全隋文·卷二十八(3)

卷二十八(3)

　　◎鄭辨志

　　辨志，爵裡未詳。

　　△宣州稽亭山妙顯寺碑銘

　　伏聞惠日已圓，西方顯其尊相；恒星既隕，東界感其神光。身跡雖殊，慈悲靡隔。逮乎紫金寫蓮開之貌，香林圖月滿之容，夢感漢王之心，齊發吳君之善，權實濟度，莫狀於斯。雖複犧農之世，分爻嘗藥之功，軒昊之年，結宇垂裳之德。化腥變苦，詎曉法味之深；棄穴除巢，寧知淨土之貴。耆闍山側，說法之處猶存；庵蘿園中，會聖之基尚在。深矣妙乎，無得而名焉。大法之興，其由尚矣。然此妙顯寺者，即隋開皇十一年高祖文皇帝奉為國師之所置也。禪師諱智琰，俗姓範氏，扶風人也。祖世，晉主夏盟，功高士會；漢臣蒞宰，名重萊蕪。師少為儒生，博尋內典，名掛僧錄。先住京師濟福道場，因神武滅法，遂游于江左，權上戴山。南朝陳元帝二年，召為內道場供養。禪師見國祚不安，遂拂衣南遊稽嶺。其山乃眾峰雜Ш，邃谷崢嶸，洞穴朦朧，檉蘿貫日，百獸群集，民絕登臨。大師居之，猛獸藏伏。開皇九年十月，敕遣晉王廣平陳，即禎明三年也。禪師跡紹四衣，神逾八極，雖潛形丘壑，而譽徹神都，匿相岩阿，而名傳上國。若珠沉北海，皎潔之性彌彰；桂隱深叢，芬芳之風更遠。高祖聞之。開皇十年，召入仁壽院殿供養。十一年秋八月，帝降墨敕，遣大將軍楊榮送師歸山。所居處可立伽籃，度弟子七人扶持。賜錢五千貫，絹二千疋，充乳藥。又賜落脂米二百斛，一切經大藏玉石象一十五驅，鵲尾香爐四十九隻，永充供養。至十二年，敕榮為宣州刺史，專監造寺。以妙顯為名，謂《谷龍》垂寶乳，卉葉難名，異獸靈禽，晨翔暮顯，故名妙顯也。親書題額，敕賜水田二頃五十畝，將充永業。寺側近封五十戶民，以充灑埽。帝每歲起居，送種種香藥供養。至仁壽元年秋八月，告弟子曰：吾欲去矣。恬然坐滅。春秋八十有六。于時山地震動，林木萎悴，百獸悲鳴，泉池枯涸。敕遣有司以國師禮殯於此山之陽。去寺一百步，墳塔存焉。案《宣城記》雲：縣南東六十裡有山曰稽亭，是古仙住處。嘗有仙人五百，來往遊止。商旅住步，稽遲忘返。故雲稽亭也。皇帝俯膺金輪，拯提億兆。八方大定，十善遐弘。拱默岩廊，咸從仁壽。而宣條布政，寄乎良牧。使君諱榮，金州安吉人也，本姓陽氏，系承幽州陽平公之後。因王莽篡位，南徙魏興。公以開皇七年蒙召入內，勞問功業，詔賜姓楊氏。昔人乘車改俗，吹律移化，未有胄襲皇源，名歸帝譜。預班磐石，斯恩罕倫。弘農之美，洋乎史籍。揚秉臨於袞鄀，三域顯其廉貞之聲；羊祜鎮于荊藩，一方稱其太平之化。以公清白愛惠，還跡曩業，威略有道，別邁前修。何止澤漸貧孤，恩沾老幼而已！長史崔公諱士升，淄水人也。位隆上佐，任重元僚。共闡和風，讚揚回向。罄懷勸道，毗我皈依。其寺東南有石洞，幽隱玲瓏，仰眺或漏曦光，俯窺乍揖清澗，故老傳述，所進尤深。遠徹秦峰、湘水之流，近通禹井、巴山之穴。隴首夾鑿金剛獅子，以為侍衛，揮源揚目，可怖眾魔，奮爪張牙，足驚君象。其內別有石龕，即大師舊安禪之所也。後則經台砌漢，寶塔淩煙。階墀任石勢以高低，欄棟接山形而宛轉。兼複飛流繞殿，激水循房，散入中廚，分澆南畝，實棲心之勝境，悟道之良域者矣。公褰幃八稔，撫育四民，風雨調和，農桑鬱暢。蒼黎荷施，無答天慈。遂將帥參僚，及諸令佐等，以今二十年歲次涒灘，月維南呂，創成洪業，莊嚴帝祚。雕奇宏麗，難悉名言；福地長存，略刊梗概。敢為銘曰：

