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柳䛒 |
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䛒字顧言,本河東人,徙家襄陽。仕梁,為著作佐郎。岳陽王建號,以為侍中,領國子祭酒、吏部尚書。及梁國廢,入隋,拜開府、通直散騎常侍,遷內史侍郎,轉晉王諮護參軍。仁壽初,為東宮學士,檢校洗馬。煬帝即位,拜秘書監,封漢南縣公。卒,贈大將軍,諡曰康。有《集》五卷。 △奏增房中樂鐘磬 房內樂者,主為皇后弦歌諷誦而事君子,故以房室為名。燕禮鄉飲酒禮,亦取而用也。故雲:「用之鄉人焉,用之邦國焉。」文王之風,由近及遠,鄉樂以感人,須存雅正。既不設鐘鼓,義無四懸,何以取正於婦道也。《磬師職》雲:「燕樂之鐘磬。」鄭玄曰:「燕樂,房內樂也,所謂陰聲,金石備矣。」以此而論,房內之樂,非獨弦歌,必有鐘磬也。《內宰職》雲:「正後服位,詔其禮樂之儀。」鄭玄雲:「薦撤之禮,當與樂相應。」薦撤之言,雖施祭祀,其入出賓客,理亦宜同。請以歌鐘歌磬,各設二ね,土革絲竹並副之,並升歌下管,總名房內之樂。女奴肄習,朝燕用之。(《隋書·音樂志下》《通典》一百四十七) △與釋智顗書 弟子柳正善具成就稽首和南:暄和,不審尊體起居何如?伏願禪法喜悅。去歲經蒙一旨,至今保持。奉齎十卷,玄義往仁壽宮,服讀八遍。粗疑略盡,細開難除。新治六卷,併入文八軸,為莊染未竟,少日鑽研。大王今遣使人蕭通國參承書意,自當仰簡。頻被顧問,奉答必來。伏願夏竟,便待舟楫。冀此殘生,盡心聽受。懺悔往日懈惰昏沉。啟。(《釋藏》起字四號,《國清百錄》四) △晉王歸藩賦序(《北史》八十三,佚。) △徐則畫像贊 可道非道,常道無名。上德不德,至德無盈。玄風扇矣,而有先生。夙煉金液,怡神玉清。石髓方軟,雲丹欲成。言追葛稚,將侶茅嬴。我王遙屬,爰感靈誠。柱下暫啟,河上沉精。留符告信,化杖飛聲。永思靈跡,曷用攄情?時披素繪,如臨赤城。(《隋書·徐則傳》) △天臺國清寺智者禪師碑文 臣聞在天成象,穹蒼之法存焉,在地成形,區方之均效矣。二儀既爾,三才ぁ然。上聖之姿,為王所以敬教;先覺授道,契會方乃升仙。是故命駕崆峒,紆光善卷,籙圖宣業,赤誦弘風。練質九府之間,騰虛六合之內,斯並權宜汲引,暫保逍遙。終覆蔽於苦空,卒邅回於生死。未臻夫不生不滅,無去無來。匪實匪虛,非如非異。常樂我淨,凝寂恬愉,不可思議之解脫也。粵若我大隋皇帝,法諱總持,載融佛日。瑞發淨宮,利見法王。應閻浮主,以封唐入紹。葉繼高辛,立聖與能。祚隆姬發,自天攸縱。包大德而翼小心,希世膺期;內文明而外柔順,知微知彰。鑒窮玄覽,乃武乃文,能事斯畢。自永嘉失馭,海內分崩。將險擅強,各樹君長。禮樂淪於非所,龜玉毀于殊方。書軌競分,殆三十紀。天將悔禍,稔惡有辰。皇上道藹汾陽,跡光代邸,地隆分狹,神功潛著。