永樂大典·卷二千二百五十八壺

卷二千二百五十八壺

　　永樂大典卷之二千二百五十八　六模

　　壺

　　投壺篇〈禮記篇名〉投壺第四十〈陸德明音義鄭雲投壺者。主人與客燕飲。講論才藝之禮也。別錄〉

　　〈屬吉禮亦實曲禮之正篇也。皇雲與射為類宜屬嘉禮。或雲宜屬賓禮也。孔頴達疏正義曰。案鄭目錄雲。名曰投壺者。以其記主人與客燕飲。講論才藝之禮。此于別錄吉禮。〉

　　〈亦實曲禮之正篇。是投壺與射為類。此於五禮宜屬嘉禮也或雲宜屬賓禮。衛湜集說藍田呂氏曰。投壺。射禮之細也。射者男子之所有事因而飾之以禮樂也。古者諸俟之射也。必先行燕。〉

　　〈禮。鄉大夫士之射也。必先行鄉飲酒之禮。因燕禮之間。且以樂賓。且以習容。且以講藝也投壺者。不能盡於射禮。而行其節也。庭之修廣或不足以張侯置鵠。賓客之眾或不足以備官比耦則是〉

　　〈禮也。弧矢之事。雖不能行其容體比於禮。其節比于樂志正體直審固而求中所以觀德者猶在此。先王所以不廢也。壺之為器。所以實酒而置之席間者也。原其始也。必以燕飲之間謀以樂賓。或〉

　　〈病於不能為射也。舉席間之器以寄射節焉。此投壺所由興也清江劉民曰古者投壺之禮主人以賓燕而後投壺也燕禮之輕者也輕則易易則褻褻則慢酒之禍恒由此作君子惡其慢以褻也為〉

　　〈壺矢以節其禮。全其歡也。君子之于人。有以歡之。必有以禮之。有以禮之。必有以樂之。有以樂之。必有以言之。賓者所法也。非法人也。所養也。非養人也。主人奉矢以親之。卑其身以事賢也。〉

　　〈主人之請不怠。賓三辭不煩。尊禮重樂之義也。尊禮則敬重樂則和。敬以和故上下能相親也。君子所以異乎人者。其唯。易事而難悅乎。不褻其接。所以致難悅也。主人拜送。賓辟。賓。拜〉

　　〈受。主人辟。授受之禮也。授受者。人道之大也不可以不敬也。拜以敬之也。勝飲不勝者。罰也。辭不曰罰。而曰養者。不尚人以勝。不恥人以不能也。飲曰賜灌。不恥過也。不忌人以勝已〉

　　〈也。故尚人以勝則矜。恥人以不能則怨。自恥其過則忿。忌人以勝已則懟矜以怨。忿以懟。此辨訟之所由作也。勝者有爵。貴也。有馬。富也。內不失其樂。外不失其功。然後富貴可保也。投順〉

　　〈為入。不順雖入不釋。明順而後有功也。樂以狸首。以順為節也。侍于先生長者不角不擢馬。以順為禮也。順為功故弗非也。順為節。故節可守也。順為禮。故不悖也。故曰。古之君子不必相〉

　　〈與言也。以禮與行示之而已矣。詩雲。示我顯德行。此之謂也。長樂陳氏曰。投壺之籌曰矢。勝算則曰馬。贊其禮則以司射。實其算則以射中。弦其詩則以射節之狸首。鼓其節則以射〉

　　〈鼓之半而釋算數。算勝飲不勝。皆與射禮相類。則投壺亦兵象也。蓋兵凶戰危。人情之所惡。飲酒相樂。人情之所欲。先王因其所欲。而寓其有惡于其中使樂之不憚。則平日之所習。〉

　　〈乃異日之所用也。昔晉侯與齊侯宴投壺。祭遵臨戎雅歌投壺。然則投壺之樂。豈間于貴賤軍國之間乎。其用鹿中者。投壺輕於射禮。故用中之下禮而已。鄭氏謂鹿中者。大夫之禮。是以射禮〉

　　〈言投壺也。恐不必然。馬氏曰古之君子游于藝者。莫重於射。其次則投壺。故投壺之禮。多取於射之義。其行禮之人。則有主。有賓。有司射有弦者。有酌者。其行禮之物。則有壺。有〉

　　〈矢。有中。有算。有馬。以投壺之制。而考於鄉射禮升降上下。周旋進退。大抵相似。而投壺為簡而已。然而參用燕鄉之禮。故先儒謂說屨升堂。乃請投壺也。嚴陵方氏曰。壺之制主為酒。〉

　　〈投壺之壺。其形如之。故亦謂之壺春秋之時。晉侯齊侯嘗講是禮。然以卜興衰焉蓋失先王之禮意矣。金華應氏曰。壺之為器。所以實酒而置之席間者也。春秋傳曰。尊以魯壺。〉

　　〈周官曰。其朝獻用兩壺。禮器曰。五獻之尊門內缶門外壺。則壺亦稍大矣。原其始也。必于燕飲之間。謀以樂賓。或病於不能射也。舉席間之器以寄射節焉。投壺以為樂。〉

　　〈猶擊缶以為樂也。以所飲之壺。寓所投之矢。制禮者因為之節文且用樂以宣達其情。此投壺所由興也。孔氏曰。見前疏朱申句解投壺者。投矢於壺以觀中〉

　　〈不。曰蓋射之類也此篇記其禮。〉投壺之禮。主人奉矢。司射奉中。使人執

　　壺。〈鄭玄注矢所以投者也。中士則鹿中也射人奉之者。投壺射之類也。其奉之西階上北面陸德明音義投壺壺器名以矢投其中。射之類奉音捧芳勇反下及注皆同〉

　　〈徐音如字下奉中同〉主人請曰。某有枉矢哨壺。請以樂賓。賓

　　曰。子有旨酒嘉肴。某既賜矣。又重以樂。敢辭。〈鄭玄注燕飲酒〉

　　〈既脫屨升坐。主人乃請投壺也。否則或射。所謂燕射也。枉。哨不正貌。為謙辭陸德明音義枉紆往反哨七笑反徐又以救反枉。哨。不正貌。王肅雲。枉不直。哨。不正也。樂賓音洛下同〉

