永樂大典·卷二千九百四十九神

卷二千九百四十九神

　　永樂大典卷之二千九百四十九〈九真〉

　　神

　　吏稱為神〈新唐書崔鹹列傳鹹累遷陝號觀察使。日與賓客僚屬痛飲未嘗醉夜分輙決事裁剖精明無一毫差吏〉

　　〈稱為神入拜右散騎常侍秘書監〉皆服為神〈五代史李克用初在韃靼從其群豪躬獵或掛針於木或立馬鞭百〉

　　〈步。射之輙中群豪皆服為神。〉淮人以為神〈五代史吳越王世家淮南楊淈將周本陳章圍蘇州錢鏐遣其〉

　　〈弟鋸鏢救之淮兵為水柵環城以銅鈴系網沉水中斷潛行者。水馬卒司馬福多智而善水行乃先以巨竹觸網淮人聞鈴聲遽舉網乃過入城中。〉

　　〈其出也亦然。乃取其軍號內外夾攻號令相應。淮人以為神遂大敗之〉郡稱為神〈宋史朱壽昌知閬州。大姓雍子〉

　　〈良屢殺人。挾財與勢得不死至是又殺人而賂其裡民出就吏獄具壽昌覺其奸引囚詰之曰吾聞子良與汝錢十萬許納汝女為婦且婿汝子故〉

　　〈汝代其命。有之乎。囚色動則又擿之曰汝且死書劵抑汝女為婢指錢為顧直又不婿汝子將奈何。囚悟泣涕覆面曰囚㡬誤死以實對立取子良〉

　　〈正諸法郡稱為神蜀人至今傳之〉民以為神〈宋晁無咎雞助集陳朝奉墓誌宋陳輔為義鳥令民有以財其裡〉

　　〈中私貨禁物者君忽出令曰往某氏室取其物㡬何民不得逃物若合契鹹以為神。元史張庭珍傳起複南京路總管兼開封尹。有控鶴士縱橫街〉

　　〈陌。庭珍察其為盜捕殺之。民以為神　劉國傑傳二十七年江西盜起國傑選輕兵棄旗皷。去纓飾。一日夜趨賊境。賊逆戰望見軍容不整曰此卿〉

　　〈兵也易之國傑以數十騎陷陣。賊大敗。斬首五百級。奪所掠男女日暮收兵明日又至台堡民歸其男女。曰。吾劉二霸都也民皆驚以為神〉

　　精化為神〈太平廣記西王母。謂漢武帝曰。子但愛精握固閉氣吞液氣化為血血化為精精化為神。神化為液液化〉

　　〈為骨行之不倦神精充溢〉玄黙為神〈西漢書楊雄長楊賦人君以玄黙為神澹泊為德今樂遠出以露威靈本非人〉

　　〈主之急務。〉刀圭為神〈周易參同契服之以一丸。刀圭最為神。蓋還丹入口。如蜜之甘香。蔢𦽅之清涼所謂刀圭者刀〉

　　〈頭圭角些子爾及其成功則千變萬化。妙不可測。非旁門小術可得而擬倫也稱之為神。宜哉。〉不測為神〈張子正蒙〉

　　〈氣有陰陽推行有漸為化合一不測為神。其在人也知義用利。則神化之事備矣。〉所在稱神〈東漢書黃琬傳禦史〉

　　〈刀韙遷尚書出為魯東海二郡相。性抗厲有明略所在稱神。〉舉郡稱神〈宋劉攽彭城集徐起墓表雲起治處州。州〉

　　〈民有弟兄殺其親者。郡惡其名。縱賊使亡更易其文書。欲使無跡。而不孝子還。為閭裡患暴亂不禁。會起至閱視簿書急發吏捕賊案正伏辜。舉郡〉

　　〈稱其為神〉畫格稱神〈宋蘇頴濵集汝州畫殿記。畫格有四。曰。能妙神逸而范瓊趙公佑稱神蓋其工方圓不以規矩〉

　　〈雄傑見者皆知愛之〉凜然猶神〈宋史忠義傳李芾為人剛介。強力過人。自旦治事至暮無倦色夜率至三皷始休五〉

　　〈皷複起視事望之凜然猶神明雲。〉七獻神〈禮記禮器七獻。神疏日。七獻神者。謂祭先公之廟禮人轉尊神。神靈尊皇也〉

　　祭祀以馭神〈周禮天官大宰以八則治都鄙。一曰祭祀以馭神注雲。在畿內者。祭祀其先君社稷五祀疏曰〉

　　〈埰地之中祭祀宗廟社稷五祀。注雲凡雲馭者。所以之內之于善則於祭祀之中。宗廟先祖。則無可去取。至社稷配食者。若取旬龍後稷。上公有〉

　　〈功。是內之善也。〉其鬼不神〈老子以道蒞天下者。其鬼不神。河上公注。以道德居位治天下。其鬼非無精神邪不入正。〉

　　〈故不能傷人。幽求子有道之國其鬼不神〉司天屬神〈史記曆書顓頊命南正重司天以屬。神命火正𥠖司地以屬民〉

　　〈索隱曰。景左傳重為司芒木正。𥠖為祝融火正。此言南者。劉氏以為南字誤。非也。蓋章𥠖二人。元是木火之官。兼司天地職而天是陽。南走陽位。故〉

　　〈木亦是陽。所以木正為南正也。而火是地正。亦稱北正者。大數二。二地數地陰主北方。故火正亦稱北正。為此故也。臣瓉以為古文火字似北。未為〉

　　〈深得也。〉淫德好神〈西漢書郊祀志。帝孔甲。淫德好神。神黷二龍去之。日。夏帝孔甲。天賜之龍河漢各二其〉

　　〈後。黷嫚神。故龍去之。〉昭靈遇神〈兩漢蒙求高祖母昭靈夫人嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥父太公〉

