全隋文·卷十五(3)

卷十五(3)

　　◎陳伯智

　　伯智字策之，伯禮第十二弟。太建中，封永陽王。曆侍中、明威將軍、散騎常侍、尚書左僕射，出為使持節，都督東揚、豐二州諸軍事、平東將軍，領會稽內史。至德中，徵拜侍中、翊左將軍，加特進。陳亡入隋。大業中，為岐州司馬，遷國子司業。

　　△與釋智顗手書

　　秋氣淒冷，願安樂行耳。弟子寡末，未能治道。願欲延屈，方憑開導。今遣左右陳文強往，悉其一二。弟子陳伯智和南。八月十日。（《釋藏》起字一號，《國清百錄》一）

　　△第二書

　　弟子少奉正真，長而彌篤。州中事隙，時得用心。但至止以來，實有欽眷。前書要師出鎮講說，未辱還告，良以郁陶。佇聽之情，不忘瞬息。重遣今信，必望翻然。學徒多少，並希攜帶。故前有白尋勒人船，所遲來儀，會言在促。弟子陳伯智和南。（同上）

　　△第三書

　　使人山返，仰具高懷。域誠不果，更深為恨。本知山水得性，為物忘懷，複須安忍。今遣迎接，佇望光臨。弟子陳伯智和南。高麗昆布、人參等，遠雲是物陋返仄。（同上。）

　　△又與釋智顗手書

　　靜惠和南：更雪寒重，願禮懺不乃仰疲。弟子眩恍無理，真觀法師願得入山攝慮禪寂。今以彼書仰呈，裴公又正束裝，待小晴通，便當就路。但觀公非唯義解，又誦《法華》，既朗慧燈，方澄定水。仰惟闍梨，德侔安遠。道邁光猷，遐邇傾心。振錫雲聚，紹像法於將墜。以救昏蒙，顯慧日之餘光。用拯澆俗，兼孔山陰舍良田以供耕墾，姚寶安舍淨財以給菹菜。禪堂行就修緝，糧廩不慮闕無。諸善因緣，亦各隨喜。弟子劣薄，竭誠供養。願勿以資偫繼意，徒眾為憂。憑茲福業，庶遣煩勞；藉此熏修，冀荷冥祐。弟子陳靜惠和南。（《釋藏》起字二號，《國清百錄》二，又纓字□號。《續高僧·智顗傳》載有九句。）

　　△解講疏

　　菩薩戒弟子陳靜智稽首和南：十方常住三寶，幽顯冥空，現前凡聖。伏惟法王法力，憫三界之顓愚，無漏無為，開一乘之奧典。深宗絕稱，仰蓮華以立名，實智難思，借寶珠而諭理。殷勤宏接，始則大事因緣，指掌言提，終令小乘解悟。接須彌，擲世界，未足為難；開秘密，導蒼生，斯為勿易。天臺顗闍梨，遊浪法門，貫通禪苑，有為之結已離，無生之忍現前，仰屈來儀，闡揚極教，高軒層殿，廣辟齊宮，聖眾雲集，仙群霧委，俱奉傳燈之曜，共挹懸河之流，法侶忻慶，神祇踴躍。弟子飄蕩業風，沉淪愛水，雖餐法喜，弗祛蒙蔽之心，徒仰禪悅，終懷散動之慮。但日輪馳騖，羲和之轡不留，月鏡臨軒，嫦娥之影難駐，適啟金函，便收寶軸。法輪輟軫，鷲嶺之說何期，清梵停音，魚山之唱方息。有離有會，嘆息奚言，愛法敬法，潺湲無已。謹於今月十三日，解講功德，仰設法會，並度人出家。又觀音菩薩法身大士，拯危拔難，利益人天，奉造靈儀，即日鎔鑄。用斯福善，上資清廟聖靈。又奉為即日至尊，願禦膳勝常，安德宮太后菩薩寢興納豫，皇太子起居萬福，諸王諸主，咸保嘉慶。末及弟子自身，並息諶等。內外眷屬，一切因緣，壽命長遠，身心快樂。唯願顯揚三寶，通達五乘，戒與秋月俱明，禪與春池共潔。生生世世，與闍梨及講眾，黑白見聞覺知，恒結善友，恒將濟慶，還同智積。奉智勝如來，便似藥王覲雷音種覺，或見生安樂世界，或處兜率天宮，俱蕩三乘行，俱向一乘道，恒沙菩薩為等侶，恒沙國土為佛事，得法自在，得心自在，同修七覺分，同趣三菩提。虛空有邊，此願無盡。仰希幽顯證明，法界怨親，同入願海，回向薩雲，若為無所得故。（《釋藏》起字一號，《國清百錄》一，又纓字□號，《續高僧·智顗傳》，載有二十三句。）

　　△疏

　　熱甚，汝習讀為勞。吾疾劣，遣不具。伯智疏。（《淳化閣帖》一）

　　寒嚴，比氣力何似？僕疾劣甚，情想遇今信旨此不多。陳伯智疏。（同上）

　　◎陳叔懷

　　叔懷未詳。（《陳書》無其人。《閣帖釋文》題為長沙王叔懷，未知何據。宣帝第四子叔堅，太建元年封長沙王，官至荊州刺史、中軍大將軍。陳亡入隋，更名叔賢。大業中，為遂甯太守。無叔懷者也。姑錄之，俟考。）

　　△帖

　　雲須徹。吾既不司，此行極是。園中梅始發，既無工力治未花之與徹，今付此不多。叔懷答自足，何用此花。（《淳化閣帖》一）

　　◎陳叔文

　　叔文字子才，陳宣帝第十二子。太建七年，封晉熙王，授侍中、散騎常侍、宣惠將軍，進輕車將軍、揚州刺史。後主即位，遷持節、江州刺史，徙信威將軍、湘州刺史。陳亡入隋，授開府，拜宜州刺史。

　　△上文帝表

　　昔在江州，已先送款。乞知此情，望異常例。（《陳書·晉熙王叔文傳》）

　　△致書秦王請降

　　竊以天無二日，晦明之序不差；土無二王，尊卑之位乃別。今車書混壹，文軌大同。敢披丹款，申其屈膝。（《陳書·晉熙王叔文傳》，隋行軍元帥秦王至於漢口，叔文率巴州刺史畢寶等請降，致書于秦王。）

　　◎陳淵

　　淵字承源，陳後主第四子。至德初，封始安王，拜軍師將軍、揚州刺史。禎明二年，立為皇太子。陳亡入隋。大業中，為枹罕太守。唐武德初，為秘書丞。卒官。

　　△請釋智顗為戒師書

　　淵和南：仰惟化道無方，隨機濟物，衛護國土，級引天人，昭燭光輝，托跡朋友，比丘入夢，符契之像久彰，和上來儀，高座之德斯炳。是以翹心七淨，渴仰四依，庶三自之歸可弘，五戒之法永固。竊尋內外兩乘，大小二教，重道尊師，由來尚矣。伏希俯從所請，世世結緣，遂其本願，日日增長。今月十五日，於崇正殿設千僧法會，奉請為菩薩戒師。謹遣主書劉璿，略申誠款，殊未宣悉。弟子淵和南。正月十三日。（《釋藏》起字一號，《國清百錄》一）

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