全隋文·卷三十五(3)

卷三十五(3)

　　◎智璪

　　智璪，開皇中住天臺修禪寺。

　　△天臺山寺名啟

　　昔陳世有定光禪師，德行難測。遷神已後，智者夢見其靈雲：「今欲造寺，未是其時。若三國為一家，有大力勢人，當為禪師起寺。寺若成，國即清。必呼為國清寺。」伏聞敕旨，欲立寺名。不敢默然，謹以啟聞。謹啟。（《釋藏》起三，《國清百錄》三）

　　◎釋灌頂

　　灌頂字法雲，俗姓吳，義興人。師事智顗，終天臺國清寺。

　　△國清百錄序

　　先師以陳太建七年歲次乙未初隱天臺，所止之峰，舊名佛隴。詢訪土人，雲遊其山者，多見佛像，故相傳因而成稱。至太建十年歲在戊戌，降陳宣帝敕名修禪寺，吏部尚書毛喜題篆榜送安寺門。到大隋開皇十八年其歲戊午，太尉晉王于山下為先師創寺，因山為稱，是曰天臺。王登尊極，以大業元年龍集。乙丑敕江陽名僧雲：「昔為智者創寺，權因山稱；今須立名。經論之內，有何勝目，可各述所懷，朕自詳擇。」諸僧表兩名，一雲禪門，一雲五淨。居其表未奏。而僧使智璪啟國清之瑞，敕雲：「此是我先師之靈瑞，即用即用。」敕取江都宮大牙殿榜，填以雌黃，書以大篆，遣兼內史通事舍人盧政力送安寺門。國清之稱，從而為始。先師神光而生，結跏而滅，處證妙法，出作帝師，備是渚宮法論會稽智果國清灌頂等三傳所載。又沙門智寂，編集先師遣迎信命，搜訪未周，而智寂身故。筆墨之功，與氣俱棄。余覽其草本，續更撰次諸經方法等，合得一百條，呼為《國清百錄》，詒示後昆，知盛德之在茲。（《釋藏》起一，《國清百錄》）

　　◎釋法經

　　法經，開皇中翻譯沙門。

　　△上文帝書進呈眾經目錄

　　大興善寺翻經眾沙門法經等敬白皇帝大檀越：去五月十日太常卿牛弘奉敕須撰眾經目錄，經等謹即修撰，總計眾經合有二千二百五十七部，五千三百一十卷。凡有七卷，別錄六卷，總錄一卷。繕寫始竟，謹用進呈。經等又敬白：仰惟無上法寶，道洽無窮。像運中途，緣被茲土。昔方朔睹昆明下灰，令問西域取決。劉向校書天閣，錄載已見佛經。方知前漢之世，正法久至。非為後漢，始流此地矣。但自道淡情華，真偽玄隔；人鮮宗敬，雖有若亡。又致明帝夢感，金容親應者，當是聖道憑藉皇王，大啟弘奉之端耳。於是發使西域，專求佛經。緣此摩騰、法蘭創出《四十二章》，世高、支讖廣譯諸餘經部。是後通道之士，相尋而至。爰暨魏晉京洛之日，雖有支謙、康會，驟宣于金陵，竺護、蘭炬，飛譯於雍洛，然而信敬尚簡，奉行固微。比逮東晉、二秦之時，經律粗備。但法假人弘，賢明日廣。於是道安法師創條諸經月錄，詮品譯材，的明時代，求遺索缺，備成錄體。自爾達今，二百年間，制經錄者十有數家。或以數求，或用名取，或憑時代，或寄譯人。各紀一隅，務存所見。獨有揚州律師僧祐撰《三藏記錄》，頗近可觀。然猶小大雷同，三藏雜糅。鈔集參正，傳記亂經；考始括終，莫能該備。自外諸錄，胡可勝言！僧眾既未獲盡見三國經本，校驗異同，今惟且據諸家目錄，刪簡可否，總В綱紀，位為九錄，區別品類，有四十二分，九初六錄三十六分，略示經律三藏大小之殊，粗顯傳譯是非真偽之別。後之三錄，集傳記注。前三分者，並是西域聖賢所撰，以非三藏正經，故為別錄。後之三分，並是此方諸德所修，雖不類西域所制，莫非毗贊正經。發明宗教，光輝前緒，開進後學，故兼載焉。又法經等更複竊思，諸家經錄，多是前代賢哲修撰。敬度前賢，靡不皆號一時稽古，而所修撰不至詳審者，非彼諸賢才不足而學不周，直是所遇之日，天下分崩，九牧無主，名州大郡，各號帝畿，疆場艱關，並為戰國。經出所在，悉不相知；學者遙聞，終身莫睹。故彼前哲，雖有才能，苦不逢時，亦無所申述也。當今經等識學，誠不及古，而宿緣多幸，運屬休辰，四海為家，六合清泰，殊方異俗，宛在目前。正朔所頒，書軌無外。又皇帝大檀越，雖複親綜萬機，而耽道終日，興複三寶，為法輪王，永開四趣之門，大啟天人之路，在域群生，莫不蒙賴，而況經等，夫複何論！所限識慧無長，猥參嘉運，不能盡獲三國經本及遺文逸法，造次修撰，多有暗昧，進思退省，慚慨良深。敬白。（《釋藏》百一，《眾僧目錄》）

　　◎釋海順

　　海順俗姓任，河東蒲阪人，住仁壽寺。

　　△致書釋道傑

　　敢稽首大師門下：每欲理靜攝心，山泉畢志，但以無明大夜，非慧炬不輝，故棲寄法筵，聽覽玄旨。至於人物聚集，頗勞低仰。況乃大限百年，小期一念，儻從風燭，前路奚憑？所以策駑駘之疲，想千里之遠。定門玄妙，輒希趣入。逆其不逮，益用盤桓。伏願開含養之懷，退人以禮。（《續高僧傳》）

　　△三不為篇

　　我欲偃文修武，身死名存。研古通道，祈井流泉。君肝在內，我身處邊。荊軻拔劍，毛遂捧盤。不為則已，為則不然。將恐兩虎共鬥，勢不俱全。永存今好，長絕來怨。是以返跡荒逕，息影柴門。

　　我欲刺股錐刃，懸頭屋樑。書臨雪采，牒映螢光。一朝鵬舉，萬里鸞翔。縱任才辯，遊說君王。高車反邑，衣錦還鄉。將恐鳥殘以羽，蘭折由芳。籠餐詎貴，鉤餌難嘗。是以高巢林藪，深穴池塘。

　　我欲衒才鬻德，入市趨朝。四眾瞻仰，三槐附交。標形引勢，身達名超。箱盈綺服，廚富甘肴。諷揚弦管，詠美歌謠。將恐塵棲弱草，露宿危條。無過日日，靡越風朝。是以還傷樂淺，非惟苦遙。（《續高僧傳》）

　　◎釋道傑

　　道傑俗姓楊，河東安邑人，住蒲州棲岩寺。

　　△報釋海順書

　　促路非騏驥之逸轡，灌木豈鸞鳳之棲息？故當引水而沭枯魚，戢翼而朋寡鶴耳。脫其不爾，幸無略光陰。（《續高僧傳》）

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