　　〈一讀上以樂音嶽言投壺以樂肴戶交反重直用反下及注同稅本亦作脫吐活反請七井反下文同〉主人曰。枉矢哨壺。不

　　足辭也。敢固以請。賓曰。某既賜矣。又重以樂。敢

　　固辭。〈鄭玄注固之。言如故也。言如故辭者。重辭也。〉主人曰。枉矢哨壺。不足辭也。敢固

　　以請。賓曰。某固辭不得命。敢不敬從。〈鄭玄注不得命不以命見許孔頴達疏投壺至敬從。〉

　　〈正義曰。此一節。論燕禮脫屨升堂之後。主人請投壺於賓。賓辭及許之事。主人奉矢者謂於阼階之上西面奉掛其矢。知西面者以賓在西。故知西面對賓也。司奉中者中謂受算〉

　　〈之器。投壺亦射之類故司射於西階上奉中北面也。使人執壺者謂主人使人執所投之壺于司射之西而北面也。所以眥在西階上者。欲就賓處也。唯雲使人不言官者以賤略之也。〉

　　〈某有枉矢哨壺者。枉謂曲而不直也。哨。謂哨峻不正。是主人謙遜之辭。某既賜矣。又重以樂敢辭者。賓稱主人設酒肴以待已。是某既受主人之賜矣。主人又。〉

　　〈請投壺樂已。是重以樂也。注士則至北面。正義曰。士則鹿中。案鄉射記雲。大夫兕中士廉中。此篇投壺是大夫士之禮故雲士則鹿中不雲兕中者。略之也。知此投壺〉

　　〈是大夫士禮者。以經雲主人請賓是平敵之辭。與鄉飲酒鄉射同故知是大夫士也若諸侯則燕禮大射每事去請於公。不得雲主人請賓也。此既非諸侯之禮而經雲奏狸首者。〉

　　〈別取燕飲之義。非謂尊卑之詩其諸侯相燕。亦有投壺。故左傳雲晉侯與齊侯燕投壺。然則天子亦有之。但古禮亡。無以知也。其中之形。刻木為之狀如兕鹿而伏。背上立圓圈以〉

　　〈盛算。雲奉之西階上北面者。案鄉射禮將射之時司射升自西階階上北面告於賓。故知此司射奉中在西階上北面。其執壺之人。賤于司射故在司射之西以凡行禮統于主人〉

　　〈雖俱在西階而當尊東。故燕禮大射宰夫代公為主人。與賓俱升西階而主人在東也。注燕飲至射也。正義曰。知既脫屨升坐主人乃請投壺也者案燕禮取俎以出。卿大夫皆〉

　　〈降。賓友入及卿大夫皆說屨升就席羞庶羞之後。乃雲若射則大射正為司射。則知此亦在脫屨升生之後。若鄉射之禮。則在飲酒未旅之前為射以其詢眾庶禮重故早射異〉

　　〈于燕射也。要義奉矢奉中執壺之節。此經投壺。大夫士禮。諸侯燕亦有投壺。行禮統于主人。故西階亦分東西。並見前注䟣衛湜集說投壺之禮。至使人執壺。嚴陵方氏曰〉

　　〈矢將以授賓。故主人奉之。中將以待獲。故司射奉之壺將以待投故使人執之而已。曰使人。則不必有攸司也。夫人而為之可也。中或以鹿或以兕或以虎或以閭或以皮樹。〉

　　〈皆刻木以象其形。鑿其背以盛算。必象獸形者。則以服猛為義。因而為隆殺焉。亦猶侯用虎豹之類爾。必謂之中者。射以中為善故盛算之器。因以為名。投壺亦用射之〉

　　〈中者。以其為射之類。亦以中為善故也奉之使司射所投謂之矢。皆以是兩已主人請。曰敢辭。嚴陵方氏曰。矢以直為善。壺以正為善鄭氏曰。見前注。孔氏曰見前疏陳澔集說〉

　　〈投壺之禮。至敢不敬從中者盛算之器或如鹿或如兕。或如虎。或如閭。閭如驢形一角而歧蹄。或如皮樹。皮樹亦獸名。其狀未聞皆刻木為之。上有圓圈以盛算枉。材〉

　　〈不直也哨。口不正也。此篇投壺。是大夫士之禮。左傳晉侯與齊侯燕投壺。則諸侯亦有之也。朱申句解主人曰主人再請。枉矢哨壺。不足辭也。以矢之枉。〉

　　〈壺之哨。故不足辭。敢固以請。固之。言故也。言如故請者。重請之也。賓曰。某既賜矣。又重以樂賓再辭如前語。而差略焉。敢固辭主人。固請故賓固辭。〉

　　〈主人曰。枉矢哨壺。不足辭也。敢固以請。主人固請于賓如前語。賓曰某固辭不得命。賓答雲。某固辭。而主人不許。敢不敬從。敢不敬以從主人之命。〉

　　〈彭氏纂圖注義今先具投壺緫圖。其壺矢兕中各圖在後。余同前注疏衛湜集說。〉

　　〔插圖〕

　　賓再拜受。主人般還曰辟。〈鄭玄注賓再拜。受矢也。主人既。辟進授矢兩楹之間也。陸德明音義般步千反下同〉

　　〈還音旋下同辟音避徐扶亦反注及下同〉主人阼階上拜送。賓般還曰辟〈鄭玄注拜送。送矢也。辟亦於其階〉

　　〈上孔頴達疏賓再至曰辟。正義曰。此一經論賓與主人。受矢送矢之節。賓再拜受者。賓既許主人投壺。賓乃於西階上北面再拜遙受矢也。主人般還曰辟者。主人見。〉

　　〈賓之拜。乃般曲折還謂賓曰。今。辟而不敢受。言此者。欲止賓之拜也。於是賓及主人。各來兩楹之間相就俱南面。主人在東授矢與賓。主人阼階上拜送者。主人〉

　　〈既授矢之後。歸還阼階上北面拜送矢也。賓般還曰辟者。賓受矢之後。歸於西階上見主人之拜。賓乃般還而告主人曰。今辟而不敢受之。言此者。亦止主人拜。知皆〉

　　〈北面者。案鄉飲酒。鄉射。拜受爵送爵。皆北面故知亦當北面。熊氏雲以拜時還。辟。或可東西面相拜。又以曰辟者。是贊者采辭告主人及賓言曰辟義亦通也。衛湜〉

　　〈集說主人曰。枉矢哨壺。至般還曰辟。藍田呂氏曰。投壺之禮。主人奉矢。三請賓。賓三辭。而後許。拜受拜送皆般還以辟。有加於射禮者。不敢以禮。殺而紓吾敬也燕樂〉

　　〈而不淫。禮殺而敬不袞。此德所以修。交所以久也鄭氏曰。見前注。孔氏曰。見前疏呂伯恭音點傍注般音般陳澔集說賓再拜受。至般還曰。辟。方氏曰般旋。言〉

　　〈不敢直前則。辟之容也曰辟。則告之使知其不敢當也。朱申句解賓再拜受。賓再拜而受之。主人般還曰辟。般還。卻退之貎曰辟。則告之使知其不敢當〉

　　〈也。主人阼階上拜送。主人于阼階上拜而送之賓般還曰辟賓亦如是。報施之禮然也。〉已拜受矢。進即兩楹間

　　退反位。揖賓就筵〈。鄭玄注主人既拜送矢。又自受矢進即兩楹間者。言將有事於此也。退乃揖賓即席。欲與階進。明為偶也。〉

　　〈賓席主人席皆南鄉間相去如射物。陸德明音義鄉許亮反孔頴達疏已拜至就筵。正義曰此一經明賓主受矢之後。就投壺之筵。已拜受矢者。謂主〉

　　〈人拜送矢之後。主人贊者。持矢授主人。主人于阼階上受矢也。進即兩楹間退反位者。主人受矢之後。乃獨來就兩楹間者。言將有事於此也。看投壺處〉

　　〈所。乃卻退反阼階之位。揖賓就筵者。主人于阼階之上西面揖賓。令就投壺之筵。於是賓主各來就筵。注退乃至射物。正義曰。雲退乃揖賓者。解〉

　　〈經退反位揖賓也。所以揖之者。欲與賓俱即席相對為偶而共投壺。雲賓席主人席皆南鄉間相去如射物者。以壺在於南。故知投壺南鄉也。投壺是射〉

　　〈之類。故知席相去如射物也。物。謂射者所立之處。物長三尺。闊一尺二寸。兩物東西相去容一弓。故鄉射記雲。物長如笴。其間容弓。距隨長武注雲。〉

　　〈笴長三尺。距隨者。物橫畫也。要義受矢揖賓即席之節。見前注疏。陳澔集說主人拜送矢之後主人之贊者。待矢授主人。主人于阼階上受之而進〉

　　〈就楹間。視投壺之處所。複退反阼階之位。西向揖賓。以就投壺之席也。賓主之席皆南向。〉

　　〔插圖〕

　　司射進度壺間以二矢半反位設中。東面執八算興。

　　〈鄭玄注度壺度。其所設之處也。壺去坐二矢半。則堂上去賓席主人席邪行各七尺也。反位。西階上位也。設中。東面既設中。亦實八算於中橫委其餘於中西執〉

　　〈算而立以請賓俟投。陸德明音義度徒洛反注間以二矢半一本無此四字。依注則有算。悉亂反下皆同處昌慮反坐才臥反又如字下同邪似嗟反孔頴達疏司射至算〉

　　〈興。正義曰。前經賓主既就筵。此經明進度。壺並算之節。司射進度。壺者。司射于西階之上於執壺之人處。受壺乃東向來賓主筵前進所。量度其壺。置於賓主筵南。〉

　　〈間以二矢半者。投壺有三處。室中。堂上。及庭中也。日中則於室。日晚則於堂。大晚則於庭。是各隨光明故也。矢有長短。亦隨地廣狹。室中狹矢長五扶。堂上稍廣矢長七扶。庭中大廣矢〉