于時高廟靈漠,深思統壹。專征仗鉞,帝曰斯哉。惟君惟睹,知臣知子。乃揚於萬里,問罪九伐。一舉而定江左,再駕而熸餘燼。浮天爭貢,海外有截。雖高離之備五臣,周旦之尹十亂,本枝盛續,疇昔多慚。磐石究勳,契書莫並。於是三能宗鉉,九命惟揚。本之于仁慈,施之以聲教,行之以要道,體之以無為。姑射杳然,尚想淵賾。滄波壯災,思濟舟航。以為能仁種覺,降茲忍士。信相入道,淨戒居先。梵網明文,深傳薩埵。國師僧寶,必兼禪慧。有會稽天臺山大禪師者,生而神光照室,兩目重瞳。禪師法慧智顗,潁川陳族,太丘道遠,季伯風延,典午喪亂,播遷華容。父起祖,梁使持節、散騎常侍,封益陽縣開國侯。禪師風彩韶悟,齠齔稀有。年過少學,便誦法華。父為求婚,方便祈止。儒門史館,多所瞥明。杜下濠上,彌所深得。諸宮覆沒,便即蔬菲。及啟弱冠,于長沙之果願寺出家。護戒如明珠,安心若止水。曆聽經論,但使一聞,得之於心,傳之於口。以湘潭局狹,未發大機,拂跡衡揚,安步墳汝。往大蘇山,請業惠思禪師。禪師見便歎曰:憶昔靈鷲,同聽法華,令進我普賢道場,為說四安樂行。停二七日,誦藥王品。至諸佛同贊之句,寂然入定,明慧便發,起而白師。師曰:非爾弗感,非我莫識。所入定者,法華三昧之前方便。及聞持陀羅尼也。縱令文字之師,千群億品,尋汝慧辯,所不能窮。于說法人中,最為第一。常約仁王纓絡,龍樹馬鳴,立三觀四教,述師本宗。以為大乘樞鍵,得下禦內。碩學流通,智以藏往。徵育王之初建,正教神以知來,鑒周武之滅大法。乃高蹈豫舉,翔集天臺,曆遊名山。言造廬岳秦孝王作鎮淮海,遣信迎屈,對使者曰:雖欲相見,終恐緣差。即累旬大風,妖賊競起,水陸俱阻,安坐匡岫?既而龍於龕難,仍代孝王,爰伯邦域,潔誠延請。順流背風,數日遄到。亦既覯止,便定師資,等善意之仰妙光。若高宗之得傅說,再三固辭,無可與讓。以開皇十一年歲次辛亥月旅黃鐘二十三日辛醜,於揚州大聽寺設無礙大齋,夤受菩薩戒法。降作伯之尊,由宗師之典。釋龍袞而披忍服,去桓圭而傳戒香。圓發初心,諸佛致禮。于時天地交泰,日月載華。庭轉和風,空浮休氣。林明七覺之華,池皦八淨之水。化覃內外,事等阿輸之城;教轉法輪,理符寶冥之窟。文武僚き,俱蔭慈雲。欣欣焉,濟濟焉,肅肅焉,ńń焉。經所謂攝律儀戒,攝善法戒,攝眾生戒,顯發三願,真正十受,如一切色,悉入空界者,其斯之謂歟?法事雲畢,士珍備舍。出居於城外禪眾之精林,四事供養,睿情猶疑未滿。以為師氏禮極,必有嘉名。如伊尹之曰阿衡,呂望之稱尚父。檢地持經智者師目,謹依金口,虔表玉裕,便克良辰,躬出頂禮。雖有熊之登具茨,漢文之適河上,方之蔑如也。智者以內行外獎,諸佛之深訓。實惠方便,大士之兼通。帝釋檀那,既包信解。仁王攝受,遠能博益。逡巡告退,言歸舊山。殷勤請留,重違高意。猶四皓之餌術南山,二疏之散金東海,振錫離塵,始稱出世。瞻言儒者,未足為榮。竊以四明、天臺,剡東之玉岫;雨謠雲峁,鄞南之金庭。