懦毅而不愎也章雲四居晝

　　君子也為金故稱器器者濟時之用也君子之人居毅之世能敷說濟時

　　之道果決眾人之蔽塞以破疑惑故曰柔且毅測曰言有方者法也次五

　　不田而榖毅於揀䘵陳仁子輯注範雲五為天子家性為毅毅然自抗處

　　高食䘵故不田也處高祿貴故稱揀也測曰不田而榖食不當也陳仁子

　　輯注範雲但自扶舉無德於民故不當也胡次和集注司馬雲宋陸王

　　本揀作棟今從範本五當日之夜無德而享盛䘵剛果所施施於擇䘵而已

　　故曰不田而榖毅於棟䘵詩雲不稼不穡胡取禾三百廛兮次六毅於棟

　　柱利安大主陳仁子輯注範雲棟以喻君柱以喻臣能毅然不違於去故

　　利也君臣正大主安矣測曰毅于棟柱國任疆也陳仁子輯注範雲君自

　　得位故疆也　胡次和集注司馬雲六為上䘵而當晝國之大臣忠力疆

　　毅能勝其任以安社稷者也次七觥羊之毅鳴不類陳仁子輯注範雲類

　　法也觥羊大羊也未七辛未未為羊大羊在毅家故鳴不法測曰觥羊之

　　毅言不法也陳仁子輯注範雲羊雖觥大非鳴聲之法物也　胡次和集

　　注司馬雲範曰觥羊大羊也光謂羊狼物也類善也七為禍階而當夜小

　　人剛狼言無所擇不顧法度也次八毅于禍貞君子攸名陳仁子輯注範

　　雲八木也以毅近金故禍也在禍而正故貞終當免難故君子之所名測

　　曰毅於禍貞不可幽蔀也陳仁子輯注範雲皆已之禍故不幽隱正言之

　　也胡次和集注司馬雲宋都本蔀作都王作欲今從範本蔀蒲口切王

　　曰八居禍中故毅於禍而當位當晝不失其貞是君子之所名也光謂君

　　子守正遇禍剛毅不橈身雖可殺而名不可掩也蔀覆也上九豨毅其牙

　　發以張弧陳仁子輯注範雲九為金故稱牙金為弧弧矢飛兵以威不法

　　而有大豨以牙為害故以弧矢喻測曰豨毅其牙吏所獵也陳仁子輯注

　　範雲獵者捕也七為九吏九雖欲動七以大角捕治之也胡次和集注鄭

　　雲豨舊籲豈切人呼豬也司馬雲王本吏作人今從諸家豨音喜王曰居

　　毅之極位且當夜若夜氶之毅其齒牙必有張弧之斃也光謂豨大豕也

　　小人極毅以取禍如豕毅其牙適足自招射獵而已　林希逸鬳齋集人

　　一作吏非毅其牙者勇用其牙欲以噬人人必張弧矢以取之發起也小

　　人用勢正以起兵而自禍也

　　地玄裝首第三十一　　二方一州二部一家陳仁子輯注愚曰裝者陽

　　盛而將有行也未陽方盛而遽疑其行何也日中則昃月盈則缺滿者損

　　之始盛者衰之端易於臨曰八月有凶而況五陽乎故旅自否來也陽五

　　而反居乎下則有霸旅之象裝自夬生也地四而家性以陰則有將行之

　　兆夫夬之前幹之後陽盛皆客氣而反為旅寓曰幽裝曰裝無儷玄雖喜

　　而懼也裝陳仁子輯注范雲地玄陰家四金中下象旅卦　胡次和集注

　　司馬雲陽家金准旅入裝次四三十八分三十二秒日次實沈立夏氣應

　　鬥建已位律中仲呂裝治行也章雲准旅陽家金行　林希逸鬳齋集裝

　　凖旅陽氣雖大用事微陰遽下裝而欲去立夏氣應陽雖大用事而一陰

　　已生遽于在下陽則束將去矣陽氣雖大用事微陰據下裝而欲去陳