　　〔插圖〕

　　〈長九扶。四指曰扶。扶廣四寸。五扶者。則二尺也。七扶者。則二尺八寸也。九扶者。則三尺六寸也。雖矢有長短。而度。壺皆使去賓主之席各二矢半也。〉

　　〈室中去席五尺。堂上則去席七尺。庭中則去席九尺。反位者司射度。壺既畢。更還西階上位。設中者。司射西階上取中稍進東面而設中也。〉

　　〈東面執八算興者。既設中之後。於中西東面手執八算而興起。其中裡亦實八算。注亦實八算於中橫委其餘於中西。正義曰。此約鄉射文實〉

　　〈八算於中。今此投壺射之類。故雲亦實八算於中。亦者亦鄉射也。要義司射度。壺設中。射有三處。矢有五扶。七扶。九扶。並見前注疏衛湜集說巳〉

　　〈拜受矢。至執八算興。嚴陵方氏曰。凡射。人各四矢。詩言四矢反弓是也。四矢則四算。投壺亦如之。賓與主則八算矣。故此言執八算也。鄭氏曰。見〉

　　〈前注。孔氏曰。見前疏。陳櫟詳解司射進度壺間以二矢半。司射來筵前進而量度其壺所置之處。置於賓主筵之南。使去賓主之席各二矢半也。反〉

　　〈位。司射反西階上之位。設中。東面乃設中。于中之西而東向執八算興。執八算以起立俟投賓主各四算也。彭氏纂圖注義賓主各投四矢。則賓〉

　　〈主各四算。共八算。〉

　　〔插圖〕

　　〈算視坐之多寡無定數司射手執八算又賓八算於中內後再安中西餘同前主政衙湯集說〉

　　請賓曰。順投為入。比投不釋。勝飲不勝者。正爵既

　　行。請為勝者立馬。一馬從二馬三馬既立請慶多

　　馬。請主人亦如之。〈鄭玄注請。猶告也。順投。矢本入也。比投不拾也。勝飲不勝。言以能養不能也。正爵。所以正禮之爵也。或以罰或以慶。馬〉

　　〈勝算也。謂之馬者。若雲技藝如此任為將帥乘馬也射投壺皆所以習武因為樂。陸德明音義比毗志反頻也徐扶質反注同勝飲上尺證反下於鴆反注及下同為丁偽反勝者〉

　　〈立馬。俗本或此句下有一馬從二馬。五字誤。拾其劫反下文及注皆同技其綺反任音而林反將子匠反帥色類反樂音洛孔頴達疏請賓至如之。正〉

　　〈義曰。此一經。明司射告賓主以投壺之法。順投為入者。司射執八算起。而告賓黨焉投壺之法也。順本也。言矢有本末。投矢於壺以矢本入者乃名馬〉

　　〈入。則為之釋算也。若矢以末入。則不名馬入。亦不為之釋算也。比投不釋者。比。頻也。又賓主投壺法。要更遞而投。不得以前既入喜悅。不待後人投之〉

　　〈而已頻投。雖入亦不為之釋算也。勝飲不勝者。又告雲若投勝者。則酌酒飲於不勝者也。正爵既行者。又說飲法也。正爵。謂勝飲不勝之爵也。以其正〉

　　〈禮。故謂為正。爵既行。謂行爵竟也。請為勝者立馬者此謂行正爵畢而為勝者立馬者。則又取算以為馬錶於勝數也必謂算為馬者。馬是威武之〉

　　〈用。為將帥所乘今投壺及射亦是習武而勝者。自表堪為將帥。故雲馬也。一馬從二馬者。每一勝輙立一馬。禮以三馬為成。若專三馬。則為一成。但〉

　　〈勝偶未必專頻得三若勝偶得二。劣偶得一。一既劣於二。故徹取劣偶之一以足勝偶之二馬三。故雲一馬從二馬。然定本無此一句。三馬既立。〉

　　〈請慶多馬者。若頻得三成。或取彼足為三馬。是其勝已成。又酌酒慶賀于多馬之偶也。請主人亦如之者。司射請賓之黨為每事並應日諾。竟而〉

　　〈司射又請主人事事亦如賓。而主人皆亦曰諾如賓也。案鄉射司射。請賓於西階上。請主人于阼階上。則此請賓請主人。皆亦就賓主之前也。注〉

　　〈正爵至為樂。正義曰。此經正爵謂罰爵。故下別雲三馬既備。請慶多馬。今鄭注或以罰。或以慶。則慶焉勝算亦為正爵者鄭通而解之罰。慶俱是〉

　　〈正爵。故下文雲。正爵既行。請徹馬。彼謂慶爵。亦稱正爵也。案鄉射禮。三耦先射。賓主乃射。以射禮重也。投壺不立三耦。以投壺禮輕故也。要義司射〉

　　〈告賓主以投壺之法。行爵立焉。員前注疏。衛湜集說藍田呂氏曰。矢本入。則本末之序正矣。左右拾投。則賓主之儀答矣。不如是。則雖投不為入。雖〉

　　〈入不釋算。所以貴審固。詳節文也。故射與投壺。所以觀人之德。必容體比於禮。容節比于樂。不尚于苟申也。嚴陵方氏曰。上言入。下言釋。互相明〉

　　〈也。勝飲不勝。即揖讓而升。下而飲也。正爵者。正禮之爵也。或以罰。或以慶。故以正言之。算與馬一也。方其執之。則謂之算。而算以計多少為義。及其〉

　　〈釋之。則謂之馬。而馬以勝。敵為義。蓋算為勝者而釋。故以勝敵為名焉。一馬從二馬者。勝少者附勝多者以為數也。數成於三。數成則可以為多矣。〉

　　〈故曰三馬既立。請慶多馬。山陰陸氏曰。倒入。幸入也。比投。比而投之。言引手就壺使入。後世投壺。坐欲四縣。恐其比入也。鄭氏曰。見前注。孔氏曰。〉

　　〈見前疏。陳櫟詳解請賓曰。順投為入。本入者為順。乃名為入。則為釋算。比投不釋。比投。連比而投。賓主不更遞拾投也。如入。則雖入亦不為釋算勝〉

　　〈飲不勝者。勝者以酒飲不勝者。以能養不能也。正爵既行。呂氏曰。正爵。司正之爵。三馬既立。請慶多馬。飲不勝。所以養不能。慶多馬。所以尚有能。是〉

　　〈正爵之行。不能者獲養。能者有慶也。余同前注疏衛湜集說。黃震日抄順投為入者。以矢本順入於壺。乃名為入。射者入一矢。則司射者釋一算。以〉

　　〈記其射。中之數。比投不釋者。其法賓主更迭而投。若勝者恃勝而連投。則雖入亦不為之釋算也。余同前注疏衛湜集說。彭氏纂圖注義一說。漢人〉

　　〈有功馬散馬。皆刻馬象而植焉。鄭氏釋周禮火弊獻禽。爭禽而不勝者罰以假馬。蓋亦類此。釋算直算馬。並圖見後。余同前注疏衛湜集說。〉

　　命弦者曰。請奏狸首間若一。大師曰諾。〈鄭玄注弦鼓瑟者也。狸首詩篇名也。今逸〉

　　〈射義所雲詩曰魯孫侯氏是也。間若一者。投壺當以為志取節焉。陸德明音義狸吏持及間間廁之間注同大音泰孔頴達疏命弦至曰諾。正義曰。此一經。明司〉

　　〈射命工作樂節投壺之儀。命弦者曰。請奏狸首者。謂司射命遣鼓瑟之弦者。請奏狸首之篇。間若一者。謂前後樂節。中間疏數如似一也太師曰諾者。大〉

　　〈師應此司射曰諾。諾。承領之辭也。注弦鼓至節焉。正義曰。知鼓瑟者。鄭約鄉射禮用瑟也。案下有魯鼓薛鼓。節亦有鼓。以弦為重。故特雲命弦者。雲狸首〉

　　〈詩篇名也者。以與射義騶虞采蘋相類。故知詩篇名也。既非諸侯投壺而奏狸首者。義取燕飲之儀。猶如鄉射奏騶虞。不計人之尊卑。雲投壺當以為志〉

　　〈取節馬者。解所以間若一。投壺者。當聽之以為志。取投合于樂節。故頌中間若一也。案鄉射三番。初一番耦射不釋算。第二番釋算來作樂。第三番乃用樂。此〉

　　〈投壺發初則用樂者。以投壺禮輕。主於歡樂故也。要義弦者奏狸首與鄉射小異。見前注疏衛湜集說長樂陳氏曰。古者投壺之禮。大致與射相為表裡。〉

　　〈故鄉射之禮。命大師奏騶虞間若一。投壺之禮。命弦者曰請奏狸首。亦間若一。以投壺射之細故也。大射樂正命大師奏狸首。蓋狸之為物。其性善摶。其行則〉

　　〈止。而擬度。馬投壺者必奠而後發。亦猶是也考之鄉射。則命弦者。瑟之工也。觀大師掌六律六同。皆文之以五聲。播之以八音。則知大師曰諾者以奏〉

　　〈狸首必諧六律六同。五聲八音也。此其節比于樂也。命酌者曰諾其容比於禮也。藍田呂氏曰。狸首之詩。言賓主以禮相會也。猶瓠葉兔首。不敢〉

　　〈以微薄廢禮而忘驩也。其詩曰。狸首之班然。執女手之卷然。賓主之歡於是乎交。非持諸侯之事。故鄉大夫士。所以亦得用也。嚴陵方氏曰。以弦〉

　　〈歌狸首。故命弦者奏之。間者。樂之節。欲其終始相協故曰若一。山陰陸氏曰。鄭氏謂弦鼓瑟者也。鄉飲酒記曰工四人。二人瑟先。鄉射蓋亦命弦〉

　　〈者。變言大師。重鄉射也。間若一。言或間亦或一也。間若。間歌一歌一奏間。一無間焉以為樂也。非以為節也。投壺射之細也降射一等。據鄉射。大師〉

　　〈曰奏騶虞間若一。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前疏。呂伯恭音點傍注狸音梨陳櫟詳解請奏狸首狸首逸詩篇名。或雲檀弓二句即此詩。餘同注疏。〉

　　〈陳澔集說命弦者曰至請奏狸首。大師曰諾司射命樂工奏請章以為投壺之節狸首詩篇名也今亡。間若一者詩樂作止所間疏數之節。均平如〉

　　〈一也。大師樂官之長也。黃震日抄或雲若者。預設之辭蓋謂或間亦或一非以為節也。未知孰是。余同前注疏衛湜集說。〉左右告

　　矢具。請拾投。有入者。則司射坐而釋一算焉。賓

　　党於右。主党于左。〈鄭玄注拾。更也告矢具。請更投者司射也。司射東面立。釋算則坐以南為右北為左也。已投者。退各〉

　　〈反其位。陸德明音義更古衡反不同孔頴達疏左右至於左正義曰。此一經。論投壺之事。中者釋算之儀。左右告矢具者。左謂主人。右謂賓客司射告主與〉

　　〈賓以矢具也。請拾投者。拾。更也。司射又請賓主更遞而投。於是乃投壺也。而有入者。則司射坐而釋一算焉者。若矢入壺者。則司射乃坐釋一算於地也。又〉

　　〈賓党於右者。右謂司射之前稍南也。主党于左者左謂司射之前稍北也至注已投者。退各反其位。正義曰。約鄉射禮射畢則各反其位則知投壺者畢〉

　　〈亦各反其位。辟後來也。反位。謂主党於東。賓党于西衛湜集說嚴陵方氏曰。拾者。更也。與曲禮言拾級喪。禮言拾踴同義。賓党于右主党于左者。主人尊賓〉

　　〈故也。凡言左右則以右為尊者。蓋左右以體言為陰故也左氏傳曰。地有五行體有左右。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前疏。呂伯恭音點傍注拾音怯陳櫟詳解左右〉