　　大吉佛日，實我舟航。慈悲普濟，度脫無疆。深仁睿後，壽命玄蒼。功超造化，德被遐荒。粵我國師，德高窮昊。身居帝裡，心悲六道。保安社稷，示同魔惱。三國鼎治，長宣清寶。帝王再召，詔璽無忒。幢車曳路，瓊花滿祴。親侍凡筵，諮受遺則。度人表志，置寺旌德。洪矣州牧，簡在惟良。葳蕤美俗，蔽芾甘棠。聖主弘護，賢臣棟樑。伽藍肇立，輪奐煒煌。石洞幽邃，通源遠長。俯受泉脈，仰漏曦光。夾圖獅子，對寫金剛。勢讋狂象，威振魔王。瑤台聳路，重閣回廊。簷虯欲起，表鳳凝翔。激水環砌，飛流繞房。殿朗宵月，鐘鳴樹霜。自心雲萃，芳鬱為香。依松結宇，憩石為床。以斯上善，永福人皇。山崩幽壤，海涸生桑。翛然靈岫，劫數傳芳。（《宣城總集》）

　　◎嚴德盛

　　德盛，大業中為吳郡司戶。

　　△吳郡橫山頂舍利靈塔銘

　　竊以至理無言，非言無以寄理；玄蹤無體，非體無以明蹤。然則八十種好，呈應身之妙；三十二相，表化質之妍。至如獻土童兒，聚沙稚子，尚獲無窮之報，猶成莫盡之因。況撒身命重財，崇諸聖業者矣。但樹因之最，無過起塔；崇福之重，詎甚建幢。而銀青光祿大夫、吳郡太守李顯者，乃華陽杞梓，江漢芳蘭，夙布素誠，少匡王國，吐納風雷之際，出處朱紫之庭，縻爵峻於其身，隆基茂于往葉，溫良洽于郡國，孝友睦于閨內。建節贊治，張振風化。門雖望族，世載公卿。安仁樂智之心，無違終食，謙明惠厚之德，造次必存。仍共獎勸郡部官人，奉為皇帝、皇后、齊王、六宮眷屬，各舍七珍，同崇八福。在郡城之西山頂上，營造七層之寶塔，以九舍利置其中。金瓶外重，石槨周護。留諸弗朽，遇劫火而不燒；守諸不移，漂劫水而不易。時有龍華道場比丘法首者，歲居齠齔，即起逾城之心；年將志學，仍持航海之操。自離親舍俗，三十許年。洞識苦空，明閑法要。誠心內發，冥夢外酬。時聞此山，為古之佛殿，乃共於此所，成斯勝業。願寶鐸常搖，法輪恒轉，含生回向，□□歸心，上通有頂之天，傍及無邊之地，同離生死之苦，俱成涅槃之樂。其辭曰：

　　相焉是滅，法矣非生。蓋纏虛萃，渴愛徒盈。不無不有，何體何名。業風既息，法水便清。以茲勝地，令德來持。功施合矩，化動成規。如雲出岫，狀月臨池。清流不倦，貽銘無疲。虔心局體，同歸共慕。施彼七珍，崇斯六度。下被群品，上資天祚。萬福莊嚴，千靈補護。少宣令問，彼秀苗叢。輪轉三有，馳流六通。獨善非德，兼濟為功。俱成法雨，用息塵籠。大隋大業四年歲次戊辰九月辛未朔八日戊寅立銘。吳郡司戶嚴德盛制文，司倉魏瑗書。（范成大《吳郡志》）

　　◎耿詢

　　詢字敦信，丹陽人，大業初為右尚方署監事，守太史丞。

　　△上書諫征遼東

　　遼東不可討，師必無功。（《隋書·耿詢傳》）

　　◎雲定興

　　定興，太子勇雲昭訓之父。勇廢，除名配少府。大業中，以宇文述薦，擢授少府丞，尋代何稠為少監，轉衛尉少卿，遷左禦衛將軍，進左屯衛大將軍。

　　△奏對皇孫生

　　天生龍種，所以因雲而出。（《隋書·文四子傳》）

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