　　仁子輯注範雲行屬於金謂之裝者榖兩氣終於此首之初一立夏起初

　　此首之次二太陽用事微陰當升陽氣方裝束而消去故謂之裝裝之初

　　一日入畢宿十一度　胡次和集注司馬雲陸曰陰氣據下故陽裝束志

　　在去也初一幽裝莫見之行陳仁子輯注范雲行道也一為裝始始當幽

　　隱裝束而徙故莫見之道路也陽氣升天乃複遁下故先自隱也測曰幽

　　裝莫見心已外也陳仁子輯注范雲雖尚在位當徒之心已外去也　胡

　　次和輯注司馬雲一為思始而當晝君子見微潛有去志而人莫知之也

　　次二𪃿鵝慘於氷翼彼南風內懷其乘陳仁子輯注範雲二南方也為朱

　　鳥鳥而近水故稱𪃿鵝雞鵝水鳥遇水則困故慘也南風陽氣鳥之所利

　　故懷其乘正也測曰𪃿鵝之慘懷憂無快也陳仁子輯注範雲慘然懷憂

　　故不快也　故次和集注司馬雲宋陸本慘作慘今從范王本𪃿音哥又

　　音加或作𪃿乘時證切又食陸切王曰𪃿雁也失侶後時慘於寒氷然後

　　翼風之南內懷其侶憂而無快乘者四鳫也光謂方言飛鳥曰雙鳫曰乘

　　乘匹也鳫避寒就溫自北徂南猶人之去危就安也二為思中而當夜小

　　人懷寵耽䘵不能避患於微如鳫之內懷其乘而不能遠遊也易曰系遯

　　有疾厲章雲二為夜小人也時之可去而不去若𪃿鵝之處氷而慘瘁翼

　　飛南風熏和之氣也𪃿鵝據水而不去蓋懷其無偶也方言雲自關而東

　　謂鵝曰雞鵝南之外或曰鵝或曰𪃿方言謂凡無偶於物鳥曰只鳫曰乘

　　今鵝亦水禽鳫之類也以喻小人懷侶不能釋時而決去也故測曰憂於

　　決也　林希逸鬳齋集𪃿音哥又音鳫也慘氷怕寒也翼飛也向南而飛

　　去寒就溫雁所宜也今懷愛其乘馬而未決去喻人之當退而不退也乘

　　時證切次三往其志或承之喜陳仁子輯注范雲三居陽樂進亦為進人

　　進德及時往其克也志意一進故有喜而承之測曰往其志遇所快也陳

　　仁子輯注範雲福善所承故遇快也　故次和集注司馬雲三為思上而

　　當晝雖為羈旅往得其志故或承之喜也次四鶤雞朝飛踤於此嚶嚶相

　　和不輟食陳仁子輯注範雲四為西方酉雞也朝飛而鳴故鶤雞也言相

　　和者飛踤于北南則𪃿鵝南北交通故相和也鶤雞水鳥北方水行踤得

　　其所故食不止也測曰鶤雞朝飛何足賴也陳仁子輯注範雲群鳥相遇

　　所賴微也　胡次和集注司馬雲宋陸本踤作咵王作跨今從範本鶤與

　　鶤同古魂切踤與萃同又慈恤切王曰大鳥朝飛宜就陽以自安反之於

　　北失其所向雖相和嚶嚶然終不輟其求食之意既失其道亦何和焉次

　　五鴻裝於淄飲食頣頣陳仁子輯注范雲淄水也齊有臨淄縣因水為名

　　也五為大位故稱鴻鳥也六亦為水水是鴻利故欲食乃頣頣也測曰鴻

　　裝于淄大將得志也陳仁子輯注範雲水鳥得其水是其志也　胡次和

　　集注章雲五居晝鴻北土之禽淄東方之水鴻志遠大處裝之時一舉於

　　裡裝義葉時故飲食頣頣然自養故測曰大得志也　林希逸鬳齋集淄

　　水名也鳫自比來宿于水濱得其所也頣頣自得之貌次六經衢周九路

　　不限其行賈陳仁子輯注範雲水性流行而在裝束之世處六衢之地浸

　　衍流通無所扞制若啇賈之索利無有限止也測曰經六衢啇事也陳