峻極於天,仰捫白日,盤鎮於地,俯鏡滄海。雲霞沆瀣,霏拂輕襟。虹霓鴛鸞,勝承飛舄。華果競發,常迷四時。藥草森羅,孰分億品。道猷往而證果,興公賦不能申。寺基本屬始豐,峰名佛隴。元有定光禪師,隱顯變見,先居此峰,常謂弟子雲:「不久當有勝善知識,將領徒眾,俱集此山。」俄而智者越江渡湖,翻然來萃。忽聞鐘聲,聲振山谷。即問光師,聲之所以。答雲:「此是楗槌集僧得住之相,頗憶曾經舉手相引時不?」智者即悟。年至十五,稽顙禮佛。恍焉如夢,見極南山。臨大海曲,有僧如今光師,舉手接上,雲汝當居此處,汝當終此焉。拜言悲喜,滂沱涕泗。仍于佛隴之南,尋行寺域。便見五峰圍繞,等耆閣之山,兩溪夾瀉,若縉雲之澗。披榛開途,葺用茆茨,功德嚴林,常熏エ人。忍辱牆院,無勞關槌。猿嘯蚿吟,泉籟鄉雜,飛走聽法,馴伏軒墀。西南有永豐江派,與浙源分嶺,東會於海,潮波往還。數百里間,村人常以漁捕為業。陶漸回向,焚え廢梁。墾田種果,翻成富實。深信解者,多作沙門,慈化所覃,皆此連類。及光師無常已後,欲大修立,忽睹一僧,如光師年素,語智者雲:若欲造寺,今未是時。三國成一,有大勢力人,能為起寺。寺若成,國即清。當呼為國清寺。此言杳漫,孰當信者?豈期符應?冥契在茲。逮于我君,臨邊歲久,孝性淳至,入京省謁,旋邁江都,登命舟楫,迎來鎮所,使乎至彼,便事褒束,謂大眾曰:「在上意重,弗敢致辭。然往而不反,因此長別。」謂弟子雲:「當成就隴南下寺,其堂殿基址一依我圖。」侍者答雲:「若無師在,豈能成辦?」重謂之曰:「當有皇太子,為我建造。汝等見之,吾不見也。」行百餘裡,到剡東之石城寺。寺有百尺金繢石像,梁太宰南平元襄王鐫創。自有靈跡,因此見疾。右脅而臥,忽然風雲變色,松桂森聳,宛如天樂。來入房戶,起坐合掌,神色熙怡。顧侍者雲:「觀音來迎,不久應去。」弟子智朗請曰:「佛許聖賢臨終,說位行得。乞垂曉示,方思景慕。」答雲:「我只五品弟子位耳。」案五品即是法華三昧前方便之位。宛與思師,昔語冥一。仍命筆作偈,口授遺書。辭理切詣,深陳勝緣。潛來密往,誓當影護。為撰《淨名義疏》一部,俱時送來。仍索僧伽梨大衣,手自披著。回身西向,端坐遷神。春秋六十。旬日建齋。跏趺流汗,珠團髮際,露泫胸間,欲示諸法。本自不生,今則無滅。繩床輿還,佛隴輕舉,有若浮空。爾時開香龕,都不異昔。驛使初計,震動於宸心。爰舍淨財,隨申功德。郵傳相望,創起塔廟。寺雖本地,其舊維新。瓊宇紺堂,憑國靈而模忉利。鷲頭狼跡,因寂默而為道場。班倕競逞,鉤龠名匠。庶民子來,成之不日。神明扶持,欻同踴見。背高就下,因層岳而基殿堂。仰眩俯臨,信玲瓏而勝畫繢。多寶分座,俱受瓔珞。天冠表刹,如連梵幢。金函玉牒,常敷講肄。禪誦律儀,無違師法。斯可謂頭陀之極地,彌陀之淨方。與阿耨而常盈,同須彌之永固。暨乎重光纂曆,天成地平。以今大業元年九月,鑾輿幸巡淮海,晄矚江南。惆悵台嶽,集揚州名僧,鹹問之曰:「智者立寺,權因山名,宜各述所懷,朕當詳擇。」