　　〈告矢具。左主黨。右賓黨。司射於左右俱告以矢具請拾投。請左右更拾而投之有入者則司射坐而釋一算焉。司射先東面立有順投而入者。則司射坐跪而釋一算馬〉

　　〈賓党於右主党于左。賓黨矢有入者。則釋算於其右主黨矢有入者則釋算于其左。陳澔集說左右告矢具至主党于左。主賓席皆南向則主居左。賓居右司射告主賓以矢〉

　　〈具又請更迭而投於是乃投壺也。若矢入壺者。則司射乃坐而釋一算於地。司射東面而立釋算則坐也賓党於右者在司射之前稍南。王党于左者。在司射之前稍北。蓋〉

　　〈司射東面。則南為右。北為左矣彭氏纂圖注義投壺之禮非特主賓為偶凡主賓之黨。皆可以次而進。少儀有少者侍投與尊者為偶之禮。賓党於右。主党于左。其亦釋算〉

　　〔插圖〕

　　卒投。司射執算曰。左右卒投請數二算為純一

　　純以取。一算為奇。遂以奇算告曰。某賢於某若干純

　　奇則曰奇。鈞則曰左右鈞。〈鄭玄注卒。已也賓主之党畢已投。司射又請數其所釋左右算如數。〉

　　〈射算一純以取實於左手。十純則縮而委之。每委異之有餘。則橫諸純下。一算為奇。奇則縮諸純下。兼斂在算實於左手。一純以委。十則異之。其他如右〉

　　〈獲畢。則司射執奇算以告于賓與主人也。若告雲某賢於某者未斥主黨勝與。賓黨勝與。以勝為賢。尚技藝也。鈞。猶等也。等則左右手各執一算以告。陸德〉

　　〈明音義數色主反注同為純音全下及注同鄭注儀禮如字雲純全也奇紀宜反下同遂以奇算告一本此句上更有勝者司射五字誤鈞居旬反縮色六反直〉

　　〈也其它音他勝與音餘下勝與同枝其綺反孔頴達疏卒投至右鈞。正義曰。此一經明投壼算數之儀卒投者。謂投壼卒也。司射執算曰。左右卒投請數者。司〉

　　〈射於壼西東面執算請曰。賓主之黨卒竟投請數算。二算為純。一純以取者。純。全也。二算合為一全地上取算之時。一純則別而取之。一算為奇者。一算為不滿純〉

　　〈者。奇只也。故雲一算為奇。遂以奇算告者。奇餘也謂左右數鈞等之餘算手執而告曰。某賢於某若干純者。或左或右不定故稱某賢。賢。謂勝者也。勝者若〉

　　〈有雙數。則雲若干純。假令十算。則雲五純也。奇則曰奇者。若有奇數則曰奇。假令九算。則曰九奇也。鈞則曰左右鈞者。鈞。猶等也。等則左右各執一算以告。注卒已至〉

　　〈以告。正義曰。雲如數射算者。以投壼射之類。故知此數投壼之算。如數射算。雲一純以取。至其他如右獲。此皆鄉射之禮文也。一純以取實于左〉

　　〈手。謂執地上之算。以右手每一純別而取實於左手。雲十純則縮而委之。每委異之者滿十純則從而委之於地。司射東面。則東西為縮。每十雙則〉

　　〈東西縮為一委。每有十雙更別委之。故雲每委異之。雲有餘則橫諸純下者。有餘。謂不滿十雙或八雙九雙以下。則橫於純下。謂橫在十純之西南〉

　　〈北置之雲一算為奇。奇則縮諸純下者。若唯有一算。則縮之零純之下在零純之西東西置之。此謂數右算之法。若數左算則異於右算。謂揔斂地〉

　　〈之算實於左手之中。每一純取以委地。滿十則異之。謂滿十純總為一委。雲其他如右獲者。謂所縱所橫如右獲也。要義司射釋獲如數射算。見前〉

　　〈注疏。衛湜集說嚴陵方氏曰。賢。猶勝也。射禮言若右勝。則曰右賢于左。若左勝。則曰左賢於右是也幹猶枚也。與服衣若干尺之幹同。山陰陸氏〉

　　〈曰。一純以取。以手取之也。以委。委之而弗取也。一算為奇遂以奇算言投已若飾一算。遂以奇數之。鈞則曰左右鈞者。詩曰賓載手仇室人入。又此〉

　　〈之謂也。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟣。呂伯恭音點傍注卒即律反下同數音所奇音期下同鈞音均陳櫟詳解卒投。投矢畢。司射執算曰。左右卒〉

　　〈投請數。請數所釋算。二算為純。二算合為一純。一純以取。一純則以取而實之左手。一算為奇。一算則號為奇。遂以奇算告謂左右數鈞等之外。或〉

　　〈純或奇。皆謂之奇算。曰某賢於某若干純如奇算純。則告曰某賢於某者若干純。奇則曰奇。如奇算奇則告曰某賢於某者若干奇。鈞則曰左右鈞。〉

　　〈若左右數鈞無勝負。則左右手各執一算以告曰左右鈞。朱申句解遂以奇算告。以左右之算相比較。而以余算告假如左四算右三算。則但以左〉

　　〈一算告也。曰某賢於某若干純。以勝為賢。尚技藝也。若干。即奇算之數也彭氏纂圖注義經所言數算之法。約鄉射文。鄉射詳而此投壼略。今亦且〉

　　〈圖。庶觀者有考。〉

　　〔插圖〕

　　〈詳鄉射禮釋獲者數算既知其偶之執勝複分左右緫數之。有縮置橫置之異者。孟數多欲具易見。又具黨之執勝也投壼乃射禮之細故不別立釋獲者而以私射代之餘同前注頭衛〉

　　〈湜集說〉命酌曰。請行觴。酌者曰諾。〈鄭玄注司射又請于賓與主人以行正爵。酌者勝党之弟子陸德明音義觴〉

　　〈失羊反字或作觴同〉當飲者皆跪奉觴曰賜灌。勝者跪曰敬養

　　〈鄭玄注酌者亦酌奠于豐上不勝者坐取乃退而跪飲之灌。酒飲也。言賜灌者。服而為尊敬辭也。周禮曰。以灌賓客。賜灌敬養。各與其偶於西階上。如飲射爵。陸德〉

　　〈明音義跪其委反奉芳勇反下注奉觴同灌古亂反養羊尚反注同飲於鳩反下飲不勝同孔頴達疏命酌至敬養。正義曰此一節明飲不勝之儀。命酌曰請行觴者。〉

　　〈謂司射命此酌酒者曰敬以請賓與主人行觴。謂罰爵之事。賓主已許。汝當酌之酌者曰諾者謂勝党之弟子曰諾。受領許酌。乃於西階上南面設豐洗觶升酌坐奠〉

　　〈于豐上也當飲者皆跪。奉觴曰賜灌者。謂勝者與不勝者俱升西階。勝者在東。不勝者跪取豐上之爵手奉其觴曰。蒙賜灌。灌猶飲也。勝者跪曰敬養者勝〉

　　〈者跪執之曰。敬以此觴而養不能。注酌者。勝党之弟正義曰。此鄉射禮文也案彼文雲弟子奉豐升設於西楹之西。勝者之弟子洗觶升酌。南面坐奠〉

　　〈于豐上是也。注周禮至射爵。正義曰。此周禮典瑞文引之者。證灌為飲也。雲賜灌敬養各與其偶於西階上如飲射爵者。以投壼射類故約鄉〉

　　〈射而知也。要義酌者飲者之節。見前注衛湜集說命酌曰至敬養藍田呂氏曰。勝飲不勝者以能養不能也。君使士射不能則辭以疾。射者男子〉

　　〈之事。不能則幾於非男子也。故以不能者為病。病必有養當飲者跪奉觴曰賜灌。勝者跪曰敬養。酒者。所以養病也。能者不敢以勝驕人爭求勝而〉

　　〈辭養也。不能者知不勝為已病。不敢以已有病而辭養也孔子曰君子無所爭。必也射乎。君子之所以爭求勝者。爭辭養而已。故其爭也君子嚴〉

　　〈陵方氏曰勝飲不勝。當飲者則不勝者也。灌者自上以灌下。以勝者下而飲不勝故以灌言之。酒所以養老。又所以養病。故曰敬養灌即觴也。馬〉

　　〈氏曰。不勝者飲。而不怨勝者勸而不矜則其於禮庶畿不失。故奉觴曰賜灌。則受之以禮。而不怨之詞也。勝者跪曰敬養則獻之以禮。而不矜之詞〉

　　〈也鄭氏曰見前注。孔氏曰見前注疏。呂伯恭音點傍注奉音捧灌音貫陳澔集說司射命酌酒者行罰爵酌者既諾乃於西階上南面設豐洗觶升〉

　　〈酌。坐而奠于豐之上。其當飲者跪取豐上之酒。手捧之而言賜灌。灌。猶飲也。謂蒙賜之飲也。服善而為尊敬之辭也其勝者則跪而言敬以此觴為〉

　　〈奉養也。雖行罰爵。猶焉尊敬之辭以答賜灌之辭也。朱申句解命酌曰命酌酒者請行觴。請行罰爵。酌者曰諾。酌者諾而酌酒。當飲者皆跪。當飲。謂不勝者跪而受罰。奉觴曰〉

　　〈賜灌。當飲者奉觴言賜灌。勝者跪曰敬養。勝者跪而答言敬養者。以酒所以養者病也。彭氏纂圖注義案此所言。皆敵者禮。若少者待投勝。則自洗爵以請。不敢煩酌者。有文在少儀。可〉