　　仁子輯注範雲啇旅之人以遠遊也　胡次和集注司馬雲王曰六衢九

　　路無所不曆勞而求利者小人之事也光謂六為盛多而當夜小人周流

　　天下不限其行非為行道也其志徇利而已與啇賈無異也次七裝無㒧

　　利征咎陳仁子輯注範雲七為失志而在裝家故利征也升則傷母退則

　　畏水故咎無與兩處故無㒧也測曰裝無㒧禍且至也陳仁子輯注範雲

　　行而遇咎故禍至　胡次和集注鄭雲㒧舊說儷同呂詣呂夷二切按㒧

　　禍也義猶伉儷然當音離謂相附離也兩處升與木處則傷焉退與水處

　　則畏之故無與兩處是裝無㒧之說也司馬雲宋陸王本㒧作離今從範

　　小宋本㒧與儷同音麗次八季仲播軌泣子之道用送厥往陳仁子輯注

　　范雲八木也牛之所用故為軌七羙九金恐見焚克故言播軌泣憂也七

　　以二稱季八在其中故言季仲車播其軌于季仲憂也測曰季中播軌送

　　其死也陳仁子輯注范雲送水就金死之原也　胡次和集注司馬雲範

　　王本泣於道作泣於之道今從宋陸本　何光膠言錄餘謂裝卦准旅旅

　　之行不得其吉則季仲泣送之季仲兄弟播軌逐其車也泣於道以為死

　　別也固出臆見思之亦頗有理上九裝于昏陳仁子輯注範雲昏日入也

　　九在裝家而為之終終意於事從一至九若日之入故以昏喻測曰裝於

　　昏尚可避也陳仁子輯泣範雲昏亡之事尚可避也　胡次和集注司馬

　　雲王曰處裝之道宜處於先今居極位頗失違難之道然得位當晝如整

　　裝避禍於昏昧之時雖雲太晚猶可避也光謂九為禍終而當晝君子遇

　　禍之窮裝而去之雖于時已晚猶愈于宴安不去者也

　　地玄眾首第三十二二方一州二部二家陳仁子輯注愚曰眾者陽

　　盛而類多也旅有二義以雜卦之親寡者言則為羈旅之人而病於孤以

　　爻之得童僕者言則為旅眾之資而喜於援是故裝為地四之陰也眾為

　　天五之陽也以陽交陰則旅寓而如寄以陽交陽則旅眾而得𦔳曰虎鳩

　　曰雷霆皆以眾言也此玄前懼而後喜也眾陳仁子輯注范雲地玄陽家

　　五土中中象師卦　胡次和集注司馬雲陰家土准師入眾次四日舍觜

　　觿次八日舍參章雲准師陰家土行陽氣信高懷齋萬物宣明嫮大眾多

　　陳仁子輯注範雲行屬於土謂之眾者言是時陽氣徧於六位純剛思齊

　　萬物宣明開大旅類眾多故謂之眾眾之初一日入畢宿十二度　胡次

　　和集注鄭雲眾嫮舊音謢羙也按經雲嫮大注雲開大則訓為開然未見

　　以嫮訓開者蓋嫮亦作嫭而嫭與㙤其形相似嫭坼也虛訝切範本作㙤

　　故訓開也聞之師曰依甯訓羙義理自通嫮大者形體之盛也眾多者族

　　類之蕃也萬物之生宣佈明顯是以如此不須改字為㙤也司馬雲信與

　　伸同嫭音謢陸曰嫭美貌初一冥兵始火如耳農輟馬榖屍將班于田陳

　　仁子輯注範雲輟止也班布也屍主也入以喻急兵眾之世故農止馬榖

　　主布田畆以相敬也測曰冥兵之始始則不臧也陳仁子輯注範雲眾兵

　　之世故不言也　胡次和集注司馬雲王本榖作轂今從諸家王曰班布

　　光謂一以幽微在兵之初兵端已萌而未著者也故曰冥兵始夫兵者不