　　〈往視。則見交龍於上已而有娠。遂產高祖。〉元夜遇神〈唐中朝故事徐彥若弟彥樞。大中末。寓京國中元夜觀燈於坊〉

　　〈曲間。夜深有一人前揖。因與同行謂徐君曰。公貴人也。他年賢兄必為輔弼之官若近十年。即須請退。去京五十裡外方免難也。不爾當有禍患行〉

　　〈及一小巷口。其人曰某在此巷內居。別日請相訪。遂分路而去經旬日彥樞行及其巷口乃入訪之。並無人居。行十余步有一小神祠。祠外路已窮矣〉

　　〈於是謁其神。見土偶宛是夜中所覩者。若含咲相視。彥樞官至左諫議大夫。兄方居宰輔。遂話于兄時四方皆為豪傑所據惟廣南是嗣薛王知柔〉

　　〈為節度使。彥若遂請出廣州昭宗授以節越而去果免於難。太平廣記蕭思遇梁武帝從孫父愨為侯景所殺思遇以父遭禍。不樂仕進常慕道兾〉

　　〈遇神人。故名思遇而字望明言望於神明也。居虎丘東山性簡靜。愛琴書。每松風之夜。罷琴長嘯。一山棲羽皆驚常雨中坐石酣歌。忽聞叩柴門者。〉

　　〈思遇心疑有異。令侍者遙問。乃應曰不須問。但言從浣溪來。及侍童開戶。見一美女。二青衣童子從之。並仙人之容。思遇以山人見之曰。適聞夫人〉

　　〈從浣溪來。雨中道遠不知乘何車輿。女曰。妾聞先生心懷異道。簡㓗為心。亦非車輿乘風而至。思遇曰。若浣溪來。得非西施乎。女回顧二童將別思〉

　　〈遇曰夫人此去何時來。乃笑曰不必興懷乃就寢爾及曉將別。思遇又詰來期。女乃掩涕曰。未敢有期。空勞情意。言訖便乘風而去須臾不見惟覺〉

　　〈異香滿室時陳文帝天嘉元年二月二日也〉豚黍樂神〈姬侍類偶西京雜記戚夫人侍兒賈佩蘭後出為扶風人〉

　　〈叚儒妻。說在宮內時。嘗以弦管歌舞相歡娛。競為妖服以趣良時。十月十五日共入靈女廟。以豚黍樂神。吹笛擊築歌上靈之曲。〉越婢

　　下神〈西漢書景十三王傳江都王建淫虐自知罪多。心內不安與其後成光共使越婢下神祝詛上。與郎中令等語怨望漢廷使者〉

　　〈即複來覆我我決不獨死。〉擊皷下神〈續後漢書董卓傳李傕喜鬼道信巫覡厭勝之術。歌謳擊皷下神。祠祭六丁常〉

　　〈以三往祠董卓於省門外〉冥交于神〈楊雄太玄經天玄交首初一。冥交于神齊不以其貞注一北方也。冥昧也亦〉

　　〈為見神北方太陰。陰者鬼神之府蒙性為交交於鬼神必以敬齊也〉搜神〈晉書于寶傳於寶嘗病。氣絕積日方悟見鬼神事。遂〉

　　〈撰搜神記示劉倓惔曰。卿可謂鬼之董狐〉江氏夣神〈南史齊何胤傳。先是胤疾。妻江氏夣神告曰。汝夫壽盡。既有至〉

　　〈德。應獲延期。爾當代之。妻覺說焉。俄得患而卒。胤疾乃瘳。〉夫妻祝神〈金樓子雜記上篇。衛人有夫妻祝神者。使得布〉

　　〈百匹。其夫曰何少邪。妻曰。布若多。子當買妾也〉殺人祭神〈隋書流求國闘戰殺人便將所殺人祭其神。或依茂樹起〉

　　〈小屋。或懸髑髏以為佳人。於樹上以箭射之。或累石系幡以為神主。〉禁殺牛祭神〈西漢書第五倫拜會稽太〉

　　〈守。俗多淫祠。民常以牛祭神。倫移書屬縣。曉告百姓巫祝。有依託鬼神。怵怖愚民。皆按論之。有妄屠牛吏輙行罰。後遂斷絕〉金銅

　　鑄神〈舊唐書禮儀志。天寶三載三月。兩京及天下諸郡於開元觀開元寺。以金銅鑄玄宗等身天尊及佛各一。〉工人

　　塑神〈羅昭諫讒書吳之建報恩寺也塑二神於門土工與木工互不相可。木人欲虛其內空其外開通七竅以應胷蔵俾它日靈聖〉

　　〈用神吾工土人以為不可。神尚㓗也。通七竅應胷蔵必有塵滓之物㸃入其中。不若吾立魂而瞪。不通關竅。設無靈。何咸於吾。木人不可。遂偶建焉。〉

　　〈立塊者竟無所聞。通竅者至今為人之禍福。〉驅虎檄神〈唐書顧少連為登封簿。邑有虎孽。民患之少連塞陷阱驅〉

　　〈虎檄神。虎不為害〉作誓告神〈唐書高駢傳。畢師鐸怒駢將呂用之專恣欲討之乃帥兵及亡命數千至高郵見張〉

　　〈神劍與鄭漢璋聚謀。謀既合取酒割臂血而盟推師鐸為大丞。相作誓告神乃移檄州縣以討呂用之為名而起〉良玉禮

　　神〈唐張說集王翼方神道碑雲。良玉禮神用之西序之器。舍之南山之璞。冏然不有其珍也君子安命。進之扞城之雄。退之去國之老。隤〉

　　〈然不失其心也〉蓄靈蓄神〈唐歐陽詹集甘露述意天冥冥。其間蓄靈地陳陳。其間蓄神。靈無形神無身無形無言無〉

　　〈身無聲。苟有可褒以物而旌。苟無可褒物不虛行。〉獻羞飫神〈唐李元賓集郊天頌。獻羞飫神。烘燎曆天神下于蓋〉

　　〈高。樂作於無聲。〉閱庫問神〈太平廣記江西有驛官以幹事自任白刺史驛已理。請一閱之。乃往。初一室為酒庫。諸醞〉

　　〈畢熟其外畫神。問曰。何也。曰。杜康刺史曰功有餘也又一室曰茶庫諸茗畢貯複有神問何也。曰陸鴻漸刺史益喜又一室曰𦵔庫。諸茹畢備。複有〉

　　〈神。問曰何也。曰蔡伯喈刺史大笑。曰君誤矣〉禁迎神〈荃翁貴耳餘幹有一冨人作社火。迎五聖。遂三次往行在㸔拜郊。畫〉

　　〈成圖歸裝官家駕出迎神。呼八千人為細甲軍皆用金銀二紙為之。鹵簿儀衛俱全。又裝一人儼然赭袍坐於輦上。後州郡因詞訴取社首數十人〉

　　〈囚死之此等真恠事所以迎神社火有禁固有意也〉誣神〈澗泉日記劉向論複㤗畤疏舉易大傳曰誣神者殃及三世。今以易大傳〉

　　〈文考之殊不類〉被酒蹴神〈夷堅志楊大方者岳州人為性耿介有操持好學負氣紹興三年赴漕台試於江陵道中〉

　　〈過一廟望其像貌雄整衣冠入謁焚香致禱因擲杯珓諮決得失。凡三擲皆得陰珓以為神不賜許時已被酒。遂發怒取珓毀之神側而判官所謂〉

　　〈善惡二部者楊因控惡者須仍批其頰大聲叱之曰教汝作判官略無靈驗虛受享奠。阿似請我做我文章十分凖擬科第何不報我引足蹴僕之〉

　　〈乃去才出門行十數步酒微醒覺渴悶令僕汲水未及而蹷撼呼弗應僕掖往村邸就榻少憩移時矍起謂僕曰酒之累人如此吾適入廟實為無〉

　　〈禮遭二卒追詣庭下神王詬責甚峻賴善判官力為分解曰此子是岳州一個好秀才志行不凡前程未可量只被一醉所誤若置之重罰卻成大〉

　　〈猛。不如令充惡部使祗役於前庶得謝過可也王首肯顧二卒曰暫押去卻來觀此事勢我必不免索筆作書與妻詞意悲哽封題授僕投筆而逝〉

　　處女嫁神〈豫章志松陽門內有秦時大樟樹。漢以來立廟祠之郡人每歲選良家處子。具婚禮送廟謂之嫁神。經夕〉

　　〈女死。取屍焉。唐高宗時。道士胡惠超。能為符咒之術。是夕留符廟中。女得不死。於是積薪將焚樹。道俗驚懼。樹上有鸛雀窠數十。欲燒前三日翔飛〉

　　〈空中。徘徊不下又四邉居宅櫛比皆是竹木。恐火延燒于時風吹熖直上旁無損害廟廢〉沖觸醮神〈龍虎山志高士〉

　　〈張元英長沙人宋景定間遇異人授以道法。今為道士。一日主黃籙醮。忽有人自縳門柱曰。適在倪洋市飲酒。噉牛肉沖觸醮壇神神今縳我。乞師〉

　　〈垂救。元英乃曰彼既知畏。神宜釋之。以水噀之縳者立醒。〉辱國瀆神〈言行高抬貴手劉忠肅公摯在南京幕府。會司農寺〉

　　〈頒新令。盡斥賣天下祠廟。依坊場河渡法。收凈利南都閼伯廟歲為錢四十六貫。微子廟十二貫公歎曰。一至於此。往見留守張公方平曰。獨不能〉

　　〈為朝廷言之耶。張公矍然。因托公為奏曰。閼伯遷于啇丘。主祀大火。火為國家盛德所乘曆世尊為大祀微子宋始封之君。開國此地。本朝受命建〉

　　〈號所因又有雙廟者。唐張廵許遠。狐城死賊能捍大患。今若令承買。小人規利冗褻瀆慢。何所不為。歲收微細。實損大體。欲望詳酌留此三廟以慰〉

　　〈邦人崇奉之意神宗即日批曰。辱國瀆神莫此為甚速令行下更施行〉醵錢賽神〈燕語考異京師百司胥吏。每至秋。必〉

　　〈醵錢為賽神會。往往因劇飲終日。蘇子羙進奏院會正坐此。余曾問其何神。曰蒼王。蓋以蒼頡造字。故胥吏祖之。固可笑矣。官局正門裡皆於中間〉

　　〈用小木龕供佛。曰不動尊佛。雖禁中諸司皆然。其意亦本吏畏罷斥。以為禍福甚驗。事之極恭。此不惟流俗之謬可笑。雖神佛亦可笑也。子羙雲。且〉

　　〈留邸之祀神。緣常歲而為會。餕餘共用京局皆然。竊謂前規有所未便。起無名之率。會不肖之徒。且醵斂吏人。豈如斥賣棄物。嘯聚非類。豈如宴集同〉

　　〈僚。蓋子羙乃是不欲醵錢。而奏用市故紙錢會客也。〉岳峻基神〈宋王珪華陽集賜樞宻副使陳升之生日禮物詔陽〉

　　〈重表節。岳峻基神紀蓬矢之誕祥將綈函之賜式洪圖是翼茂祉其膺〉推恠引神〈宋曾鞏元豐類槁過客論道者〉

　　〈簡易而合於人情者也推恠引神茫昧迂闊適亂紀律縉紳者不宜道〉經神〈王子年拾遺記後漢何休。木訥多智三墳五典。陰陽〉

　　〈算術河洛讖緯。以及遠年古諺。歷代圖籍莫不咸誦也門徒有問者則為注記而口不能說作左氏膏肓。公羊廢疾。榖梁墨守。謂之三闕。言理幽微。〉

　　〈非知機蔵往。不可通焉。及鄭康成鋒起而攻之。求學者不遠千里嬴糧而至。如細流之赴巨海。京師謂康成為經神。何休為學海文潞公集經神賦。〉

　　〈明識經者能若神矣昔鄭康成。英聦挺生擅窮經之妙譽著饗德之嘉名。識洞精微我則惟變所適學臻㡬奧。我則用晦而明豈不以溫故知新愽〉

　　〈間強識明先典之奧義曉聖人之遺則。足以道並無方。功侔不測。下幃靡怠。莫窮乎變化雲為開卷自精可驗乎聦明正直豈止未逰心萬仞皓首〉

　　〈一經爰因學以知道遂表人之最靈。揚乎黃卷青箱。難述禍福。講貫乎三墳五典可洞幽冥。岳嶽騰芳孜孜擅美允符得一之義克配害盈之理〉

　　〈敦詩罔倦應道嶽降之言學易彌勤。自合蓍圓之旨若夫彼之神兮。於冥漠而足稱此之神兮。在探討以為能。諒咸因於廣愽固靡自於依憑皇士〉

　　〈安之書淫豈能方軓。社元凱之傳僻。誠宜服膺。厥號堪嘉斯言可度蓋經明之是務豈石言之有托多文為羙。知福善以攸同。非聖不談。信依然而〉

　　〈宛若偉哉斯人。揚名立身。以學優而既顯。將誠感以斯親。有同乎周季劉臻皆稱漢聖。且異未隋初揚素。止號江神是何盛德昭然。遺芬若此。當一〉

　　〈時之攸仰。俾千載而可韙。神兮神兮。興百神而有殊。吾亦禱之久矣〉薛靈芸針神〈王子年拾遺記魏文帝時〉

　　〈常山有美女姓薛名靈芸年至十五容貌絕世常山守穀永獻之文帝。帝名之曰夜來妙於針功雖處於深帷重幄之內。不用燈燭之光。裁制立成〉

　　〈非夜來縫製帝則不服。宮中號為針神也類說魏文帝美人薛靈芸少選入宮芸別父母升車以玉唾壺承淚壺皆紅色帝遣文車一乘迎之望而〉

　　〈歎曰昔言朝為行雲暮為行雨今非雲非雨非朝非暮。因名夜來〉詩神〈金門歲節賈島祭詩神出府群王〉錢神

　　〈晉書魯褒傳褎以貧素自立元康之後紀綱大壞褒傷時之貪鄙乃隱姓名而著錢神論以刺之。其略曰錢之為體有乾坤之象內則其方外則其〉

　　〈圓其積如山。其流如川動靜有時行蔵有節市井便易不患耗折難折象壽不匱象道故能長久為世神寶親之如兄字曰孔方失之則貧弱得之〉

　　〈則富昌無翼而飛無足而走解嚴毅之顏開難發之口錢多者處前錢少者落後處前者為君長。在後者為臣僕君長者豐衍而有餘臣僕者窮竭〉

　　〈而不足詩雲哿以冨人哀此煢獨錢之為言泉也無遠不往無幽不至京邑衣冠。疲勞講肄厭聞清談對之睡寐見我家兄。莫不驚視錢之所佑吉〉

　　〈無不利何必讀書然後冨貴昔呂公欣悅於空版。漢祖克之于贏二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯。皆錢所致。空版至虛〉