　　〈參孔疏所引。設豐洗觶。皆鄉射禮文餘同勝注疏。〉正爵既行。請立馬。馬各直其算。一

　　馬從二馬以慶。慶禮曰。三馬既備。請慶多馬。賓

　　主皆曰諾。〈鄭玄注飲不勝者畢。司射又請為勝者立馬。當其所釋算之前三立焉者。投壺如射。亦三而止也。三者一黨不必三勝。其一勝者算其馬於〉

　　〈再勝者以慶之明一勝不得慶也。飲慶爵者偶親酌。不使弟子。無豐。陸德明音義有如字又待吏反為於偽反〉正爵既行。請徹馬。

　　〈鄭玄注投壺禮畢。可以去其勝算也。既徹馬無算。爵乃行。陸德明音義去音起呂反孔頴達疏正爵至徹馬正義曰此一經論飲不勝者畢司射請為勝者立馬。以表顯〉

　　〈賢能之事正爵既行者謂正禮罰酒之爵既行飲畢之後司射乃請賓主請為勝者樹標。立其馬也馬各直當也。謂所立之馬各當其初釋算之前。所釋之算東。中〉

　　〈之西也。一馬從二馬者。投壺與射禮同。三番而止。每番勝者則立一馬。假令賓黨三番俱勝則立三馬。或賓黨兩勝而立二馬。主黨一勝但立一馬。即以〉

　　〈主黨從就賓党二馬。以少足益於多。以助勝者為榮。以慶者一馬從二馬之後。乃以慶賀多馬。故雲以慶。但此經上雲請立馬者。是司射請辭。馬各直其算。一馬〉

　　〈從二馬以慶。是禮家陳事之言也。慶禮曰。三馬既備。請慶多馬者此還是司射請辭。言為慶之禮勝者三馬既已備具。請酌酒慶賀于多馬者。賓主皆曰諾者。無〉

　　〈問勝與不勝皆稱曰諾。注飲不至無豐。正義曰。雲投壺如射亦三而止也者。以投壺射之類。故知亦三番而止。案鄉射禮。初番三耦射。但唱獲而已。未釋算〉

　　〈亦未飲不勝者。第二番耦射畢。賓王之党皆射畢。乃數算飲不勝者。第三番三耦及賓主等皆射中鼓節。乃釋算飲罰爵。令投壺初則不立三耦。唯賓主三〉

　　〈番而止。雲三者一黨不必三勝者解一馬從二馬之意。言或賓或主之黨。党中不必三番得勝。故以一勝之馬。並其馬於再勝者以慶之明一勝者不得慶也。雲〉

　　〈飲慶爵者。偶親酌不使弟子無豐者以飲不勝之時。賤其無能。故偶不親酌。使弟子酌奠于豐上。則鄉射禮所雲者是也。今既尊賢。當須親酌手自〉

　　〈授之。故知不使其弟子無豐也。皇氏以為三番而止者。謂三耦投壺而止。案鄉射禮。每番皆三耦而止。今雲三耦投壺而止。非其義也。正爵既行〉

　　〈請徹馬。正義曰。此明飲慶爵之後。司射請徹去其馬。以投壺禮畢。行無算爵之事要義投壺立三馬。與鄉射立耦小異。見前注疏。衛湜集說正爵〉

　　〈既行。至請徹馬。藍田呂氏曰。正爵。司正之爵也。勝飲不勝。所以養不能也。多馬有慶。所以尚有藝也。正爵之行。能者有慶。不能者獲養。則民德歸〉

　　〈厚。馬氏曰。正爵既行請立馬。則中多者有慶矣。正爵既行請徹者。則禮畢而飲無算矣。立馬以表其勝。徹馬以掩其不勝。則投壺一用。而禮義為〉

　　〈備也。金華應氏曰。勝心生於物我之相形。一己血氣之私也。遜心生於物我之相忘。天下義理之公也。凡有血氣皆有爭心。先王制禮。以調伏之〉

　　〈於其取與辭遜之節尤致意焉。投壺細事也。亦有能否勝負之別。立算以計其數。立馬以表其武。既尚其能矣然勝負角立。人之能否不可以一時〉

　　〈而定。勝者豈能全勝。將有缺而不足之算。不勝者間有得必有棄而不錄之算。兩俱無所成而已。今也取不勝者不用之馬。而補勝黨未足之算。則〉

　　〈零算不遺。而勝算有助。所以成人之美。所以遜已之能以與人。夫天下之義理無窮幸而有志於善者。亦未免有獨為君子之心。今也當勝負相角〉

　　〈之時。乃能推已所長以成人之不足。而不以不勝為忿焉。其無欲多上人之心可見矣。可謂達觀而無人已之間者矣。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前〉