　　祥之器人聞之驚遽故曰火入耳農輟其耕為給饋餉食馬以榖為將用

　　之屍布于田言死者多也次二兵無刃師無陳麟或賓之溫陳仁子輯注

　　范雲二為戈在軍眾之家而畏于水故言無刃而不陳也麟者仁獸有角

　　不觸故以賓喻溫溫顏而已也測曰兵無刃德服無方也陳仁子輯注範

　　雲德之所服無常方也　胡次和集注司馬雲王本麟作鄰今從諸家陳

　　直刃切範曰麟獸有角不觸王曰二居下體之中而又得位當晝得眾之

　　宜故能兵不交刃師不置陳而疆鄰敵國皆或賓之光謂二為思中而當

　　晝君子修德于心而四海率服兵無用用故曰兵無刃師無陳賓者自外

　　來者也麟或賓之象有武而不用也溫者不威暴也次三軍或累車文人

　　摧拏內蹈之瑕陳仁子輯注範雲軍旅之家故稱累車三無家號故言文

　　人也摧趣也瑕過也拏子弟也軍事尚疾子弟相趣不責以禮言內瑕也

　　測曰軍或累車廟戰內傷也陳仁子輯注範雲廟勝而退故心傷也　胡

　　次和強注司馬雲宋陸本文作大拏作弩王衣摧作惟拏作奴今皆從範

　　本三為思終未戰而先謀於內者也車被累絓覆所載也文人家之長也

　　拏妻子也謀之不臧如丈人而自摧毀其家也夫敗豈外來哉由在內之

　　時已踐瑕釁故敵人得而乘之孫子曰未戰而廟算不勝者得算少也次

　　四虎虓振廞豹勝其秘否陳仁子輯注範雲四西方也故稱虎虓怒聲也

　　陰稱之來者故稱豹秘閉也騰而見閉故振廞也振廞盛怒貌也測曰虎

　　虓振廞如鷹之揚也陳仁子輯注範雲四稱公候在師之中而如鷹揚有

　　似大公之于周武也　胡次和集注司馬雲王本勝作騰今從宋陸範本

　　二宋陸範本私作秘令從王本虓許交切廞許金切否方九切範曰虓怒

　　聲也振廞盛怒貌王曰處眾而近尊位將師之任也得位當晝善用其眾

　　如虎之虓振起廞興也光謂四為下䘵得位用眾者也虎豹皆武猛之象

　　用兵者雖闞如虓虎時惟鷹揚然不以之爭利決忿能自勝其私心故可

　　用而不用也法言曰或問武曰克能勝其私曰克次五躆戰喈喈若熊若

　　螭陳仁子輯注範雲五為天子聚之世交戰中原故喈喈也軍事尚勇

　　故稱熊螭也測曰躆戰喈喈恃力作王也陳仁子輯注范雲武威之象以

　　力王於世也　胡次和集注鄭雲𠼥舊居預切𠼥猶據也司馬雲𠼥與踞

　　同當作劇劇甚也五居盛位而當夜恃力取勝不足以服天下也次六大

　　兵雷霆震其耳維用詘腹陳仁子輯注範雲六為大易曰地中有水師故

　　六為大兵也六亦為耳兵大故雷霆也耳以明聽軍以宻成口與心計故

　　腹屈也測曰大兵雷霆威震無疆也陳仁子輯注范雲雷霆之震無疆限

　　也　胡次和集注司馬雲王本維作候今從諸家誳與屈同屈腹猶書服

　　其心也六為極大而當畫王者之兵非務殺傷憚之而已故如雷如霆以

　　威聲震之使其心腹也詩雲震驚徐方如雷如霆徐方震驚白虎通曰戰

　　者憚也次七旌旗絓羅干戈蛾蛾師孕唁之哭且𧸏陳仁子輯注范雲師

　　肓者也孕重身也予生曰唁竊視稱師七為目為六所見故肓也師眾之

　　事干戈為務肓孕生唁故哭且𧸏也測曰旌旗維羅大恨民也陳仁子輯

