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戴逵 |
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逵,濟北人。(梅鼎祚雲,嘗仕梁元帝,入周。又雲,據《藝文類聚》,則又入隋。今案詒慧命書,有渚宮淪沒。及家傳賜書,與及乎從仕之語,梅說良然。《皇太子箴》,蓋誡太子勇也。望文知之。) △貽仙城慧命禪師書 竊以渭清涇濁,共混朝宗之源,松長箭短,同秉堅貞之質。幸賴含靈五常,理宜範圍三教。是以闕裡儒童,闡禮經於洙濟;苦縣迦葉,遷妙道於流沙。雖牢籠二儀,蓋限茲一世。豈如興正法于鹿苑,蕩妄想於鷲山?半滿既陳,權實斯顯。誠教有淺深,人無內外。禪師德聲遠震,行高物表,攝受四依,因牧羊而成誦,負笈千里,曆龍宮而包括,故能內貫九部,總雪山之秘藏,外該七略,備璧水之典墳。支遁天臺之銘,竺真羅浮之記,曇賦七嶺,汰詠三河。寶師妙析莊生,璩公著論袁集,若吞雲夢,如指諸掌。加以妙持淨戒,如護明珠,善執律儀,譬臨懸鏡。稟羅雲之密行,踵賓頭之福田。撫挹定水,便登覺觀。高蔭禪枝,將逾喜舍。是以不遠瀟湘,來儀沔陸。植杖龍泉,仍為精舍。回車駕首,即創伽藍。鑿領安龕,詎假聚沙成塔。因山構苑,無勞布金買地。開士雲會,袂似華陰。法侶朋沖,眾齊稷下。禪室晨興,時芳杜若。支提暮啟,暫入桃源。香山梵響,將阮嘯而相發。日殿妙音,與孫琴而齊韻。紫蓋貞松,仍麾二辨。洪崖神井,即瑩高心。故以才堪買山,德邁同輦,崇峰景行,牆仞懸絕。弟子業風鼓慮,欲海沈形。洎渚宮淪覆,將近二紀。晝倦坐馳,夜悲愕夢。未能忘懷彼我,歸軫一乘。遣蕩胸襟,朗開三達。既念鼠藤,彌傷鳥系。昔在志學,家傳賜書。五禮優柔,三元饜飫。頗絕韋編,構述餘緒。爰登弱冠,捃摭百家。及乎從仕,留連文翰。雖未能探龍門而梯會稽,賦鷦鷯而詠鸚鵡,若求其一介,亦仿佛古人。但悟深聚泡,情悲交臂。常欲蟬蛻俗解,貪味真如。一日鄖城訊修,隗館屈膝,情欣系襪,遇同進履,未盡開襟,遽嗟飄忽。尋望拂衣世網,脫屣牽絲。滄浪濯纓,漢陰抱甕。行餐九轉,用遣幽憂。漸悟三空,將登苦忍。仙梁觀玉,不廢從師。深澗折桃,無妨請益。所希彌天勝氣,乍酬鑿齒。雁門高論,時答嘉賓。冬曖如春,願珍清軌。室邇人遐,彌軫襟帶。餘辭殘簡,望回金玉。(《廣弘明集》二十七,《續高僧傳》二十一) 戴逵,濟北人,學聲早被,名高諸國。(《續高僧傳》二十一慧命) △皇太子箴 無謂父子無間,江充掘蠱;無謂兄弟無攜,倡優起舞。(《藝文類聚》十六引此箴雲隋戴逵。) |
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