　　〈疏。陳澔集說正禮罰酒之爵既行飲畢。司射乃告賓主請為勝者樹立其馬。直。當也。所立之馬。各當其初釋算之前。投壺與射禮皆三番而止。每番〉

　　〈勝則立一馬。假令賓黨三番俱勝。則立三馬。或兩勝而立二馬。其主黨但一勝立一馬。即舉主之一馬益賓之二馬。所以助勝者為樂也。以慶。謂以〉

　　〈此慶賀多馬也飲正禮慶爵之後。司射即請徹去其馬。以投壺禮畢也。禮畢則行無算爵。鄭氏曰見前注。疏曰見前疏。朱申句解正爵既行。罰爵已。〉

　　〈行。請立馬將行慶爵。故請立馬。馬各直其算。以算為馬。故馬當算之前。一馬從二馬以慶。一勝者不得自慶。附于再勝者以慶之。慶禮曰。三馬既備。〉

　　〈前言立而此言備者。立而後備故也。請慶多馬。慶禮之辭止此。〉

　　〔插圖〕

　　算多少視其坐〈鄭玄注算用嘗視坐投壺者之眾寡為數也。投壺者人四矢亦人四算。陸德明音義坐如字又才臥反注同〉籌室

　　中五扶。堂上七扶。庭中九扶。〈鄭玄注籌。矢也。鋪四指曰扶。指葉寸。春秋傳曰膚寸而合。役壺者或於〉

　　〈室。或於堂。或於庭其禮褻隨晏早之宜無常處陸德明音義籌直田反扶方於反下及注同鋪普烏反又芳夫反褻息列反處昌慮反〉算長尺二寸。〈鄭玄注其節三扶可〉

　　〈也。或曰算長尺有握。握。素也。陸德明音義長直亮反注同〉壺頸修七寸。腹修五寸。口徑二寸半。

　　容鬥五升。壺中實小豆焉為其矢之躍而出也。壺

　　去席二矢半。〈鄭玄注修長也。腹容鬥五升。三益一則為二鬥得圓囷之象積三百二十四寸也。以腹修五寸約之所得求其圜周圜同二尺七寸有奇〉

　　〈是為腹徑九寸有餘也。實以小豆。取其滑且堅陸德明音義頸吉井反又九領反徐其聲反為於偽反躍羊略反圜音圓囷去倫反奇紀宜反滑乎八反〉矢以

　　柘若棘。母去其皮。〈鄭玄注取其堅且重也舊說雲矢大七分或言去其皮節。陸德明音義柘止夜反木名母音無下皆同去起呂反〉

　　〈注同孔頴達疏算多至其皮。正義曰。此一節明算及矢長短之數。又明壺之大小及矢之所用以儀禮准之。此亦正篇之後。記者之言也。今錄記者既陳正禮於上。又以此諸事繼〉

　　〈之於下。算多少視其坐者。言算之多少視其所坐之人。每人四矢。人別四算也。籌室中五扶。堂上七扶。庭中九扶者。籌。矢也。室中最狹故五扶。堂上差寬故七扶。庭中彌寬〉

　　〈故九扶。注投壺者人四矢。正義曰。案鄉射及大射人皆乘矢。故知四矢也。注籌矢至常處。正義曰。雲春秋傳曰。膚寸而合者。此僖三十一年。公羊傳文。彼雲觸石而〉

　　〈出。膚寸而合。不崇朝而遍兩乎天下唯泰山爾。引之者證彼膚與此扶同也。注修長至餘也。正義曰。腹容鬥五升。三分益一則為二鬥者。既稱腹容鬥五升。又雲三分益〉

　　〈一者。以鬥五升其數難計。故加三分益一為二鬥。從整數計之。雲得圓囷之象。積三百二十四寸也者。以演算法方一寸高十六寸二分為一升。則一鬥之積方一寸高一百六十〉

　　〈二寸也二鬥之積為三百二十四寸也。於此壺之圜囷之中。凡有三百二十四寸也。雲以腹修五寸約之所得者。腹之上下高五寸。共有三百二十四寸。今且以壺底一寸約之。〉

　　〈即於三百二十四寸之中。五分之一。得六十四寸八分也。是腹修五寸約之所得之數也。雲求其圜周。圜週二尺七寸有奇者。壺底一重既有六十四寸八分以圜求方。〉

　　〈須三分加一。六十四寸八分。分為三分。則一分有二十一寸六分。並前六十四寸八分得八十六寸四分也。即是壺底一重方積之數也。今將八十六寸開方〉

　　〈積之九九八十一。則為方九寸強也。一面有九寸強。四面凡有三十六寸強。今以方求圜四分去一。有二十七寸強。是壺圜週二尺七寸有強。故雲〉

　　〈圜週二尺七寸有奇也。鄭之此計據二鬥之數。必知然者壺徑九寸。以圜求方。以方九寸計之。凡九九八十一。壺底一重有八十一寸。五重則有五〉

　　〈個八十一寸。緫為四百五寸。今以方求圜四分去一。去其一百一寸四分寸之一。餘三百三寸四分寸之三。於二鬥之積三百二十四寸之內。但容〉

　　〈三百三寸四分寸之三。餘有二十寸四分寸之一不盡。故雲圜週二十七寸有奇。乃得盡也。若以鬥五升計之。計一鬥五升之積有二百四十三寸〉

　　〈則壺之所徑唯八寸餘也。得容此數。必知然者。凡方八寸開方計之八八六十四得六十四寸。壺高五重。則五個六十四寸。緫為三百二十寸以方〉

　　〈求圜四分去一。去八十寸餘有二百四十寸。於一鬥五升之積。餘有三寸不盡。是壺徑八寸有餘乃得盡也。今檢鄭之文注之意。以二鬥整數計之。〉

　　〈不取經文鬥五升之義。故雲圜週二尺七寸有奇今算者以其二尺七寸之圍。必受鬥五升之物。數不相會也。雲壺體腹之上下。各漸減殺。苟欲望〉

　　〈合。恐非鄭意。要義矢長短。壺廣狹。席遠近。見前注疏衛湜集說算多少視至毋去其皮。藍田呂氏曰五扶七扶。九扶。其多少之數。以廣狹為之差。〉

　　〈皆陽數也。壺頸修七寸腹修五寸。口徑二寸半。容鬥五升。壺去席二矢半亦陽數也。算長尺二寸。天數也。君子之所法象。必本諸天求諸陽因節文〉

　　〈而托其義馬。雖小事有所不廢也。長樂陳氏曰先王制禮未嘗無所因焉。故室中必用幾。而因幾以度室。堂上必用筵。而因筵以度堂野外必用〉

　　〈步。而因步以度野。投壺用指而已。故用指以度籌。嚴陵方氏曰謂之籌者。以計多少為義。謂之矢者。以觀中否為義五扶則二尺也七扶九扶則〉

　　〈又可以類推矣。算長尺二寸者。欲其有別於尺故加二寸焉。毋去其皮。則貴其自然而已。山陰陸氏曰。鄭雲謂鋪四指曰扶一指案寸扶四指以〉

　　〈扶可也。謂之扶以此扶淺事也。故亦或謂之膚。即持五指也握亦五指也。巨擘在外為持。在內為握。新安朱氏曰。今詳經文不言壺之圍徑而但〉

　　〈言其高之度。容之量以為相求互見之巧。且經言其所容止於鬥有五升而注乃以二鬥釋之前經之所言者圜壺之實數而注之所言乃藉以方〉

　　〈體言之。而演算法所謂虛加之數也蓋壺為圜形鬥五升為奇數。皆繁曲而難計故算家之術必先借方形虛加整數以定其法然後四分去一。以得〉

　　〈圜形之實。此鄭氏所以舍鬥五升之經文而直以二鬥為說也然其言知借而不知還知加而不知減乃於下文遂並方體之所虛加以為實數。又〉

　　〔插圖〕

　　〈皆必取全寸不計分厘定為圜。壺腹徑九寸。而圍二尺七寸。則為失之疏家雖知其失而不知其所以失。顧乃依違其間訖無定說是以讀者不能〉

　　〈無疑。今以演算法求之。凡此言二鬥之量者。計其積實當為三百二十四寸而以其高五寸者分之。則每高一寸為廣六十四寸八分。此六十四寸者〉

　　〈自為正方又取其八分者割裂而加于正方之外。則四面各得二厘五毫之數乃複合此六十四寸八分者五為一方壺則其高五寸其廣八寸五〉

　　〈厘而外方三尺二寸二分。中受二鬥如注之初說矣。然此方形者算術所藉以為虛加之數爾。若欲得圜壺之實數則當就此方形規而圜之。去其〉

　　〈四角虛加之數四分之一使六十四寸八分者但為四十八寸六分。三百二十四寸者但為二百四十三寸則壺腹之高雖不減於五寸其廣雖不〉

　　〈減於八寸五厘而其週邊則僅為二尺四寸一分五厘其中所受僅為鬥有五升如經之雲無不諧會矣。鄭氏曰見前注孔氏曰見前疏陳澔集說〉

　　〈算之多少視坐上之人數。每人四矢亦四算也。扶與膚同室中五扶以下三句說見上章。呂氏曰。棘柘之心實其材堅且重也。毋去其皮。質而已〉

　　〈矣。算多少視其坐。此一節明用算之數。三禮圖雲人四算。一偶八算其數無常若鄉射記雲籌八十謂十偶而言是數無常也。又雲與投壺禮同〉

　　〈籌室中五扶。堂上七扶。庭中九扶。〉

　　〈三等之矢或用柘若棘。〉

　　本　〈矢長二尺室中用之。〉

　　本　〈矢長二尺八寸。堂上用之。〉

　　本　〈矢長二尺六寸。庭中用之。餘同前注疏〉

　　〈算長尺二寸。此一節又言算之尺寸。鄉射算長尺四寸此雲算長尺二寸。或者投壺射之細。故算差短。壺頸修七寸。為其矢之躍而出也此一〉

　　〈節言壺之形制及所容。余同前注疏衛湜集說壺去席二矢半。按孔氏疏。鄭氏演算法極詳。謂以三分益一之法求之。得腹週二尺七寸奇。徑九寸有餘。〉

　　〈然當時用三分益一之法。未用四分退一之法。未免大闊容二鬥以外。禾子駁之謂算家有三分益一。四分退一之法。鄭氏知借而不知還知加〉

　　〈而不知減。又皆取全寸。不計分厘。未免失之。遂以三分益一。四分退一之法求之。謂腹週二尺四寸一分五厘廣八寸五厘然廣若果是八寸五厘。〉

　　〈周當二尺五寸三分。未免亦闊容一鬥五升以外。緣以虛加實退之法於數猶未精也。令依算家宻率腹周的計二尺四寸七分一厘七毫八絲三忽強徑廣七寸八分六厘四毫七絲八忽強。〉

　　〈容一鬥五升。學者若欲求之。別有演算法餘同前注疏衛湜集說。〉魯令弟子辭曰。母憮母敖。母偝立。

　　母踰言偝立有常爵。薛令弟子辭曰。母憮。母

　　敖。毋偝立。毋踰言。若是者浮。〈鄭玄注弟子。賓黨主黨年稚者也。為其立堂下相褻慢司射戒令之。記魯薛者。〉

　　〈禮衰乖異。不知孰是也。憮敖慢也。偝立。不正鄉前也。踰言遠談語也。常爵常所以罰人之爵也。浮亦謂是也。晏子春秋曰。酌者奉觴而進曰君令浮。晏子時以罰梁丘據。浮。〉

　　〈或作匏。或作符。踰或為遙。陸德明音義憮好吾反下同敖也敖五報反五羔反下同敖慢也偝音佩徐符代及舊又蒲來反浮音縳謀反罰也稚音直吏反為音於偽反鄉許亮〉

　　〈反據本又作處同音據匏薄交反孔頴達疏魯令弟子辭曰至若是者浮。正義曰。此一篇是周公正經。而有魯薛之事者。錄記之人以周衰之後。魯之與薛有當時投壺號。令〉

　　〈弟子之異。未知孰是。故因以記之也。母憮母敖者。憮亦敖也。號令弟子。雲母得憮而敖慢也。母偝立。母踰言。偝立踰言有常爵者。母偝立。謂不正面前。母得踰言。謂遠〉

　　〈相談話。若偝立踰言有常刑之罰爵也。若是者浮。浮亦罰也。薛令弟子辭曰。若如是偝立踰言者。則有浮罰之爵。薛。令弟子異于魯者。其魯令弟子則稱偝立踰〉

　　〈言有常爵。薛令弟子則總稱若是者浮。浮亦罰也。其言辭詳略雖異。其意則同。注晏子至丘據。正義曰。引晏子春秋者。證浮是罰爵之義。故小爾雅雲浮。罰也。〉

　　〈要義魯薛。令弟子辭。見前注。衛湜集說藍田呂氏曰。飲燕之間。易狎。童子之心易流。令之所以飭其敬。不令而責之敬。則近於暴。故。令之而後浮常爵。〉

　　〈猶言常刑亦罰爵也。魯薛之儀不同。記禮者兼存之。文異而義同也嚴陵方民曰。前曰正爵。此曰常爵。何也。以禮言則曰正。以法言則曰常。前兼於。〉

　　〈慶。故以禮言之。此主於罰。故以法言之而已。山陰陸氏曰。魯同姓之親也。薛異姓之親也。記魯。令著所以待同姓之禮如此。故曰有常爵。記薛。令〉

　　〈著所以待異姓之禮如此。故曰若是者浮。蓋曰若是者浮。則辭有不婉矣。鄭民曰見前注。孔氏曰見前疏。陳櫟詳解魯令弟子辭曰。魯。薛。二國名。各〉

　　〈有投壺之禮與樂。記者。兼存其小異同處。母憮母敖。自大意。母偝立。相偝而立。母踰言。踰言。相踰越而語也。四者皆不敬。偝立踰言有常爵。即罰爵。〉

　　〈薛令弟子辭曰母憮母敖母偝立。母踰言。若是者浮罰飲曰浮據魏丈俟曰飲不釂者浮。以大白一說。魯同姓。薛異姓。待同姓異姓之別也。〉鼓○○

　　〈○○○○半○○○○○○〉魯鼓〈○○○○○○○○○○○○半○○○○○○〉薛鼓〈鄭玄注此魯薛〉

　　〈擊鼓之節也。團者擊鼙。方者擊鼓。古者舉事。鼓各有節。聞其節。則知其事矣。陸德明音義圜音團鼙薄迷反鄭呼為鼙也其聲下其音榻榻然榻音吐臘反口方鼓鄭〉

　　〈呼為鼓也其聲高其音鏜鏜然鏜音吐郎反〉取半以下為投壺禮。盡用之為射禮。〈鄭玄〉

　　〈注投壺之鼓半射節者。投壺射之細也。射謂燕射。〉司射庭長及冠士立者。皆屬賓黨。

　　樂人及使者童子。皆屬主黨。〈鄭女注庭長。司正也。使者。主人所使薦羞者。樂人。國子能為樂者。此〉

　　〈皆與於投壺。陸德明音義長丁丈反注同冠古亂反與音預〉魯鼓〈○○○○半○○○○○○○○○○〉薛鼓〈○○○○○○○〉

　　〈○○○○○○○半○○○○○○○鄭玄注此二者。記兩家之異。故兼列之。孔頴達疏魯鼓薛鼓。注雲此魯薛擊鼓之節也。圜者擊鼙。方者擊鼓。正〉

　　〈義曰。以鼓節有圜點。有方點。故以為圜者擊鼙。方者擊鼓。若頻有圜點。則頻擊鼙聲。每一圜點。則一擊鼙聲。若頻有方點。則頻擊鼓聲也。但記者因魯薛擊鼓之異。圖而記之。但〉