　　〈而況有實嬴二雖少。以致親宻由此論之謂為神物。無德而尊無勢而熱棑金門而入紫闥。危可使安。死可使活。貴可使賤。生可使殺是故忿爭非〉

　　〈錢不勝幽滯非錢不拔。怨讎非錢不解。令問非錢不發。洛中朱衣。當塗之士。愛我家兄皆無已已。執我之手。抱我終始。不計優劣。不論年紀賓客輻〉

　　〈湊門常如市。諺曰。錢無耳。可使鬼。凡今之人。惟錢而已。故曰軍無財。士不來。軍不賞。士不往。仕無中人。不如歸田。雖有中人。而無家兄。不異無翼而〉

　　〈欲飛。無足而欲行。蓋疾時者。共傳其文〉酒神〈雲仙散錄醉錄曰。酒席之上九吐。不減其量者為酒神。〉洞神〈羅泌路史〉

　　〈二靈記。靈書八會。自然洞神三皇經雲三皇目然之文皆以金玉為用天皇所授玄玉為簡青玉為文地皇所授。黃玉為簡。白玉為文。蓋道家者流。〉

　　〈以三皇經為三墳。大洞經雲三皇經者玉奐洞清上清洞玄負。太清洞神也。三洞苕元經雲洞吳上清也。洞玄靈寶也。洞神三皇也。然近代三墳書非〉

　　〈北也。有跋見發揮〉大郎神〈能改齋漫錄本朝樂府有二郎神。非也按唐樂雜錄曰。離別難武后朝有一士人陷𡨚獄籍其〉

　　〈家。妻配入掖庭。善吹觱栗。乃撰此曲。以寄情焉初名大郎神蓋取良人第行也。既畏人知。遂三易其名曰悲切子。又曰怨回鶻。乃以大為二。傳寫之〉

　　{{雙行注文|誤。獸名駭神〈太平廣記後漢張衡。字平子。南陽西鄂人。善畫。建州浦城縣。山有獸名駭神。豕身人首狀貌醜惡。百〉

　　〈鬼惡之。好出水邉石上平子或往寫之。獸入水中不出。或雲。此獸畏寫之故不出。遂去紙筆。獸果出〉自稱未神〈江湖〉

　　〈紀聞開元末。有人好食羊頭者。嘗晨出有恠在門。羊頭人身。衣冠甚偉。告其人曰。吾未之神也。以汝好食羊頭。故來求汝。汝輟食則已。若不爾吾將〉

　　〈殺焉。其人大懼。遂不復食。〉豕為亥神〈能改齋漫錄陳升之在相位。嘗夙興未出。其傔皆集廳前忽有大豕奔逸而去〉

　　〈眾以升之未出而外門又未啟。乃相與掩而縛之。以簀繚而蔵諸宻室期以送升之至待漏。即歸而共烹也。及歸發鑰取之空簀而已。莫不驚恠俄〉

　　〈而語達升之母。曰。吾兒生於辛亥豕為亥神。今受系而沒。豈吾兒當被災乎。是夕焚香於臂。告天曰。老妾無益於世。男兒方盡心于國。不宜輙去。願〉

　　〈以老身代兒薄命。閱二十日母果無疾而終。〉聖神〈敬齋泛說書曰帝德廣運。乃聖乃神。孟子曰。大而化之之謂聖。聖而不可知之〉

　　〈之謂神。明聖神為二物也。而晦庵解孟子援伊川一言。曰聖不可知謂聖之至妙。人所不能測。非聖人之上又有一等神人也南軒亦曰。神則是聖〉

　　〈人之妙。不可得而測者。不疾而速。不行而至是也。非聖人之外複有所謂神也。二先生之說曲矣。孟子明言樂正子。二之中四之下。則信固優於善。〉

　　〈美固優於信。大固優於美。聖固優於大。神固優於聖也。六者自下而上。譬猶登階而至於堂。等等不同。級級有異。今而二先生以為聖人之上。餘無〉

　　〈可進者。雖有神為可優。亦必與聖同功。但以不可測度。似高於聖耳。不得又以為一等也。以若所說。乃所以為曲矣。夫有狀之可詰。初不若無狀之〉

　　〈狀也。有象之可執。初不若無象之象也。有名之可道。信不若無名之可名也。然則無所不知。聖也。是人得以指名之。變化無方。神也。杳乎無得而名〉

　　〈焉。無得而名而強名之神。亦無可奈何雲爾。有名之與無名。定名之與強名。其相懸也。如此。如之何混而為一區。等而為一物也。〉聦明

　　聖神〈春秋系露同類相動。天有陰陽。人亦有陰陽。天地之陰氣起。而人之陰氣應之而起。人之陰氣起。而天之陰氣亦宜應之而起。〉

　　〈其道一也。明於此者。欲致雨。則動陰以起陰。欲致晴。則動陽以起陽。故致雨非神也。而疑於神者。其理微妙也。非獨陰陽之氣可以類進退也。雖不祥〉

　　〈禍福所由生。亦由是也。無非己先起之。而物以類應之而動者也。故聦明聖神。內視反聽。言為明聖。內視反聽。故獨明聖者。知其本心。皆在此耳。〉

　　英傑為聖神〈王充論衡夫古人之才。今人之才也今謂之英傑。古以為聖神〉輔養聖

　　神〈續宋鑒長編寶元二年。知諫院韓琦。請自今雙日止禦後殿視事。上問輔臣以故事。張士遜對曰。唐五日一開延英。蓋資間燕以輔飬聖〉

　　〈神。上曰。與夫宵衣旰食。固不侔也。前代帝王靡不初勤政事。而後失於逸豫。不可不戒也。時上感小疾。太醫數進藥。故琦有是請。上訖不從。〉天

　　胙聖神〈宋蘇東坡集謝宣召入院表。生資文武。天胙聖神。〉其知如神〈史記堯本紀。其仁如〉

　　〈天。其知如神。就之如日。望之如雲。〉取勝如神〈蘇子由古史白起傳。范睢往見白起曰。君嘗以寡擊眾。取勝如神。況〉

　　〈以強擊弱。以眾擊寡乎。〉誠信如神〈荀子致士篇注。誠信則如神。言物不能欺也。〉奄忽如

　　神〈西漢書酷吏傳。河南太守嚴延年。為人短小精悍。敏捷於事。然疾惡大甚。中傷者多。尤巧為獄文。善史書。所欲誅殺。奏成於手中。主薄親〉

　　〈近史。不得聞知。奏可論死。奄忽如神。〉決遣如神〈西漢書朱博傳。博為刺史行部。吏民數百人遮道。自言官寺盡滿從〉

　　〈事白請且留此縣錄見諸自言者。事畢乃發。欲以觀試博。博心知之。告外趣駕。既白駕辦。博出就車。見自言者。使從事明敕告。吏民欲言縣丞尉者。〉

　　〈刺史不察黃綬。各自詣郡。欲言二千石墨綬長吏者。使者行部。還詣治所。其民為吏所𡨚。及言盜賊辭訟事。各使屬其部從事。博駐車決遣四五百〉

　　〈人。皆罷去如神。吏民大驚。〉用兵如神〈續後漢書郭嘉傳。嘉謂曹操曰。袁紹好為虛勢。不知兵要。公以少克眾。用兵如〉

　　〈神。軍人恃之。敵人畏之。〉發擿如神〈西漢書趙廣漢傳。廣漢為頴川太守。頴川俗豪傑相朋黨。民莫敢發。廣漢為銗〉

　　〈筩受吏民投書。使相告訐。尤善為鉤距。以得事情。具知閭裡奸邪。吏治得失。發奸擿伏如神。晉書李棻傳。棻為成都令。每發奸擿伏。所在如神。南史〉

　　〈梁範雲性機警且善屬文。為吏部尚書。居選部寄任隆重。書牘盈按。賓客滿門。應答如流。無所壅滯。官曹文墨。發擿如神。時人莫不服其明贍又顧〉

　　〈憲之。為建康今。發擿奸伏。號曰如神。〉擿奸如神〈宋史程師孟傳。師孟累領劇鎮。為政簡而嚴。罪非死者。不以屬吏。其〉

　　〈擿奸如神。豪惡不逞。跌宕者。必痛懲艾之。至剿絕乃已。所部肅然。宋汪藻浮溪集開封程振大尹謝上表。惟三輔幅員之大。萃四民囊橐之多。必擿〉

　　〈奸如神。方勝銗筒之訟。苟撫循非術。能無捊皷之驚。〉政化如神〈南史王籍傳。籍仕齊為餘抗令。政化如神。尤善於擿〉

　　〈伏。下至吏卒民庶。舉莫能欺也。〉辨訟如神〈南史何敬容傳。敬容為吳郡太守。為政勤恤人隱。辯訟如神。視事四年。政〉

　　〈為天下第一。吏人詣闕請樹碑。詔從之。〉惠化如神〈南史傅琰傳。琰子翻。為官有能聲。後為吳令。別建康令孫廉。廉〉

　　〈因問曰。聞丈人發奸擿伏。惠化如神。何以至此。答曰。無他也。唯勤而清。則憲綱自行。勤則事無不理。憲綱自行。則吏不能欺。事自理。則物無凝滯。欲〉

　　〈不理得乎。〉變化如神〈金樓子興王篇。魏武帝曹搡用師。大較依孫吳之法。而因事設奇。量敵制勝。變化如神。宋史吳〉

　　〈玠傳。胡世將問武順王吳玠所以勝。玠曰。要在用所長去所短。金之弓矢不若中國之勁利。中國之士卒。不如金人之堅忍。據其形便更出銳兵沮〉

　　〈其堅忍之勢。則我固有以制彼。至於決機兩陣之間。變化如神。黙運乎心術之𢕄。則玠有不可言者。〉𠎘奸如神〈北史〉

　　〈齊神武之子。彭城景思王浟傳。浟都督定州刺史。為政嚴察纖介。知人間事。時有人被盜黑牛。背上有白毛。長史韋道建謂中從事。魏道勝曰。史君〉

　　〈在滄州日。禽奸如神。若捉得此賊定神矣。浟乃詐為上符市牛皮。倍酬價直。使牛主認之。因獲其盜。建等嘆服。〉愽辯如神

　　〈續資治通鑒劉敞奉。使契丹。敞素知虜中山川道裡。虜人言北國回曲。千余裡至柳河。敞曰。自古松亭甚直而近。不數日至中京。今不道彼而由此。〉

　　〈虜人驚歎。蓋故迂其路。欲以國險誇使者。又順州山中有獸如馬。食虎豹。虜人以問。公為言其形狀音聲。曰此駁也。虜益歎敞之博辯如神。〉

　　料敵如神〈新唐書韓充傳。充為義成節度。使。會汴軍逐李願以李㝏主監軍。詔充討賊帝問破賊期。充對。汴。天下嚥〉

　　〈喉。臣頗習其人。然王師臨之一月可破。方二旬即克。帝喜曰。充料敵如神加檢校司空。宋史劉幾傳。邉吏告夏人趨大順。英宗問幾。幾曰。料敵如神。〉

　　〈非夏人可近。正恐與趙明為讎耳帝曰。明之子奔馬入城。㡬為所掩。卿料敵亦何神也。以幾為秦鳳緫管。〉應對如神

　　〈太平廣記盧莊道范陽人。敏悟冠今古特授長安尉。太宗將省囚徒。莊道年才二十。縣令以幼年懼不舉。將以他尉代之。莊道不從。時系囚四百餘〉

　　〈人。須預書狀。莊道但閒暇不之省也。令丞等憂懼。屢以為言。莊道從。容自若。翌日太宗召囚。莊道乃徐書狀以進。引諸囚入。莊道對禦評其罪狀輕〉

　　〈重。留系月日。應對如神。太宗驚歎。遂即日拜莊道監察禦史。〉奮奇如神〈唐柳宗元集漢原廟銘。曲逆起為策士。輔成帝〉

　　〈圖。吐謀洞靈奮奇如神。舜之胄也。〉出入如神〈五代薛史後唐石君立傳。君立又名石。家財王檀之逼晉陽也。城中〉

　　〈無備。安金全驅市人以登陴保不完。時莊宗在。魏博救應不暇。人心危懼。嗣昭遣君立率五百騎。自上黨。朝發暮至。檀遊軍扼汾橋君立一戰敗之。〉

　　〈徑至城下。馳突斬擊。出入如神大呼曰昭義侍中大軍至矣是夜入城。與安金全等。分出諸門。擊殺於外。遲明梁軍敗走。〉馳突如

　　神〈資治通鑒後樑均王紀。貞明元年。帝以詔書讓劉鄩不速戰。鄩奏臣比欲以奇兵檮其腹心無何。天未厭亂。淫雨積旬糧竭士病。又欲據〉

　　〈臨清斷其饋餉。而周揚五奄至。馳突如神。臣今退保莘縣。享士訓兵。以俟進取。〉奮擊如神〈五代薛史後唐明宋〉

　　〈從武皇與葛從周戰。徑犯其陣。奮擊如神。梁軍退去明宗回。中流矢。血流被股。武皇解衣授藥。手賜巵酒。撫其背曰。吾兒神人也。𢕄吾兒㡬為從周〉

　　〈所殺。〉鞫獄如神〈宋史張逸知益州。華陽騶長殺人。誣道旁行者縣令受賕。獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰囚邑𡨚。守〉