　　注范雲旌旗絓羅故大恨也　胡次和集注司馬雲范王本鉞皆作戈今

　　從宋陸本絓戶卦切唁音彥𧸏莫隹切范曰弟生曰唁竊視稱𧸏光謂七

　　為禍始而當夜師之覆敗者也旌旗絓羅幹鉞蛾蛾敗亂之貌也師眾也

　　夫死婦孕民之愁苦尤劇者也眾孕相唁既器且竊視其上怨恨之也

　　宋林希逸鬳齋集絓戶掛切唁音彥𧸏莫隹切絓羅惹絆也蛾蛾眾多散

　　亂之貌師敗孕婦相弟唁也𧸏竊視之貌言百姓皆恨其上也次八眾哀

　　哀見其病不見輿屍陳仁子輯注範雲哀衰瘦瘠貌也兵病於外眾之所

　　見不見輿屍者兵已勞以何能所克故無屍浮以榮軍也測曰兵衰衰不

　　血刃也陳仁子輯注范雲兵馬勞病不血刃也　胡次和集注司馬雲衰

　　衰罷弊貌八為疾瘀為耗為剝落為禍中而當晝能罷弊敵國不戰而屈

　　人兵者也上九斧刃缺其柯折可以止不可以伐往血陳仁子輯注範雲

　　金故稱斧斧柯者征伐之柄也或折或缺非所以禦敵也故可以止而欲

　　伐人則有敗也測曰刃缺柯折將不足往也陳仁子輯注範雲斧缺柯折

　　故不足往也　胡次和集注司馬雲王曰往必見血而有傷也光謂九為

　　用兵之極逢禍之竊窮兵而不知止者也

　　地玄宻首第三十三　　二方一州二部三家陳仁子輯注愚曰宻者陽

　　盛而無間也人不可亢而孤也一介之士必有宻友況陽不獨立陰不獨

　　見而可大甚乎凡亢而孤者不能生而宻者能生生亢而孤者不能化而

　　宻者能化化萍之始生陰物為陽所生也田鼠化鴽陰物為陽所化也皆

　　宻而然也比以一陽北上下之五陰宻以王陽宻地六之微陰皆以陽交

　　陰也一之無間五之不鏬非被不疏我亦我不疏彼也宻陳仁子輯注範

　　雲地玄陰家六水中上象比卦　胡次和集注司馬雲陽家水凖比宻者

　　比近也周宻也章雲准比楊家水行陽氣親天萬物丸蘭咸宻無間陳仁

　　子輯注範雲行屬於水謂之宻者陽氣布於六位純陽用事萬物完茂芃

　　蘭然兢宻無有間隙故謂之宻宻之初一日入參宿三度　胡次和集注

　　司馬雲王本咸作盛今從諸家王曰丸蘭盛大藏萬物乘陽氣皆盛大周

　　宻而無間隙也光謂陽陽氣上而親天高之極也初一窺之無間大幽之門

　　陳仁子輯注範雲一位在下故稱大幽水性宻稚故無間也雖幽當間故

　　以明喻測曰窺之無間宻無方也陳仁子輯注範雲宻稚如水無方隅也

　　胡次和集注司馬雲宋曰事事皆宻故以無方言之光謂一為思始而

　　當晝君子潛心于宻以立事定功人莫能窺者也易曰幾事不宻則害成

　　次二不宻不比我心即次陳仁子輯注範雲我我民也即就也比比次而

　　上也君不宻則央臣水在水行未成五味猶君臣相須以濟治也君不相

　　宻則民就次而去也測曰不宻不比違厥鄉也陳仁子輯注範雲去其常

　　所居也　胡次和集注司馬雲比頻寐切下同君子愛近以懷遠小人反

　　是二為思中而當夜不能懷近而勞心於遠即就也次舍也違去其鄉

　　而欲就次於舍舍近而圖遠者也詩雲無田甫田維莠驕驕無思遠人

　　勞心忉忉章雲二居夜為火而在水家居親宻之世不得比宻蓋水大相

　　害也故民之心漸次而進也故測曰違厥鄉也謂離其所向也次三宻於

