張公禮文集_學達書庫

張公禮

　　公禮，恒山九門人。仕北齊，開府長兼行參軍。曆周入隋，未詳。

　　△龍藏寺碑

　　竊以空王之道，離諸名相；大人之法，非有去來。斯故將喻師子，明自在如無畏，取譬金剛，信畢竟而不毀。是知涅槃路遠，解脫源深。隔愛欲之長河，間生死之大海。無船求渡，既似龜毛；無翅願飛，還同兔角。故以五通八解，名教攸生；二諦三乘，法門斯起。檢粗攝細，良資汲引之風；挽滿陷深，雅得修行之致。若論乾闥之城皆妄，芭蕉之樹盡空，應化詎真，權假寧實，釋迦文非說□之□，須菩提豈證果之人？然則習因之指安歸，求道之趣奚向？如幻如夢，誰其受苦；如影如響，誰其得福。是故維摩詰具諸佛智，燈□之坐斯來；舍利弗盡其神通，天女之花不去。故知業行有優劣，福報有輕重。若至凡夫之聖人，天堂之與地獄，詳其是非得失，安可同日而論哉？往者四魔毀聖，六師謗法，拔發翹足，變象吞麻，李園之內，結其惡党，竹林之下，亡其善聚。護戒比丘，翻同雹草。持律□□，□等霜蓮。慧殿仙宮，寂寥安在？珠台銀閣，荒涼無處。離離綴彩，甯勞周客；含含奏曲，詎假殷人。我大隋乘禦金輪，冕旒玉藻，上應帝命，下順民心，飛行而建鴻名，揖讓而升大寶。匪結農軒之陣，誰侚湯武之師？稱臣妾者遍於十方，弗遇蚩尤之亂；執玉帛者盡于萬國，無陷防風之禍。斯乃天啟至聖，大造區域，垂衣化俗，負扆字民。昧旦紫宮，終朝青殿。道高羲燧，德盛虞唐。五福鹹臻，眾貺畢集。低茆出月，搖萐含風。沉璧觀書，龍負握河之紀；功成治定，神奉益地之圖。於是東暨西漸，南徂北邁，隆禮言洽，至樂雲和。感天地而動鬼神，辯尊卑而明貴賤。而尚勞己亡倦，求衣靡息。豈非攸攸黔首，垢障未除；擾擾蒼生，蓋纏仍擁。所以金編寶字，玉牒綸言，滿封盈函，雲飛雨散。慈愛之旨，形於翰墨；哀殷之情，發於衿抱。日月所照，咸賴陶甄；陰陽所生，皆蒙鞠養。故能津濟率土，救護溥天；協獎群迷，扶導聾瞽。澍茲法雨，使潤道牙。燒此戒香，令薰佛慧。修第壹之果，建最勝之幢；拯既滅之文，匡以墜之典。忍辱之鎧，滿於清都；微妙之台，充於赤縣。豈直道安、羅什，有寄弘通。故亦迦葉、目連，聖僧斯在。龍藏寺者，其地蓋近于燕南，昔伯珪取其謠言□□□水毋恤往而得寶，窺代常山。世祖南旋，至高邑而踐祚；靈王北出，登望台而臨海。青山斂霧，綠水揚波。路款晉而適秦，途通□而指衛。□□之落，矩步非遙；平原之樓，規行非遠。尋派避世，彼亦河人。幽閒博敞，良為福地。太師、上柱國、大威公之世子，使持節、左武衛將軍、上開府儀同三司、恒州諸軍事、恒州刺史、鄂國公、金城王孝仙，世業重于金、張，器識逾于許、郭，軍府號為飛將，朝廷稱為虎臣，領袖諸□，冠冕群俊，探賾索隱，應變知機，著義尚訓禦之勤，立勳功事勞之績，廊廟推其偉器，柱石捐其大材。自馳傳蒞蕃，建旟作牧，招懷□逸，蠲複逃亡。遠視廣聽，賈琮之案冀部；賞善戮惡，徐邈之處涼州。異軫齊奔，古今一致。下車未幾，善政斯歸。瞻彼伽藍，事□草創。□奉敕勸獎，州內士庶，壹萬人等，共廣福田。公爰啟至誠，虔心徙石。施逾奉蓋，檀等布金。竭黑水之銅，罄赤岸之玉，結琉璃之寶□，飾纓絡之珍台。於是靈刹霞舒，寶坊雲構。崢嶸醪葛，穹隆譎詭。九重壹柱之殿，三休七寶之宮，雕梁刻桷之奇，圖雲畫藻之異。白銀成地，有類悉覺之談；黃金鏤楯，非關句踐之獻。其內閒房靜室，陰牖陽窗，圓井垂蓮，方疏度日。曜明璫于朱戶，殖芳卉於紫墀。地映金沙，似游安養之國；エ隱天樹，疑入歡喜之園。夜漏將竭，聽鳴鐘於寺內；曉相既分，見承露於雲表。不求床坐，來會之眾何憂；□然飲食，持缽之侶奚念。粵以開皇六年，歲次鶉火，莊嚴粗就，庶使皇隋寶祚，與天長而地久，種覺花台，將神護而鬼衛，乃為詞曰：

　　多羅秘藏，毗厄覺道，斯之不滅，憑於大造。誰薰種智，誰壞煩惱，猗歟我皇，實弘三寶。慧燈翻照，法炬還明。菩提果殖，救護心生。香樓並構，貝塔俱營。充遍世界，彌滿國城。憬彼大林，當途向術。於穆州後，仁風遐拂。金粟施僧，珠纓奉佛。結瑤葺宇，構瓊起室。鳳□概日，虹梁入雲；電飛窗戶，雷驚橑棼。綺籠金鏤，縹壁椒薰。綈錦亂色，丹素成文。仿佛雪宮，依稀月殿。明室結幌，幽堂啟扇。臥席未窺，跧龍誰見。帶風蕭瑟，含煙蔥蒨。西臨天井，北拒吾台。川谷苞異，山林育材。蘇秦說反，樂毅歸來。鄒魯愧俗，汝潁慚能。惟此大城，瑰異所踐。疏鐘向度，層磐露泫。八聖四禪，五通七辯。戒香恒馥，法輪常轉。開皇六年十二月五日題寫，齊開府長、兼行參軍九門張公禮之□。（碑舊拓本。案：《金薤琳琅》八有此文，多識歎非因每穴五字，非。）

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