　　〈者氣不直豈守者殺人乎。囚始敢言。而守者果服。立誅蜀人以為神。〉黙記如神〈宋史張文宣公權知開封府。府事至繁為〉

　　〈尹者皆置版記事。公獨不用。黙記數百人。以次遣決。了無遺亡。吏民大驚。以為神。不敢複欺。〉裁決如神〈宋史王十〉

　　〈朋。受紹興府簽判。既至。或以書生易之。十朋裁決如神。吏奸不得行。〉決事如神〈宋范仲淹年譜公知開封府決事如〉

　　〈神。京邑肅然稱治。都下謡曰。朝廷無憂有範君。京師無事有希文。〉斷訟如神〈蘇州志宋孫冕字伯純。知蘇州治獄〉

　　〈不濫。斷訟如神。弛張在已。無所吐茹。吏畏而民愛之。〉決訟如神〈處州府志馬光祖。婺州人。嘉熙三年。自宮講到任。決〉

　　〈訟如神。時歲大歉。行荒政。計口賑糶。民以無饑。父老論前後賢守。必以手加額曰馬宮講。〉黙之如神〈清江三孔集孔〉

　　〈文仲唐文宗論。夫人君之道。動之如天。黙之知神持之為剛。厲之為斷。是以寂然而應天下之亨得失是非。無不至也〉至誠如

　　神〈宋楊誠齋集賀壽皇立紹熈皇后表。至誠如神。游心於淡謂養以天下。何如釋位以事親而對於嗣君。自有同德而作合。〉出沒

　　如神〈宋李曾伯可齋集回丞。相邊亨公劄。賊闖城則援城。賊飲江則保江。淮警則備淮荊急則備荊。城縱東西而隳突。我足上下而〉

　　〈應接。風帆千里。出沒如神幅紙命之刻期可集。朝廷可以高枕而臥矣。〉聦慧如神〈元史黃溍傳。同郡吳萊天資絕〉

　　〈人。七歲能屬文。凡書一經目輙成誦嘗往族父家。日易漢書一帙以去。族父逼扣之。萊琅然而誦。不遺一字。凡三易。他編皆如之。眾皆驚其聦慧如〉

　　{{雙行注文|神。其政如神〈雷州府志元馬合謨字瑞卿。回回人氏。後至元三年為憲副。以廉介守己。以嚴明律眾。與同寅者多〉

　　〈妬忌之。而瑞卿發奸撾伏。其政如神。〉鶴氅如神〈記室新書羊車駭眾。鶴氅如神世說王恭乘曷車披鶴氅裘涉雪而〉

　　〈行。孟昶於籬見之乃嘆息曰如此真神仙中人。不易得也〉操舟若神〈列子黃帝篇曰顏回問于仲尼曰。吾嘗濟〉

　　〈乎觴深之淵矣。津人操舟若神。吾問焉。曰操舟可學耶。曰可。能逰者可教也。善遊者數能。若夫沒人。則未嘗見舟而謖操之也。注。謖。起也〉知

　　人若神〈莊子鄭有神巫曰季咸。知人生死存亡壽夭若神。列子見之。以告壺子。壺子曰。試與來。以子示之。明日列子與之見〉

　　〈壺子。出謂曰。子之先生死矣。列子以告。壺子曰。向吾示之以地文。明日又與見。出謂曰。子之先生瘳矣。列子入以告。壺子曰。向吾示之以天壤。又明〉

　　〈日與見。出謂曰。子之先生不齋。吾無得而相焉。試齋。且複相之。列子入以告。壺子曰。吾向示之以大沖莫勝。明日又與見。立未定而走。〉尊

　　嚴若神〈西漢書成帝紀。班固贊曰。成帝善修容儀。臨朝淵黙。尊嚴若神。可謂穆穆天子之容矣。〉變化若

　　神〈淮南鴻烈解原道訓。萬物之緫。皆閱一孔。百事之根。皆出一門。其動無形。變化若神。其行無跡。常後而先。魏伯陽參同契三物相含受。變〉

　　〈化狀若神。注雲。金水與土偕行。則三物互相含受。混而為一矣混而為一則縛住青山萬頃雲攜出碧潭一輪月。而變化之狀若神矣北史齊本紀。〉

　　〈神武性深宻高岸。終日儼然。人不能測。機權之際。變化若神。〉化馳若神〈淮南鴻烈解原道訓舜耕曆山。期年而田〉

　　〈者爭處磽硧。以封壤肥饒相讓。釣於河瀆。期年漁者爭處湍瀨。以曲隈深潭相與。當此之時。口不設言。手不指麾。執玄德於心。而化馳若神。漢書伍〉

　　〈被傳。被謂淮南王曰。今陛下臨制天下。而齊一海內。然口雖未言。而其聲疾若震雷。然令雖未出。而化馳若神。心有所懷。而其威已動於千里之外〉

　　{{雙行注文|矣。覆按若神〈後漢書劉陶舉孝廉。除順陽長。縣多奸猾。陶到官。宣募吏民有氣力勇猛能以死昜主者。不拘亡命〉

　　〈奸𧷢。於是剽輕刺客之徒。遇晏等十餘人。皆來應募。陶責其先過。要以後效。使各結所厚少年。得數百人。皆嚴兵待命。於是覆案奸宂。所發若神。後〉

　　〈陶以病免。吏民思而歌之曰。邑然不樂。思我劉君。何時複來。安此下民。〉明悟若神〈續後漢書王戎傳戎從弟衍有〉

　　〈盛才。明悟若神。常自比子貢。〉敬之若神〈南史宋謝宻傳宻性嚴正。婢僕之前。不妄言咲。由是尊卑大小。敬之若神。〉

　　巧思若神〈隋書藝術傳。耿詢丹陽人創意造渾天儀。枉國王世積知而奏之。高祖配詢為官奴。給使太史局。後賜蜀〉

　　〈王秀。徙往益州。秀甚信之。及秀廢當誅。何稠言于高祖曰。耿詢之巧思若有神。臣誠為朝廷惜之。上於是乃特原其罪。〉驚喜若

　　神〈新唐書顏真卿傳真卿論宰相元載。上疏有曰。天寶後。李林甫得君。群臣不先諮宰相輙奏事者。托以他故中傷之。猶不敢明約百司。使〉

　　〈先關白。時閹人袁思藝。因宣詔至中書。天子動靜必告林甫。林甫得以先意奏請。帝驚喜若神。故權寵日甚。〉事之若神

　　〈辛文房唐才子傳高駢。棄人間事。絕女色屬意神仙。鄱陽啇儈呂用之會妖術役鬼神。及狂人諸葛殷張守一之徒。凡十餘軰。相引而進。多為謬悠〉

　　〈長年飛化之說。羽衣鶴氅。詭辯風生。駢事之若神焉。〉出入若神〈唐書李光顏傳光顏從大將高崇文平劍南。數搴旗〉

　　〈陷陣。出入若神。遂益知名。進兼御史大夫。〉畫妙通神〈晉書顧愷之善丹青曾以一廚畫暫寄桓玄。皆其妙跡所珎秘〉

　　〈者。其後玄開取之。誑雲不開。愷之不疑。直雲畫妙通神。變化飛去猶人之登仙也炙轂子開元中。李思訓畫大同殿壁。明皇喻之曰。卿所畫夜聞水〉

　　〈聲。真通神佳手也。〉錢通神〈韻府群王張延賞聞度支有一𡨚獄。公判度支。期平反之。案上有帖雲。奉錢伍萬貫。乞不問其〉

　　〈獄。公怒。收吏案之。次日盥洗處。又一帖雲。奉錢拾萬貫。公曰錢至拾萬通神矣。無不可回之事。吾懼禍及。不得不止。〉道術通

　　神〈宋史蔡卞傳卞求去。以天章閣學士知河南。妖人張懷素敗。卞素與之遊。謂其道術通神嘗識孔子漢高祖。至稱為大士。坐降職。夷堅志〉

　　〈江州天慶觀道士楊德一。戒行端餝持法精專。嘗畫夣到一大宮室。掛朱書巨牌曰。報應所寂無一人守門遂入見東廊揭榜雲。江州太守來日詣〉

　　〈本。觀燒香。被猖神迷染。次一牌雲。德化知縣以明日晚遭邪祟。可付楊德一治之。及悟自以姓字通於神明為喜。是夕江州守。德化宰。皆同此夣。明〉

　　〈日守以朝拜拈香歸府。即得蹷疾。其家人既聞所夣。立遣駚卒邀楊師至則守已悶楊書符三道。次第使灌服。隨手而蘇。方出儀門。縣宰之使亦至〉

　　〈挾車奔行。望見縣宰。罔罔如狂癡。與一符吞之亦愈。楊歸觀複夣抵昨處又掛一牌雲。知州知縣兩祟皆伏辜。楊歎道術之感格。始為其徒言之予〉

　　〈謂郡守縣令。職有民杜。乃因謁觀宇而受侮。神能預疏其故。明以告得一何不袪斥邪祟。顧令肆虐。豈冥冥之中固欲世間知所敬奉。委曲以示人〉

　　〈耶。殆不可測度也。〉玉管通神〈曾慥高齋漫錄李賓王利用番陽人。躬行君子人也。又善相。嘗雲郭林宗作玉管通〉

　　〈神。有四句雲。貴賤視其眉目。知慧察其皮毛。苦樂觀其手足。貧富觀其頥頰。〉服漆通神〈溫革𤨏碎錄浮漆不沾者〉

　　〈服之令人通神。〉畫馬通神〈曾慥類說有人牽馬訪馬醫稱患腳。馬醫曰。大似韓幹所畫。後以語幹幹曰是真吾所設〉

　　〈色者。至今視所畫即有一馬缺一足如是畫通神矣。馬醫所獲錢乃成泥也〉孝悌通神〈唐王右丞集紫芝木瓜贊。〉

　　〈孝悌之至。通於神明。天為之降和。地為之嘉植。發書占之。推理可得。〉舜孝通神〈宋蘇東坡集上皇帝賀冬至表。　堯〉

　　〈仁冠古。舜孝通神。〉性定通神〈龍文經性定可以通吾之神。〉煉性通神〈劉子繭之〉

　　〈不繰。則素絲自蠹於筐籠。人之不學。則才智腐於心胷。海蚌未剖。則明珠不　顯。昆竹未斷則鳳音不彰性情未煉。則神光不發。〉漢箭

　　有神〈漢書耿恭傳。恭為戊巳校尉。屯金墉城。北單于來攻恭。恭以毒藥傅矢曰。漢家箭神。其中創者必有異。虜中瘡皆沸。乃大驚曰。〉

　　〈漢兵真神也。乃解。〉君章有神〈太平廣記梁安成王在鎮。以羅含故宅借錄事劉朗之。嘗見丈夫衣冠甚偉而立。朗〉