累日未奏,會寺僧智璪,銜狀而來,具條昔年光師國清之稱。太史案此語乃周建德之初,八表未同,三方鼎峙。今四十餘年,聖證縣符,明時徵應,詔付著作,書之左史。仍敕皆籀篆題寺門。即遣舍人送璪,並施基業,赴十一月二十四日先師忌齋,使乎集僧。跪開石室,唯見空床虛帳,蘚苔蛛網。法侶號咷,等初滅度。公私扼孯,若無瞻依。又法會千僧,各有簿籍。造齋點定,忽盈一人。有司再巡,還滿千數。及臨齋受嚫,複成千一。執事驚愕,出沒難辨。豈非先師化身,來受國供?王臣反命,具奏一條。當扆晬容,深洞靈跡。百司拜賀,四海馳聲,至矣哉!象法未淪,佛種常續。乃聖幾感,大師應變。妙力難思,神圖方永。祥基瑞國,雜遝葳蕤。煥乎斯之盛者也!昔金龍尊王贊佛功德,寶積長者獻蓋稱揚,范武子聲猶在民,臧文仲言垂不朽,矧乎道樹勝由,師門福地。而建崇雲碣,表際金剛。俾命絲綸,織載辭理。若夫記言記事,史官之成則;散華貫華,法藏之鴻演。敢重述宣,乃作頌曰: 龍圖畫卦,裁萌五典。金輪拯溺,止弘十善。 豈若我皇,樹功宏緬。還源本淨,歸途今顯。 鏡鑒先哲,筌蹄何淺。天造草昧,日月斯升。 高山巨海,或影或澄。虎嘯風起,龍躍雲興。 至人幾漸,養正遵承。謙尊本裕,師範推膺。 只誰允矣,具瞻克勝。熏禪觀寂,如冬靖凝。 精義泉湧,如春泮冰。我有匠石,正直從繩。 我有津濟,舟楫斯憑。虔臨拳拳,悅受兢兢。 能資萬行,混成一乘。六反震動,十方歎稱。 同聲相應,信而有徵。至誠感神,道合符契。 淵乎智者,波瀾靡際。帝師既沃,天臺還憩。 于山之阿,於川之澨。滄溟浩瀚,峰崖迢遞。 日浴扶桑,月穿叢桂。上踵婺采,傍通禹計。 素湍風激,赤城霞曳。仁智肥遁,山林虧蔽。 無言不酬,既符聲響。無德不報,有均景象。 初蔔庵蘿,歸誠戀仰。顯允光師,久要長往。 非皦若昧,鏡形如曩。寺號國清,靈扉潛敞。 孰意我師,遽緣安養。龍樓夙記,鶴關無爽。 宸居在昔,哀構祇園。令終如始,師嚴道尊。 揆日方晝,覘星正昏。置槷崇棟,削屢成垣。 岩分蓮萼,泉毖桃源。仙窗夏冷,禪室冬溫。 玉階馴豹,金刹棲鵷。風和寶鐸,空轉珠幡。 百谷時秀,萬果林繁。靈芝禪悅,甘露天鐏。 玉趾案地,淨域驚魂。金布貿苑,天宮儼存。 創造之福,胡可勝原。輪奐洞徹,莊嚴修設。 波斯融冶,優填剞劂。金容月滿,玉豪霜潔。 象譯翻度,龍宮披閱。法嗣詵然,端心障滅。 泰階既平,王道既清。殊途同致,無慮何營。 皇思睿賾,邃達忘情。有本空淨,空常有並。 壇戒度重,定慧真精。乾臨朗鑒,遠供憑誠。 大眾香灑,拜闕龕楹。全身座間,嚴扃網縈。 伽葉佛隴,賢劫齊聲。飯僧數溢,瑞我隆平。 身田雨潤,心樹華榮。見在同植,將來共成。 有如懸鏡,反照今生。有如圭臬,曾不虧盈。 神力自在,遊戲香城。菩提具足,赫赫明明。 (《釋藏》起字四號,《國清百錄》四) |
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