　　親利以作人陳仁子輯注範雲三即水子故言宻其親也孝經曰不愛其

　　親而愛他人德之悖也故三宻親以利作人之道測曰宻於親為利臧也

　　陳仁子輯注范雲臧善也利善人之道胡次和集注司馬雲三為思上

　　而當畫君子愛其親則知愛人之親推其心以及佗人故曰利作人次

　　四宻於腥臊三日不覺殽陳仁子輯注範雲更相也三終也四為金在水

　　之行子在其母故宻也三欲親之懼見克害故言腥臊也言相克害故終

　　日不效也測曰宻於腥臊小惡通也陳仁子輯注範雲更相見克故通惡

　　也　胡次和集注司馬雲王曰宻於腥臊親惡德也光謂四為外佗而當

　　夜與不善人相親者也與不善人相親久則化之矣孔子曰與不善人居

　　如入鮑魚之肆久而不知其臭則與之為一矣小惡通者者始於小惡弗去

　　久則與之通而為一也殽混殽也次五宻宻不罅𡣕于天陳仁子輯注範

　　雲五處宻家而在中央上下宻附無有釁鏬故可以𡣕於天矣測曰宻宻

　　不鏬並天功也陳仁子輯注範雲並匹也功事也作天之合𡣕妃於上故

　　並大功　胡次和集注司馬雲鐻呼嫁切嬪音訊王曰居中體正得位當

　　畫為時明君親於可親故曰宻宻不鐻謂無間隙也如此則能功配於天

　　矣光謂宻宻不鏬者君臣百姓靡不親宻無有間隙也次六大惡之比或

　　益之恤陳仁子輯注範雲恤憂也六為大水水克于火大人為惡故曰大

　　惡也近比於七故益之憂也測曰大惡之比匹異同也陳仁子輯注範雲

　　水與火異而或為妃春秋傳曰水火妃故匹異同也　胡次和集注司馬

　　雲六為福終而近於禍故比於大惡而或益之憂也非我族類其心必異

　　異類相匹適足自累也易曰比之匪人章雲六居夜為水處比宻之世而

　　以比七為水比火益其憂比而克惡之火者也故曰大惡以火親水故測

　　曰匹異同也次七宻有口小鰓大君在無後陳仁子輯注范雲君子之化

　　宻如清風火性炎上焱飛流希口語之放訟而止之鰓骨也大君為六也

　　子於五故六為大君也大君居之能制口訟雖其小鰓無有後言七為口

　　語六水七火水滅於火故止口語也測曰宻口小鰓賴君逢也陳仁子輯

　　注范雲賴其大君彌縫之也　胡次和集注司馬雲王本無無字小宋本

　　無作其今從宋陸範本范水宋本達作逢今從宋陸王本鰓蘇來切次八

　　琢齒依齦三歲無君陳仁子輯注範雲三終也陽成於三故為終也宻比

　　之家唇齒相附唇亡齒寒故依齦齧也八木火金金克於木下不宻上

　　猶民不依君故終歲無君也測曰琢齒依齦君自拔也陳仁子輯注茫雲

　　自拔出於惡也。胡次和集司馬雲齦語斤切王曰齒之與齦相親者

　　也或琢其齒而依其齦則失其所親矣上九宻禍之比先下後得其死陳

　　仁子輯注範雲九極反下火行當見故言宻禍君先下民民忘其死故後

　　得其死力測曰宻禍之比終不可奪也陳仁子輯注茫雲死義盡忠志不

　　可割奪　胡次和集注司馬雲九為禍極而當晝君子同志相比

　　堅不可奪先相兼下則其志益親故雖遇大禍而終得其死力也

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