　　〈之驚問。忽然失之。未及還。朗之見黜。時人謂君章有神。君章含字也。〉樗蒲有神〈晉書載記。慕容寶。垂之子也。初寶在〉

　　〈長安。與韓黃李根等。因宴樗蒲。寶危坐整容。誓之曰。世雲樗蒲有神。豈虛也哉。若富貴可期。頻得三盧。於是三擲成盧。寶拜而受賜。故雲五木之祥。〉

　　落筆有神〈摭遺新說唐王勃年十三游江右。忽遇神人。告以閻公在洪都為滕王閣作記。子有清才。何不為之。且以〉

　　〈清風助其舟。水陸七百里。未曉抵岸。及文成。閻公閱之。曰。子落筆似有神助。令遍示群英。皆面若土鐵貼然心服。乃召勃出位。語左右曰。令帝子聲〉

　　〈流千古。吾之名聞後世使洪都風月江山無價。皆子之力也。〉鐵鞭有神〈五代史安重榮。晉時為成德軍節度。有異〉

　　〈志。為大鐵鞭以獻。誑其民曰。鞭有神。指人輙死。號鐵鞭郎君。出則以為前驅。後舉兵反。伏誅。〉下筆有神〈蘇易簡肇〉

　　〈譜隋朝蔡生以善畫聞。畫興福寺壁謂人曰。吾平生所畫多矣。獨今日下筆。若有鬼神翼而成者。〉督捕有神〈金史〉

　　〈王擴傳。㤗和伐宋。山東盜賊起被安撫使張萬公牒提控督捕。擴行章丘道中。遇一男子。舉止不常。捕訊果曆城大盜也眾以為有神。〉化

　　若有神〈潼川志雲。竇兢字思謹。扶風人為郪縣令贊曰化若有神〉真中有神〈度人經真中有〉

　　〈神。長生大君又度人玉晨大道經曰。身中之真。泥丸尊神。輔卿弼仙。三元帝君。守護玉闕。調養生元。〉百節有神〈黃庭經至〉

　　〈道不煩決存真。泥丸百節皆有神。〉所存者神〈孟子盡心章。君子所過者化所存者神。注君子。聖人之通稱也。所通〉

　　〈者他。身所經歷之處。即人無不化。所存者神心所存主處。便神妙不測。如孔子之立斯立。道斯行綏斯來。動斯和莫知其所。然而然也。〉用

　　之者神〈抱樸子內篇暢玄卷。用之者神。忘之者器。此思玄道之要言也。〉氣盛化神〈禮記樂記。〉

　　〈氣盛而化神。疏雲。志意藴積在中。故氣盛。內志既盛。則外感動於物。故後化神通也〉教善化神〈宋華鎮雲溪居士集〉

　　〈上淮東閭提刑書。齊之以禮。和之以樂。教之以善。化之以神。而有不率者。未能去刑。〉虛極化神〈元李道純中和集虛〉

　　〈極化神。神變生炁。〉至精至神〈淮南鴻烈解精神訓。魂魄處其宅。而精神守其根。死生無變於已。故曰至神。采真集〉

　　〈至精不二。雖與物接。而其一不雜。則在有而不蔽於有。至神不測。雖與性俱。而其應無方。則在無而不溺於無。朱子語錄太極。只是極至。史無去處〉

　　〈了。至高至妙。至精至神。更沒去處。〉名爵示至神〈宋史陳舜俞傳。舜俞知山陰縣。詔候代還試館職舜俞辭〉

　　〈曰。名器爵祿。砥礪多士。宜示以至神。烏可邀期如付劑契。徼中書帖上之。〉精義入神〈易繫辭粗義入神。以致用也。利〉

　　〈用安身。以崇德也。邵子顴物外篇神以致用也。不精義則不能入神。不能入神則不能致用也。張子正蒙精義入神。豫之至也。又精義入神。事豫吾〉

　　〈內。求利吾外也。利用安身。素利吾外。致養吾內也。又事豫則立。必有教以先之。盡教之善。必精義以研之。精義入神。然後立斯立。動斯和矣。敬齋泛說〉

　　〈精義入神。以致用則自內而推之外者也。利用安身以崇德。則自外而施之內者也。過此以往未之或知。則天人物我混同無間。無內可推。無外可施。聖而〉

　　〈不可知之之謂神者也雲笈七籖義必精。然後可以入神。〉精藝入神〈尚意譬喻論策精藝入神章。精於庖者。其刀入〉

　　〈神。精於射者。其矢入神。苞入神矣。其致用於庖與射者。何有精於技者獨若是。而況精于義理而入神者乎。〉盡思入神

　　〈新唐書文藝列傳。王維工草隸。喜畫。名盛于開元天寶間豪英貴人。虛左以迎。甯薛諸王。待若師友。畫思人神。至山水準遠。雲勢石色。繪工以為天〉

　　〈機所到。學者不及也。猗覺寮雜記筆談雲。王維畫入神。不拘四時。如雪中芭蕉。故惠洪雲。雪裡芭蕉失寒暑。皆以芭蕉非雪中物嶺外如曲江。冬大〉

　　〈雪。芭蕉自若。紅芭蕉方開花。知前軰雖畫史亦不苟。洪作詩時未至嶺外。存中亦未知也。〉小篆入神〈宋祁筆錄李斯〉

　　〈書傳圖寶。小篆入神。〉造妙入神〈宋李澹軒集跋東坡表忠觀碑字。老坡所書小字表忠觀碑。絕不類異時所見。豈非〉

　　〈造妙入神。將無所施而不可耶。〉超理入神〈雲笈七籖真系論曰。超理入神。混合於氣。無為而不為者。我真家之道也。〉

　　存神〈張子正蒙無我然後得正已之盡。存神然後妙應物之感。範圍天地之化而不過。過則溺于空淪於靜。既不能存夫。神。又不能〉

　　〈知夫化矣。沈明遠寓簡神氣交養。氣定神全。此存神之至要也。胡五峰知言甯親莫大於存神。程若庸性理字訓心之所主。不疾而速。是曰存神。雲〉

　　〈笈七籖修真連珠曰。神者。主也。主人安靜。神即居之。主人躁動。神即去之。神之無人。難以自固。形之無人。難以自駐。若是形神相親。則表裡俱濟。又〉

　　〈白玉蟾曰。存者有也。人能存我之神。閉目見自己之目。收心見自己之心。謂之存神。〉過化存神〈孟子夫君子所過者〉

　　〈化。所存者神。上下與天地同流。豈曰小補之哉。元王惲秋澗集進呈世祖皇帝實錄表。始平大理。再駕長江。過化存神。有征無戰。〉履

　　道存神〈澗泉日記明心何似冥心明道何似履道。明神何似存神。物交則心馳事奪則道遠。氣雜則神散。晝夜者。寒暑也。陰陽者。天地也。吉凶〉

　　〈者。治亂也。理也。德也。命也。外之者人也。內之者。士君子也。知而弗忘者。學者也。〉凝神〈孔子世家補魯哀公六年。孔子適楚。出於林中。〉

　　〈見痀僂承蜩猶掇之也。仲尼曰。子巧乎有道耶。曰我有道也。五六月。累丸二不墜。則失者錙銖。累三而不墜。則失者十一。累五而不墜猶掇之也。吾〉

　　〈處身也若橜株拘。吾執臂也若槁木之枝。雖天地之大。萬物之多。而唯蜩異之知吾不反不側。不以萬物易蜩之翼。何為而不得。孔子顧謂弟子曰。〉

　　〈用志不分。乃凝于神金丹大要昔日遇師真口訣只要凝神入炁穴。〉先學凝神〈隨囙紀述天造中。世緣中。我無物。事〉

　　〈無窮。愚智異。苦樂。同。學人深於妙道者。先學凝神入空寂。次學融神出空寂。二法純熟其道成矣〉靜以凝神〈宋袁〉

　　〈㓗齋集袁學錄墓誌正以利己謙以待人勤以績學。靜以凝神〉棲心凝神〈悟真篇修煉之士惜精保氣棲心凝〉

　　〈神。立基溫養。〉皷舞盡神〈易繫辭變而通之以盡利皷之舞之以盡神。注曰變通皷舞。以事而言。張子正蒙天下之〉

　　〈動。神皷之也。辭不皷舞則不足以盡神。〉即物盡神〈關尹子一字篇無一物非神。是以善吾道者。即一物中盡神。〉

　　樂以頥神〈羅泌路史發揮九錫備物霸者之盛禮篇錫也者。賜也。上公九命。數已崇極勲業更茂蔑以加矣。是故。制〉

　　〈之褒錫以寵綏之車馬以代其勞。衣服以章其德。樂器以頥其神。〉妙世頥神〈晉二俊集陸雲登遐頌。遺物執一妙〉

　　〈世頥神。思我玄流。浩若無津。〉垂拱頥神〈唐顏魯公集賀上皇表伏願陛下。垂拱頥神以覩廓清之慶。〉養

　　神〈莊子刻意篇形勞而不休則弊。精用而不已則勞勞則竭。水之性不雜則清莫動則平。鬱閉而不流亦不能清天德之象也故曰。純粹而〉

　　〈不雜靜一而不變淡而無為動而以天行。此養神之道也。夫有幹越之劍者押而蔵之不敢用也。寶之至也。精神四達並流。無所不極。上際於天。下〉

　　〈蟠於地。化育萬物。不可為象其名為同帝。純素之道。唯神是守。守而勿失。與神為一一之精通。合于天倫。野語有之曰。眾人重利。廉士重名。賢士尚〉

　　〈志。聖人貴精故素也者。謂其無所與雜也。純也者。謂其不虧其神也能體純素謂之真人。曾慥類說夫欲養神。先須養氣。養氣先須養腦。養腦先須〉

　　〈養精。養精先須養血養血先須養唾養唾先須養水凹九還七返者。大而論之一年。小而論之一日北斗一日一夜一周天。天降地騰。從寅至申為〉

　　〈七返。卻到神為九還〉含精養神〈魏伯陽參同契含精養神通德三元。三元上中下之三田也。含精之久。力到功深。則〉

　　〈精神內蔵。和氣充於一身。而百骸萬竅無不貫通。自然如天河之流轉。〉忘氣養神〈采真集宋齊丘化書。聖人窮通〉