　　〈年代久遠。無以知其得失。注射。謂燕射。正義曰。以此射與投壺相對用半鼓節為投壺。用全鼓節為射禮。人投壺在室在堂。是燕樂之事。故知此射亦謂燕射。非大〉

　　〈射及鄉射也。注庭長至投壺。正義曰。經雲同射庭長案鄉飲酒將旅之時。使相為司正在庭中立于觶南北面。察飲酒不如儀者。故知庭長司正也。冠士者。謂外人來〉

　　〈觀投壺。成人加冠之士。尊之故令屬賓黨。若童子賤則屬主黨也。雲樂人國子能為樂者。以國子習樂。故雲國子能為樂者。欲明此樂人非瞽蒙視瞭之徒。以其能與主人〉

　　〈之黨而觀禮。故知非作樂瞽人也。業國子。是王子公卿大夫元士之子。今來觀樂士大夫投壺者。以國之俊選皆在學習樂。共士子來觀投壺。非謂一皆是王子及公〉

　　〈卿大夫之子也。雲此皆與於投壺者。鄭恐但來觀其禮不觀投壺。經既雲屬賓黨主黨。則是入賓主之朋。故雲。與于投壺也要義魯薛投壺射〉

　　〈禮鼓節。見前注。投壺有賓主黨。見前注疏。衛湜集說鼓。至。長樂陳氏曰。主人以仁接賓。則樂人樂賓者也。使者。及童子。事人者也。故屬〉

　　〈主黨。司射。作人者也。庭長。正人者也。冠士。行禮者也。立者。觀禮者也。故屬賓黨。壺以授天致樂者也。故主黨執之。中以盛算取勝者也。故賓黨奉之。〉

　　〈然黨雖有賓主之辨。而主党之樂人必位於西階之上。使人執壺亦立于司射之側。凡皆所以就賓。禮嘗。又樂書曰。侍射則約矢。侍投則擁矢。是投〉

　　〈壺與射禮無異。特繁簡不同爾。以魯薛鼓節論之。取半以下為投壺禮。盡用之為射禮。聞鼓節則知其事矣。魯薛所。令之辭。所制之鼓。雖見於經。其〉

　　〈詳不可得而知也。觀春秋齊晉之君蓋嘗講此。中行穆子相之。晉俟先。穆子曰。有酒如淮。有肉如坻。寡君中此為諸俟師。中之齊俟舉矢曰。有酒如〉

　　〈澠。有肉如陵。寡人中此。與君代興。古人以此行燕禮為會同之主。于其中否以蔔與衰。其重投壺之禮如此。則魯薛之詳。亦不是過也。嚴陵方氏〉

　　〈曰。魯薛之鼓既異。而傳之者又異。故記者兩存之。山陰陸氏曰。魯投壺之鼓多。薛投壺之鼓少。亦所以待同姓異姓之別。也。詩曰在宗載考有是〉

　　〈哉。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前疏。陳櫟詳解鼓○至○皆屬主黨。注本此下又存魯鼓薛鼓之節。與前有不同者今去之。按此投壺禮多以射〉