　　〈塞之端。得造化之源。忘形以養氣。忘氣以養神。〉儉視養神〈采真集香溪先生雲。儉於聽。可以養虛。儉於視。可以養神。〉

　　葆氣養神〈澗泉日記葆氣者壽。養神者。無往而不自明。神氣相宣而萬化舉〉嗇氣養神

　　〈宋蘇頴濵集再祭張宮保文。嗇氣養神。以終其身中忘我以發照。外忘物而遠塵。至於委化之日。泊然天真。〉保形以養

　　神〈雲笈七籖修真經告曰。有者因無而生。形者須神而立。故有無焉之宮。形乃神之府。莫不全宅以安主。保形以養神。〉恬和

　　養神〈雲笈七籖修真品曰。神靜而心和。心和而形全。神躁則心蕩。心蕩則形傷。將全其形。先在理神。故恬和養神。則自安於內。清虛〉

　　〈梄心。則不誘於外也。又參同契曰。含精養神。道德三元。〉真道養神〈老君實錄老君謂尹喜曰。偽道養形。真道養神。〉

　　〈神真道通。能亡能存。神能飛形。亦能移山。形為灰土。其可識焉。耳目聲色為子留愆。鼻口所喜。香味是𡨚。身為惱本。痛癢寒溫。意為形累。愁毒憂煩。〉

　　〈弗疾去。則志氣日耗。壽命不延。其來久矣。子當先損諸欲。莫令意逸閒居靜處。精思齋室。丹書萬卷。一如守一。常以虛為身。以無為心。無身之身。無〉

　　〈心之心。可謂守神。守神玄通。是謂道同。其猶高山大澤。非欲䖝魚鳥獸。而䖝魚鳥獸歸之。人能虛無無為。非欲於道。道自歸之矣。〉摩火

　　養神〈關尹子摩火以養神。神之所以不窮也。〉吸風養神〈關尹子吸風以養神。精之所以不窮也〉

　　忘機養神〈會真記絕念忘機。可以養神。〉太上養神〈文子下德篇雲老子曰治身太〉

　　〈上養神。其次養形。神清意平。百節皆寧養生之本也。肥肌膚。充腹腸。供嗜欲。養生之末也〉出神〈吳中舊事範文正公。長子監薄純佑。〉

　　〈自幼警悟。明敏過人。公所料事。必先知之善能出神。公在西邉。凡虜情機事。皆預遙知。蓋出神至虜廷得之。故公每制勝。料敵如神者監簿之力也。〉

　　〈一日因出神為人所驚。自此神觀不足。未㡬而亡。時甚少也。張子賢聞之公之族子閭彥和雲。盤山語錄昔有道人。坐中怱然神出外逰。數百步複〉

　　〈回。乃見本形依然端坐。如是數次。亦不為奇特。乃與平常念頭出外一般。只為些子分明。若認為功。便是著邪也。悟真篇夫。煉金丹。忘機絕慮勤而〉

　　〈行之。定出神也。〉酒亂其神〈苟子解篇。醉者越百步之溝。以為蹞步之澮也。蹞與跬同半步曰跬。澮小溝也俯而出〉

　　〈城門。以為小之闓也。酒亂其神也。闓小門也。〉酒濁其神〈淮南鴻烈解汜論訓夫醉者俛入城門。以為七尺之闓也。〉

　　〈超江淮。以為尋常之溝也。酒濁其神也。〉知幾其神〈張子正蒙知幾其神。由經正以貫之。則甯用終日師可識矣。幾〉

　　〈者象見而未形也。形則涉乎明。不待神而後知也。吉之先見雲者。順性命。則所先皆吉也〉人服其神〈臨川志陳儒字〉

　　〈漢卿臨川人。幼聦慧刻志於學。登紹興十八年第授明州推官。有盜穿庫蔵。久弗獲。連逮無辜。公疑必守。蔵者訊之果然。人服其神。〉常

　　拘其神〈胎息經學道之人。常拘其神以為身主。主既不去。身豈傾壞也。〉內養其神〈仙傳崔希〉

　　〈範曰。外忘其形。內養其神。是謂登真之路。〉谷神〈老子成象章。穀神不死。是謂玄。穀。養也。張子正蒙穀之神也有限。故不能通天下〉

　　〈之馨。聖人之神。惟天。故能周萬物而知。朱子語類正淳問穀神不死。是謂玄。曰。穀虛。谷中有神。受聲所以能響。受物所以生物采真集作複之證。〉

　　〈則為芻狗。消息之機。則為橐鑰。生化之原。則為穀神。又穀神之能虛能應。是生生化化之原也。無應則無生。無虛則無化。有生有化。故橐鑰受之以〉

　　〈為噓吸。而芻狗隨之以為新陳。沈明遠寓簡夫天穀者。泥丸者也泥丸之神。是曰穀神。谷神主以天真之氣為體。黃氏日抄穀神不死。是謂玄。穀〉

　　〈雲虛也。聲達焉則回應之。乃神化之自然也。玄妙也。是有所受而能生物者也。至妙之理。有生生之意焉。上陽子外鼎者。亦名穀神。亦名神器。亦〉

　　〈名玄關。〉喪妻傷神〈韻府群玉魏荀粲妻亡。不哭而傷神。歲餘亦卒。〉典選傷神〈玉融〉

　　〈新對唐書曰。陸元方素清慎。武后時。再執政每進退群臣。後必先訪問。外秘莫知臨終曰。吾當壽。但領選久耗傷吾神。〉久飲傷

　　神〈山居備用久飲酒者腐腸爛胃潰髓蒸筋傷神損壽〉多笑傷神〈山居備用多笑傷神。〉陽民

　　神〈古三墳書陽民神。神變萬物。陽之民也。〉獨立守神〈黃帝素問黃帝曰。余聞上古有真人者。提挈天地。把〉

　　〈握陰陽。呼吸精氣。獨立守神。肌肉若一。故能壽蔽天地。無有終時。〉天地守神〈鬼谷子聖人者。天地之使也。世無可〉

　　〈抵。則深隱而待時。有可抵。則為之謀。此道可以上合可以檢下能因能廵為天地守神。注曰。言能因此道。則大寶之位可居故能為天地守其神〉

　　〈器也〉塗郤守神〈莊子大運篇其聲能短能長。能柔能剛變化齊一不主天常在谷滿谷在坑滿坑塗郤守神以物為〉

　　{{雙行注文|量無耳守神〈酉陽雜爼鱉無耳為守神〉不如守神〈觀文經人之守身不如守神。〉

　　心蔵神〈黃帝素問岐伯曰。夫心蔵神肺蔵氣肝蔵血脾蔵肉腎蔵志〉無言而神〈文子纘義〉

　　〈老子曰人無為而治。有為也即傷。無為而治者為無為。為者不能無為也。不能無為者。不能有為也。人無言而神有言也即傷無言而神者載無無〉

　　〈言則傷。有神之神也淮南鴻烈解說山訓人無言而神。無言者道不言也道能化故神也有言者則傷。道不貴言故言有傷無言而神者載無道貴〉

　　〈無言能致於神。行也常行其無言也。有言則傷其神之神者道有言而多反有言故自傷其神〉任智自神〈羅泌〉

　　〈路史後紀共工㿮狠明德任智自神〉可以役神〈關尹子七釡篇有誦呪者。有事神者。有墨字者有變指者皆以役神〉

　　〈禦氣。變化萬物。惟不誠之人。難於自信而易於信物。故假此為之苟知為誠有不待彼而然者。〉明則神〈管子心術上去欲則〉

　　〈宣宣則靜矣。靜則精精則獨立矣。獨則明。明則神矣。神者至貴也故館不辟除則貴人不舍焉。〉乘則神〈管子制分〉

　　〈篇。凡用兵者堅攻則軔。乘㙍則神攻堅則㙍者堅。乘㙍則堅者㙍。故堅其堅者。㙍其㙍者〉不知其神〈陰符經不知其〉

　　〈神。而所以神也。〉神之又神〈莊子天地篇。視乎冥冥聽乎無聲冥冥之中獨見曉焉無聲之中。獨聞和焉故深之又深〉

　　〈而能物焉神之又神。而能精焉。〉體性抱神〈莊子天地篇夫明白入素無為複樸體性抱神以逰世俗之間者。汝將固〉

　　〈驚邪。〉解心釋神〈莊子大同乎溟涬解心釋神莫然無魂〉喪神〈鬼谷子陰符篇。志不養則心氣不固。〉

　　〈心氣不固。則思慮不達。思慮不達。則志意不實志意不實則應對不猛。應對不猛則失志而心氣虛志失而心氣虛則喪其神矣〉用神

　　〈韓非子解老篇。眾人之用神也躁。躁則多費。多費之謂侈。聖人之用神也靜。靜則少費。少費之謂嗇。嗇之謂術也。生於道理。夫能嗇也。是從於道而〉

　　〈服於理者也。〉誠信生神〈荀子誠信生神。誇誕生惑。〉七返生神〈龍文經火炎於上。七返〉

　　〈生神。〉積陽生神〈黃庭經積陽生神。上以麗乎天者。星與辰。〉火中生神〈龍文經恍恍惚〉

　　〈惚。火中生神。〉焦心勞神〈西漢補遺朱買臣難公孫弘辭曰。陛下為萬民父母。守先帝基業。其體甚大其憂甚深。非〉

　　〈若小夫細人。愛惜銖兩。保守筐篋。裘冬絺夏食甘飽肥。唯一身也。所。為焦心勞神。以天下也。〉受命合神〈太平廣記〉

　　〈上元夫人語。漢武帝曰。阿母今以瓊笈妙韞。發紫台之文。賜汝八會之書。五嶽真形。可謂至珎且貴。上帝之玄觀矣。子自非受命合神。弗見此文矣。〉

　　煉靈合神〈雲笈七籖煉靈合於至神。煉神合於至道。〉體國在尊神〈春秋演繁〉

　　〈露立元神篇體國之道。在於尊神。尊者所以奉其政也。神者所以就其化也。故不尊不畏。不神不化。夫欲為尊者。在於任賢。欲為神者。在於同心。賢〉

　　〈者備股肱。則君尊嚴而國安。同心相乘。則變化若神。莫見其所為而功德成。是謂尊神也。〉棲神〈茅君傳九錫文曰。茅君棲神高映。〉

　　以神補神〈會真記以神補神。神無不足。故神往而命悠久也。〉煉神〈虛皇經煉神合道。體入自然。〉

　　煉氣成神〈傳道集煉還丹之道。煉形成炁。煉炁成神。而脫胎如蛻。〉虛心待神〈真誥〉

　　〈虛心待神。營攝百絕。〉虛已竦神〈漢雋禮樂志。虛已竦神師古曰竦。敬也〉豪俊有風

　　〈神北史渤海高翼。豪俊有風神。孝昌末。葛榮作亂。朝廷以其為山東豪右。即家拜渤海太守。冀率合境徙居河濟間。魏朝置東冀州。以翼為〉

　　〈刺史。終能保境自守。〉風神瑩徹〈晉書列傳謝安年四歲時。譙郡桓𢑱見而歎曰。此兒風神瑩徹。後當不減王東海。〉

　　風神高邁〈晉書裴楷傳。楷風神高邁容儀俊爽。愽涉群書。特精理義。〉風神外偉〈北史〉

　　〈魏清河王懌。幼而敏慧。美姿貌。孝文愛之彭城王勰甚噐異之。並曰。此兒風神外偉黃中內潤。若天假之年。則為二南矣。〉內修形

　　〈神抱樸子內篇微旨卷。所為術者。內修形神。使延年愈疾。外攘邪惡。使禍害不千。〉澄心神〈法苑珠林酒肉篇雲。肉是〉

　　〈斷大慈之種。大聖知其殺因所以去腥臊淨身口。噉蔬菜澄心神招慈善。感延年。〉玉簫和我神〈真誥玉簫〉

　　〈和我神金醴觧我憂。〉有遠體無遠神〈晉書簡文帝初封會稽王。神識恬暢而無濟世大略故謝安稱〉

　　〈為惠帝之流但清言差勝耳沙門支遁嘗見之曰有遠體而無遠神。謝靈運即其行事以為赧獻之軰〉體合機神

　　〈晉二俊集大司馬陸公誄。昭德伊何克俊克仁德周能事體合機神〉時似是神〈世說新語桓豹奴嗣小字是王丹陽〉

　　〈混字奉正外甥。形似其舅。桓甚諱之宣武雲不恒相似。時似耳恒似是形時似是神桓逾不說〉耗思殫神〈唐書溫彥〉

　　〈博傳彥博遷尚書右僕射。性周慎既掌機務。進見必陳政事利害及卒帝歎曰。彥博以憂國耗思殫神恨不許少閑。以究其壽。〉用和

　　安神〈東谷所見劉禹錫鑒醫篇善哉醫乎用毒以攻疹用和以安神〉簡㓗安神〈翻譯名義二純陀。西〉

　　〈域人。年六百歲不衰。唐代宗從之求留年。陀曰。陛下欲長年。由簡㓗安神。神安則壽永簡欲則身安術斯已往。貧道所不知也。〉心以

　　系神〈唐歐陽詹集曲江池記。若人斯生。支體具矣。有心以系其神焉〉存思見神〈唐張籍集不食姑詩〉

　　〈護氣常希語存思自見神。〉養氣全神〈張師正括異志張白字虛白自號白雲子。清河人。性沉靜博學能文。兩舉進士〉

　　〈不第。會親喪乃泣而自謂曰。祿以養親今親不逮。千祿何為。遂辟榖不食。養氣全神為事。道家之書。無不研𧷤開寶中為道士適武陵。寓龍興觀。每〉

　　〈遇風雪苦寒則必破水深入安坐水中永日方出衣襦沾濕氣如蒸炊指顧之間悉已乾燥後嘗飲崔氏酒肆。崔未嘗計其直。家人每雲。此道士來〉

　　〈則酒客輻湊嘗題其壁雲。武陵溪畔崔家酒。地上應無天上有南來道士飲一鬥。臥在白雲深洞口自是沽者尤倍。〉閑欲靜

　　神〈困學紀聞神一章。養生者宗焉春秋繁露謂養生之大者在愛氣閑欲以平意。平意以靜神。靜神以養氣。古之道士有言曰將欲無陵〉

　　〈固守一德。此言神無形則氣多內充。董子亦有得於此也。〉陰謀曰神〈鬼谷子主事日成。而人不知也。主兵日勝。而人〉

　　〈不畏也。聖人謀之于陰。故曰神。成之于陽。故曰明。〉得法契神〈華嚴懸談既語黙視瞬皆說。則見聞覺知盡聽。苟能〉

　　〈得法契神。何必要因言說〉慧解開神〈梁高僧傳慧解開神。則道兼萬億。通感適化則強暴以綏。〉殿名

　　怡神〈宋編年備要怡神。凝神皆殿名。在燕頥殿兩旁。〉見易知神〈張子正蒙知神而後能饗帝饔親。見〉

　　〈易而後能知神。是故不聞性與天道。而能制禮作樂者末矣。〉物無踰神〈張子正蒙地物也。天神也。物無踰神之理。〉

　　〈顧有地斯有天。若其配然爾。〉有形無神〈尚意譬喻論策假不如真章如偶人焉。有其形而無其神。〉安心

　　神〈汝川子隨時錄三月草木榮茂。風氣俱毒。切宜慎戒。以安心神。〉陽神陰神〈百川學海儲泳祛疑錄有客舉〉

　　〈倩女離魂話。因及張紫陽與雪竇禪師入定事。謂雪竇以禪定成至陰之爽故不能持物而還。紫陽以金丹凝至陽之神。故能持果而返此事之有〉

　　〈無。不必深辦大㮣先軰以此別性宗與形神俱妙之功用不同耳因。語客曰。陽神能運物。陰神不能運固也今山魈物精邪鬼而已飛瓦走石運致〉

　　〈寶貨。瞬息千里。謂之陽神可乎。客不能對後世以此問人莫得其說。嗚呼。知此說者其知性命之所以不同也。〉探𧷤窮神

　　〈宋薛季宣浪語集漢宣室銘。惟時孝文。禮祠天地。肅肅皇皇。受厘寅畏。履帝敏武。問於儒臣。謙光昭灼。探𧷤窮神。〉以神合

　　神〈道書黃雷淵曰符者陰陽契合之具也。惟天下至誠者能用之誠苟不至。豈得而靈。故曰以我之精合天地萬物之精。以我之神。合天地〉

　　〈萬物之神。〉守胎寶神〈老君買錄老君既誕之後。於是守胎寶神。〉虛心待神〈雲笈七籖〉

　　〈修真經告曰。虛心待神。營撮百絕。棲澄至真。當使憂慮靡幹于玄宅。哀念莫撓于玄津。〉一故神〈朱子語類橫渠雲。一故神〉

　　〈譬之人身四體皆一物故觸之而無不覺。不待心使至此而後覺也。此所謂感而遂通。不行而至。不疾而速也〉聚精會神

　　〈宋范石湖大全集謝改官啟。聚精會神。方圖國家之多難振景拔跡樂育天下之英才錢塘韋驤集謝解啟。察廉進善。天下無沉棄之人。聚精會神〉

　　〈彀中皆豪雋之黨。〉感神生魁〈羅泌路史帝魁紀。帝魁氏大鴻氏之曾孫也。母曰任已。感神而生魁。〉百神

　　受職〈子華子夫。黃帝之治天下也。其精𢕄之感蕩上浮而下沉。故為百福之宗為百福之所宗。則是百神受職於庭也。〉神

　　不歆非類〈左傳僖公十年。晉侯改葬共太子。狐突適下國遇太子太子使登僕而告之曰夷吾無禮。余得請於帝矣〉

　　〈將以晉畀秦。秦將祀餘對曰。臣聞之。神不歆非類民不祀非族注凡祭祀必以其類非其族類則神不歆享其祭祀君祀無乃殄乎。國朝存心錄漢〉

　　〈董仲舒春秋繁露載。有一人家用祝降神祭畢語人曰。適所見甚恠有一官員公裳盛服欲進而禱躕不敢進有一鬼蓬頭𥘵手提屠刀。勇而前〉

　　〈歆其祭。是何神也。主人不曉其由。有長老說其家舊日無嗣乃取異姓屠家之子為嗣。即今主祭者所以只感召他屠家父祖。來其繼立本家之祖〉

　　〈先非其氣類。自無交接感通之理矣。此可見鬼神不歆非類之祀。〉民神不雜〈國語昭王問于觀射父曰周書所謂〉

　　〈重𥠖實使天地不通者何也。若無然。民將能登天乎。對曰。非此之謂也。古者民神不雜。民之精爽不攜貳者。而又能齋肅裡正其知能上下比義。其〉

　　〈聖能光遠宣朗。其明能光照之。其聦能聽徹之。如是則明神降之。在男曰覡。在女曰巫。是使制神之處位次主而為之牲器時服而後使先聖之後〉

　　〈之有光烈而能知山川之號高祖之主。宗廟之事。昭穆之世齋敬之勤禮節之宜。威儀之則容貌之崇。忠信之質禋㓗之服而敬恭神明者。以為之〉

　　〈祝。使名姓之後能知四時之牲。犧牲之物。玉帛之類。采服之儀𢑱器之量。次主之度。屏攝之位。壇場之所。上下之神。氏姓之書。而心率舊典者為之〉

　　〈宗。於是乎有天地神民類物之官。謂之五官。各司其序。不相亂也。〉神墨靈式〈經子法語。大玄經。神墨靈式。戴神墨〉

　　〈履靈式。注墨式皆法也。神靈尊之也。〉神所立〈古史楚世家。初楚共王有子五人無適。立。乃大有事於群望。而埋璧於庭。曰當〉

　　〈璧而拜者。神所立也。使五入齊。而入拜。康王跨之。靈王肘加焉子幹子晢皆遠之。平王切。抱而入。再拜皆壓紐。闘韋龜知之。故使其子成然事焉。康〉

　　〈王既以長立至子不終。靈王暴虐不得其死子幹子晢皆以無援不立。而平王出君陳蔡。國人附焉。卒有楚國。如神之命。〉神靈〈幹鑿度甲〉

　　〈乙丙丁戊己庚申壬癸各居。應其國中。以動靜逆順。此天地神靈佐助之期。吉凶之應〉神光照室〈記室新。書神光〉

　　〈照室之辰注。晉中宗元皇帝生於濟陽有神光照靈後魏文帝生於平城神光照室〉三神降地〈記室新書三神降地。〉

　　〈萬歲稱池。注趙簡子祈祀三神于此地〉宋興神現〈錦繡萬花谷江南李後主時。大宋將興。忽見州城上有神〉

　　〈現。頭如車輪。額上有珠光燦若日月。軍民皆㸔。數日而沒。今天王棲是也。〉張世寧神降〈曾慥類說大原府助〉