　　〈禮行之。鄭氏釋此篇。多引鄉射禮之文。餘同前注疏。陳澔集說魯令弟子至皆屬主党石樑王氏曰司射至主黨二十四字。與上文薛令弟子若是〉

　　〈者浮相屬。今從之。弟子。賓黨主黨之年稚者。投壺時立於堂下。以其或相褻狎故戒令之。魯薛之辭意同而文小異故記者並列之。憮亦敖也。偝〉

　　〈立。不正所向也。踰言。遠談他事也。有常爵。謂有常例罰爵也。疏曰見前疏。朱子儀禮經傳通解投壺禮第十一鄉禮二投壺之禮。主人奉矢。司〉

　　〈射奉中。使人執壺。主人請曰。某有枉矢哨壺。請以樂賓賓曰。子有旨酒嘉肴。某既賜矣。又重以樂。敢辭。主人曰枉矢哨壺。不足辭也。敢固以請賓曰〉

　　〈某既賜矣。又重以樂。敢固辭。主人曰。枉矢哨壺不足辭也。敢固以請賓曰某固辭不得命。敢不敬從。賓再拜受主人般還曰辟。主人阼階上拜送。賓〉

　　〈般還曰辟。右請投記司射庭長及冠士立者皆屬賓党樂人及使者童子。皆屬王党司正見二篇降揖其阼階及樂事。皆與射同節大戴禮〉

　　〈記籌室中五扶堂上七扶。庭中九扶。算長尺二寸壺頸修七寸。腹修五寸。口徑二寸半。容鬥五升。壺中實小豆焉。為其矢之躍而出也壺去席二矢〉

　　〈半。今詳經文不言壺之圍徑。而但言其高之度。容之量。以為相求互見之巧。且經言其所容。止於鬥有五升。而注乃以二鬥釋之。則經之所言者。圓〉

　　〈壺之實數。而注之所言。乃藉以方體言之。而演算法所謂虛加之數也蓋壺為圓形。鬥五升為奇數皆繁曲而難計。故算家之術必先借方形虛加整〉

　　〈數以定其法。然後四分去一。以得圓形之實此鄭民所以舍鬥五升之經文。而直以二鬥為說也。然其言知借而不知還。知加而不知減。乃於下文〉

　　〈遂並方體之所虛加以為實數。又皆必取全寸不計分厘定為圓壺。履徑九寸。而圍二尺七寸。則為失之。疏家雖知其失。而不知其所以失。顧乃依〉

　　〈違其間。訖無定說。是以讀者不能無疑。今以演算法求之凡此言二鬥之量者。計其積實堂為三百二十四寸。而以其高五寸者分之。則每高一寸為〉

　　〈廣六十四寸八分此六十四寸者自為正方。又取其八分者割裂而加于正方之外則四面各得二厘五毫之數乃複合此六十四寸八分者五為〉

　　〈一方壺則其高五寸其廣八寸五厘。而外方三尺二寸二分。中受二鬥。如注之初說矣然此方形者。算術所藉以為虛加之數爾若欲得圓壺之實〉

　　〈數則當就此方形規而圓之去其四角虛加之數四分之一。使六十四寸八分者但為四十八寸六分。三百二十四寸者但為二百四十三寸則壺〉

　　〈腹之高雖不減於五寸。其廣雖不減於八寸五厘而其週邊。則僅為二尺曰寸一分五厘其中所受僅為鬥有五升如䋥之雲無不諧會矣矢以柘〉

　　〈若棘毋去其皮。已拜受矢進即兩楹閑退反位揖賓就筵司射進度壺閑以二矢半反位設中。東面執八算興右就筵。記算多少視其坐〉

　　〈請賓曰順投為入比投不釋勝飲不勝者正爵既行請為勝者立馬一馬從二馬三馬既立請慶多馬請主人亦如之右請賓記魯令弟子辭〉

　　〈曰毋憮。毋敖。毋偝立。毋踰言偝立踰言有常爵薛令第子辭曰毋憮毋敖毋偝立。毋踰言。若是者浮命弦者曰請奏狸首聞若一大師曰諾。右〉

　　〈作樂。○記鼓○○○○○○半○○○○○○○魯鼓○○○○○○○○○○○半○○○〉

　　〈○○薜鼓取半以下。為投壺禮。盡用之。為射禮魯鼓○○○○○○半○○○○○○○○薛鼓○○○○○○○〉

　　〈○○○○○○○半○○○○○○○左右告矢具請拾投有入者則司射坐而釋一算馬賓党於右。主党于左。卒投司射執餘算〉

　　〈曰左右卒投請數二算為純。一純以取。一算為奇。遂以奇算告曰。某党賢於某黨若干純。奇則曰奇。鈞則曰左右鈞。大戴有餘字疏曰投壺卒司射〉

　　〈於壺西東面執算請曰。賓主之黨投壺卒。請數算。統。金也二算合為一全。地上取算之時一純則別而取之。一算謂不疏純者故雲奇遂以奇算告〉

　　〈謂左右數鈞等之。餘算手執以如曰。某賢於某若干。勝者若雙數則曰若干純。只數則曰若干奇猶十算則雲五純。九算則雲九奇鈞等也。算則〉

　　〈左右各執一算以告曰左右鈞今按此說差勝鄉射賈疏。然恐或是九算。則曰四純一奇也。右請投視算記侍投則擁矢注見少儀。儀節章〉

　　〈命酌曰請行觴。酌者曰諾大戴無命酌至行觴六字別雲舉手曰。請諸勝者之弟子為不勝者酌當飲者皆跪奉觴曰賜灌。勝者跪曰敬養。大戴此〉

　　〈上有以酌皆請舉酒六字。右卒投飲不勝者記勝則洗而以請客亦如之不角。注見少儀正爵既行請立馬。馬各直其算。一馬從二馬以慶慶禮〉

　　〈曰。三馬既備。請慶多馬。賓主皆曰諾。大戴正上有司正曰三字請下有為勝者三字。正爵既行。請徹馬。右三投慶多馬。記不擢馬。注見少儀餘〉

　　〈並見禮記役壺篇注疏。吳澄儀禮逸經投壺禮第一投壺之禮。主人奉矢。司射奉中。使人執壺主人請曰某有枉矢哨壺。請以樂賓。賓曰子有〉

　　〈旨酒嘉肴某既賜矣。又重以樂故辭。主人曰。枉矢哨壺。不足辭也。固以請賓曰某既賜矣。又重以樂固辭。主人曰。枉矢哨壺。不足辭也。固以〉

　　〈請。賓曰。某固辭不得命。不敬從。右請投賓再拜受。主人般還曰辟。主人阼階上再拜送。賓般還曰辟已拜受矢。進即兩楹間退反位。揖賓就〉

　　〈筵右受矢司射進度壺間以二矢半反位設中右設壺設中。東面執八算興。請賓曰順投為入比投不釋勝飲不勝者。正爵既行。請為勝〉

　　〈者立馬。一馬從二馬。三馬既立。請慶多馬。請主人亦如之。右請賓主人命弦者曰。請奏狸首閑若一太師曰諾。右命工奏樂。左右告矢具請拾〉

　　〈投。有入者則司射坐而釋一算焉。賓党于右主党於左右拾投釋算。卒投。司𢎤執算曰。左右卒投請數。二算為純一純以取一算為奇遂以奇〉

　　〈算告曰。某賢於某若干純。奇則曰奇。鈞則曰左右鈞。右卒投數算。命酌曰。請行酌。酌者曰諾。當飲者皆跪奉觴曰賜灌。勝者跪曰敬養右罰〉

　　〈爵。正爵既行。請立馬。馬各直其算。右立馬。一馬從二馬以慶慶禮曰。三馬既備。請慶多馬。賓主皆曰諾。右慶爵。正爵既行。請撤馬。右〉

　　〈徹馬。壺頸修七寸。腹修五寸。口徑二寸半。容鬥五升。壺中實小豆焉。為其矢之躍而出也。壺去席二矢半。矢以柘若棘。毋去其皮籌室中五扶堂〉

　　〈上七抶。庭中九扶。算長尺二寸。算多少視其坐。右記壺矢算。司射庭長及冠士立者。皆屬賓黨。樂人及使者童子。皆屬主黨。右記賓主黨。〉

　　〈魯令弟子辭曰。毋憮。毋傲毋偝立。毋踰言。偝立踰言有常爵。薛令弟子辭曰。毋憮。毋傲毋偝立。毋踰言。若是者浮。右記令辭。鼓此魯薛聲鼓之〉

　　〈節。圜者擊鼙。方者擊鼓○○○○○○○半○○○○○○○魯鼓○○○○○○○○○○○。半〉

　　〈○○○○○薛鼓取半以下為投壺禮。盡用之為禮魯鼓○○○○○半○○○○○○○○○薜鼓○○○○○〉

　　〈○○○○○○○○半○○○○○○○○右記鼓節大戴記投壺篇雲投壺之禮。主人奉矢司射奉中。使人執壺。主人〉

　　〈請曰。某有枉天哨壼請樂賓。賓曰子有旨酒嘉肴又重以藥。敢辭。主人曰。枉矢哨壼。不足辭也以請。賓曰。某腸旨酒嘉肴又重以樂。固辭。主人〉

　　〈曰。枉天哨壼。不足辭也。固以請。賓對曰。某固辭不得命。不敬從。賓再拜受。主人般還曰避。主人阼階上再拜送賓般還曰避。以拜受夫。進則兩〉

　　〈楹關退及位。揖賓就筵。司射進度壼反位元設中執八算請千賓曰奏投壼之令曰。順投為入。比投不釋算勝飲不勝。正爵既行。請為勝者立馬。三為〉

　　〈既立。慶多馬請主人亦如之命弦者曰請奏狸首閑若一。大師曰諾。左右告矢具。請拾投。投入者則司射坐而釋一算曰賓党於右。主党于左。率投。〉

　　〈司𢎤執餘算曰。左右率投請數二算為純一純以取一算為奇。有勝則司射以奇算告曰。某党賢於某黨賢君幹統奇則曰奇鈞則曰左右鈞。舉手〉

　　〈曰諸勝者九弟子為不勝者酌。酌者曰諾。以酌皆請舉酒。當飲皆跪奉觚曰賜灌。勝者曰敬養。司正曰正爵既行。請為勝者立馬。各直其算上。一馬〉

　　〈從二馬以慶慶禮曰三馬既立。請慶多馬賓主人皆曰諾正爵既行請徹馬。壼脰修七寸。壼腹修五寸。口徑二寸半。受鬥五升。壼中置小豆。馬其矢〉

　　〈躍而出也壼去席一矢半。矢八分大七分以柘若棘。無去其皮。堂上七扶堂中五扶。庭下九扶算長尺二寸。算多少視其坐。既算周則複始。堂下司〉

　　〈正司射庭長及冠士立者。皆屬賓黨。藥人及童子使者。皆屬主黨。隆指其阼階及樂事皆與射同節。魯命弟子辭曰。無荒無傲。無倨立。無踰言。若是者有常爵。曾孫〉

　　〈侯氏。今曰泰射干一張侯參之曰今曰泰射。四正具舉。大夫君子。凡以庶士。小大莫處。禦於君所。以燕以射。則燕則譽。質參既設。執旌既載。幹侯既〉

　　〈亢。中獲既置。弓既平張。四侯且良。決拾有常。既順乃讓。乃隮其堂。乃節其行。既志乃張。夫命射射者之聲。禦車之旌。既獲卒莫。嗟爾不寧。侯為爾不。朝〉

　　〈于王所。故亢而射。女孫強食食欠曾孫。侯氏百福凡雅二十六篇其八篇可歌。歌鹿鳴。狸首。鵲巢。采繁。采蘋。伐檀。白駒。騶虞。八篇。廢不可歌七篇。商齊可歌也三篇。閑歌史辟史義史見史童。〉

　　〈史謗史賓拾聲睿挾右記樂章。此篇取之小戴記。大戴亦有此篇。其文大同小。不可偏廢。今既異小書附主篇末矣。此章小戴所無雖多闕誤。然存之可備參考故大書之。以補經後之記。〉

　　大戴禮投壼篇〈投壼之禮。主人奉矢。司射奉中。使人執壼。主人請曰。某有枉〉

　　〈矢峭壼請樂賓。賓曰。子有旨酒嘉肴。又重以樂。敢辭。主人曰。枉矢峭壼。不足辭也。敢以請。賓曰。某賜旨酒嘉肴。又重以樂。敢固舜。主〉

　　〈人曰。枉矢峭壼。不足辭也。敢固以請。賓對曰某固辭不得命。敢不敬從。賓再拜受。主人般還曰避。主人阼階上再拜送。賓殷還〉

　　〈曰避。以拜受矢。進則兩楹間退反位。揖賓就筵。司射進度。壼反位設中。執八算請於賓曰。奏投壼之令曰。順投為入。比投不釋算。勝飲不勝。正爵既〉

　　〈行。請為勝者立馬。三馬既立。慶多馬。請主人亦如之。命弦者曰。請奏狸首間若一。太師曰諾。左右告矢具。請拾投。投入者則司射坐而釋之算曰。賓〉

　　〈党於右。主党于左。率投。司射執餘算曰。左右率投請數。二算馬純。一純以取。一算馬奇。有勝則司射以奇算告曰。某党賢於某黨。賢若干純。奇則曰〉

　　〈奇。鈞則曰左右鈞。舉手曰。諸勝者之弟子。為不勝者酌。酌者曰諾。以酌皆請舉酒。當飲皆跪奉觚曰腸灌。勝者跪曰敬養。司正曰。正爵既行。請馬勝〉

　　〈者立馬。各直其算上一馬從二馬。以慶。慶禮曰。三馬既立。請慶多馬。賓主人皆曰諾。正爵既行。請徹馬。周則複始。既算。算多少視其坐。矢八分。堂上〉

　　〈七扶。堂中五扶庭下九扶。算長尺二寸。堂下司正。司射。庭長。及冠士立者。皆屬賓黨。樂人。及童子。使者。皆屬主黨。降揖其阼階及樂事皆與射同節。〉

　　〈壼中置小豆。為其矢躍而出也。壼去席二矢半。以柘若棘。無去其皮。大七分曾孫侯氏今曰泰射千一張侯參之曰今曰泰射四正具舉大夫君子。〉

　　〈凡以庶士。小大莫處。禦於君所。以燕以射。則燕則譽。質參既設。執旌既載。幹侯既亢。中獲既置。壼脰修七寸。口徑二寸半。壼高尺二寸。受鬥五升壼〉

　　〈腹修五寸。弓既平張。四侯且良。決拾有常既順乃讓。乃揖乃讓。乃隮其堂。乃節其行既志乃張。射夫命射。射者之聲禦車之旌。既獲卒莫凡雅二十〉

　　〈六篇其八篇可歌。歌鹿鳴。狸首鵲巢。采蘩采蘋伐檀白駒騶虞八篇廢不可歌七篇商齊可歌也三篇。間歌史辟史義史見史童史謗史賓拾聲睿〉

　　〈挾。魯命弟辭曰無荒無傲。無倨立。無踰言。若是者有常爵嗟爾不甯侯為爾不。朝于王所。故亢而射。女孫強食食爾魯孫侯氏百福〉

　　壺氏〈千家姓羽。黎城。〉

　　壺黯〈氏族言行錄衛有壼黯。〉

　　壺充國〈前漢書李廣利。傳壼充國漢鴻臚也〉

　　壺遂〈前漢書韓安國傳安國于梁舉壼遂臧固姓氏遙華壼遂。漢武帝諫議大夫。〉

　　壼公〈東漢書費長房傳長房魯為市掾。市中有老翁賞藥懸一壼於肆及市罷輙跳入壼市人莫之見。惟長房樓上睹之異焉因往〉

　　〈拜奉酒酺翁知長房意其神也。謂曰。子明可更來。長房旦日複詣翁。翁乃與俱入壼中。惟見玉堂嚴麗。旨酒甘肴。盈衍共飲畢而出翁約不聽。與人〉

　　〈言之。姓氏遙華壼公賣藥於市。懸壼於室。夕則飛入壼中。汝南費長房為市吏於樓上見之。知其異人。為灑掃進餠公坐受不謝。日久語長房曰來〉

　　〈隨我入壼中。見重門門道樓觀五色。左右侍衛。公曰我上界仙府。暫謫人間。宋劉後村集躍入無人見。誰知有路通長房非黠者。草草出壼中。〉

　　挈壺氏〈周禮夏官挈壼氏。下士六人。史二人。徒十有二人舊唐書百官志。置司天臺乾元元年三月十九日。敕改大史監馬〉

　　〈司天臺改置官屬。挈壼正。二人。掌。知刻漏。五官挈壼正。五員正九品。新唐書五官挈壼正。二人正八品。武后長安二年。置挈壼正乾元元年。與靈台〉

　　〈郎。保章正司曆司辰皆加五官之名宋書官志挈壼正正八品其判局及同判。則選五官正以上。業優考深者充保章正。五年直長。至今十年一遷〉

　　〈惟靈台郎試中乃遷。而挈壼正無遷。國朝欽天監。有五官挈壼正。壹員從八品〉

　　投壼氏〈羅泌路史高辛氏紀荀侯諸侯之伯晉滅之為公族。後逝敖卻呼童僕煮皋盧為投壼氏。〉

　　永樂大典卷之二千二百五十八

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