　　〈教張世寧。暴疾將終。吟曰。翠羽旌幢仙子家。紫霞樓殿玉皇家。人間風物易分散。回首武陵空落花。既卒神降其妹曰。我籍系上天第十八洞玉仙〉

　　〈人也。因會宴瑤池。考視塵中地仙功行簿。聞人間曲藥香徘徊不進。遂犯後至之罰西王母啟其事。焉我有人世酒分宜謫償之寓跡浮生今還本〉

　　〈籍。因歌曰。休休休偷得休時便好休。歡喜𡨚家無徹頭。〉神弗福〈國語長勺之役。曹劌問所以戰于莊公。公曰餘不愛衣食〉

　　〈於民。不愛牲玉於神。對曰。夫惠本而後民歸之。志民亂而後神降之福今將惠以小賜祀以獨恭小賜不鹹民弗歸也獨恭不優神弗福也。〉

　　不食神飯〈趙璘因話錄餘切曾居山。多疾親友。受命授道籙師之戒。約不得入神祠食神飯。受巫覡之餉。唯公事家〉

　　〈祭則聽依禮。及長從官。凡此有不可不為者。或有一皆禁絕既妨於事且為不知者所嗤。餘則臨事酌之。所謂祠者若五嶽四海四鎮四瀆名山大〉

　　〈川。古之聖帝明王。所在先賢有益於人有禆於教者。安得鬼神待之。且居士人之位。奉公之事。自當致敬。安得輙廢。若妖神淫祀無名而設苟有職〉

　　〈者。固當遠之。雖嶽海鎮瀆。名山大川。帝王先賢。不當所立之處。不在典籍。則淫祀也。昔之為人。生無功德可稱。死無節行可奬。則淫祀也。富斧之火〉

　　〈之。以示愚俗。又何謁而祀之哉。神飯在禮宜拜受。其他則以巫覡之餉。可揮而去也。為吏宜鑒之。〉神武不殺〈易系〉

　　〈辭。古之聦明睿知神武而不殺者夫。注曰。神武不殺得其理而不散其物之謂。〉窮神知化〈易繫辭。窮神知化德之盛〉

　　〈也。注曰。窮神知化。乃德盛仁熟而自致耳。〉生而神靈〈史記五帝本紀。帝嚳高辛者。黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極。蟜〉

　　〈極父曰玄囂。玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位。至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈。自言其名普施利物。不於其身。聦以〉

　　〈知遠。明以察微順天之義。知民之急。仁而威。惠而信。修身而天下服。〉神將入舍〈管子心術上。與人並處而難得也。虛〉

　　〈其欲。神將入舍。掃除不絜。神乃留處。〉神莫知其極〈管子心術上。形不正者德不來中不精者心不治正形飾〉

　　〈德。萬物畢得。翼然自來。神莫知其極。〉神氣動天〈文子纘義老子不出戶。知天下不窺牖。知天道其出彌遠。其知彌少〉

　　〈此言精誠發於內神氣動於天也〉醉者神全〈莊子達生篇夫醉者之墜車。雖疾不死。骨節與人同。而犯害與人異。〉

　　〈其神全也。來亦不知也。墜亦不知也。死生驚懼不入乎其胸中是故𨔺物而不懾彼得全於酒而猶若是而況得全於天乎。聖人蔵于天故莫之能〉

　　〈傷也。攻讎者不折鎡幹。雖有忮心者。不怨甄瓦。是以天下平均故無戰攻之亂無殺戮之刑。由此道也。〉其神無郤

　　〈莊子達生篇。壹其性。養其氣。合其德。以通乎物之所造。夫若是者其天守全。其神無郤。物奚自入焉。郤音隙〉思神守一

　　〈抱樸子內篇至理。今導引行氣。還精補腦食飲有度。興居有節。將服藥物。思神守一柱天禁戒帶佩符印傷生之徒。一切遠之。如此。則通可以免。〉

　　形者神之宅〈抱樸子內篇至理。夫有因無而生焉。形須神而立焉。有者無之宮也形者神之宅也〉器

　　弊神逝〈抱樸子內篇暢玄。玄之所去。器弊神逝。〉神馳宇宙〈抱樸子內篇論仙。帝王任天下〉

　　〈之重貴。治鞅掌之政務。思勞于萬㡬神馳於宇宙。一介失所則王道為虧百姓有過。則謂之在予。〉神氣雄俊〈舊唐〉

　　〈書昭宗紀。文德元年。帝即位時年二十二。三月己醜。見群臣始親政。帝攻書好文尤重儒術。神氣雄俊有會昌之遺風。〉神解

　　〈世說新語苟朂善解音聲。時論謂之闇解。遂調律呂正雅。每至正會殿庭作樂。自調宮啇。無不諧韻。阮鹹妙賞。時謂神解。〉身勞

　　神散〈抱樸子內篇至理。身勞則神散。氣竭則命終。〉神報天子在門〈卓異志按南史〉

　　〈孔靖。會稽山陰人。武帝潛龍時。東征孫恩。屢至會稽。過孔靖宅。靖晝臥有神人衣服非常。謂之曰天子在門。而失足遽出。見帝延入。結交執手曰。卿〉

　　〈後當大貴。於是善意禮接。膳給甚厚。〉空中神語〈通鑒綱目唐玄宗天寶四載。春正月帝聞空中神語上謂宰臣曰。朕〉

　　〈于宮中為壇為百姓祈福。自草黃素置案上。俄飛升天。聞空中語雲聖壽延長。又煉藥成置壇上。及夜欲收。又聞空中語雲藥末須收此自守護。群〉

　　〈臣表賀。範氏曰。明皇假於恠神以天下言之不作。而居之不疑。何以使其臣下不為欺乎。是率天下而欺已也。〉神投書

　　〈通鑒綱目宋文帝元嘉十二年。涼有神投書于敦煌東門。有父老投書于敦煌東門。求之不獲。書曰。涼王三十年若七年。涼王牧犍以問奉常張慎。〉

　　〈慎對日。皆虢之將亡神降于華願陛下崇德修此以享三十年之作。若盤于逰田。荒於酒色。臣恐七年將有大變。牧犍不悅。〉偷神

　　法〈溫革𤨏碎錄郭璞偷神法。六十日內。丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉。謂之八方俱白。凡有動作等事。皆無妨礙。〉命神

　　守丹爐〈仙傳廖沖字清虛。謂公安二神曰。吾居彬陽作丹。可為吾守爐。它日丹就。汝亦有分丹成乘風雲冥晦而升。〉

　　神人入夣〈龍虎山志三十九代天師太玄公嘗假寐夣神人飛空而至曰。餘自華蓋山來願見客也。遂生沖虛天師。〉

　　神人應夣〈仙傳世祖皇帝嘗駐蹕日月山昭睿順聖皇后久疾不瘥遣使召宗師張留孫于上都比主即試以法。後〉

　　〈夣神人絳衣長髯。甲士導朱輦白獸行草間明日召問乃啟曰。甲士導獸輦。臣所奉法籙吏也。草間者。春時也。殿下之疾及春安矣。已而果然乃詔〉

　　〈以神象進。後閱之。如夣所見指長髯絳衣神問之曰漢天師也乃言於上。合賜嗣漢天師號。上從之。給餉奉親三品秩乃子賜嗣漢天師。號曰上卿。〉

　　保固神氣〈仙傳金母元君一號西王母謂漢武帝曰。若能呼吸禦精。保固神氣。精不耗則永久。氣長存則不死。不用〉

　　〈藥石之費。又無營素之勞。取之於身兩。百姓日用不知。此故為上品自然之要也。且未一人之身。天付之以神。地付之以形。道付之以氣。氣存則生。〉

　　〈氣去則死。萬物草木。亦皆知之。身以道為本。宣可不養神固氣全爾形也。形神俱全。上聖所貴。形滅神逝。豈不痛哉。一失此身。萬劫難複。子宜保焉。〉

　　〈我之所言。乃我師元始天王所授之辭。即敕玉女李慶孫。出書以付於帝曰。汝善修之焉。〉通神變化〈仙傳漢祖天師〉

　　〈張氏。嘗入陽平山。精思眼煉。能飛行遠聽。得分形散影之妙。通神變化。坐在立亡。每泛舟池中。誦經堂上。隱幾對。杖𥠖行臨一時並赴。人皆莫惻其〉

　　〈靈異也。〉神遊異境〈仙傳林靈素。嘗與宋徽宗皇帝。飛神游青華宮。上游月府福地洞天。靡所不到也。〉神

　　全合天〈莊子刻意篇。夫有幹越之劍者。柙而蔵之不用也。寶之至也。精神四達。並流無所不極。上際於天。下燔於地。化育萬〉

　　〈物。不可為象。其名為同帝。純素之道。唯神是守。守而勿失。與神為一。一之精通。合于天倫。〉神勞則敗〈莊子達生篇。東〉

　　〈望稷以禦見莊公。進退中繩。左右旋中規莊公以為文弗過也。使之鉤百而返。顏合遇之。入見曰。稷之馬將敗。公宻而不應。少馬果敗而反。公曰子〉

　　〈何以知之。曰其馬力竭矣。而猶求馬。故曰敗〉神智〈文子守清篇神者。智之淵也。神清即智乃智者心之府也。智公即心平。〉

　　神歸〈赤文洞古經雲有動之。動出於不動。有為之為出於無為。無為則神歸。神歸則萬物雲寂。〉

　　永樂大典卷之二千九百四十九

　　重錄總校官侍郎臣高拱　學士臣翟景淳

　　分校官編修臣呂　旻

　　書寫儒士臣孫應

　　圈㸃監生臣傅拱章

　　臣徐克私

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